「人には・40」

生れ付きの顔がある。
生れ付きの能力もある。
生れ付きの国や親兄弟姉妹がいる。
生れ付きの型がある。
変更は出来ない。

その上で、様々な可能性がある。
日本に生まれても、その後の一生を海外で暮らす。
能力は見えないから、得意不得意全てが能力だ。
努力で補うようにみえても、補えたのは能力だ。
変更できるのは、生れ付きからの延長上にある。
生れ付きを変更することは出来ない。

商人型なら優先して生きやすい現代だ。
あとは個人的な能力と意思と意志。
だが、商人型以外の型は工夫が必要だ。
あるいは、世界からはみ出る生き方の勇気と根性。
いずれにしても、商人型を学ぶ事は絶対ではないが、ほぼ条件だ。



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「人には・39」

未開といわれる地域ならともかく。
人が町や都市を作り、その影響下の地域がほとんどだ。
舞台上は商人型。
そこを理解した上で、それぞれの型を活かす。
商人型という地域や時代を理解しないと苦しみの暮らしになる。

苦しむ為に生まれてきたのではない。
この世は苦しみの修行の場でもない。
どんな型でも調和は可能だ。
一人一人、一つ一つが個体なのだ。
誰一人、どれ一つ同じモノはない世界だ。
調和以外に成り立つわけがない。

例えば・・・
アメリカという地域に住んでいる日本人。
日本と同じ感覚で暮らすと無理が生じる。
い、いや、例えが悪いか・・・
アメリカという地域自体が無理をごり押しした国だった・・・

と、ともかく・・・
アメリカという地域を理解した上で日本人として生きる。
日本人がアメリカ人にはなれない。
青い目と金髪にはなれない。
雑種のアメリカ人だと主張はできるが、歪みで苦しむ。
何か違う、と本来の型がうずくからだ。


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「人には・38」

現代では人の社会が世界だと思っている人が最多だろう。
特に自称文明国という国の人達は。
もちろん世界中のニュースは人社会中心だ。
政治・経済・文化は人社会のみ。
そこで育ち、教育を受け、社会に参加する。
当然のように多数決を受け入れる。

商人型は優れた頭脳が特徴だ。
新しい仕組みや方法を構築するのにも優れている。
何よりも人が相手の型だ。
人をまとめるのは得意だ。
残念なのは、世界をまとめるのは不得意のようだ。
範囲が広すぎると、人相手の考え方では無理だからだ。

商人型の特徴を知り、自分を認識する。
すると、商人型でなくても人社会の中で住みやすくなる。
それが、型を理解する意味でもある。
ほとんどが人社会に生きて暮らす。
だから、商人型を知るのは重要なのだ。
職人型、百姓型、漁師型は知らなくてもいいのだ。
本人がそれらの型なら、血が勝手に動くからだ。



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「人には・37」

この多数決が最良という考え方。
それが間違いと認識しないと、他の型が理解できない。
自分が他の型なのに理解できないから苦しむ。
多数決は商人型に向いている人だけが必要な考え方なのだ。
職人型、漁師型は元々が一匹狼。
他と力を合わせる場合もあるが、個が独立している条件付きだ。

百姓型も元々は一匹狼。
広く作物を作るようになって、他の百姓と力を合わせる。
とはいえ、やはり自然との付き合い方は独自だ。
それでも職人型、漁師型よりも人々が集まりやすい。
その時に、必要に応じて多数決も使うようになった。
だが、それが最良とは思っていない。
自然界の理に多数決は無いことを知っているからだ。
多数決という考え方は人社会のみの一つの方法なのだ。

職人型、漁師型の性質の人は、多数決をアホらしいと感じる。
百姓型でも違和感を感じる。
ところが国や自治体や組織は多数決が最良とする。
だから、それに合わない型は生きていくのにストレスを感じるのだ。
良劣ではない。
善悪でもない。
合不合の話だ。



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「人には・36」

今では無条件で多数決が最良の方法にされている。
それを口実に民主主義が成り立つ、とさえいわれる。
固定概念と無知。
あるいは物事を観ようとしない怠慢。
大きな、そして多くの勘違いがある。
人や人以外のモノ達は、それで幸せになったのか？

それ以前の時代に比べ今は幸せだ、という。
比べる対象や見方にもよるが、以前と比べる事自体が間違いだろう。
酷い時代と未熟な時代と厳しい時代を比べて何になる。
多数決は個よりも組織を優先しまとめる方法だ。
独裁社会と多数決社会は、根が同じ世界なのだぜ。

何故、一つにまとめなければならないか。
それは効率がいいから。
一部の人達が全体を支配できるから（独裁とどっこい）。
他と対抗するには必要だから。
対抗しない、という選択はないのかぁ・・・



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「人には・35」

自分勝手を認めない商人型は多数決を主張する。
多くの人の意見で物事を決める。
決定以外をすると罪を着せ罰を与える。
少数意見は異端であり問題視される。
多種多様なモノが集まっていることの意味を考慮しない。
そして、多数決を正義とする。

個性を取り締まるという無謀な仕組みだ。
当然、法は増える一方になる。
生き方や心に無理がかかる。
一方で、合理的優先だから無駄が無い。
物質的には豊かになりやすい。
時間速度も速くなる。

モノは多い方がいい。
時間は効率が一番。
個体の都合より、大多数の都合。
何よりも、それらを決定する権力の安定。
そうして、今の大部分の国が成り立っている。
良悪ではない。
商人型の人社会の仕組みの話だ。



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「人には・34」

自分勝手を知る。
それはとても大切な認識だ。
自分勝手を無理に通そうとすると衝突する。
当たり前だ。
他も自分勝手なのだ。

自分勝手を自負するのは、他の自分勝手も認めるからだ。
そこに衝突は無い。
衝突する前に、それぞれが回避する。
身を引くか、曲げればいい。
あるいは、先に相手が回避すればいい。
それだけのことだ。

ところが自分勝手を認めないとする。
個性があり、個体として存在しているのにだ。
自分を認めないから、相手も認めない。
そこで正誤を使う。
正義を使う。
善悪を使う。
その先は・・・争いだけだろう。

自分勝手を認識しないで他と付き合うことはできない。
世の為、人の為、正義の名目で争いは起こるものだ。



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「人には・33」

人の事を第一に考える。
それが商人型だ。
今の人社会は商人型が作った仕組みだ。
だから人の事を優先して考えない人達を自分勝手という。
その通りだ。

職人型、百姓型、漁師型は自分勝手なのだ。
そこが、商人型との違いだ。
商人型は、ある意味特殊でさえある。
生物は、自分勝手だから個体であり個性がある。
決して他と協調するだけが役割ではない。
それなら個性など無い方が団体で動ける。
本来からいえば、自分勝手でない商人型は特殊なのだ。

現在の人社会は商人型が作り、商人型の教育。
自分勝手はいけない、というのが一般常識で固定概念。
だから、ジレンマやストレスの人達が大勢生まれる。
自分勝手でないと、生物は存在価値がないのに・・・



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「人には・32」

教祖も信者も商人型だ。
人相手だから言葉が商品だ。
美味しい言葉は高く売れるし買う。
それが神の言葉とか真実の言葉だ。
神の言葉は、紙の言葉でもある。
経典は宝物だ。

職人は神や仏は信じても、人の組織はあまり信じない。
相手は神仏や真実の言葉などでなく、自分自身だ。
百姓型も、自然という神は信じても人の作った宗教はどうでもいい。
毎日自然と向き合うのが仕事だ。
自然という理を自分で一つ一つ理解し、野菜、木、果物を育てる。
毎日変わる自然の前では、言葉の理など屁のようだ。
漁師（猟師）型は、勝負が相手だ。
経典では獲物を獲れないし勝てない。

商人型は人と人との流通が相手。
人が結びつくモノなら何でも扱う。
それが神だろうが言葉だろうが奉仕だろうが何でもいい。
それで幸せになるのなら、という建前と本音がある。
建前でも本音でも商人型だけの価値観がある。
職人型、百姓型、漁師型にはない価値観だ。



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「人には・31」

本来の商人型に向いている人。
人が好きなのだ。
人の笑顔が好きなのだ。
どんな種類の仕事でも、動機はそこにある。
他人が喜ぶのが、自分の生きがい。

人の為、社会の為に尽くしたい。
時には自分を犠牲にしても他人を救いたい。
奉仕の心がある。
それ自体はいい。
それぞれの好みだ。

ところが、儲けの好きな商人型も沢山いる。
むしろ、その傾向の商人型が主流でさえある。
こんな素敵な建前を利用しないはずがない。
商人型は利用できるものは、何でも利用する。
同じ商人型でもお人好しの商人型を商品とする。
そうして、人社会を煽り、全体の方向を導く。
人を導くのにも長けているのが商人型だ。
リーダー、教祖、導師、先生は商人型だ。



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