認識、思考、思惟する存在・・・考えるヒト・・・

　・・・「３０度」ですか・・・椅子から立ち上がる時や、シャガンで立ち上がる時がヤバイが、あの宙に浮く感覚は何度も確かめたくなる・・・重力からの突然の解放？・・・後は旨い具和意に「しゃがむ（踞む）・足+居」、「しゃがむ（蹲む・足+尊）＝うずくまる・つくばう」コトが出来ればネッ・・・「しゃがむ＝膝を折り、腰を下ろした状態・かがむ（屈む）＝身体を低めた状態で、腰を下ろしていない場合も・腰を曲げた状態」、「しゃがむ（踞む）＝躑む・蹲む＝たちもとおる・うずくまることをも・ひざを曲げ、腰を落として姿勢を低くする」、「蹲（うずくま）る＝体を丸めてしゃがみ込む・獣が足をたたんで腹ばいになる・道端に蹲る・物陰に蹲る・犬が足もとに蹲る・蹲（つくば）る・うずくまる・かがむ・しゃがむ・つくばう（蹲う）・地面を這い蹲る」、「かがむと（屈む）＝腰を低くし前傾姿勢をとる・しゃがむ＝膝を曲げて腰を落とす姿勢・前傾姿勢や姿勢を低くする動作」・・・
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　「シャガム＝謝我務・写画務・斜臥務」・・・釈迦務
　「うづくまる＝北海道の方言でクマル
　　　　　　　＝糸が縺（もつ）れる、絡まる・こんがらがる」
　　　　　　　・・・渦（宇津・宇受）クマル
　「かがむ＝屈む」・・・加賀務・各務
　　　　　　　　　・・・「郭務悰」？
　「つくばう＝蹲う」・・・「筑波・築波」得・通句葉有
　「いすくまる＝いずくまる
　　　　　　　＝恐怖、驚きなどで身動きできず、
　　　　　　　　その場でじっと固まってしまう・いすくむ」
　　　　　　　　・・・烏（いずく）丸＝カラスマル＝鴉満留
　　　　　　　　・・・焉＝いずく＝渠・胡・曷・伊豆苦
　　　　　　　　・・・「出雲＝いずも→いずくも・いずくま」る
　　　　　　　　・・・伊豆井＝いずい＝威隋・委隋
　「いずい」＝不快である・かゆい・納まっていない
　　　　　　　居心地が悪い・違和感がある
　　　　　　　萎蕤（イズイ）＝アマドコロ（甘野老）
　　　　　　　　　　　　　　＝ナルコラン（鳴子蘭）
　　　　　　　　　　根茎に甘味があり、
　　　　　　　　　　根茎形がヤマイモ（山芋）科の
　　　　　　　　　　トコロ（オニドコロ（鬼野老）に似ているから
　　　　　　　　　　ドコロ（野老）はエビ（海老）の対字？
　　　　　　　　　　老人のヒゲ（髭・須）に仮託された「老」
　　　　　　　　　　山老＝やまおい・ところ・やまがつ
　　　　　　　　　　　　　やまがつ（山賤）＝樵（きこり）
　　　　　　　　　　　　　山仕事を生業とする人
　　　　　　　　　　　　　杣人 (そまびと)＝きこり(木樵・樵)
　　　　　　　　　　　　　山に住む身分の低い者
　　　　　　　　　　　　　やましず
　　　　　　　　　　　　　山賤（やまがつ）
　　　　　　　　　　　　　　　　山形→∩△・・・∩＝髯の垂れ下り
　　　　　　　　　　　　　　　　谷形→∪▽
　　　　　　　　　　　　　　　　双曲線→⊃⊂→)(
　「居竦（いすく）まる＝いずくまる・・・「伊豆・五・孰」くまる
　　　　　　　　　　　＝恐ろしさや寒さのあまり、
　　　　　　　　　　　　身がすくんで動けなくなる
　　　　　　　　　　　　いすくむ・すくむ」
　　　　　　　　　　　・・・竦む・諏句務
　　　　　　　　　　　・・・椅子苦・慰す躯
　「くまる（分ける）＝配（くば）るの古形
　　　　　　　　　　＝分配する
　　　　　　　　　　＝分を訓みてクマ・リと云ふ
　　　　　　　　　　（古事記 上訓注）」
　　　　　　　　　　・・・「阿＝くま＝隈・熊
　　　　　　　　　　　　　　　＝球磨・久万・嵎」留（流）
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　武士彠（ブシカク・ブシヤク）・・・彠＝尋ねる蒦（カク）
　↓↑　　　　　　　　　蒦＝はかる・ものさし・のり・はかり
　　　　　　　　　　　　　　ワク・クワク・キャク・カクヤク
　　　　　　　　　　　　　　カク・ヤク
　　　　　　　　　　　　蒦＝艹+隻（隹又）
　　　　　　　　　　　　籆＝機織りで糸を巻き取る道具
　　　　　　　　　　　　　　糸わく
　　　　　　　　　　　　篗＝榬なり
　　　　　　　　　　　　　　絲を收むる者なり
　　　　　　　　　　　　　　説文解字・玉篇
　　　　　　　　　　　　　　榬＝枠の元の字
　　　　　　　　　　　　　　形声の声符は「蒦」
　↓↑　　　　　　　　　　　音読みはワク（漢音）
　武士彠（ブシカク）
　577年～635年）
　武則天（次女・武照）の父
　字は信明
　諡は定
　周国公
　太原郡王
　武照朝政時に
　忠孝太皇と追尊
　本貫は
　并州
　文水県
　↓↑
　武周が建国され
　東都に
　武氏七廟が建てられ
　帝に追冊された
　先天年間に
　士彠の帝号が削られ
　太原王とされ
　武氏七廟も廃止
　↓↑
　士彠の妻
　相里氏
　子は
　武元慶
　武元爽
　後に
　楊夫人（栄国夫人）を後妻とし
　三女をもうけ
　長女は
　賀蘭越石
　の夫人となり
　韓国夫人・・・この時代の
　↓↑　　　　　韓国とは何処か？
　　　　　　　　韓国
　　　　　　　　虢（カク）国
　　　　　　　　秦国（始皇帝の本貫）
　　　　　　　　は西周～春秋・戦国時代にあった
　　　　　　　　諸侯の国の一つで
　　　　　　　　洛陽の西にあり
　　　　　　　　後の唐代では
　　　　　　　　長安付近に存在した・・・
　　　　　　　　唐代では単なる
　　　　　　　　かって（過去）の
　　　　　　　　地方の国領域の呼称のみ・・・？
　↓↑　　　　　春秋時代
　　　　　　　　紀元前770年～紀元前403年まで
　　　　　　　　周の第12代王・幽王が犬戎に殺され
　　　　　　　　洛邑（洛陽）へ遷都してから
　　　　　　　　晋が三国（韓、魏、趙）
　　　　　　　　に分裂までをさす
　　　　　　　　韓＝戦国七雄の一国（紀元前403年～紀元前230年）
　　　　　　　　　　河南省北部の一部
　　　　　　　　　　山西省南部の一部
　　↓↑　　　　　　陝西省東部の一部
　に封ぜられた
　次女の
　武照（則天武后）は
　高宗の皇后となり
　帝位に上った
　↓↑
　三女は
　郭孝慎・・・・・「郭」の「孝慎（後進・庚申）」
　の夫人となった
　兄に
　武士棱・・・武の士棱なのか、武士棱なのか？
　武士譲・・・・・・武の士譲なのか、武士の譲なのか？
　武士逸・・・・・・武の士逸なのか、武士の逸なのか？
　らがいた・・・姓が「武士」なら、名前の「棱、譲、逸」の「？」である・・・
　兄の子として
　武惟良・・・・・・武の惟良
　武懐亮・・・・・・武の懐亮
　武懐運・・・・・・武の懐運
　らがいた・・・ここでは「武＝姓」、「○○＝名」は確実だが・・・名前の「惟良、懐亮、懐運」の「？」である・・・
　・・・以上の「則天武后」の「唐周時代の文字情報」はボク的な妄想では・・・
　日本の記録された歴史、
　「大化の改新」～「白江村の海戦」
　「壬申の乱」～「平安京遷都」、
　「日本書紀、古事記」編纂時代の
　「天武天皇＝大海人皇子＝天渟中原瀛真人」
　「持統天皇＝鸕野讃良・藤原鎌足＝中臣鎌子」
　「孝謙-称徳天皇（阿倍皇女）・阿倍仲麻呂（朝衡・晁衡）」
　その他、大勢の人々が重なっているように見える・・・
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　・・・ニュースでは、
　今年の５月
　千葉県
　印西市・・・・・・・・・印は西（酉）の市→熊手の市？
　　　　　　　　　　　　　十一月の酉の日に開催される酉の市で
　　　　　　　　　　　　　売られる
　　　　　　　　　　　　「金運をかき集める農具の飾りモノ」
　の老人ホームで働く
　准看護師・・・・・・・・尋漢語詞？
　波多野愛子・・・・・・・機之・秦野・葉多埜？
　容疑者（７１）が
　同僚の女性らに
　睡眠・・・・・・・・・・垂（誰・鵻・隋）罠？
　導入剤
　を混ぜた
　お茶を飲ませて
　交通事故を起こさせ殺害
　７月11日に逮捕・・・・・・・・七月十一日？
　・・・動機が同僚に対する「嫉妬」とは思えないが・・・
　↓↑
　中国の民主化運動の象徴的存在
　服役中にノーベル平和賞を受賞した
　劉暁波（リウシアオポー）氏・・・劉（リュウ）は暁の波
　　　　　　　　　　　　　　　　　龍は曙（あけぼの）の那の美？
　　　　　　　　　　　　　　　　　籠（池）、業の名を見る？
　が
　7月13日木曜日
　遼寧省
　瀋陽・・・・・・・・・・・・・・審の要
　の病院で死去
　61歳
　・・・「ノーベル平和賞」を貰って「平和」が保障されるコトは無い・・・キミは「中国共産党」からさっさと逃げ、延命をハカるべきであった・・・キミの後に続く人々はアテにはならないのだから・・・
　「敵」を作っているキミが「敵がいない」とは「能天気」である・・・「キリスト」は「人々」を救えなかった・・・「キリスト」に責任はない、責任は「パウロ＝サウロ」にある・・・その後に及んで、今現在、
　２０１７年間と７月１５日の長きに渡って
　「パウロ＝サウロ」は「キリスト」を利用し
　「いたづら（徒ら）」な天獄への法螺吹き運搬人だった・・・
　　↓↑
　個々の生きてきた一人として、
　アンタ、あなた、きみ、おまえ、きさま、ユウ
　が生きている間、そして今現在、
　「世間・地球・宇宙」のスベテは
　認識主体の主役で、主人の
　アンタ、あなた、きみ、おまえ、きさま、ユウのモノである
　アンタ、あなた、きみ、おまえ、きさま、ユウが生きてきたからこそ
　「世間・地球・宇宙」が存在していた・・・
　もはや・・・「いたづら（徒ら）」になっては、
　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　役に立たない
　　　　　　　無駄である
　　　　　　　むなしい
　　　　　　　死ぬ
　あだなり＝無駄だ・・・仇・敵・徒・空
　　　　　　　　　　　　婀娜・讎・阿多
　　　　　　　　　　　　綽名・渾名・仇名
　はかなし＝むなしい・・・果て無し
　　　　　　　　　　　　　墓無し
　いたづらなり＝無駄だ・・悪戯・異多面
　　　　　　　　むなしい・・・虚しい
　　　　　　　　　　　　　　　虚構
　　　　　　　　死ぬ
　　　　　　　　↓↑
　世界も終わるのだ・・・
　認識主体の「アンタ」が存在しないなら
　「世間・地球・宇宙」のスベテも存在しないのだから・・・
　「生」に執着無くして、「社会」も「世界」も「替えるコト」は出来ない・・・「生きている今現在」の個々人としての実存者は「平等であるコト」はモチロン、「公平であるコト」では生きていけないコトを知っている「生理的、社会的なプチブル志向者」だから・・・
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　・・・？？？・・・「存在」は「認識する存在」によって認識、思惟、思考される・・・