遠藤嘉右衛門(直経)の墓

遠藤塚の位置　map：https://yahoo.jp/Oja3cw

お城の歴史

『江州佐々木南北諸氏帳』には、「坂田郡　須川　住浅井隋兵　遠藤主膳　遠藤喜右衛門(直経)」と記す。

遠藤直経(えんどう-なおつね)は、近江の須川城主・遠藤主膳の子として1531年に生まれました。通称は遠藤喜右衛門。

遠藤家の先祖は近江に所領を得た鎌倉武士で、まだ浅井家が京極家の被官に過ぎなかった頃からの、浅井家における譜代の家臣でした。

要するに浅井家は京極家の家臣だったのですが、浅井亮政が主家の衰退に乗じて下剋上を成し遂げて、小谷城主として独立し、朝倉家の支援を得て戦国大名となります。
すると、遠藤家は小谷城下にある清水谷に屋敷を与えられた重臣となっていました。

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遠藤直経は浅井家随一の智将

ウィキペディアは、直経は近江国坂田郡（現・滋賀県米原市）の柏原庄の出身。代々須川山一帯をおさめ須川城を居とした。

赤尾氏などと同様、浅井氏が京極氏の被官であった頃以来の譜代の家臣であった。遠藤直経が討ち死にしたと伝わる地に遠藤塚があったが、現在は取り壊され、移転された場所に直経の墓がある（滋賀県長浜市）

遠藤直経

遠藤 直経（えんどう なおつね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。浅井長政の家臣で、知勇兼備の謀将として知られる。通称は喜右衛門（きえもん）。諱は直経であるが、史料・講談等では遠藤喜右衛門の名で登場する。

 

遠藤直経
「太平記英勇傳・遠藤儀右衛門政忠（歌川国芳作）」
時代	戦国時代
生誕	享禄4年（1531年）[1]
死没	元亀元年6月28日（1570年8月9日）
別名	通称:喜右衛門または喜右衛門尉
主君	浅井久政→長政
氏族	遠藤氏
父母	父：遠藤主膳
子	孫作、喜三郎[2]、仁兵衛

生涯

遠藤氏の先祖は、鎌倉武士の出身といわれ鎌倉時代に近江に所領を得て下向したとされている。直経は近江国坂田郡（現・滋賀県米原市）の柏原庄の出身。代々須川山一帯をおさめ須川城を居とした。赤尾氏などと同様、浅井氏が京極氏の被官であった頃以来の譜代の家臣であった。

小谷城下の清水谷に居館を持つことを許されており、直経自身は子に居城を任せ館に在番していた。直経は浅井長政の傅役的存在で長政が幼い頃から相談役を務めてきた。そのため長政からの信頼が厚く、長政が六角氏攻めを決意するに当たり真っ先に相談をしたのが直経と浅井玄蕃だった。

早くから織田信長の底知れぬ才能を見抜き、永禄11年（1568年）、まだ浅井家と織田家が同盟関係にあった時、近江佐和山城を訪れた信長の接待役を命じられていた直経は、信長暗殺計画を長政に進言した。しかし、長政（または久政）は毒殺は信義に反するとしてそれを受け入れず、直経も主君の命に背くわけにはいかずに、結局暗殺計画は未遂に終わった。

朝倉氏と織田氏との関係が悪化すると朝倉との旧縁を重んじるべきか、織田との婚姻関係を重んじるべきかの決断を迫られていた際、直経は織田側につくべきであると強硬に主張した。これには朝倉家当主の朝倉義景の優柔不断な対応に直経が愛想を尽かしていたことに加え、浅井側の重臣として信長と接するうちに信長の内政外交の手腕を高く評価するようになったという事情があった。結果的に長政の父・久政らの朝倉側につくべきとする意見を長政が採用したことから、またも直経の進言はいれられなかった。^[要出典]

元亀元年（1570年）の姉川の戦いで、浅井軍総崩れとなって大敗が濃厚となった後、直経は味方武将三田村左衛門の首級を掲げて織田の武将に成りすまして敵陣に入り、信長の暗殺を謀った。しかし本陣の信長まで手前数十メートルのところで竹中重治の弟・竹中久作（重矩）またはその後見として参加していた不破矢足に見抜かれてしまい、捕らえられ斬首され、その首は竹中久作の手柄となった。竹中兄弟は以前美濃国の斎藤家を離れた後、客分として浅井家中にあった時期があり、浅井家の重臣である直経の風貌を知っていたためといわれている。

小谷城下の遠藤屋敷址（滋賀県長浜市）

遠藤直経が討ち死にしたと伝わる地に遠藤塚があったが、現在は取り壊され、移転された場所に直経の墓がある（滋賀県長浜市）

参考資料：現地説明板・ウィキペディア 

本日の訪問ありがとうございす。

三成と西軍武将

三成と西軍武将に光

　滋賀・長浜で特別展、最古の肖像画も

15:40三成と西軍武将に光　滋賀・長浜で特別展、最古の肖像画も

　長浜城歴史博物館（滋賀県長浜市公園町）は特別展「石田三成と西軍の関ケ原合戦」を開いている。西軍を率いた石田三成や武将たちに脚光を当てた展示内容になっている。

　１５９８年の豊臣秀吉の死去後、豊臣政権は徳川家康ら五大老と石田三成の五奉行の合議制で運営されていたが、家康の勢力が拡大し、１６００年の同合戦に至った。こうした歴史背景や三成の足跡などを紹介している。

　展示では、三成の次男が関ケ原合戦後に逃れた津軽藩の杉山家に伝わる「石田三成像」が目を引く。最古の三成の肖像画とされ、安土桃山末期から江戸初期に描かれたとされる。他の肖像画に比べて顔が細長く描かれているのが特徴という。

　同館が所蔵する江戸後期の「賤ケ岳合戦図屏風（びょうぶ）」は今回が初展示。織田信長亡き後に秀吉と覇権を競った柴田勝家の本陣などが描かれている。

　三成の盟友の大谷吉継、三成とともに関ケ原合戦後に処刑された小西行長、真田昌幸と信繁（幸村）親子らを紹介するコーナーもある。

　３１日まで。午前９時〜午後５時（入館は午後４時半まで）。高校生以上４００円、小中学生２００円。同館ＴＥＬ０７４９（６３）４６１１。

近江の目賀田氏の一族としての三井氏

近江の目賀田氏の一族としての三井氏

　「三井系図」は、御堂関白藤原道長の子の長家から系を始めるが、その概要をまず説明すると、「長家－忠家－基忠－信忠」と続き、ここまでは『尊卑分脈』にも見えて問題がない。なお、基忠の弟の俊忠の系統が歌人を輩出した御子左家で、俊成－定家と続いて公家堂上の冷泉家につながる。

　さて、信忠は実は三条源氏の小一条院敦明親王の孫から養子になったと『尊卑分脈』に見えるが、その子孫は藤原氏にも三条源氏にも記事が見えない。一方、「三井系図」は信忠の後も続いて、その曾孫の右衛門尉信俊が鎌倉前期の仁治二年(1241)死去したもので近江国目賀田庄に居住したと記し、その子に信成・信長・定信の三人をあげて、定信の孫に目賀田弾正忠定義・三井蔵人信堯兄弟をあげる。ここに見るように、近江の三井氏は、室町期に近江佐々木氏の重臣であった目賀田氏の一族ということで、この辺からの検討が必要となるわけである。

　目賀田氏の系図はいま殆ど伝わらない。一伝に、藤原道長の兄・右大将道綱の次男中将道忠が京から近江に移り目賀田山を拓いて住し、道忠の後は道信、信忠と続き、信忠が初めて目賀田を称したといもいうが、こうした系図は『尊卑分脈』に見えないから、明らかに仮冒である。しかも、同じ藤原北家流とはいえ、先祖を道綱として所伝に差異があり、系譜のいい加減さが分かる。

　そこで、どこに系図仮冒があるかを探ると、目賀田庄に居住したという右衛門尉信俊に疑問があり、同人は後に定俊に改めたというから、おそらく、原型では信俊と定俊とは別人であって、「三井系図」は、①藤原氏の右衛門尉信俊その子信成・信長という系図に、②目賀田氏の定俊その子定信という系図を接合させたとみられる。そうすると、鎌倉前期の目賀田定俊が同氏の初出ということになる。

　

　目加田氏は南北朝期ごろから『太平記』などの史料にその活動が見えており、『歯長寺縁起』の元弘三年(1333)七月に明石で佐々木の郎頭目賀田が進み出て云ったと見える。

この辺が史料の初出で、南北朝争乱のなかで目賀田五郎兵衛信職（入道玄向）・同五郎兵衛信音父子や道誉入道の頃の佐々木家人の藤原（目賀多か三井）信良があげられ、後者は「作者部類」の六位ノ部に見える。目賀田信職父子は「三井系図」に見えないが、三井信良は同系図には上記三井蔵人信堯の子にあげられる。また、目賀田弾正忠信良が『参考太平記』の貞和三年(1347)九月に見え、同六年に弾正忠入道玄仙が佐々木氏頼の命で守護使らの竹生島での濫妨を停止させ、永和二年には近江守護代を務めている。この信良は二郎左衛門、弾正忠、玄仙などの名前からいうと、目賀田弾正忠定義の子で五郎兵衛信職（玄向）の兄か。

　さて、目賀田氏は蒲生郡目賀田に起ったとされ、後年、織田信長が築いた安土城の地が「目賀田山」といったというから、この辺りが目賀田の苗字の地とみられる。目賀田城は箕作城・和田山城と共に、佐々木六角氏の居城観音寺城の重要な支城を構成したが、六角氏が滅び、さらに浅井長政が信長に滅ぼされた後は、目賀田氏は信長に属し、天正四年(1576)に信長の安土築城の際に愛智郡光明寺野に移住して新たに目賀田城を築き、この辺りが目賀田村といわれ、現在の目加田（現愛知郡愛荘町の大字）となっている。

　目賀田氏の後裔は江戸期に旗本になり、その一族から明治に男爵となった目賀田種太郎（勝海舟の女婿。大蔵省主税局長、東京弁護士会長、専修大学の創設者）が出ている。また、山陰の尼子氏の重臣にも目加田氏があり、これは尼子氏に随従して近江から移住したとみられる。

　話を少し戻して、目賀田五郎兵衛信職（入道玄向）は、元弘三年（1333）、足利尊氏の六波羅攻めに従軍して戦功があり、建徳元年（1370）には神郷（東近江市東部の神郷町）の地頭職を子に譲っている。

信職はまた近江八幡市の日牟礼八幡宮の神主も務めたという。信職の後継者の五郎信音は、佐々木氏のもとで近江守護代に任じられ、禁裏の警護役を務め、応永元年（1394）時には日牟礼八幡宮神主であった。

　明徳三年（1392）の京都相国寺供養の際には、近江守護佐々木氏も参列し、その家人のなかに目賀田六郎左衛門尉頼景、目賀田次郎左衛門尉源兼遠の名が見える。このことから、目賀田氏は藤原姓のほかに源姓を称する家があったことが分かる（兼遠は二郎左衛門信良の子孫で、目賀田嫡宗か。おそらく遠江守と見える者、山城守護代でもあったか）。

　これでますます目賀田氏の系譜が混乱するが、その出自は近江古族の末裔で、神郷から安土城、日牟礼八幡宮あたりにかけての蒲生郡地域に勢力をもった氏族とみられる。日牟礼八幡宮の神主職は、はじめ市井（櫟井）氏が務め、十四世紀以降は目賀田氏に相伝されたから、目賀田氏も櫟井の同族とするのが自然である。徳治三年（1308）八月二六日付け近江比牟礼八幡神社文書に「目賀田女房」に所領譲渡の件が見える（『鎌倉遺文』23362）。

　日牟礼八幡宮は蒲生郡式内の奥津嶋神社・大嶋神社の系譜を引くものとみられ、これらは大国主神・宗像女神を祀るから、海神族の流れを汲む和珥氏族の櫟井臣というのが目賀田氏の本来の出自か（こう考えれば、メカタは目形ないし目加手の意で、「安曇目」という海神族独特の風習で目の縁の入れ墨に由来したものか。海神族には胸形〔宗像〕という装飾もあった）。上記の地域には、市井・間野（真野）・八木・船木・長田・安土（安曇）・住吉といった海神族ゆかりの地名が多く見える事情にもある。

　

３　近江の三井氏の系図

　目賀田氏について詳しく見たが、三井氏もなかなか有力で、戦国期の三井新三郎安隆が拠った小脇城は箕作山南麓の重要拠点であった。応永二三年（1416）には守護の佐々木六角四郎満高のもとで近江守護代三井と見える（『空華日用工夫略集』）。そうした事情のもと、三井信良の五世孫（－定良－定道－義堯－定乗－乗定）にあたる出羽守乗定の養嗣（女婿）に、佐々木六角本宗の大膳大夫満綱（満高の子）の子の六郎・備中守高久（高昌）が入り、その子が三井出羽守実忠、その子が上記新三郎安隆とされるが、この系のうち、高久以降には疑問も残る。また、備中守高久は愛智郡鯰江城を築いて鯰江とも号し、その子が同地に居して鯰江左近将監高昌（尚昌、高治）といった。その四世孫には豊後佐伯藩祖となった毛利（森）勘八郎高政が出たともいうが、毛利高政の系には疑問がある。

　出羽守乗定の孫という備中守乗高（実は高久同人か？）の子弟の定条の三世孫には貞虎が出たといい（三井出羽守乗綱の子という）、藤堂氏の養子に入って藤堂源助を名乗ったが、これが伊勢津藩祖の藤堂高虎の父になる。藤堂高虎の系には諸伝あり、佐々木六角本宗から出た備中守高久の子孫とするもの（定条を高久の子弟ともいう）もある。実のところ、この辺の高久周辺の人物には、多大な混乱がみられ、戦国期の三井氏の系図も確定しがたい。

　三井氏は氏祖の蔵人信堯が住んだ滋賀郡三井郷の地名に因むといい、信堯は辛崎合戦（志賀唐崎）で討死したと「三井系図」に見えるが、三井氏が一貫して蒲生郡にあることから見て、疑問がないでもない。三井氏の一族は越中や三河に分かれたと同系図に見えており、常徳院（将軍足利義尚）の「江州動座着到」に越中の三井左京亮が見える。越中の三井氏は、信堯の孫の豊前守信則が越中森尻地頭と見え、その子に左京亮信房が見えるから、将軍義尚に随従した三井左京亮とは信房本人かその子にあたるとみられる。こうした記事から見ても、「三井系図」はかなり信頼性があるように思われる。
　 三河の三井氏は、家康に仕え、その後は紀州藩に属したという形で六代を続けるから、同系図では三井系統のなかでは最も後世まで系を伝えたことになる。具体的には、出羽守乗定の弟の九郎左衛門尉乗春が三州八幡村に遷り、その子氏春-光時-光忠と続いて、この孫左衛門光忠が家康に仕え、その子の孫左衛門光正が大坂役に参陣し紀州家に属し、その子の勘左衛門高栄の代で系が終わっている。

　一方、江戸期の旗本三井氏は、豪商三井家と同じく祖を越後守高安とし、江州鯰江から来て源姓だと『寛政譜』にいうから、源姓佐々木氏から入った備中守高久の子孫ということ（主張？）であろう。この系が正しければ、備中守高久の孫くらいの位置に越後守高安の祖父という越後守高重があたるのかもしれないが、この辺は明確ではない。また、三井五郎高重という者が応永八年の近江守護京極民部少輔高光のもとで「進士文書」に見えており、越後守高重との関係も不明である。

　以上のように見ていくと、とりあえずの結論としては、『諸氏本系帳』所収の「三井系図」は、紀州藩士三井氏に伝わる系図を基にして、これに先祖が明確ではない伊勢出身の豪商三井家の系図を、鈴木真年翁が同家の系図編纂時に接合させたものとみられる（三井家も有力三家が男爵を授かり華族に列したから、系図を整える必要性があったとみられる）。そのせいか、近江の三井本宗にあたる新太郎安隆に豪商家祖の高安をつなぐものの、実際の安隆の子孫（石見守時高などか）の記載がないという事情にもある。

石田三成を知って！

人情味ある三成を知って！　滋賀県が特設サイト

滋賀県が「石田三成の魅力を発信したい」と立ち上げたインターネットの特設サイト（大津市・県庁）

　冷酷な策士ではなく、真っすぐな人物だった－。滋賀県がこのほど、湖国ゆかりの戦国武将石田三成の魅力を知ってもらおうと、インターネットに特設サイトを立ち上げた。小説などでは悪人に描かれがちだったが、近年は人情味のある人物像へ光があたる。

 ＮＨＫの大河ドラマ「真田丸」でも活躍が期待されるなか、サイトでは人柄を表すエピソードや、県内のゆかりの地を紹介。県は「好機を捉え、魅力を発信したい。地域に残る逸話にこそ、本当の人物像がある」とする。

　三成は現在の長浜市出身で、豊臣秀吉を支えた側近として知られる。関ケ原の合戦では敗軍の将となり、江戸時代以降は悪役として冷酷なイメージが強調されたともいわれる。近年、人物像の再評価が進む一方、戦国武将を扱ったテレビゲームでは端正なマスクのキャラクターとして登場し、人気が出始めている。

　サイトでは、大阪城での茶会のエピソードなどを紹介。皮膚病を患っていた大谷吉継が飲んだ濃茶の茶わんでも、親友思いの三成が「のどが渇いて仕方ない」と一息で飲み干したという話や、実直な性格を示す逸話などを並べ、当時の人物相関図も載せている。

　県内では２０１４年に、長浜と米原、彦根の３市などが「三成会議」を発足。ゆかりの名所を巡る「三成タクシー」などを企画しており、県広報課は「今後、三成のように『補佐役』として取り組みをバックアップしたい」とする。

　３月にはサイトでオリジナル動画の公開を予定し、

３月５日には東京都内で「真田丸」で三成を演じる俳優山本耕史さんのトークショーを企画する。また、

３月２６日には彦根市の県立大交流センターで「三成フェス」を開催、歴史学者の基調講演など多彩に催す。フェスは参加無料で、事前申し込みが必要。問い合わせは県広報課ＴＥＬ０７７（５２８）３０４１。

資料:京都新聞

家康の「伊賀越え」、宿泊は妙福寺

家康の「伊賀越え」の宿泊は寺　滋賀・甲賀の郷土史家、資料新発見

「伊賀越え」で徳川家康が妙福寺に泊まっていたことを示す記述を見つけた相良さんと関連資料（甲賀市信楽町小川出）

　１５８２（天正１０）年６月の「本能寺の変」で、徳川家康が滞在先の河内国四條畷から本拠地の岡崎城へ逃げ帰った「伊賀越え」の際、小川村（甲賀市信楽町）の妙福寺に泊まったことを示す記述が浄土宗寺院の資料にあることが、郷土史家の相楽貞喜さん（８２）＝同市信楽町小川出＝の調査で分かった。通説では家康の警護をした地元の武将多羅尾氏の小川城に泊まったとされてきたが、専門家も「極めて信頼性が高い」と評価している。

　資料は増上寺（東京都港区）の「増上寺史科集」（１９８０年発行）と、知恩院（京都市東山区）の「浄土宗全書」（７８年発行）。両書は１６９６（元禄９）年に徳川幕府が全国の浄土宗寺院に提出させた「浄土宗寺院由緒書」が基になっており、国内の東を増上寺、西を知恩院が分担して調査結果をまとめて幕府に提出し、同じものを一部ずつ両寺が所蔵した。

　この中で「阿彌陀寺末寺　江州甲賀郡信樂小川村　妙寺　天正十年六月此寺ニ権現様御一行宿」との記述があった。「権現様」は家康のことで、「天正十年六月」とあることから、伊賀越えでの宿泊とみてほぼ間違いないという。

　相楽さんは、地元の菩提（ぼだい）寺である清光寺の沿革を２０１３年２月から２年以上にわたり調べていて偶然、記述を見つけた。妙福寺は現存しないが、複数の資料から存在したことは確実で、地元の観音堂には１８４６（弘化３）年奉納の妙福寺と書かれた額もある。

　本能寺の変は、家康にとって生涯最大の危機とされる。小川城は山城だが、多羅尾氏の城だったことから家康の宿泊先と伝えられたとみられ、歴史書やガイド本でも紹介されている。

小川村集落は城の北側の麓にあった。相楽さんは「山城に泊まるとみせかけて麓に泊まる家康の慎重な性格がうかがえる」と話し、資料について簡単な冊子にまとめ、知人らに配布した。

　小川城跡を調査したことがある中井均滋賀県立大教授（日本城郭史）は「中世の山城で人が生活できる場所はないため家康は泊まっていないと思っていた。戦国武将が寺に臨時に泊まるのは当たり前だった。幕府が命じて作られた資料なので極めて信頼性は高く、貴重な発見だ」と話している。

京都新聞2015年12月31日 16時40分

清光寺

住所： 滋賀県 甲賀市 信楽町小川 1081
電話番号： 0748-82-1522

参考資料：遺跡ウォーカー、京都新聞

 

　　　　　　　本日も訪問、ありがとうございました！！感謝！！

 

新田義貞軍の一部が戦没した、河野・土居・得能三将が率いる３００騎 塩津の谷

新田義貞軍ぼ武将・河野氏をまつる宝塔

下鹽津神社　(下塩津神社)

所在地：長浜市西浅井町集福寺４５５(旧・西浅井郡西浅井町集福寺４５５)map：http://yahoo.jp/SXZ2Yx

参拝日：2015.12.12

集福寺の下塩津神社の境内、 同社の社務所の裏手の山際

その大きさや形状から、 十分南北朝期に~」鵬=るものと推. 定される。 かっては、 より ... HH、 足利尊氏に追われて京都を脱出した新田義貞軍の一部が、 敦賀に 向かう ... 西浅井町横波の日吉神社境内に、 大小の五輪塔が低い. 段上に建って いる~ ...

 

式内社　近江國淺井郡 下鹽津神社 旧村社

御祭神　鹽土老命
配祀　伊邪那岐命 伊邪那美命

滋賀県長浜市（旧西浅井町）にある。近江塩津駅の北２Ｋｍほどの集福寺に鎮座。
８号線から東へ、北陸本線のくぐって、大川沿いに進む。

参道入口に鳥居が立ち、傍らに社号標。参道を歩くと、目の前に美しい巨木が聳えている。

境内入口に案内板があり、右手が広い境内。左へ進み社務所の裏手に回ると「五輪塔」がある。

境内の右端に社殿があり、本殿は覆屋の中にあるようだ。本殿の左横に、小祠・白山社。その横に二棟並んだ神明社がある。

創祀の由来は、社伝によると、応神天皇が、皇子の頃、塩土老翁の託宣を得て、即位の後、大雀命・宇遅能和紀郎子命の二皇子に
この神を崇敬するように命じた。
そこで、二皇子は、淡海の集福蘇翁に命じ、仁徳天皇三年四月、浅井郡下塩津郷集福寺小松山小稲森に社殿を創立し、塩土老翁を鎮祭し、下塩津神社としたという。

醍醐天皇昌泰二年（８９９）、今出川大納言の二子で、天台僧の大法深が当社の社僧に任ぜられ、信仰していた熊野三所権現を勧請し、
伊邪那岐命・伊邪那美命を配祀した。

社殿には、三つ巴・桐・菊の３種の紋が付いていたが、案内板に、神紋は、菊と桐とある。このように神紋を記載してくれるとありがたいな。

式内社　下塩津神社の由緒

　当社由緒に関する古記録によると、人皇十五代応神天皇が塩 土老翁の神徳を知り二人の皇子に、塩土老翁の神霊を祀る事を 命じられた。茲に二皇子、淡海の集福蘇翁に命じ下塩津の郷、集 福寺小松山小稲森に社祠を建て塩土老翁の神霊を鎮祭させて下 塩津神社と称え奉った。
　第六十代醍醐天皇の昌泰二年（八九九）今出川大納言の子の 天台僧が当社神宮寺の吉祥寺の社僧となり、紀伊の国熊野神社 の伊邪那伎命・伊邪那美命の二神を勧請して熊野三社権現と称 え奉るに至った。下塩津郷五ケ邑並びに境内七町四方を神領と した。永享四年（一四三二）二月従五位の神階を宣下される。神紋（十六弁菊花　五七の桐）
　延喜式神明帳に浅井郡十四座とあるが、その中に下塩津神社 とあるのは当社である。

当神社の主な祭

八月十六日　例大祭　花笠踊（ちゃんちゃこ踊）奉納（滋賀県選択無形民俗文化財)

二月十一日　神事祭（おこない）奉納　　－境内案内板より－

 

 南北朝合戦の爪

長浜市西浅井町横波の日吉神社の建つ五輪塔群【南北朝～室町期＝戦国時代】

　天保５年（１８３４）の建立で、駄馬仲間や塩津浜およびその枝村８ヶ村（祝山、野坂、 塩津中、岩熊(やのくま)、横波、余、集福寺、 ... なお、塩津と木之本を結ぶ道として、 塩津神社の前から国道８号（県道５１４号筋）で賎ヶ岳の南腹を越えて木之本に至る道と 、祝山から ..... 集落中央あたり右手に日吉神社、集落の北はずれで自然石に掘られた 小さな大日如来が祠に安置されていた。 ... 南北朝時代の延元元年（１３３６）、新田義貞 らの南朝軍は後醍醐天皇の皇子恒良親王と尊良親王を奉じて北陸に下り、金ヶ崎城に 入った。

日吉神社の境内に、大小１６基の五輪塔が低い段上に建っている。これらは、平成１８年に背後の山際の斜面から発掘されたものだが、それに先立つ平成１１年には、同地域から「延元戦没」と記された石碑が発見されていた。

この周辺は、織田信長の元亀兵乱で破壊された石塔が埋まっているという伝承があったが、平成になってその事実が確認された。

発見された石塔は錯乱状態であったが、村の有志が現在の「地・水・火・空」風輪の組み合わせは、再建当時の推測である。

「延元戦没」と刻まれた石碑には、「古えを　しのばざらめや　今とても　色を得能の　塚の紅葉は／玄夢作」と和歌が刻まれている。ここで「延元戦没」とあるのは、南北朝期延元３(1336)年１０月１１日に、足利尊氏によって京を追われた新田義貞軍の一部が戦没したこと指す、本隊に遅れていた河野・土居・得能三将が率いる３００騎は雪が降りしるなか、塩津の谷で、敵軍に取り囲まれて自害した。(太田浩司…横波の西田覚氏から聞きとり)

 　本日も訪問、ありがとうございました。感謝！！

真田丸に合わせ戦国の聖地

真田丸に合わせ戦国の聖地ＰＲ　滋賀・長浜

ＮＨＫ大河ドラマ「真田丸」の放映に合わせて長浜をＰＲするのぼり旗（長浜市湖北町伊部）　

　ＮＨＫ大河ドラマ「真田丸」が１月１０日から放映されるのに合わせ、滋賀県長浜市湖北町伊部の一般社団法人北びわこふるさと観光公社は、地元ゆかりの戦国武将らの名前を記したのぼり旗を製作した。

　同ドラマの主人公は大坂の陣で豊臣方についた真田信繁（幸村）だが、長浜ゆかりの登場人物も多く、戦国の聖地である長浜を盛り上げようと５人を紹介することにした。

　信繁に徳川家康討伐を呼び掛けたとされる石田三成と、大坂の陣で最後まで徳川方と戦った豊臣秀吉の側室の淀殿、豊臣家の家臣の片桐且元、娘を信繁に嫁がせた大谷吉継、大坂城で自害した豊臣秀頼を介錯（かいしゃく）したとされる速水守久。

　のぼり旗は縦１８０センチ、横５０センチ。真田の「赤備え」にちなんで赤地にし、黒色で名前や史実などを入れた。各５０本を用意し、それぞれの出生地の自治会や観光施設、宿泊施設などに配布して長浜とドラマをＰＲする。

京都新聞 2016年01月02日 16時46分

織田 信次の墓 近江国(八日市)

織田信次(織田 信貞の長男)

織田 信貞（おだ のぶさだ）は、安土桃山時代から江戸時代にかけての武将。織田信長の九男。母は土方雄久の娘。一説には青山氏ともいう。幼名は人、通称は藤四郎。官位は従五位下雅楽助、左京亮。

1582年、父・織田信長が本能寺の変で死去したため、埴原長久に養育されたという。信長の死後、埴原は織田信雄に仕えた。

成長した信貞は、豊臣秀吉の馬廻の一人となり、近江国の内に1000石の所領を与えられた。川合寺館(津田氏邸)

1600年の関ヶ原の戦いでは、西軍に与して伏見城攻撃に参加したため、戦後に改易された。

1614年からの大坂の陣に徳川方として従軍し、功を挙げた。おそらく浪人中のことであり、この功績で再び所領を与えられたと推測される。1624年6月6日、51歳で死去した。墓地は京都・大徳寺塔頭総見院にある。なお、「織田信貞像」（岐阜市歴史博物館蔵）は、子孫の尾張藩士・織田貞辰が描かせたものである。

家督は次男の貞置が継いだ。長男の信次は病弱のために家を継げなかったが、信次の子の貞幹は貞置の養子となって尾張藩の家臣として仕えた。

貞置の子孫は徳川氏に高家旗本、および分家は旗本として仕えている。貞置は叔父の織田有楽斎（織田長益）が興した茶道有楽流を継承し、養子の貞幹（尾州有楽流）ら多数の門人を抱えた茶人としても有名である。

三熊派の画家、織田瑟瑟（しつしつ）も、信貞の子孫として伝えられている。川合寺館(津田氏邸)

写真は滋賀県東近江市瓦屋寺に残る、長男信次とその母の墓塔。

石崎山　瓦屋寺（かわらいじ）

所在地：滋賀県東近江市建部瓦屋寺町４３６

 

織田信長の九男　信貞には、二人の男子あり。長男が信次・次男が貞置。その次男貞置が跡を継ぎ、東京品川の菩提寺に貞置の墓がある。寛政譜にあります。

 

参考資料:フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』「泰巖宗安記」貞置

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前田慶次：屋敷跡発掘調査 「無苦庵間違いない」

「かぶき者」として知られる戦国武将・前田慶次が晩年住んだと言い伝えが残る山形県米沢市万世町堂森で発掘調査を行った「米澤前田慶次の会」と、調査を指導した同市教委は２日、「慶次の無苦庵（むくあん）の屋敷跡にほぼ間違いない」と発表した。納屋などと見られる直径２０〜３０センチの柱穴約２０基や、四方から見つかった土塁や堀の工法が江戸時代初期のものと合致することなどから、慶次の武家屋敷跡との認識を示した。【佐藤良一】

　調査は１０月下旬に開始。民家脇の畑を含む東西１００平方メートルなどを深さ約２０〜３０センチ掘ったところ、柱穴約２０基を発見した。約２０センチの柱穴群は塀や柵、並列した状態の約３０センチの柱穴群は納屋か作業小屋のものとみられるという。

　調査地の北と東の外側では「Ｖ字型」の堀が、南と西の外側からは高さ約１メートルの土塁が見つかった。堀は「薬研堀（やげんぼり）」、土塁は「版築（はんちく）」と呼ばれる工法で造られており、慶次が米沢に住んだとされる江戸初期の技法と見られるという。

　測量の結果、屋敷全体は東西１０９メートル、南北７２メートル四方の広さがあったことが判明。同市教委文化課の手塚孝主任は「この広さなら武家屋敷に間違いない」と断言した。屋敷の母屋は地形から判断して、中心にある現在の民家付近にあったと考えられるという。

毎日新聞 「無苦庵」屋敷跡を報道陣らに説明する米沢市教委の担当者＝米沢市万世町で２０１５年１１月２日・・・佐藤良一撮影

  土塁からは、古伊万里焼の茶碗片１点が見つかったほか、柱穴群からは白磁皿片１点、堀からは木坑１点が出土した。屋敷跡は、慶次が生活に利用したといわれる「慶次清水」と約３００メートルの水路でつながっている。

　慶次は１６０２年、上杉景勝とその家臣直江兼続を慕って米沢に住み、１２年に堂森で死去したと伝えられているが、死亡場所には諸説ある。慶次の会によると、上杉氏の米沢藩が、慶長年間（１５９６〜１６１５）初期に編集したとされる村勢一覧「邑鑑（むらかがみ）」には、堂森地区に武家屋敷の記載はないという。同会の梅津幸保会長は「編集後に慶次が居を構えたとすれば理屈に合う」と話し、「４００年前から堂森一帯に伝わる慶次居住の痕跡を確認できた」と喜んだ。

　３日午前８時半から午後４時まで一般向けの現地説明会を行う。慶次の供養塔がある善光寺北側で。雨天決行。４、５日に埋め戻し、来年３月までに報告書をまとめる予定。

　慶次はドラマや人気漫画の主人公として取り上げられ、一時ブームが起きた。今回の調査結果で、さらにファンが訪れそうだ。

情報：毎日新聞

織田淡水の墓(供養塔) 近江国(八日市)

織田淡水墓石　供養塔（正面)

墓石の表面には「織田淡水府君墓」と刻まれ、側面や背面には一之の事蹟などが述べられています。

織田淡水墓石（側面）

織田淡水墓石（背面）

所在地：東近江市野村町(旧・八日市市野村町)　　map：http://yahoo.jp/x0X50Wttp

　織田淡水の墓(供養塔)

 日本史上の有名人10名を挙げなさいと問われて、織田信長を選ばない人はまずいないと思います。

滋賀県には、安土城をはじめ信長に係わるものは数多くあります。ところが、その子孫となるとどうでしょう。ほとんどの人がその名前すら知らないでしょう。

信長のひ孫にあたる人物。　信長の七男に信高、その子高重の時に旗本寄合となり、近江国神崎郡に約2千石を与えられました。その場所は現在の近江国(現在・東近江市)神田町・野村町・外町にあたります。高重を継いだのは一之です。

一之は淡水と号し、元禄8年(1695)6月12日に亡くなっていますが、その墓が東近江市野村町の陽泉院境内にあります。

墓はもともと境内にあったものではなく、八風街道に近い林の中にあったものが、数度の移転を経て陽泉院に置かれるようになったと。

 

 

織田一之の本当の墓は東京深川の要津寺にある。

一之はここに知行を持つとはいえ旗本だったので、江戸に暮らし、墓も江戸にある。

信高流家系の当主のうちどうして一之の墓のみがここに建立されたか。

「歴代当主の中でも、特に知行地である野村町一帯と縁が深く、供養碑として建立されたのでは・・・」

 

　元フィギアスケートの選手で、織田信長の子孫として知られている織田信成さん、この信高流家系の末裔です。

おすすめPoit

　陽泉院境内には、織田淡水の墓とともに「鳩塚」なるものがあります。これは、旧陸軍によって飼育されていた伝書鳩の墓のようです。軍隊によって用いられていた伝書鳩のことを「軍鳩(ぐんきゅう)」とも言い、日本には明治年間に入ってきたそうです。

　野村町に隣接する沖野には、かつて旧陸軍の飛行場があったことから、その関係で陽泉院境内に「鳩塚」が建立されたのでしょう。

この「鳩塚」ですが、わかりにくい場所にあります。

なお、彦根市にある護国神社の境内には、軍によって使われた馬や犬・鳩のための慰霊碑が昭和60年(1985)に建てられています。

 鳩塚

 

周辺おすすめ情報

すぐ近く神田町自治会館に太鼓櫓が残っています

maphttp://yahoo.jp/NBHSZm

集落・家並みは続いてますが、神田町です

　陽泉院より徒歩数分のところに神田町公民館がありますが、その敷地に太鼓櫓が建っています。太鼓櫓とは、太鼓の打ち方によって火災や水害・集会の知らせなどに使われた、合図のための施設です。旧八日市市内には、こうした太鼓櫓が7基残っているそうです。

参考資料：滋賀県文化財保護協会ＨＰ

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織田信長の子

織田信長の子孫

群雄割拠に時代に生きて、天下統一を目指す中戦国の世に散っていった織田信長。彼には彼を支えた妻たちと彼女たちが生んだ子供が多くいました。

信長亡き後、彼の遺伝子を受け継ぐ子供たちがどんな運命をたどったのか……。

 今回は信長が自害した本能寺の変の後の、織田信長の子供たちとその子孫について調べてみました。しかし、織田信長には血縁関係に不明なものも含めて男女合わせて20人以上の子供がいるので今回は男子のみに絞っています。

嫡男・織田信忠(織田弾正忠家当主)

織田信長の嫡男として生まれた信忠は、生まれながらにして信長の家督を継ぐことが決まっていました。1576年11月には信長から織田家の家督を生前相続し。

本能寺の変の際には信長と共に備中高松城攻めをしている羽柴秀吉の援軍に向かうべく京都の妙覚寺に滞在しており、明智光秀による謀反を知ると本能寺へ向かいますが、途中信長自害の報を受け二条御所に移動。

誠仁親王を脱出させわずかな兵と共に籠城し善戦を見せるも、明智軍の伊勢貞興が攻め込むと自害しました。享年26歳。

次男・織田信雄(信雄流織田家初代当主)

1558年に生駒屋敷にて生まれました。1569年に父・信長と北畠家の和睦条件として北畠具房の養嗣子になり、具房の妹・雪姫と結婚。1572年、元服し北畠家の家督を相続。

本能寺の変の折には近江国甲賀郡まで進軍しましたが戦わないまま撤退。兄・信忠亡き後清州会議において織田家の後継者になろうとするも当主候補にされることはありませんでした。

1583年、秀吉と信孝・柴田勝家が争った賤ヶ岳の戦いでは秀吉方につき、信孝を岐阜城に攻め降伏させ、信孝は尾張に送られ自害。三法師の後見人として安土城へ入城したが、秀吉に退去させられ、妹・徳姫の縁をたどり徳川家康に接近。その後もことあるごとに徳川と豊臣の間を行き来するも、後に徳川家康から大名に取り立てられているため大阪城内での情報を流す間者であったと推測されます。

1630年4月30日京都北野邸で死去。享年73歳。

三男・織田信孝(信孝流神戸家初代)

1558年尾張衆の岡本良勝の屋敷で生まれたとされています。1568年、父・信長が伊勢国を平定した際降伏した神戸城城主・神戸具盛の養子となり、信長によって養父・具盛が隠居させられた後の1572年に神戸市の家督を相続。

相続後は神戸検地と呼ばれる検地をおこない、城下には楽市楽座をしき、領地経営に力を注ぎました。そのため神戸は伊勢神宮参拝の街道宿場町として大いに栄えたということです。

1582年5月から四国攻めの準備をしており、本能寺の変の際は堺にて渡海の準備をしていたそうです。

本能寺の変が勃発した際は逃亡兵が後を絶たず、積極的な行動には出られなかったため明智光秀の娘婿で四国攻めの副将を命じられていた従兄弟の津田信澄を殺害しただけでした。ちなみに本能寺の変に信澄が加担していたという事実は残っていません。

山崎の戦いでは名目上の総大将になり明智光秀を撃破、後の清州会議では信忠の後を継いだ三法師の後見人になり、兄・信忠の領地・美濃国を与えられました。

その後、秀吉と対立していた柴田勝家に接近し勝家とお市の方の婚儀を仲介するも、12月秀吉が信孝に向けて挙兵し岐阜城を囲まれてしまいます。信孝は降伏せざるを得なくなり、母と娘を人質に取られ、三法師を秀吉に引き渡しました。

1583年賤ヶ岳の戦いが起きると信孝は再度挙兵。しかし、兄・信雄に岐阜城を囲まれ、柴田勝家が北ノ庄城で自害すると岐阜城を開城し降伏。信孝は尾張国の大御堂時で自害させられました。享年26歳。

信孝の側室・小妻氏の子である織田信豊の次男・織田信国の子孫だという川上家が現存しているそうです。徳川の旗本となった織田氏の一族には信豊を家祖としている家がおおくありますが、これらの子孫や末裔が本当に信孝の血筋であるのかはわかりません。

四男・羽柴秀勝

織田信長の四男として1568年に生まれました。1576年10月側室との間に生まれた石松丸秀勝を亡くした秀吉が織田家に主家との養子縁組を願い出たため、四男の於次丸秀勝は羽柴秀吉の後継者になるために養子になりました。

残虐非道のイメージがある織田信長ですが、信長は血族を優遇していたことから、秀吉が自分の地位を擁護するためだったとも考えられています。

1582年3月8日信長の命で秀吉が中国征伐に出征し備中を攻める際にはそれに従って17日の備前児島・常山城攻めで初陣を果たします。4月からの高松城攻めにも参加。

6月2日の本能寺の変で父・信長が自害したのちは秀吉の中国大返しに同行。信長の四男として山崎の戦いに参加、異母兄・信孝と共に弔い合戦の旗印となりました。

信長の後継者を決める清州会議では秀吉が信長の孫である三法師を推したため後継者候補にはなりませんでした。織田領の再分配により於次丸秀勝は丹波亀山城の城主となりました。

1583年賤ヶ岳の戦いにも参加し、1585年には正三位・権中納言にまでなりますが病に倒れ病床につきます。1585年12月10日、母・養観院に看取られながら、丹波亀山城で死去。享年18歳。

五男・織田勝長(勝長流織田氏)

勝長は岩村城主遠山景任の未亡人で織田信長の叔母であるおつやの方の養子になりました。それは景任が嗣子がないまま死去してしまったため、遠山氏を継がせるためにおつやの方が信長に頼み込んだためです。

しかし、信長は乗り気ではなく、勝長も養子として遠山家の家督を継いだものの幼かったために、実権はおつやの方が握っていました。

1572年11月、甲斐の武田信玄が美濃国へ侵攻してきた際、武田の家臣・秋山虎繁に攻められ岩村城は降伏、武田の居城となってしまいます。

おつやの方は岩村城代となった虎繁を夫とし武田方との和議を結びました。その際に勝長は甲斐国へ人質として送られ、信玄の養子になります。

これに激怒した信長は後年岩村城を奪回した際に秋山虎繁とおつやの方を逆さ磔にしています。1581年11月、武田勝頼によって送還され同年元服。尾張国犬山城主となります。

その後は兄・信忠の与力として活躍しますが、本能寺の変で信忠と共に明智光秀の軍勢に攻め込まれ二条御所にて奮戦するも討死。

勝長の長男・勝良は織田信雄に仕え、そののち加賀の前田家に仕えました。その子孫もそのまま金沢藩に仕えたということです。

六男・織田信秀

1571年頃生まれました。父・信長から美濃国揖斐地方に所領を与えられていたそうです。1582年本能寺の変が起きた時は美濃の仏照寺に落ちて難を逃れました。

清州会議後、近江国栗太郡へと所領を移され、1583年に元服し名を信秀と名乗るようになります。秀吉が権力を握ると稲葉良通の口添えで秀吉の家臣となり1585年、羽柴姓を与えられます。

その後豊臣姓も与えられています。キリスト教徒で1587年の九州征伐の際にはロザリオをつけて出陣したそうです。晩年は剃髪し浦坊を号しました。

信秀の長男・重治は理由不明ですが所領を相続していません。次男・虎法師は比叡山に入り僧となっていましたが修業中に賊に襲われ殺害されました。

七男・織田信高(信高流高家織田氏当主)

1576年織田信長の七男として生まれました。1582年の本能寺の変で信長が自害すると、氏家行広に預けられ養育されます。1585年兄・織田信秀が羽柴姓を与えられた際に仲介してもらい豊臣秀吉に仕えました。

1591年には自らも羽柴姓を与えられ、羽柴藤十郎と名乗りました。

1603年12月12日、死去。享年28歳。

信高の嫡男・高重は幕臣として1616年に近江・安房に2000石を与えられています。高重の孫の信門は高家となり、明治維新まで高家旗本として存続していました。

八男・織田信吉(水戸津田家先祖)

1573年に織田信長と側室・お鍋の方の間に生まれました。七男の信高の方が3年遅く生まれていますが、織田家中の席次が信高の方が上であるため便宜上信高が兄とされています。

本能寺の変後、母・お鍋の方(興雲院)とともに小倉にて蟄居していましたが、1583年に羽柴秀吉により召し出され、羽柴姓と武蔵守の官、近江国に2000石の所領を与えられます。

1600年の関ヶ原の戦いでは西軍につき弟の長次と共に平塚為広勢に加わりました。本戦では同陣の諸将が討ち死にする中、脱出に成功。戦後は豊臣家を頼り大阪城下で暮らしました。晩年は剃髪し京都で暮らしていましたが、1615年死去。享年43歳。

信吉の息子・信之は僧になり、娘は紀州徳川家の侍女になりました。信之には4人の息子がいましたが、その内の一人は出家し、二人は京極高国の家臣になりました。子孫は水戸へと移住し津田姓を名乗りました。

九男・織田信貞(高家織田氏当主)

1574年に生まれたとされています。1582年父・信長が本能寺の変で死去したため埴原長久に養育されたそうです。埴原は信長の死後、次男の信雄に仕えていました。

1600年、関ヶ原の戦いでは西軍を支持し伏見城攻めに参加しました。1614年の大阪の陣の際は徳川方として従軍、功績をあげました。1624年6月6日死去。享年51歳。

信貞の長男・信次は病弱で家督を継ぐことができなかったため次男の貞置が家督を相続。信次の子貞幹は貞置の養子となり尾張藩の家臣として仕えました。貞置の子孫は徳川氏に高家旗本、分家は旗本として仕えたそうです。

十男・織田信好

1582年の本能寺の変が起きた時はまだ幼かったため、秀吉に引き取られ家臣になりました。茶人だったそうです。1609年7月14日死去。

十一男・織田長次

生年は不詳で1574年～1582年の間だと言われています。謎が多く1582年本能寺の変で父・信長が自害した後は羽柴秀吉の馬廻になったそうですが、豊臣時代のその後は不明です。

1600年の関ヶ原の戦いでは西軍を支持し、信長の八男で兄・信吉とともに平塚為広勢に加わり戦いました。しかし、9月15日の本戦で所属していた大谷軍が壊滅し、為広らとともに戦死しました。

いかがでしょうか？戦国武将・織田信長の子供たちはその後の世の中でもそれぞれの道を生きていきました。関ヶ原の戦いでは東軍・西軍に兄弟も分かれてしまうのですが、それでもきっと自分が信じた道を模索し進んだ結果なのでしょう。

豊臣政権下で生き残り、徳川の世で旗本として働き、明治維新や世界大戦を乗り切り、この現代でもきっと織田信長の血をひく人は沢山生きているのでしょうね。

参考資料：「３分でわかる織田信長」から、転載

織田信長と9人の妻

織田信長と9人の妻

延暦寺を焼き討ちしてみたり、神仏に対する信仰心が薄く、残虐非道なことでもやってのける時代の革命児織田信長。その陰で敦盛を好み、茶の湯を愛し、自ら相撲大会を開催してみたり以外にもお茶目なところがあるのもまた事実。

そんな戦国の世に生きた織田信長を支えた妻たちについて調べてみました

戦国時代は一夫多妻制

戦国時代の武将の多くは正妻の他に側室と呼ばれる公認の愛人もいるのが普通でした。当時は当然のことながら、今のように医療技術が発達しているわけもなく女性が子供を妊娠し、無事出産するのは今以上に大変なことだったのです。

そのため地位の高い大名たちは自分の子孫を残すために正室の他に側室も抱えていることが多かったのです。

では正室・側室・継室の違いはなんでしょうか？簡単にまとめてみました。

正室とは……正妻のことです。正室はこの時代も一人しかいません。

側室とは……正妻以外の妻というか子孫を残すための公認の妾のことです。

継室とは……正妻と何らかの形で離縁したり、正室が死去してしまった後に迎えた後妻のことです。

簡単ですね。極まれに正室しかいなかったという人もいますが大体正室と側室がいました。そしてほとんどが家同士の同盟関係であったり、重臣の娘であったり政治のために利用されることが多かったようですね。

織田信長を支えた9人の妻たち

織田信長には正室・側室含めて9人の妻がいました。それでは一人ひとり見てみましょう。

濃姫(帰蝶)　正室

織田信長の正室は美濃国の蝮・斎藤道三の娘・濃姫でした。1548年に信長の父・信秀と敵対していた美濃国の斎藤道三との和睦が成立し、その証として政略結婚が行われました。

信長と濃姫の間には子供がなかったようで、織田信忠に家督を相続する際信忠を濃姫の養子にしたという説もあります。

この時代の女性にはよくあることですが、いくら身分の高い人であっても後世に伝わるような記述が残っていることが少ないため信長と結婚した後のことはほとんど謎に包まれています。

私が調べた範囲では、現在は総見院に「養華院殿要津妙玄大姉」という法名で埋葬されている可能性が高いということ。根拠としては今は廃寺となっていますが以前は総見院のすぐ横に養華院という塔頭が存在したこと、それを施したのが信長の寵妾・帰蝶で法号を院号としたことが「龍宝山大徳禅寺志」に記載されているからです。

しかし、生きている間に何をしたなどということは父・斎藤道三の菩提を弔うために常在寺に道三の肖像画を寄進したくらいでしょうか？

養華院が濃姫であったとして享年78歳。

生駒吉乃　側室

信長の側室で信忠・信雄・徳姫の実母です。吉乃という名前は実名ではないそうですが、馬借(馬を利用し荷物を運搬する戦国時代の輸送業者)生駒家宗の娘です。

1556年夫が戦死したため実家に戻っていましたが、信長に見初められ側室となりました。信長最愛の女性とも言われています。しかし、信忠・信雄・徳姫を産んだものの産後の肥立ちが悪く死去。

お鍋の方　側室

七男の信高と八男の信吉、娘・於振の母です。近江の豪族・高畑源十郎の娘と言われています。しかし、お鍋の方宛の書状は「小倉」や「小椋」と宛名が書かれており、俗説でははじめ近江国・高野城主である小倉実房に嫁いで男子を二人もうけたが実房の戦死後、織田信長の側室となったとのこと。

1582年の本能寺の変勃発後は豊臣秀吉の庇護下に置かれ、正室・ねねに仕え、側近の筆頭であったようです。1600年の関ヶ原の戦い後は淀殿から50石の知行を与えられ京都で晩年を過ごしました。

また崇福寺に信長の遺品を届け埋葬したのもこのお鍋の方だと言われています。

坂氏　側室

三男の信孝の母です。この方の出自は不明で、いつ信長の側室になったのかもわかっていません。

信孝を出産後の届け出が遅かったためか、坂氏が身分の低い家の生まれだったためか、次男とされている信雄より信孝の方が20日ほど早く生まれていたようですが三男という扱いになったと言われています。

1568年、息子の信孝が伊勢の神戸具盛の養子になると同族と思われる坂仙斎とともに信孝に同道しています。1582年本能寺の変が起こり信長が自害すると岐阜城の城主となった信孝に従い美濃へと移り住みました。

信孝は柴田勝家と組んで豊臣秀吉と敵対し、12月岐阜城を秀吉に攻められ降伏。その際に信孝の娘と共に人質となりましたが、1583年に信孝と勝家が再挙兵すると秀吉により孫娘とともに磔にされました。

養観院　側室

秀吉の養子となった羽柴秀勝の母。信長の次女・冬姫も養観院の娘であるという説もありますが定かではありません。

秀勝が丹波亀山城城主になると共に亀山城へと移りました。しかし、秀勝は病弱で1585年12月死去。その後、丹波から京都へ移り出家して、信長や秀勝たちの菩提を弔いました。

土方氏　側室

九男・信定の母。織田信長の父・信秀の代からの家臣である土方信治の孫娘と言われています。土方氏の父・雄久は信長と信雄の二代に仕え、後に豊臣秀吉の家臣として仕え1万石の所領を与えられた人物です。

慈徳院　側室

織田信忠の乳母で三の丸殿の母です。信長の嫡男・信忠の乳母を務めたことから信長の目にとまり側室となりました。信長の寵愛を受け、後に豊臣秀吉の側室となる三の丸殿を出産。

本能寺の変の後、信忠の菩提を弔うために妙心寺内に塔頭・大雲院を建立。一説に慈徳院の兄は僧門にあったとされ、兄が大雲院の開山になったとされています。

原田直子　側室

織田家の家臣・塙直政の妹で織田信政の母とされている人物です。1554年那古野城で信政を出産したとされていますが、信政はその存在が疑問視されています。

その後は1566年に古渡城に移り住んだと言われていますが、古渡城は1548年に廃城となっているためその後の消息は分かりません。

いかがでしたか？織田信長を支えた妻たちです。この時代どうしても女性に関する資料は少なく正確なことはわかりません。

しかし、天下を取ろうという戦国武将の傍にいたのですから肝の座った女性たちだったのでしょう。

武将の妻だというだけで人質に取られたり、殺されてしまうことも当たり前だった時代。それでも妻として母として女として生きた彼女たちはきっと素敵な女性だったのでしょうね。

参考資料：「３分でわかる織田信長」から、転載

「羽柴秀吉・秀勝連署宛行状（あてがいじょう） 広瀬兵庫助宛」

秀吉家族の逃避行、原本発見　本能寺の変直後、恩賞約束

発見された「羽柴秀吉・秀勝連署宛行状　広瀬兵庫助宛」（長浜城歴史博物館提供）

　滋賀県長浜市の長浜城歴史博物館は２９日、本能寺の変（１５８２年）の際、羽柴（豊臣）秀吉の居城だった長浜城にいた母なか（大政所）や正室ねね（北政所）らが逃避行したことを記した文書「羽柴秀吉・秀勝連署宛行状（あてがいじょう）　広瀬兵庫助宛」の原本が見つかったと発表した。

　文書の写しは複数存在し、ねねらの逃避行は史実として知られるが、原本は長く所在不明だった。同館は「文書の確認で史実がさらに裏付けられた」としている。

　文書は、逃避行を手助けした美濃国広瀬村（現岐阜県揖斐川町）の地侍、広瀬兵庫助の子孫という東京都在住の男性が所持していた。縦１７・１センチ、横４８・６センチで、１９２７（昭和２）年に編さんされた「東浅井郡志」に掲載された「甲津原区有文書」などと同じく、秀吉が兵庫助へ「母や妻らのために尽力してくれたことは喜ばしい。恩賞として五百石を与える」と書き送った内容。

　男性が同博物館に寄託することになり、同館で鑑定した結果、紙質が当時のコウゾであることや同時代の秀吉の花押と字体が同じであることなどから原本と断定した。

　本能寺の変の際、中国地方を攻めていた秀吉は長浜城に不在だった。城に本能寺の変の知らせが届いたのは翌日とされ、ねねらは明智光秀勢の攻撃を受ける危険があった。竹中半兵衛の子、重門が秀吉について記した「豊鑑（とよかがみ）」では、兵庫助が先導して自身の本拠地へ避難させたとある。

　同博物館の太田浩司館長は「リアルな史料が今回、見つかったことで、なかやねねの逃避行の事実や兵庫助が関わっていたことが明確になった」と話している。文書は１１月１１日から同３０日まで同博物館で展示される。

■秀吉の生涯研究でも貴重な史料

　小和田哲男・静岡大名誉教授（日本中世史）の話　本能寺の変に際しての逃避行については史実としてよく知られていたが、この文書の発見により、広瀬兵庫助という地侍が関わっていたことが確実となった。秀吉の生涯研究においても貴重な史料の発見といえるだろう。

京都新聞2015.10.30

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近江国 出身武将

近江国(滋賀県)

　　

近江出身武将
大谷吉継：旧余呉町	藤堂高虎：甲良町	六角氏
宮部継潤：旧虎姫町	小川祐忠：旧能登川町	京極氏
浅井長政：旧湖北町	蒲生氏郷：日野町	尼子氏
脇坂安治：旧湖北町	長束正家：草津市	滝川氏
片桐且元：旧湖北町	中村一氏：甲賀市	黒田氏
海北綱親：旧浅井町	朽木元綱：高島市	井伊直弼：彦根市
石田三成：長浜市	田中吉政：高島市
小堀遠州：長浜市	見性院(山内一豊妻)：旧近江町

 

信長の鷹狩(信長公記)

信長公記

巻十二

天正七年

　この年信長公は近江国安土山で越年して新年を迎えたが、歴々の将領たちは摂津伊丹表に散らばる付城群に在番していたため、新年の出仕はなかった。
　そのような中の正月５日、九鬼嘉隆が堺湊より安土へ上り来て、信長公へ年頭の御礼をおこなった。すると信長公は「今のうちに在所へ帰り、妻子の顔でも見たのちに上国するが良い」とかたじけなくも九鬼へ暇を下された。九鬼は信長公のはからいに感謝しつつ伊勢へ下っていった。

　正月８日、信長公は小姓衆・馬廻・弓衆に命じ、馬淵①から切石三百五十余を運び上げさせた。

そして翌日、信長公はかれらに鷹野で得た雁や鶴といった獲物を分け与えた。いずれの者も、これらをかたじけなく頂戴したものであった。

　２月18日になり、信長公は上洛して二条御新造へ座を移した。

京での信長公は、21日に東山で鷹を放ったのち28日にも同じく東山で鷹野を行い、さらに３月２日にも賀茂山で鷹を使うといった様子であった。
　そのような日々を過ごすうち、３月４日になって中将信忠殿・織田信雄・織田信包・織田信孝が上洛してきた。

　①現滋賀県近江八幡市内

 

・近江八幡市島町　奥島山国有林(宮ヶ浜)

 

　奥島山国有林は琵琶湖に接した丘陵地で、かつては琵琶湖最大の島（奥津島）でした。

稜線からは沖島を眼下に治め、比叡・比良・伊吹の山並みが一望でき、森の緑と湖水の織り成す美しい景観が訪れる人々を魅了します。

 

　また、林内には樹齢１００年を超えるヒノキや２００年以上といわれる大杉があり、

万葉の時代には天智天皇が遊猟の際に行幸し、

戦国の世では織田信長が鷹狩りに訪れたと伝えられる、豊かな自然と歴史のある山域です。