マラナ・タ と アナテマ

マラナ・タ、と言えば…


（…ある先輩の兄弟（＝クリスチャン）の手紙も思い出すが…）



　今は地元に戻った、元同居人が
「『マラナ・タ』？なんだ、それ」
と、きょとんとしたことがあった。

キャベツ「え、知らないの！？？　人によっては、手紙の最後に書く人もいるじゃん。コリント第一の１番終わりのところを見てみろよ」

と、二人、いそいそと新約聖書を開いた。

コリント第一。

16章。

キャベツ「ほれ。22節、読んでみ～」

同居人「22節。『主（しゅ）を愛さない者はだれでも、のろわれよ。主よ、来て下さい』
　　　　…で、注は…『アナテマ』？
　　　　ああ、こっちが『マラナ・タ』か、『主よ、来て下さい』っていう意味か」
（ちなみに、アナテマは古代ギリシャ語、マラナ・タはアラム語…2011年5月改め）


しばし、じっと眺めたあと、彼はこう言った。

同居人「でも、オレ、『アナテマ』が気になる。『アルテマ』　注１）に似てるし。たぶん、オレとKなら、こっちを覚えちまうと思う。
　　　　『アナテマ、アナテマ、アナテマ』って」

キャベツ「いや、…そっちはあんまり覚えなくていい…究極魔法じゃないし。『呪われよ』とかって言うもんじゃない」


（…というわけで、αναθεμαは禁、でお願いします。
　パウロが言っているから、といってもダメです。

　（もしも万が一）誰かが使っていても、それは真似なさらぬように。）










【注】
１）アルテマ：FFわかる人なら、多分、わかる。

朝ごとに新しい

（写真は、「自由学園明日館」の昔の生徒たちが描いた出エジプト記の壁画。文字はヘブル語とのこと。戦時中は隠されて、最近？の復旧の際、発見されたらしい。昨年11月頃撮影。）






　　　『私たちが滅（ほろ）びうせなかったのは、主（しゅ）の恵みによる。
　　　　主のあわれみは尽きないからだ。

　　　　それは朝ごとに新しい。
　　　　「あなたの真実は力強い。

　　　　　主こそ、私の受ける分です。」と
　　　　　私のたましいは言う。
　　　　　それゆえ、私は主を待ち望む。』


　　　　　（旧約聖書・哀歌３章22－24節）




　私たちクリスチャンが、他の方々と何か違うとしたら、それは、ただ主（神様のこと）が救ってくださった、ということしかない。

　それは、主の恵みによるのみ。

　「私の受ける分」…（哀歌の時代背景はともかく、これを説明するのに、イスラエルとその相続地、できたらレビ人まで、簡潔明瞭に説明できる人がいたら、それ、教えてくださいｆ（＾＿＾；））
　　　　　　　将来頂ける約束のもの、または希望と言っても、たぶん、間違いではないと思う。

　　　日々、主がどんなに恵んでくださったかを味わいつつ、将来、未だ見ぬものを楽しみにしつつ。ときには－いや、しばしば－嘆きつつも、私たちの全能者なる御方の憐れみは、尽きないことを感じる。


　　　私をさえ憐れんでくださったのだ。
　　　なおのこと、私の愛する人々が－大切な友人たちが、家族が、この世界に生きている人々が滅びないように、恵みが満ち溢れるようにと願わずにはいられない。






　　　　マラナ・タ。