le « massacre de Nanjing » n'a jamais été mentionné dans aucun manuel ou cadre éducatif
"Thảm sát Nam Kinh" chưa bao giờ được đề cập trong bất kỳ sách giáo khoa hoặc cơ sở giáo dục nào
Top 10 real-time searches 2022/1/27, 18:03
„Masakra Nankińska” nigdy nie była wspominana w żadnych podręcznikach ani placówkach edukacyjnych
o "Massacre de Nanjing" nunca foi mencionado em nenhum livro didático ou ambiente educacional
„Nankino žudynės“ niekada nebuvo paminėtos jokiuose vadovėliuose ar švietimo įstaigose
"клането в Нанкин" никога не се споменава в никакви учебници или образователни среди
"Nanjingin verilöylyä" ei koskaan mainittu missään oppikirjoissa tai opetusympäristössä
"Нанкинская резня" никогда не упоминалась ни в учебниках, ни в образовательных учреждениях.
किसी भी पाठ्यपुस्तक या शैक्षिक सेटिंग में "नानजिंग नरसंहार" का उल्लेख कभी नहीं किया गया था
la "Masacre de Nanjing" nunca se mencionó en ningún libro de texto o entorno educativo
Det har hisset opp patriotisme og gjort Japan og USA til fiender
"Nanjing-massakren" blev aldrig nævnt i nogen lærebøger eller undervisningsmiljøer
"การสังหารหมู่ที่หนานจิง" ไม่เคยถูกกล่าวถึงในตำราเรียนหรือสถานศึกษาใด ๆ
le « massacre de Nanjing » n'a jamais été mentionné dans aucun manuel ou cadre éducatif
the "Nanjing Massacre" was never mentioned in any textbooks or educational settings,
"Nanjing-massakern" nämndes aldrig i några läroböcker eller pedagogiska miljöer
Vatanseverliği körükledi ve Japonya ile ABD'yi düşmana dönüştürdü.
„Masaker v Nankingu“ nebol nikdy spomenutý v žiadnych učebniciach alebo vzdelávacích prostrediach
"Thảm sát Nam Kinh" chưa bao giờ được đề cập trong bất kỳ sách giáo khoa hoặc cơ sở giáo dục nào
26 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮਾਸਿਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਹਾਨਾਡਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਮਿਸਟਰ ਸੇਕੀਹੇਈ ਦੇ ਸੀਰੀਅਲ ਕਾਲਮ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ.
ਚੀਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੀ "ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੋ ਨਾ
ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ "ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਦੇ ਥੀਮ ਹੇਠ ਚੀਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ।
ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ "ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਚੀਨ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿੱਚ "ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ" ਵਿੱਚ ਕਈ ਬੁਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਆਦਤ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਝੂਠਾ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਂ ਪਤਲੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ "ਤੱਥਾਂ" ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਛੁਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਾਸਟਰ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮਾਰੋਹ ਤੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਝੂਠ" ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
1 ਅਕਤੂਬਰ, 1949 ਨੂੰ, ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਨੇ ਤਿਆਨਮਨ ਸਕੁਏਅਰ ਵਿਖੇ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਘਰੇਲੂ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ "ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸਮਾਰੋਹ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਊ ਸ਼ਾਓਕੀ ਅਤੇ ਗਾਓ ਗੈਂਗ, ਜੋ ਉਪ ਚੇਅਰਮੈਨ ਬਣੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1954 ਵਿੱਚ, ਗਾਓ ਗੈਂਗ, ਉਪ-ਪ੍ਰਧਾਨ, ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੱਤਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ, "ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕਿਤਾਬ" ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਾਓ ਗੈਂਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਫਿਰ, 1966 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲਿਊ ਸ਼ਾਓਕੀ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣੇ, ਨੂੰ ਮਾਓ ਜ਼ੇ-ਤੁੰਗ ਦੁਆਰਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਂਟ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੈੱਡ ਗਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਖੁਦ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਸਵੀਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ.
ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਜਾ ਕੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ 17 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਂਟ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਿਊ ਸ਼ਾਓਕੀ ਅਤੇ ਗਾਓ ਗੈਂਗ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ ਤਿਆਨਮੇਨ ਸਕੁਏਅਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟ ਗਏ ਅਤੇ ਢੱਕ ਗਏ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਵੰਬਰ 2021 ਵਿੱਚ, ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ "ਇਤਿਹਾਸ ਮਤਾ" ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ, ਜਿਆਂਗ ਜ਼ੇਮਿਨ ਅਤੇ ਹੂ ਜਿਨਤਾਓ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਰਹੇ ਹੂ ਯਾਓਬਾਂਗ ਅਤੇ ਝਾਓ ਜਿਯਾਂਗ ਦੇ ਨਾਮ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਮਿਟ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਚੀਨ "ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ" ਨੂੰ ਵੀ ਘੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਕੇਸ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਨ "ਨੈਨਜਿੰਗ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ 300,000 ਲੋਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ।
ਮੈਂ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੱਕ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਮੇਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, "ਨਾਨਜਿੰਗ ਕਤਲੇਆਮ" ਦਾ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਜਾਂ ਵਿਦਿਅਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚੀਨੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਖੌਤੀ "ਨਾਨਜਿੰਗ ਘਟਨਾ" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਦੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਉਸੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਚਾਨਕ "ਨਾਨਜਿੰਗ ਕਤਲੇਆਮ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।
1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਚੀਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸ਼ਾਸਨ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ.
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਕੂਟਨੀਤਕ ਫਾਇਦਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਾਰਡ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਖੂੰਖਾਰ ਜਾਪਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਰਿਪੋਰਟਰ ਨੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ "ਨਾਨਕਿੰਗ ਕਤਲੇਆਮ" ਕਹਿ ਕੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੀਸੀਪੀ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਸੀ।
ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਚੀਨ ਨੇ "ਨੈਨਜਿੰਗ ਕਤਲੇਆਮ" ਦੇ ਮਨਘੜਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕੂਟਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਤਤਕਾਲੀ ਜਿਆਂਗ ਜ਼ੇਮਿਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਤਿਆਨਨਮੇਨ ਸਕੁਏਅਰ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ "ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ" ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਨੈਨਜਿੰਗ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਾਨਕਿੰਗ ਕਤਲੇਆਮ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਹਾਲ ਨੂੰ "ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ" ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ "ਨਾਨਕਿੰਗ" ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, "ਨੈਨਜਿੰਗ ਕਤਲੇਆਮ" ਗਲਪ ਹੁਣ ਇੱਕ "ਅਨਡੇਨੀ" ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈਸਮਰੱਥ ਤੱਥ" ਚੀਨ ਵਿੱਚ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੀਨ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਮੌਕੇ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਮਾਨੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾਂ ਘੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ “ਇਤਿਹਾਸ” ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਗਾੜਤ ਭਾਵਨਾ ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ 'ਤੇ ਚੀਨ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਛੱਡਾਂਗਾ.
O seguinte é da coluna serial do Sr. Sekihei na primeira página da Hanada, uma revista mensal lançada em 26 de janeiro.
É uma leitura obrigatória para o povo japonês e pessoas ao redor do mundo.
A ênfase no texto é minha, exceto no título.
Não lide com a "consciência histórica" da China e da Coreia do Sul
No meu último artigo, discuti a Península Coreana e, a partir de agora, vou preparar uma série de três artigos sobre a China e a Coreia do Sul sob o tema "consciência histórica".
A razão para isso é que a China e a península coreana, que há muito são conhecidas como "grande e pequena China", têm vários maus hábitos em comum em sua "percepção da história".
Em primeiro lugar, um de seus maus hábitos é falsificar arbitrariamente os fatos históricos para sua própria conveniência ou criar "fatos" históricos do nada, em vez de tomar a história como um fato e respeitá-la como tal.
A China é provavelmente o maior mestre do mundo em falsificar e ocultar fatos históricos.
Como exemplo risível, deixe-me apresentar a famosa "falsificação da pintura a óleo da cerimônia de fundação três vezes" na história do regime comunista.
Em 1º de outubro de 1949, Mao Zedong proclamou a fundação da República Popular da China na Praça da Paz Celestial.
Mais tarde, o regime comunista ordenou que um famoso pintor doméstico pintasse a cena desse evento em uma famosa pintura a óleo chamada "A Cerimônia de Abertura da Nação".
Além do presidente Mao Zedong, altos funcionários do Partido Comunista, como Liu Shaoqi e Gao Gang, que se tornou vice-presidente, são retratados em fila.
No entanto, cinco anos depois, em 1954, Gao Gang, o vice-presidente, foi expurgado depois de perder uma luta pelo poder dentro do partido.
Assim, o "Grande Livro da Abertura do País" foi repintado, e Gao Gang foi completamente apagado como se ele nunca tivesse existido em primeiro lugar.
Então, durante a Revolução Cultural que começou em 1966, Liu Shaoqi, vice-presidente na época da fundação do país e depois se tornou presidente, foi expurgado por Mao Zedong.
Naturalmente, a pintura a óleo teve que ser repintada.
Naquela época, o pintor do quadro, um grande artista, já havia sido preso pelos Guardas Vermelhos, mas o quadro não funcionaria a menos que ele próprio fosse o pintor.
Então ele teve que ser tirado da prisão e repintado o quadro que havia pintado 17 anos antes pela segunda vez.
Desta forma, a existência de Liu Shaoqi e Gao Gang e o fato de estarem na Praça Tiananmen foram totalmente apagados e encobertos.
Por exemplo, em novembro de 2021, sob a administração de Xi Jinping, foi adotada e anunciada uma "Resolução de História" resumindo os 100 anos de história do Partido Comunista Chinês.
No entanto, embora os nomes e realizações dos predecessores do secretário-geral Xi Jinping, Jiang Zemin e Hu Jintao, estejam listados, os nomes de Hu Yaobang e Zhao Ziyang, os secretários gerais do partido antes disso, não são mencionados.
Esses dois homens, que foram expurgados do partido, foram apagados da existência, e o fato de terem servido como secretários gerais do Partido Comunista está completamente oculto na história.
A China também fabrica "fatos históricos" que não existem, dependendo das circunstâncias de cada caso.
Um exemplo típico é a fabricação histórica aberta da "teoria de 300.000 pessoas do Massacre de Nanjing".
Fui educado na China desde a escola primária até a universidade. Durante meu tempo lá, o "Massacre de Nanjing" nunca foi mencionado em nenhum livro ou ambiente educacional, nem o governo comunista chinês mencionou o chamado "Incidente de Nanjing".
Como nunca existiu em primeiro lugar, é natural que não haja menção a ele.
No entanto, na década de 1980, o mesmo governo comunista de repente começou a falar sobre o "Massacre de Nanjing".
O pano de fundo histórico é o seguinte.
Na década de 1980, a China começou a pedir assistência econômica e técnica do Japão para reconstruir sua economia.
No entanto, o regime comunista não ficou feliz em sentar nos ombros do Japão, por assim dizer, na posição de pedir ajuda.
Portanto, eles queriam jogar algumas cartas para conquistar o Japão e obter uma vantagem diplomática.
Naquela época, um repórter anti-japonês sorrateiro foi à China e queimou a China dizendo: "Massacre de Nanquim".
Isso foi realmente uma bênção disfarçada para o regime do PCC.
Desde então, a China trouxe à tona a história fabricada do "Massacre de Nanjing" e a usou como cartão de crédito em sua diplomacia com o Japão.
Além disso, na década de 1990, o então governo Jiang Zemin lançou um programa nacional de "educação anti-japonesa" para restaurar a força centrípeta do Partido Comunista após o incidente da Praça da Paz Celestial.
Ao fazê-lo, o Massacre de Nanjing foi usado como o material perfeito.
O Memorial do Massacre de Nanquim foi designado como uma "base de educação patriótica", os visitantes eram obrigados a visitá-lo, enquanto "Nanking" foi incluído nos livros didáticos do ensino fundamental em toda a China.
Como resultado, a ficção do "Massacre de Nanjing" está agora firmemente estabelecida como umfato capaz" na China.
Dessa forma, para a China, a história é algo que pode ser arbitrariamente apagado ou fabricado de acordo com as circunstâncias de cada ocasião, e eles não têm a menor intenção de explorar e respeitar os fatos da história.
É claro que não adianta falar de "história" com um país assim. Ainda assim, esse tipo de sentido distorcido da história é exclusivo da China e da Coréia na Península Coreana, que têm a mesma tradição cultural.
Vou deixar isso para o próximo artigo.
以下是1月26日發行的月刊《花田》頭版關平先生的連載專欄。
這是日本人和世界人民的必讀之書。
正文中的重點是我的，除了標題。
不要與中韓“歷史意識”打交道
在上一篇文章中，我討論了朝鮮半島，從這次開始，我將以“歷史意識”為主題，編排三篇關於中韓的系列文章。
究其原因，是長期以來素有“大中國和小中國”之稱的中國和朝鮮半島，在“歷史觀”上有幾個共同的壞習慣。
首先，他們的一個壞習慣是，為了一己私利，任意捏造歷史事實，或者憑空捏造歷史“事實”，而不是把歷史當成事實，當作事實來尊重。
中國可能是世界上最擅長篡改和隱瞞歷史事實的大師。
舉個可笑的例子，我來介紹一下中共歷史上著名的“三度篡改開國大典油畫”。
1949年10月1日，毛澤東在天安門廣場宣布中華人民共和國成立。
後來，共產黨命令國內一位著名畫家將這一事件的場景畫在一幅著名的油畫《開國大典》中。
除了毛澤東主席，劉少奇、高剛等黨的高幹部也相繼被描繪出來。
然而，五年後的 1954 年，副總統高剛在黨內權力鬥爭失敗後遭到清洗。
於是，《開國大典》被重繪，高罡被徹底抹去，就好像他從來沒有存在過一樣。
然後，在1966年開始的文化大革命期間，國家成立時的副總統、後來成為國家主席的劉少奇被毛澤東清洗。
自然地，這幅油畫不得不重新粉刷。
當時，這幅畫的畫家，一位偉大的畫家，已經被紅衛兵囚禁了，但除非他本人是畫家，否則這幅畫是行不通的。
所以他不得不被帶出監獄，第二次重新畫了他17年前畫的畫。
就這樣，劉少奇和高剛的存在，以及他們站在天安門廣場的事實，都被徹底抹殺和掩蓋了。
例如，2021年11月，習近平執政期間，通過並公佈了一項總結中國共產黨100年曆史的“歷史決議”。
然而，雖然列出了習近平總書記的前任江澤民和胡錦濤的名字和成就，但之前的黨總書記胡耀邦和趙紫陽的名字卻完全沒有提及。
這兩個被開除黨籍的人已經不復存在，他們擔任過中共總書記的事實完全被歷史掩蓋了。
中方還根據具體情況編造不存在的“歷史事實”。
一個典型的例子是“南京大屠殺30萬人論”的公然歷史編造。
我從小學到大學在中國接受教育。在我任職期間，任何教科書和教育環境中從未提及“南京大屠殺”，中共政府也從未提及所謂的“南京事件”。
既然從一開始就不存在，自然也就不提了。
然而，在 1980 年代，同一個共產黨政府突然開始談論“南京大屠殺”。
歷史背景如下。
1980年代，中國開始向日本尋求經濟和技術援助以重建經濟。
然而，共產黨政權並不樂意坐在日本的肩膀上，可以說是尋求援助。
因此，他們想打一些牌來拉攏日本，從而獲得外交優勢。
當時，一個鬼鬼祟祟的抗日記者跑到中國，用“南京大屠殺”來焚燒中國。
這對中共政權來說，確實是因禍得福。
此後，中國提出了“南京大屠殺”的捏造歷史，並將其作為對日外交的一張名片。
此外，1990年代，當時的江澤民政府在天安門事件後發起了全國性的“抗日教育”計劃，以恢復共產黨的向心力。
在這樣做的過程中，南京大屠殺被用作完美的材料。
南京大屠殺紀念館被指定為“愛國主義教育基地”，要求遊客參觀，而“南京”則被列入全國小學教科書。
因此，“南京大屠殺”小說現在已牢固確立為“不可否認的能的事實”在中國。
這樣一來，對於中國來說，歷史就是可以根據具體情況任意抹殺或捏造的東西，他們根本沒有去探究和尊重歷史事實的意圖。
顯然，與這樣一個國家談論“歷史”是沒有意義的。 不過，這種扭曲的歷史感，在具有相同文化傳統的朝鮮半島上，是中韓所獨有的。
我將把它留給下一篇文章。
以下是1月26日发行的月刊《花田》头版关平先生的连载专栏。
这是日本人和世界人民的必读之书。
正文中的重点是我的，除了标题。
不要与中韩“历史意识”打交道
在上一篇文章中，我讨论了朝鲜半岛，从这次开始，我将以“历史意识”为主题，编排三篇关于中韩的系列文章。
究其原因，是长期以来素有“大中国和小中国”之称的中国和朝鲜半岛，在“历史观”上有着几个共同的坏习惯。
首先，他们的一个坏习惯是，为了一己私利，任意捏造历史事实，或者凭空捏造历史“事实”，而不是把历史当成事实，当作事实来尊重。
中国可能是世界上最擅长篡改和隐瞒历史事实的大师。
举个可笑的例子，我来介绍一下中共历史上著名的“三度篡改开国大典油画”。
1949年10月1日，毛泽东在天安门广场宣布中华人民共和国成立。
后来，共产党命令国内一位著名画家将这一事件的场景画在一幅著名的油画《开国大典》中。
除了毛泽东主席，刘少奇、高刚等党的高干部也相继被描绘出来。
然而，五年后的 1954 年，副总统高刚在党内权力斗争失败后遭到清洗。
于是，《开国大典》被重绘，高罡被彻底抹去，就好像他从来没有存在过一样。
然后，在1966年开始的文化大革命期间，国家成立时的副总统、后来成为国家主席的刘少奇被毛泽东清洗。
自然地，这幅油画不得不重新粉刷。
当时，这幅画的画家，一位伟大的画家，已经被红卫兵囚禁了，但除非他本人是画家，否则这幅画是行不通的。
所以他不得不被带出监狱，第二次重新画了他17年前画的画。
就这样，刘少奇和高刚的存在，以及他们站在天安门广场的事实，都被彻底抹杀和掩盖了。
例如，2021年11月，习近平执政期间，通过并公布了一项总结中国共产党100年历史的“历史决议”。
然而，虽然列出了习近平总书记的前任江泽民和胡锦涛的名字和成就，但之前的党总书记胡耀邦和赵紫阳的名字却完全没有提及。
这两个被开除党籍的人已经不复存在，他们担任过中共总书记的事实完全被历史掩盖了。
中方还根据具体情况编造不存在的“历史事实”。
一个典型的例子是“南京大屠杀30万人论”的公然历史编造。
我从小学到大学在中国接受教育。在我任职期间，任何教科书和教育环境中从未提及“南京大屠杀”，中共政府也从未提及所谓的“南京事件”。
既然从一开始就不存在，自然也就不提了。
然而，在 1980 年代，同一个共产党政府突然开始谈论“南京大屠杀”。
历史背景如下。
1980年代，中国开始向日本寻求经济和技术援助以重建经济。
然而，共产党政权并不乐意坐在日本的肩膀上，可以说是寻求援助。
因此，他们想打一些牌来拉拢日本，从而获得外交优势。
当时，一个鬼鬼祟祟的抗日记者跑到中国，用“南京大屠杀”来焚烧中国。
这对中共政权来说，确实是因祸得福。
此后，中国提出了“南京大屠杀”的捏造历史，并将其作为对日外交的一张名片。
此外，在1990年代，当时的江泽民政府在天安门事件后发起了全国性的“抗日教育”计划，以恢复共产党的向心力。
在这样做的过程中，南京大屠杀被用作完美的材料。
南京大屠杀纪念馆被指定为“爱国主义教育基地”，要求游客参观，而“南京”则被列入全国小学教科书。
因此，“南京大屠杀”小说现在已牢固确立为“不可否认的能的事实”在中国。
这样一来，对于中国来说，历史就是可以根据具体情况任意抹杀或捏造的东西，他们根本没有去探究和尊重历史事实的意图。
显然，与这样一个国家谈论“历史”是没有意义的。 不过，这种扭曲的历史感，在具有相同文化传统的朝鲜半岛上，是中韩所独有的。
我将把它留给下一篇文章。
다음은 1월 26일 발행되는 월간지 하나다 1면에 실린 세키헤이 씨의 연재 칼럼입니다.
일본 국민과 전 세계인이 반드시 읽어야 할 필독서입니다.
본문에서 강조점은 헤드라인을 제외하고는 제 것입니다.
중국과 한국의 '역사의식'을 다루지 말라
지난 글에서 한반도에 대해 이야기했는데, 이제부터 '역사의식'을 주제로 중국과 한국에 관한 3편의 연재 기사를 준비하겠습니다.
그 이유는 오랫동안 '큰 중국'과 '작은 중국'으로 알려진 중국과 한반도가 '역사인식'에서 몇 가지 나쁜 습관을 공유하고 있기 때문이다.
먼저 그들의 나쁜 습관 중 하나는 역사를 사실로 여기고 존중하지 않고 자신의 편의를 위해 임의로 역사적 사실을 위조하거나 허공에서 역사적 "사실"을 만들어내는 것입니다.
중국은 아마도 역사적 사실을 조작하고 은폐하는 데 있어 세계 최고의 대가일 것입니다.
웃기게도 공산정권사에서 유명한 '건국식 유화 세 번 위조'를 소개하겠다.
1949년 10월 1일 마오쩌둥은 천안문 광장에서 중화인민공화국 건국을 선언했다.
이후 공산정권은 국내 유명 화가에게 이 사건의 장면을 '건국식'이라는 유명한 유화로 그리라고 명령했다.
마오쩌둥 주석 외에도 부주석이 된 류샤오치, 가오강 등 공산당 고위 간부들이 일렬로 그려져 있다.
그러나 5년 후인 1954년 가오강 부통령은 당내 권력투쟁에서 패해 숙청됐다.
그래서 '개국대책'을 다시 그렸고, 가오강은 애초 존재하지 않았던 것처럼 완전히 지워졌다.
그러다가 1966년 문화대혁명이 일어나면서 건국 당시 부주석이었다가 나중에 총통이 된 류샤오치가 마오쩌둥에 의해 숙청됐다.
당연히 유화는 다시 칠해야했습니다.
당시 그 그림의 화가, 위대한 화가는 이미 홍위병에게 수감되어 있었지만 화가 자신이 아니면 그림은 작동하지 않을 것입니다.
그래서 그는 감옥에서 나와 17년 전에 그렸던 그림을 두 번째로 다시 그렸습니다.
이로써 유소기와 고강의 존재와 천안문 광장에 서 있었다는 사실이 완전히 지워지고 은폐되었다.
예를 들어 2021년 11월 시진핑(習近平) 집권 시절 중국공산당 100년사를 요약한 '역사결의안'이 채택·발표됐다.
그러나 시진핑 총서기의 전임자인 장쩌민(江澤民)과 후진타오(胡錦濤)의 이름과 공적은 나열되어 있지만, 그 이전의 당 총서기였던 후야오방(胡耀堂)과 자오쯔양(趙子陽)의 이름은 전혀 언급되지 않고 있다.
당에서 추방된 이 두 사람은 존재에서 사라졌고, 그들이 공산당 총서기를 지냈다는 사실은 역사에서 완전히 숨겨져 있다.
중국도 사건의 상황에 따라 존재하지 않는 '역사적 사실'을 날조한다.
대표적인 예가 '난징대학살 30만명설'의 역사적 조작이다.
저는 초등학교부터 대학교까지 중국에서 교육을 받았습니다. 내가 그곳에 있는 동안 "난징 대학살"은 교과서나 교육 환경에서 언급된 적이 없으며 중국 공산당 정부는 소위 "난징 사건"에 대해 언급한 적이 없습니다.
애초에 존재하지 않았기 때문에 언급이 없는 것은 당연하다.
그러나 1980년대에 같은 공산당 정부가 갑자기 "난징 대학살.
역사적 배경은 다음과 같다.
1980년대에 중국은 경제 재건을 위해 일본에 경제적, 기술적 지원을 요청하기 시작했습니다.
그러나 공산정권은 이른바 원조를 요구하는 일본의 어깨에 앉는 것을 좋아하지 않았다.
따라서 그들은 외교적 이점을 얻기 위해 일본을 이기기 위해 카드를 사용하고 싶었습니다.
당시 교활한 항일 기자가 중국에 가서 "난징대학살"이라고 말하며 중국을 불태웠다.
그것은 참으로 중국 공산당 정권에 가장 큰 축복이었습니다.
이후 중국은 '난징대학살'의 조작된 역사를 거론하고 일본과의 외교에서 카드로 사용했다.
게다가 1990년대에 당시 장쩌민 정부는 천안문 사태 이후 공산당의 구심력을 회복하기 위해 전국적인 '항일 교육' 프로그램을 시작했다.
그 과정에서 난징 대학살은 완벽한 재료로 사용되었습니다.
난징대학살기념관은 '애국교육기지'로 지정돼 관람객이 방문해야 했고, '난징'은 중국 전역의 초등학교 교과서에 실렸다.
그 결과 "난징 대학살" 소설은 이제 "운데니"로 확고히 자리를 잡았습니다.가능한 사실" 중국에서.
이처럼 중국에게 역사란 상황에 따라 자의적으로 지워지거나 조작될 수 있는 것이며, 역사의 사실을 탐구하고 존중할 의도가 전혀 없다.
그런 나라와 '역사'를 이야기하는 것은 무의미하다는 것이 분명합니다. 그러나 이러한 왜곡된 역사의식은 같은 문화전통을 가진 한반도에서 중국과 한국에만 있는 것이다.
이것은 다음 글에 남겨두겠습니다.
Нижеследующее взято из серийной колонки г-на Сэкихэя на первой полосе ежемесячного журнала Hanada, выпущенного 26 января.
Это обязательное чтение для японцев и людей во всем мире.
Курсив в тексте мой, кроме заголовка.
Не связывайтесь с Китаем и «историческим сознанием» Южной Кореи.
В своей прошлой статье я говорил о Корейском полуострове, и с этого момента я буду готовить серию из трех статей о Китае и Южной Корее на тему «исторического сознания».
Причина этого в том, что Китай и Корейский полуостров, давно известные как «большой и малый Китай», имеют несколько общих вредных привычек в «восприятии истории».
Во-первых, одна из их дурных привычек — произвольно фальсифицировать исторические факты для собственного удобства или создавать исторические «факты» из воздуха, вместо того, чтобы воспринимать историю как факт и уважать ее как таковую.
Китай, вероятно, является величайшим в мире мастером фальсификации и сокрытия исторических фактов.
В качестве смехотворного примера позвольте привести знаменитую «трижды фальсификацию масляной живописи церемонии основания» в истории коммунистического режима.
1 октября 1949 года Мао Цзэдун провозгласил основание Китайской Народной Республики на площади Тяньаньмэнь.
Позже коммунистический режим приказал известному отечественному художнику изобразить сцену этого события на знаменитой картине маслом под названием «Церемония открытия нации».
Помимо председателя Мао Цзэдуна, в ряд изображены высокопоставленные чиновники Коммунистической партии, такие как Лю Шаоци и Гао Ган, ставший заместителем председателя.
Однако пять лет спустя, в 1954 году, Гао Ган, вице-президент, подвергся чистке после поражения в борьбе за власть внутри партии.
Итак, «Великая книга открытия страны» была перекрашена, а Гао Ган был полностью стерт, как будто его никогда и не существовало.
Затем, во время Культурной революции, которая началась в 1966 году, Лю Шаоци, вице-президент во время основания страны, а затем ставший президентом, подвергся чистке Мао Цзэдуна.
Естественно, картину маслом пришлось перекрашивать.
В то время автор картины, великий художник, уже был в плену у красногвардейцев, но картина не вышла бы, если бы он сам не был художником.
Поэтому его пришлось вывести из тюрьмы и во второй раз перекрасить картину, которую он написал 17 лет назад.
Таким образом, существование Лю Шаоци и Гао Гана и тот факт, что они стояли на площади Тяньаньмэнь, были полностью стерты и сокрыты.
Например, в ноябре 2021 года при администрации Си Цзиньпина была принята и обнародована «Резолюция по истории», обобщающая 100-летнюю историю Коммунистической партии Китая.
Однако, хотя имена и достижения предшественников генсека Си Цзиньпина, Цзян Цзэминя и Ху Цзиньтао, перечислены, имена Ху Яобана и Чжао Цзыяна, бывших до этого генсеками партии, вообще не упоминаются.
Эти два человека, вычеркнутые из партии, вычеркнуты из жизни, а то, что они служили генеральными секретарями Коммунистической партии, совершенно скрыто от истории.
Китай также фабрикует «исторические факты», которых не существует, в зависимости от обстоятельств каждого дела.
Одним из типичных примеров является откровенная историческая фабрикация «теории 300 000 человек о Нанкинской резне».
Я получил образование в Китае от начальной школы до университета. Во время моего пребывания там «Нанкинская резня» никогда не упоминалась ни в каких учебниках или учебных заведениях, а коммунистическое правительство Китая никогда не упоминало так называемый «Нанкинский инцидент».
Поскольку его никогда не существовало, естественно, что о нем не упоминается.
Однако в 1980-х годах то же коммунистическое правительство вдруг заговорило о «Нанкинской резне».
Историческая справка такова.
В 1980-х годах Китай начал обращаться к Японии за экономической и технической помощью для восстановления своей экономики.
Однако коммунистический режим не был счастлив сидеть, так сказать, на плечах у Японии и просить о помощи.
Поэтому они хотели разыграть некоторые карты, чтобы победить Японию, чтобы получить дипломатическое преимущество.
В то время подлый антияпонский репортер отправился в Китай и сжег Китай, заявив: «Нанкинская резня».
Это действительно было скрытым благословением для режима КПК.
С тех пор Китай поднял сфабрикованную историю «Нанкинской резни» и использовал ее как карту в своей дипломатии с Японией.
Кроме того, в 1990-х годах тогдашняя администрация Цзян Цзэминя запустила общенациональную программу «антияпонского образования», чтобы восстановить центростремительную силу коммунистической партии после инцидента на площади Тяньаньмэнь.
При этом в качестве идеального материала использовалась Нанкинская резня.
Мемориальный зал Нанкинской резни был обозначен как «база патриотического воспитания». Его должны были посещать посетители, а «Нанкин» был включен в учебники для начальной школы по всему Китаю.
В результате художественная литература о «Нанкинской резне» теперь прочно утвердилась как «ундэни».достоверный факт» в Китае.
Таким образом, для Китая история — это то, что может быть произвольно стерто или сфабриковано в зависимости от обстоятельств каждого случая, и у них нет никакого намерения исследовать и уважать исторические факты.
Понятно, что говорить об "истории" с такой страной нет смысла. Тем не менее, такое искаженное ощущение истории уникально для Китая и Кореи на Корейском полуострове, которые имеют ту же культурную традицию.
Я оставлю это для следующей статьи.
Următorul este din coloana în serie a domnului Sekihei de pe prima pagină a Hanada, o revistă lunară lansată pe 26 ianuarie.
Este o lectură obligatorie pentru poporul japonez și pentru oamenii din întreaga lume.
Accentul din text este al meu, cu excepția titlului.
Nu vă ocupați de „conștientizarea istorică” a Chinei și a Coreei de Sud
În ultimul meu articol, am discutat despre Peninsula Coreeană și, de acum încolo, voi pregăti o serie de trei articole despre China și Coreea de Sud sub tema „conștientizare istorică.
Motivul pentru aceasta este că China și peninsula coreeană, care au fost cunoscute de mult timp ca „China mare și mică”, au câteva obiceiuri proaste în comun în „percepția lor asupra istoriei”.
În primul rând, unul dintre obiceiurile lor proaste este să falsifice faptele istorice pentru propriul confort în mod arbitrar sau să creeze „fapte” istorice din aer, în loc să ia istoria ca pe un fapt și să o respecte ca atare.
China este probabil cel mai mare maestru al lumii în falsificarea și ascunderea faptelor istorice.
Ca exemplu de râs, permiteți-mi să introduc celebra „falsificare de trei ori a picturii în ulei a ceremoniei de fondare” din istoria regimului comunist.
La 1 octombrie 1949, Mao Zedong a proclamat înființarea Republicii Populare Chineze în Piața Tiananmen.
Mai târziu, regimul comunist a ordonat unui renumit pictor autohton să picteze scena acestui eveniment într-un faimos tablou în ulei numit „Ceremonia de deschidere a națiunii.
Pe lângă președintele Mao Zedong, înalți oficiali ai Partidului Comunist, precum Liu Shaoqi și Gao Gang, care a devenit vicepreședinte, sunt reprezentați la rând.
Cu toate acestea, cinci ani mai târziu, în 1954, Gao Gang, vicepreședintele, a fost epurat după ce a pierdut o luptă pentru putere în cadrul partidului.
Așadar, „Marea Carte a Deschiderii Țării” a fost pictată, iar Gao Gang a fost șters în întregime de parcă nu ar fi existat niciodată.
Apoi, în timpul Revoluției Culturale care a început în 1966, Liu Shaoqi, vicepreședinte la momentul fondării țării și care mai târziu a devenit președinte, a fost epurat de Mao Zedong.
Desigur, pictura în ulei a trebuit să fie revopsită.
La acea vreme, pictorul picturii, un mare artist, fusese deja întemnițat de Gărzile Roșii, dar tabloul nu avea să funcționeze decât dacă ar fi el însuși pictorul.
Așa că a trebuit să fie scos din închisoare și să picteze pentru a doua oară tabloul pe care îl pictase cu 17 ani în urmă.
În acest fel, existența lui Liu Shaoqi și Gao Gang și faptul că stăteau în Piața Tiananmen au fost complet șterse și acoperite.
De exemplu, în noiembrie 2021, sub administrația Xi Jinping, a fost adoptată și anunțată o „Rezoluție istorică” care rezumă istoria de 100 de ani a Partidului Comunist Chinez.
Cu toate acestea, deși sunt enumerate numele și realizările predecesorilor secretarului general Xi Jinping, Jiang Zemin și Hu Jintao, numele lui Hu Yaobang și Zhao Ziyang, secretarii generali de partid înainte de aceasta, nu sunt menționate deloc.
Acești doi bărbați, care au fost epurați din partid, au fost șterși din existență, iar faptul că au fost secretari generali ai Partidului Comunist este complet ascuns din istorie.
China fabrică și „fapte istorice” care nu există, în funcție de circumstanțele fiecărui caz.
Un exemplu tipic este fabricarea istorică deschisă a „teoriei a 300.000 de oameni a Masacrului de la Nanjing.
Am fost educat în China de la școala elementară până la universitate. În timpul petrecut acolo, „Masacrul de la Nanjing” nu a fost niciodată menționat în niciun manual sau în mediul educațional, nici guvernul comunist chinez nu a menționat vreodată așa-numitul „Incident de la Nanjing”.
Deoarece nu a existat niciodată în primul rând, este firesc să nu se menționeze despre el.
Cu toate acestea, în anii 1980, același guvern comunist a început brusc să vorbească despre „Masacrul de la Nanjing.
Contextul istoric este următorul.
În anii 1980, China a început să ceară asistență economică și tehnică din partea Japoniei pentru a-și reface economia.
Cu toate acestea, regimul comunist nu a fost bucuros să stea pe umerii Japoniei, ca să spunem așa, în postura de a cere ajutor.
Prin urmare, au vrut să joace câteva cărți pentru a câștiga Japonia pentru a obține un avantaj diplomatic.
La acea vreme, un reporter smecher anti-japonez a mers în China și a ars China spunând: „Masacru de la Nanking”.
Aceasta a fost într-adevăr o binecuvântare deghizată pentru regimul PCC.
De atunci, China a adus în discuție istoria inventată a „Masacrului de la Nanjing” și a folosit-o ca o carte în diplomația sa cu Japonia.
Mai mult, în anii 1990, administrația Jiang Zemin de atunci a lansat un program național de „educație anti-japonez” pentru a restabili forța centripetă a Partidului Comunist după incidentul din Piața Tiananmen.
În acest sens, Masacrul de la Nanjing a fost folosit ca material perfect.
Sala memorială a masacrului din Nanking a fost desemnată drept „bază de educație patriotică”, vizitatorii trebuiau să o viziteze, în timp ce „Nanking” a fost inclus în manualele școlare primare din toată China.
Drept urmare, ficțiunea „Masacrul de la Nanjing” este acum ferm stabilită ca „undeni”.fapt capabil" în China.
În acest fel, pentru China, istoria este ceva care poate fi ștears sau fabricat în mod arbitrar în funcție de circumstanțele fiecărei ocazii și nu au nicio intenție să exploreze și să respecte faptele istoriei.
Este clar că nu are rost să vorbim despre „istorie” cu o astfel de țară. Totuși, acest tip de simț distorsionat al istoriei este unic pentru China și Coreea din Peninsula Coreeană, care are aceeași tradiție culturală.
Voi lăsa asta pentru următorul articol.
Tai yra iš pono Sekihei serijos rubrikos pirmajame mėnesinio žurnalo „Hanada“, leidžiamo sausio 26 d., puslapyje.
Jį privalo perskaityti japonai ir žmonės visame pasaulyje.
Teksto akcentas yra mano, išskyrus antraštę.
Nesusitarkite su Kinijos ir Pietų Korėjos „istoriniu suvokimu“
Paskutiniame savo straipsnyje aptariau Korėjos pusiasalį, o nuo šio laiko ruošiu trijų straipsnių seriją apie Kiniją ir Pietų Korėją tema „istorinis suvokimas.
Taip yra dėl to, kad Kinija ir Korėjos pusiasalis, nuo seno žinomi kaip „didelė ir mažoji Kinija“, „istorijos suvokime“ turi keletą bendrų žalingų įpročių.
Visų pirma, vienas iš jų žalingų įpročių yra savavališkai falsifikuoti istorinius faktus savo patogumui arba kurti istorinius „faktus“ iš oro, užuot priėmus istoriją kaip faktą ir ją gerbiant.
Kinija tikriausiai yra didžiausia pasaulyje istorijos faktų klastojimo ir slėpimo meistrė.
Leiskite man kaip juokingą pavyzdį pristatyti garsųjį „įkūrimo ceremonijos aliejinio paveikslo falsifikavimą tris kartus“ komunistinio režimo istorijoje.
1949 m. spalio 1 d. Mao Zedong Tiananmenio aikštėje paskelbė Kinijos Liaudies Respublikos įkūrimą.
Vėliau komunistinis režimas įsakė garsiam šalies dailininkui šio įvykio sceną nupiešti garsiajame aliejinės tapybos paveiksle, pavadintame „Tautos atidarymo ceremonija“.
Be pirmininko Mao Zedongo, iš eilės pavaizduoti aukšti komunistų partijos pareigūnai, tokie kaip Liu Shaoqi ir Gao Gang, kurie tapo pirmininko pavaduotoju.
Tačiau po penkerių metų, 1954 m., Gao Gang, viceprezidentas, buvo išvalytas po to, kai pralaimėjo partijos kovą dėl valdžios.
Taigi, „Didžioji šalies atidarymo knyga“ buvo perdažyta, o Gao gauja buvo visiškai ištrinta taip, tarsi jo niekada nebūtų buvę.
Tada per 1966 m. prasidėjusią kultūrinę revoliuciją Liu Shaoqi, šalies įkūrimo metu buvęs viceprezidentas, o vėliau tapęs prezidentu, buvo išvalytas Mao Zedongo.
Natūralu, kad aliejinį paveikslą teko perdažyti.
Tuo metu paveikslo tapytojas, didis menininkas, jau buvo įkalintas raudonųjų gvardiečių, bet paveikslas nepasiteisintų, nebent jis būtų pats tapytojas.
Taigi jį teko ištraukti iš kalėjimo ir antrą kartą pertapyti paveikslą, kurį nutapė prieš 17 metų.
Tokiu būdu Liu Shaoqi ir Gao Gang egzistavimas ir tai, kad jie stovėjo Tiananmenio aikštėje, buvo visiškai ištrintas ir uždengtas.
Pavyzdžiui, 2021 m. lapkritį, valdant Xi Jinpingo administracijai, buvo priimta ir paskelbta „Istorijos rezoliucija“, apibendrinančia 100 metų Kinijos komunistų partijos istoriją.
Tačiau nors generalinio sekretoriaus Xi Jinpingo pirmtakų Jiang Zemin ir Hu Jintao pavardės ir pasiekimai yra išvardyti, Hu Yaobango ir Zhao Ziyango, prieš tai buvusių partijos generalinių sekretorių, pavardės išvis neminimi.
Šie du vyrai, kurie buvo išvalyti iš partijos, buvo ištrinti iš egzistavimo, o tai, kad jie dirbo Komunistų partijos generaliniais sekretoriais, yra visiškai paslėpta nuo istorijos.
Kinija taip pat sugalvoja „istorinius faktus“, kurių nėra, priklausomai nuo kiekvieno atvejo aplinkybių.
Vienas iš tipiškų pavyzdžių yra atviras istorinis „Nandzingo žudynių 300 000 žmonių teorijos“ prasimanymas.
Kinijoje mokiausi nuo pradinės mokyklos iki universiteto. Per mano laiką „Nankino žudynės“ niekada nebuvo paminėtos jokiuose vadovėliuose ar švietimo įstaigose, taip pat Kinijos komunistų vyriausybė niekada neminėjo vadinamojo „Nandzingo incidento“.
Kadangi iš pradžių ji niekada neegzistavo, natūralu, kad apie tai neužsimenama.
Tačiau devintajame dešimtmetyje ta pati komunistų vyriausybė staiga pradėjo kalbėti apie „Nandzingo žudynes.
Istorinis pagrindas yra toks.
Devintajame dešimtmetyje Kinija pradėjo prašyti Japonijos ekonominės ir techninės pagalbos, kad atkurtų savo ekonomiką.
Tačiau komunistiniam režimui nebuvo malonu sėdėti ant Japonijos pečių, taip sakant, prašyti pagalbos.
Todėl jie norėjo žaisti kortomis, kad laimėtų Japoniją ir įgytų diplomatinį pranašumą.
Tuo metu slaptas prieš Japoniją nusiteikęs reporteris nuvyko į Kiniją ir sudegino Kiniją sakydamas: „Nankingo žudynės“.
Tai iš tiesų buvo užmaskuota palaima KKP režimui.
Nuo tada Kinija iškėlė išgalvotą „Nandzingo žudynių“ istoriją ir panaudojo ją kaip kortą diplomatijoje su Japonija.
Be to, 1990-aisiais tuometinė Jiang Zemin administracija pradėjo visoje šalyje vykdomą „antijaponiško švietimo“ programą, siekdama atkurti komunistų partijos centrinę jėgą po incidento Tiananmenio aikštėje.
Tai darant, Nankino žudynės buvo naudojamos kaip tobula medžiaga.
Nankingo žudynių memorialinė salė buvo paskirta kaip „patriotinio ugdymo bazė“, lankytojai turėjo joje apsilankyti, o „Nankingas“ buvo įtrauktas į pradinės mokyklos vadovėlius visoje Kinijoje.
Dėl to „Nankino žudynių“ fantastika dabar yra tvirtai įsitvirtinusi kaip „undeni“.galingas faktas“ Kinijoje.
Tokiu būdu Kinijai istorija yra kažkas, ką galima savavališkai ištrinti arba sukurti, atsižvelgiant į kiekvienos progos aplinkybes, ir jie neketina tyrinėti istorijos faktų ir jų gerbti.
Aišku, kad su tokia šalimi apie „istoriją“ kalbėti nėra prasmės. Vis dėlto toks iškreiptas istorijos pojūtis būdingas tik Kinijai ir Korėjos pusiasalyje esančiai Korėjai, turinčiai tas pačias kultūrines tradicijas.
Tai paliksiu kitam straipsniui.
Berikut adalah daripada ruangan bersiri Encik Sekihei di muka depan Hanada, majalah bulanan yang dikeluarkan pada 26 Januari.
Ia mesti dibaca oleh orang Jepun dan orang di seluruh dunia.
Penekanan dalam teks adalah milik saya, kecuali tajuk.
Jangan berurusan dengan "kesedaran sejarah" China dan Korea Selatan
Dalam artikel terakhir saya, saya membincangkan Semenanjung Korea, dan mulai saat ini, saya akan memasak satu siri tiga artikel mengenai China dan Korea Selatan di bawah tema "kesedaran sejarah.
Sebabnya ialah China dan semenanjung Korea, yang telah lama dikenali sebagai "China besar dan kecil," mempunyai beberapa tabiat buruk yang sama dalam "persepsi sejarah" mereka.
Pertama sekali, salah satu tabiat buruk mereka ialah memalsukan fakta sejarah untuk kemudahan mereka dengan sewenang-wenangnya atau mencipta "fakta" sejarah secara tidak sengaja, bukannya mengambil sejarah sebagai fakta dan menghormatinya.
China mungkin adalah pakar terbesar dunia dalam memalsukan dan menyembunyikan fakta sejarah.
Sebagai contoh yang menggelikan, izinkan saya memperkenalkan "pemalsuan lukisan minyak upacara pengasas tiga kali" yang terkenal dalam sejarah rejim Komunis.
Pada 1 Oktober 1949, Mao Zedong mengisytiharkan penubuhan Republik Rakyat China di Dataran Tiananmen.
Kemudian, rejim Komunis mengarahkan seorang pelukis domestik terkenal untuk melukis pemandangan peristiwa ini dalam lukisan minyak terkenal yang dipanggil "Majlis Pembukaan Negara.
Selain Pengerusi Mao Zedong, pegawai kanan Parti Komunis seperti Liu Shaoqi dan Gao Gang, yang menjadi Naib Pengerusi, digambarkan secara berturut-turut.
Bagaimanapun, lima tahun kemudian, pada tahun 1954, Gao Gang, naib presiden, telah dibersihkan selepas kalah dalam perebutan kuasa dalam parti.
Jadi, "Buku Hebat Pembukaan Negara" dicat semula, dan Gao Gang dipadamkan sepenuhnya seolah-olah dia tidak pernah wujud pada mulanya.
Kemudian, semasa Revolusi Kebudayaan yang bermula pada tahun 1966, Liu Shaoqi, seorang naib presiden pada masa penubuhan negara dan kemudiannya menjadi presiden, telah dibersihkan oleh Mao Zedong.
Sememangnya, lukisan minyak itu terpaksa dicat semula.
Pada masa itu, pelukis lukisan itu, seorang seniman yang hebat, telah pun dipenjarakan oleh Pengawal Merah, tetapi gambar itu tidak akan berfungsi melainkan dia adalah pelukis itu sendiri.
Jadi dia terpaksa dibawa keluar dari penjara dan mengecat semula gambar yang telah dilukisnya 17 tahun sebelum itu untuk kali kedua.
Dengan cara ini, kewujudan Liu Shaoqi dan Gao Gang dan fakta bahawa mereka berdiri di Dataran Tiananmen telah dipadamkan dan ditutup sepenuhnya.
Sebagai contoh, pada November 2021, di bawah pentadbiran Xi Jinping, "Resolusi Sejarah" yang meringkaskan sejarah 100 tahun Parti Komunis China telah diterima pakai dan diumumkan.
Bagaimanapun, walaupun nama dan pencapaian Ketua Setiausaha Agung Xi Jinping sebelum ini, Jiang Zemin dan Hu Jintao disenaraikan, nama Hu Yaobang dan Zhao Ziyang, setiausaha agung parti sebelum itu, tidak disebut sama sekali.
Kedua-dua lelaki ini, yang telah disingkirkan daripada parti, telah dipadamkan daripada kewujudan, dan hakikat bahawa mereka berkhidmat sebagai setiausaha agung Parti Komunis benar-benar tersembunyi daripada sejarah.
China juga mengada-adakan "fakta sejarah" yang tidak wujud, bergantung kepada keadaan setiap kes.
Satu contoh tipikal ialah rekaan sejarah yang terang-terangan tentang "teori 300,000 orang mengenai Pembunuhan Beramai-ramai Nanjing.
Saya mendapat pendidikan di China dari sekolah rendah hingga universiti. Semasa saya di sana, "Pembunuhan Beramai-ramai Nanjing" tidak pernah disebut dalam mana-mana buku teks atau tetapan pendidikan, begitu juga kerajaan Komunis China tidak pernah menyebut apa yang dipanggil "Insiden Nanjing.
Oleh kerana ia tidak pernah wujud pada mulanya, adalah wajar bahawa tidak ada sebutan mengenainya.
Walau bagaimanapun, pada tahun 1980-an, kerajaan Komunis yang sama tiba-tiba mula bercakap tentang "Pembunuhan Beramai-ramai Nanjing.
Latar belakang sejarah adalah seperti berikut.
Pada 1980-an, China mula meminta bantuan ekonomi dan teknikal daripada Jepun untuk membina semula ekonominya.
Bagaimanapun, rejim komunis tidak senang duduk di bahu Jepun, kononnya, dalam kedudukan meminta bantuan.
Oleh itu, mereka mahu bermain beberapa kad untuk memenangi Jepun bagi mendapatkan kelebihan diplomatik.
Pada masa itu, seorang wartawan anti-Jepun yang licik pergi ke China dan membakar China dengan berkata, "Pembunuhan Nanking."
Itu sememangnya satu rahmat terselindung untuk rejim PKC.
Sejak itu, China membangkitkan sejarah rekaan "Pembunuhan Beramai-ramai Nanjing" dan menggunakannya sebagai kad dalam diplomasinya dengan Jepun.
Tambahan pula, pada 1990-an, pentadbiran Jiang Zemin ketika itu melancarkan program "pendidikan anti-Jepun" di seluruh negara untuk memulihkan kuasa sentripetal Parti Komunis selepas insiden Dataran Tiananmen.
Dengan berbuat demikian, Pembunuhan Beramai-ramai Nanjing telah digunakan sebagai bahan yang sempurna.
Dewan Peringatan Pembunuhan Beramai-ramai Nanking telah ditetapkan sebagai "tapak pendidikan patriotik", Pelawat dikehendaki melawatnya, manakala "Nanking" dimasukkan dalam buku teks sekolah rendah di seluruh China.
Akibatnya, fiksyen "Pembunuhan Beramai-ramai Nanjing" kini ditubuhkan dengan kukuh sebagai "undenifakta yang mampu" di China.
Dengan cara ini, bagi China, sejarah adalah sesuatu yang boleh dipadamkan atau diada-adakan sewenang-wenangnya mengikut keadaan setiap peristiwa, dan mereka tidak berniat sedikit pun untuk meneroka dan menghormati fakta sejarah.
Jelas sekali tidak ada gunanya bercakap tentang "sejarah" dengan negara sebegitu. Namun, rasa sejarah yang diputarbelitkan ini adalah unik bagi China dan Korea di Semenanjung Korea, yang mempunyai tradisi budaya yang sama.
Saya akan meninggalkan ini kepada artikel berikut.
Poniższy tekst pochodzi z seryjnej kolumny pana Sekihei na pierwszej stronie Hanada, miesięcznika wydanego 26 stycznia.
To obowiązkowa lektura dla Japończyków i ludzi na całym świecie.
Akcent w tekście jest mój, z wyjątkiem nagłówka.
Nie zajmuj się „świadomością historyczną” Chin i Korei Południowej
W moim ostatnim artykule omówiłem Półwysep Koreański i od tego czasu będę przygotowywał serię trzech artykułów o Chinach i Korei Południowej pod hasłem „świadomość historyczna.
Powodem tego jest to, że Chiny i Półwysep Koreański, które od dawna znane są jako „duże i małe Chiny”, mają kilka wspólnych złych nawyków w „postrzeganiu historii”.
Po pierwsze, jednym z ich złych nawyków jest arbitralne fałszowanie faktów historycznych dla własnej wygody lub tworzenie historycznych „faktów” z powietrza, zamiast brania historii za fakt i szanowania jej jako takiego.
Chiny są prawdopodobnie największym światowym mistrzem w fałszowaniu i ukrywaniu faktów historycznych.
Jako śmieszny przykład pozwolę sobie przedstawić słynne w historii reżimu komunistycznego „trzykrotne zafałszowanie ceremonii założycielskiej malarstwa olejnego”.
1 października 1949 roku Mao Zedong ogłosił na placu Tiananmen powstanie Chińskiej Republiki Ludowej.
Później reżim komunistyczny nakazał słynnemu malarzowi krajowemu namalować scenę tego wydarzenia na słynnym obrazie olejnym zatytułowanym „Ceremonia otwarcia narodu”.
Oprócz przewodniczącego Mao Zedonga w rzędzie przedstawiono wysokich rangą urzędników Partii Komunistycznej, takich jak Liu Shaoqi i Gao Gang, który został wiceprzewodniczącym.
Jednak pięć lat później, w 1954 roku, wiceprezydent Gao Gang został usunięty po przegranej walce o władzę w partii.
Tak więc „Wielka Księga Otwarcia Kraju” została przemalowana, a Gao Gang został całkowicie wymazany, jakby nigdy nie istniał.
Następnie, podczas Rewolucji Kulturalnej, która rozpoczęła się w 1966 roku, Liu Shaoqi, wiceprezydent w momencie powstania kraju, a później został prezydentem, został oczyszczony przez Mao Zedonga.
Oczywiście obraz olejny musiał zostać przemalowany.
W tym czasie malarz obrazu, wielki artysta, był już więziony przez Czerwonogwardzistów, ale obraz nie zadziałałby, gdyby nie był sam malarzem.
Musiał więc zostać wyprowadzony z więzienia i po raz drugi przemalować obraz, który namalował 17 lat wcześniej.
W ten sposób istnienie Liu Shaoqi i Gao Gangu oraz fakt, że stali na placu Tiananmen, zostały całkowicie wymazane i zatuszowane.
Na przykład w listopadzie 2021 r., za rządów Xi Jinpinga, przyjęto i ogłoszono „Rezolucję Historyczną” podsumowującą 100-letnią historię Komunistycznej Partii Chin.
Jednak chociaż wymieniono nazwiska i osiągnięcia poprzedników sekretarza generalnego Xi Jinpinga, Jiang Zemina i Hu Jintao, w ogóle nie wymienia się nazwisk Hu Yaobanga i Zhao Ziyanga, wcześniejszych sekretarzy generalnych partii.
Ci dwaj mężczyźni, którzy zostali usunięci z partii, zostali wymazani z istnienia, a fakt, że pełnili funkcję sekretarzy generalnych Partii Komunistycznej, jest całkowicie ukryty przed historią.
Chiny również fabrykują „fakty historyczne”, które nie istnieją, w zależności od okoliczności każdego przypadku.
Jednym z typowych przykładów jest jawne historyczne sfabrykowanie „teorii 300 000 ludzi o masakrze w Nanjing”.
Uczyłem się w Chinach od szkoły podstawowej po uniwersytet. Podczas mojego pobytu tam, „masakra Nankińska” nigdy nie była wspominana w żadnych podręcznikach ani placówkach edukacyjnych, ani komunistyczny rząd Chin nigdy nie wspomniał o tak zwanym „Incydencie Nankińskim”.
Ponieważ nigdy nie istniała, jest rzeczą naturalną, że nie ma o niej wzmianki.
Jednak w latach 80. ten sam komunistyczny rząd nagle zaczął mówić o „masakrze w Nankinie”.
Tło historyczne jest następujące.
W latach 80. Chiny zaczęły prosić Japonię o pomoc gospodarczą i techniczną w odbudowie gospodarki.
Reżim komunistyczny nie był jednak zadowolony z tego, że mógł, że tak powiem, usiąść na barkach Japonii, prosząc o pomoc.
Dlatego chcieli zagrać kilka kart, aby zdobyć Japonię, aby uzyskać przewagę dyplomatyczną.
W tym czasie podstępny antyjapoński reporter udał się do Chin i spalił Chiny, mówiąc: „Masakra Nankińska”.
To było rzeczywiście błogosławieństwo w nieszczęściu dla reżimu KPCh.
Od tego czasu Chiny poruszały sfabrykowaną historię „masakry w Nankinie” i używały jej jako karty w swojej dyplomacji z Japonią.
Co więcej, w latach 90. ówczesna administracja Jiang Zemina uruchomiła ogólnokrajowy program „edukacji antyjapońskiej”, aby przywrócić siłę dośrodkową Partii Komunistycznej po incydencie na placu Tiananmen.
W ten sposób masakra Nanjing została wykorzystana jako doskonały materiał.
Sala Pamięci Masakry Nanking została wyznaczona jako „baza edukacji patriotycznej”, Odwiedzający musieli ją odwiedzić, podczas gdy „Nanking” było zawarte w podręcznikach do szkół podstawowych w całych Chinach.
W rezultacie fikcja „Masakra w Nankinie” jest obecnie mocno ugruntowana jako „undenifakt” w Chinach.
W ten sposób dla Chin historia jest czymś, co można arbitralnie wymazać lub sfabrykować w zależności od okoliczności każdej okazji, i nie mają oni w ogóle zamiaru badać i szanować faktów historycznych.
Oczywiste jest, że nie ma sensu rozmawiać o „historii” z takim krajem. Jednak tego rodzaju zniekształcone poczucie historii jest charakterystyczne tylko dla Chin i Korei na Półwyspie Koreańskim, które mają tę samą tradycję kulturową.
Zostawię to w następnym artykule.
Sau đây là từ chuyên mục của ông Sekihei trên trang nhất của Hanada, một tạp chí hàng tháng phát hành vào ngày 26 tháng Giêng.
Đây là cuốn sách phải đọc đối với người dân Nhật Bản và mọi người trên thế giới.
Phần nhấn mạnh trong văn bản là của tôi, ngoại trừ phần tiêu đề.
Đừng đối phó với "nhận thức lịch sử" của Trung Quốc và Hàn Quốc
Trong bài viết cuối cùng của tôi, tôi đã thảo luận về Bán đảo Triều Tiên, và từ thời điểm này, tôi sẽ chuẩn bị một loạt ba bài viết về Trung Quốc và Hàn Quốc với chủ đề “nhận thức lịch sử.
Lý do là Trung Quốc và bán đảo Triều Tiên, vốn từ lâu được biết đến là "Trung Quốc lớn nhỏ", có một số điểm chung xấu trong "nhận thức về lịch sử".
Trước hết, một trong những thói quen xấu của họ là tự ý làm sai lệch sự thật lịch sử hoặc tự ý tạo ra những "sự thật" lịch sử, thay vì coi lịch sử như một sự thật và tôn trọng nó như vậy.
Trung Quốc có lẽ là bậc thầy vĩ đại nhất thế giới trong việc ngụy tạo và che giấu sự thật lịch sử.
Để làm một ví dụ buồn cười, hãy để tôi giới thiệu việc "làm sai lệch bức tranh sơn dầu lễ thành lập ba lần" nổi tiếng trong lịch sử của chế độ Cộng sản.
Ngày 1 tháng 10 năm 1949, Mao Trạch Đông tuyên bố thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa tại Quảng trường Thiên An Môn.
Sau đó, chế độ Cộng sản đã ra lệnh cho một họa sĩ nổi tiếng trong nước vẽ cảnh sự kiện này trong một bức tranh sơn dầu nổi tiếng có tên “Lễ Khai Quốc.
Ngoài Chủ tịch Mao Trạch Đông, các quan chức cấp cao của Đảng Cộng sản như Lưu Thiếu Kỳ và Cao Cương, người đã trở thành Phó Chủ tịch, liên tiếp được mô tả.
Tuy nhiên, 5 năm sau, vào năm 1954, Gao Gang, phó chủ tịch, bị thanh trừng sau khi thất bại trong cuộc tranh giành quyền lực trong đảng.
Vì vậy, "Cuốn sách vĩ đại mở nước" đã được sơn lại, và Cao Cương bị xóa hoàn toàn như thể anh ta chưa từng tồn tại ngay từ đầu.
Sau đó, trong cuộc Cách mạng Văn hóa bắt đầu vào năm 1966, Lưu Thiếu Kỳ, phó chủ tịch vào thời điểm thành lập đất nước và sau đó trở thành chủ tịch nước, đã bị Mao Trạch Đông thanh trừng.
Đương nhiên, bức tranh sơn dầu phải được sơn lại.
Vào thời điểm đó, họa sĩ của bức tranh, một nghệ sĩ vĩ đại, đã bị Hồng vệ binh bắt giam, nhưng bức tranh sẽ không hoạt động trừ khi chính anh ta là họa sĩ.
Vì vậy, ông phải được đưa ra khỏi tù và vẽ lại bức tranh mà ông đã vẽ 17 năm trước đó lần thứ hai.
Bằng cách này, sự tồn tại của Lưu Thiếu Kỳ và Cao Cương và việc họ đứng ở Quảng trường Thiên An Môn đã bị xóa bỏ và che đậy hoàn toàn.
Ví dụ, vào tháng 11 năm 2021, dưới thời chính quyền Tập Cận Bình, một "Nghị quyết Lịch sử" tổng kết lịch sử 100 năm của Đảng Cộng sản Trung Quốc đã được thông qua và công bố.
Tuy nhiên, dù tên tuổi và thành tích của những người tiền nhiệm của Tổng Bí thư Tập Cận Bình là Giang Trạch Dân và Hồ Cẩm Đào được liệt kê, tên của hai tổng bí thư Hồ Yaobang và Zhao Ziyang trước đó hoàn toàn không được nhắc đến.
Hai người đàn ông này, những người đã bị thanh trừng khỏi đảng, đã bị xóa bỏ sự tồn tại, và việc họ làm tổng bí thư của Đảng Cộng sản hoàn toàn bị che giấu trong lịch sử.
Trung Quốc còn bịa ra những “sự thật lịch sử” không tồn tại, tùy theo hoàn cảnh của từng trường hợp.
Một ví dụ điển hình là sự ngụy tạo lịch sử công khai "Thuyết 300.000 người về Thảm sát Nam Kinh.
Tôi đã được học ở Trung Quốc từ tiểu học đến đại học. Trong suốt thời gian tôi ở đó, "Thảm sát Nam Kinh" chưa bao giờ được nhắc đến trong bất kỳ sách giáo khoa hay cơ sở giáo dục nào, và chính quyền Cộng sản Trung Quốc cũng chưa bao giờ đề cập đến cái gọi là "Sự cố Nam Kinh".
Vì nó chưa bao giờ tồn tại ngay từ đầu, nên lẽ dĩ nhiên là không có đề cập đến nó.
Tuy nhiên, vào những năm 1980, chính chính quyền Cộng sản này đột nhiên bắt đầu nói về "Thảm sát Nam Kinh.
Bối cảnh lịch sử như sau.
Trong những năm 1980, Trung Quốc bắt đầu yêu cầu Nhật Bản hỗ trợ kinh tế và kỹ thuật để xây dựng lại nền kinh tế của mình.
Tuy nhiên, chế độ cộng sản không hài lòng khi ngồi trên vai Nhật Bản, có thể nói, trong tư thế yêu cầu viện trợ.
Vì vậy, họ muốn chơi một số ván bài để thắng Nhật Bản để giành lợi thế ngoại giao.
Vào thời điểm đó, một phóng viên chống Nhật lén lút đến Trung Quốc và đốt cháy Trung Quốc bằng câu nói: "Thảm sát Nam Kinh".
Đó thực sự là một may mắn được ngụy trang cho chế độ ĐCSTQ.
Kể từ đó, Trung Quốc đưa ra lịch sử bịa đặt về "Thảm sát Nam Kinh" và sử dụng nó như một con bài trong ngoại giao của họ với Nhật Bản.
Hơn nữa, vào những năm 1990, chính quyền Giang Trạch Dân khi đó đã phát động một chương trình "giáo dục chống Nhật Bản" trên toàn quốc nhằm khôi phục lực lượng hướng tâm của Đảng Cộng sản sau sự kiện Thiên An Môn.
Khi làm như vậy, Thảm sát Nam Kinh đã được sử dụng như một vật liệu hoàn hảo.
Nhà tưởng niệm vụ thảm sát Nam Kinh được chỉ định là "cơ sở giáo dục lòng yêu nước", du khách phải đến thăm nó, trong khi "Nanking" được đưa vào sách giáo khoa tiểu học trên khắp Trung Quốc.
Kết quả là, tiểu thuyết "Thảm sát Nam Kinh" giờ đây đã được khẳng định chắc chắn là "không thể phủ nhậnthực tế có thể "ở Trung Quốc.
Theo cách này, đối với Trung Quốc, lịch sử là thứ có thể bị xóa bỏ hoặc bịa đặt một cách tùy ý tùy theo hoàn cảnh của từng dịp, và họ không có ý định khám phá và tôn trọng sự thật của lịch sử.
Rõ ràng là không có ích gì khi nói về "lịch sử" với một đất nước như vậy. Tuy nhiên, kiểu cảm nhận lịch sử bị bóp méo này chỉ có ở Trung Quốc và Triều Tiên trên Bán đảo Triều Tiên, hai quốc gia có cùng truyền thống văn hóa.
Tôi sẽ để điều này cho bài viết sau.
Следното е от серийната колона на г-н Секихей на първа страница на Ханада, месечно списание, издадено на 26 януари.
Това е задължително четиво за японците и хората по света.
Акцентът в текста е мой, с изключение на заглавието.
Не се занимавайте с "историческото съзнание" на Китай и Южна Корея
В последната си статия обсъждах Корейския полуостров и от този момент нататък ще подготвя серия от три статии за Китай и Южна Корея под темата „историческо съзнание.
Причината за това е, че Китай и Корейският полуостров, които отдавна са известни като „голям и малък Китай“, имат няколко общи лоши навика във „възприемането на историята“.
На първо място, един от лошите им навици е да фалшифицират исторически факти за свое собствено удобство произволно или да създават исторически „факти“ от нищото, вместо да приемат историята като факт и да я уважават като такава.
Китай е може би най-големият майстор в света в фалшифицирането и укриването на исторически факти.
Като смешен пример, позволете ми да представя известната „фалшификация на церемонията по основаването на маслена живопис три пъти“ в историята на комунистическия режим.
На 1 октомври 1949 г. Мао Цзедун провъзгласява основаването на Китайската народна република на площад Тянанмън.
По-късно комунистическият режим нареди на известен домашен художник да нарисува сцената на това събитие в известна маслена картина, наречена „Откриването на националната церемония.
В допълнение към председателя Мао Цзедун, подред са изобразени висши служители на комунистическата партия като Лю Шаоки и Гао Ган, който стана заместник-председател.
Въпреки това, пет години по-късно, през 1954 г., Гао Ганг, вицепрезидентът, е прочистен, след като губи борба за власт в партията.
И така, „Великата книга за откриването на страната“ беше прерисувана и Гао Ганг беше напълно изтрит, сякаш никога не е съществувал.
Тогава, по време на Културната революция, започнала през 1966 г., Лиу Шаоци, вицепрезидент по време на основаването на страната и по-късно станал президент, е прочистен от Мао Дзедун.
Естествено маслената картина трябваше да бъде пребоядисана.
По това време художникът на картината, велик художник, вече беше затворен от червената гвардия, но картината нямаше да работи, освен ако той не беше самият художник.
Затова той трябваше да бъде изведен от затвора и да пренарисува картината, която е нарисувал преди 17 години за втори път.
По този начин съществуването на Liu Shaoqi и Gao Gang и фактът, че те стояха на площад Тянанмън бяха напълно изтрити и прикрити.
Например, през ноември 2021 г., под администрацията на Си Дзинпин, беше приета и обявена „Резолюция за историята“, която обобщава 100-годишната история на Китайската комунистическа партия.
Въпреки това, въпреки че имената и постиженията на предшествениците на генералния секретар Си Дзинпин, Цзян Цзъмин и Ху Дзинтао, са изброени, имената на Ху Яобанг и Джао Зиян, генералните секретари на партията преди това, изобщо не се споменават.
Тези двама мъже, които бяха прочистени от партията, бяха изтрити от съществуването, а фактът, че са били генерални секретари на комунистическата партия, е напълно скрит от историята.
Китай също така фабрикува „исторически факти“, които не съществуват, в зависимост от обстоятелствата във всеки отделен случай.
Един типичен пример е явната историческа измислица на „теорията за 300 000 души за клането в Нанкин.
Бях образован в Китай от начално училище до университет. По времето, когато бях там, „клането в Нанкин“ никога не беше споменато в никакви учебници или учебни заведения, нито китайското комунистическо правителство някога е споменало така наречения „Инцидент в Нанкин“.
Тъй като тя никога не е съществувала на първо място, естествено е да не се споменава за нея.
Въпреки това, през 80-те години на миналия век същото комунистическо правителство изведнъж започна да говори за „клането в Нанкин.
Историческата история е следната.
През 80-те години на миналия век Китай започна да иска икономическа и техническа помощ от Япония, за да възстанови икономиката си.
Комунистическият режим обаче не беше щастлив да седи на раменете на Япония, така да се каже, в позицията да иска помощ.
Затова те искаха да изиграят няколко карти, за да спечелят Япония, за да получат дипломатическо предимство.
По това време един подъл антияпонски репортер отиде в Китай и изгори Китай, като каза: „Нанкинско клане“.
Това наистина беше скрита благословия за режима на ККП.
Оттогава Китай изтъкна измислената история на „клането в Нанкин“ и я използва като карта в дипломацията си с Япония.
Освен това през 90-те години на миналия век тогавашната администрация на Дзян Дзъмин стартира национална програма за „антияпонско образование“ за възстановяване на центростремителната сила на комунистическата партия след инцидента на площад Тянанмън.
При това клането в Нанкин е използвано като перфектния материал.
Мемориалната зала на клането в Нанкин беше определена като "база за патриотично образование", Посетителите трябваше да я посетят, докато "Нанкин" беше включен в учебниците за начално училище в цял Китай.
В резултат на това художествената литература „клането в Нанкин“ вече е твърдо установена като „ундени“.способен факт" в Китай.
По този начин за Китай историята е нещо, което може да бъде произволно изтрито или изфабрикувано според обстоятелствата на всеки случай и те нямат никакво намерение да изследват и зачитат историческите факти.
Ясно е, че няма смисъл да говорим за "история" с такава държава. Все пак този вид изкривено усещане за история е уникално за Китай и Корея на Корейския полуостров, които имат същата културна традиция.
Ще оставя това на следващата статия.
