ต่อไปนี้คือจากคอลัมน์ต่อเนื่องของคุณ Yoshiko Sakurai ผู้ซึ่งนำ Shincho รายสัปดาห์ที่เผยแพร่ในวันนี้มาสู่บทสรุปที่ประสบความสำเร็จ
บทความนี้ยังพิสูจน์ด้วยว่าเธอเป็นสมบัติของชาติ ซึ่งเป็นสมบัติของชาติสูงสุดที่กำหนดโดย Saicho
กิเลสของนายชินทาโร่ที่เราไม่อยากลืม
คุณชินทาโร่ อิชิฮาระเป็นคนน่ารัก เมื่อถึงเวลาต้องพูดอย่างจริงจัง เขาเป็นคนสุภาพและมีอารมณ์ขัน
เขาซ่อนมันไว้หลังลิ้นที่แหลมคม
ในตอนบ่ายของวันที่ 12 ตุลาคม 2550 คุณทาแด ทาคุโบะและฉันมาเยี่ยมคุณชินทาโร่ในสำนักงานผู้ว่าการกรุงโตเกียว
เราขอให้เขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการ National Institute for Basic Problems ซึ่งเป็นคลังสมองที่เราตั้งขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อ "สร้างญี่ปุ่นขึ้นใหม่"
พวกเขาเกิดในเดือนกันยายน พ.ศ. 2475 และเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2476 ตามลำดับ ความเชื่อทางอุดมการณ์ของพวกเขาซ้อนทับกันในหลาย ๆ ด้าน และฉันเชื่อว่าพวกเขาเคารพซึ่งกันและกัน
เมื่อฉันอธิบายจุดประสงค์ของการก่อตั้งสถาบันแห่งชาติเพื่อชีววิทยาพื้นฐาน คุณอิชิฮาระพูดคำเดียวว่า "ฉันเข้าใจ" ไม่มีคำถามที่ไม่จำเป็น
จากนั้นเขาก็กล่าวว่า "องค์กรประเภทนี้ต้องการเงินทุน ฉันพร้อมให้คำปรึกษาเสมอ"
หลายคนช่วยเราในการก่อตั้งสถาบัน National Institute for Basic Biology แต่นายชินทาโร่เป็นคนที่สนใจเรื่องเงินทุนด้วยซ้ำ
เรามีความเข้าใจร่วมกันเกี่ยวกับปัญหาของญี่ปุ่นและสิ่งที่ต้องทำโดยเร็วที่สุด โดยไม่จำเป็นต้องยืนยันความรู้ของเราอีกครั้ง
ในเดือนธันวาคม ประมาณสองเดือนหลังจากที่ฉันไปเยี่ยมคุณ Ishihara สถาบัน National Institute for Basic Biology ได้เปิดสำนักงานอย่างเรียบง่าย ซึ่งดำเนินต่อเนื่องมาจนถึงทุกวันนี้
ฉันได้สนทนากับคุณอิชิฮาระในโอกาสต่างๆ
ในเดือนสิงหาคม 2558 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 70 ปีของสงครามโลกครั้งที่ 2 เขาได้ออกรายการ Speech TV
นายอิชิฮาระเกษียณจากการเมืองในปี 2557 หลังจากทำงานเป็นนักเขียน สมาชิกรัฐสภา ผู้ว่าราชการกรุงโตเกียว และสมาชิกรัฐสภาอีกครั้ง
ก่อนที่เขาจะปรากฎตัวใน Speech TV เขาได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อ "ยืนอยู่ที่ทางแยกของประวัติศาสตร์ ย้อนหลัง 70 ปีหลังสงคราม" (ต่อไปนี้จะเรียกว่า "ทางแยกของประวัติศาสตร์") จากสถาบัน PHP
การสนทนาของฉันกับเขานำไปสู่ความทรงจำของสงครามโดยธรรมชาติ
ความสงบสุขที่ชาวญี่ปุ่นได้รับหลังสงครามคือความสงบสุขของทาส หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือความสงบสุขของผู้หญิงที่ถูกคุมขัง มันเป็นความสงบของนายหญิง” อิชิฮาระกล่าว
เพื่อเป็นการตอบโต้ ศาสตราจารย์โจเซฟ ไนแห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เพื่อนสนิทของอิชิฮาระกล่าวว่า "เก็บผู้หญิงไว้ อย่าเป็นเมียน้อย"
อิชิฮาระจึงถามเขาว่าควรพูดอะไร
เขาบอกว่าอยากให้ฉันพูดว่า "เพื่อนที่ดี ฉันบอกเขาว่าอย่าพูดอะไรโง่ๆ"
ความคิดฟุ้งซ่าน
ประเด็นที่สันติภาพหลังสงครามในญี่ปุ่นคือการเป็นทาสนั้นถูกต้องตามหลักแล้ว
ชาวญี่ปุ่นสูญเสียสิ่งสำคัญหลายอย่างเพื่อแลกกับความสงบสุขที่พวกเขามอบให้เราโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ
คุณสามารถเข้าใจสิ่งที่พวกเขาเป็นได้โดยการอ่านอาซาฮีชิมบุน
วันนั้น ฉันถูกตรึงอยู่กับบทความบนหน้าแรกของอาซาฮีฉบับภาคค่ำเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2546
นักแสดง Mr. Shun Oguri ถามคุณ Kaname Harada นักบินเครื่องบิน Zero วัย 98 ปี คำถามต่อไปนี้
“คุณรู้ได้อย่างไรว่าคุณเป็นฆาตกร”
คุณถามคนที่ทำภารกิจอันตรายถึงชีวิตในสงครามสำเร็จหรือไม่?
เมื่อนักข่าว Asahi ถามคุณ Oguri ว่าเขาจะทำอะไรได้บ้างโดยเผชิญหน้ากับเสียงของนักบิน คุณ Oguri ตอบกลับ "การรักผู้อื่น หมายถึง การรักผู้อื่น หากไม่ชอบสิ่งใด ก็อย่าทำแบบเดียวกันกับผู้อื่น"
ไม่มีความรู้หรือความเข้าใจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การตัดสินใจทำสงครามของญี่ปุ่นที่นี่
ไม่มีความรู้หรือความเข้าใจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การตัดสินใจทำสงครามของญี่ปุ่น มีเพียงความคิดที่เปราะบางว่าการต่อสู้ในสนามรบหมายความว่าอย่างไร
คุณอิชิฮาระให้ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า "ฉันเดาว่ามันเป็นค่านิยมง่ายๆ ที่การศึกษาหลังสงครามได้ส่งเสริม ฉันคิดว่าจิตวิญญาณของสิ่งนั้นมาจากรัฐธรรมนูญที่เราได้รับ"
นายอิชิฮาระกล่าวต่อ
“ฉันคิดว่าผู้ชายที่ต้องถามคำถามแบบนี้ช่างน่าสงสาร”
ฉันเห็นด้วยกับเขา
ในขณะที่วิพากษ์วิจารณ์การตัดสินใจเชิงนโยบายของรัฐบาลอย่างรุนแรงซึ่งนำไปสู่ความพ่ายแพ้ในสงคราม คนญี่ปุ่นทุกคนต้องแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่อผู้ที่ต่อสู้ในสงครามอันเลวร้ายนั้น ต่อผู้ที่สละชีวิตเพื่อปกป้องครอบครัว บ้านเกิด และประเทศของพวกเขา โดยรวมแล้วส่งต่อความคิดถึงรุ่นก่อนๆ ว่าเป็นสิ่งล้ำค่า
คุณอิชิฮาระพูดถึงความรู้สึกของคนเหล่านี้ และหัวข้อได้เปลี่ยนไปเป็นความทรงจำของโทเมะ โทริฮามะ ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามแม่ของผู้โจมตีพลีชีพ
คุณอิชิฮาระกล่าวว่าเขาได้พบกับโทเมะในปี 2509
สมาชิกรุ่นเยาว์ของฝูงบิน Kamikaze ของ Army Air Corps ที่แล่นเรือไปยังโอกินาวาใช้เวลาช่วงสั้นๆ ก่อนออกเดินทางใน Chiran จังหวัด Kagoshima
คนที่ดูแลพวกเขาอย่างใจดีคือโทเมะซังของโทมิยะ โชคุโดะ
พวกเขามองดูเธอราวกับว่าเธอเป็นแม่ของพวกเขา
คนหนุ่มสาวที่ใกล้ตายให้อภัยโทเมะซังและมอบความไว้วางใจให้เธอดูแล
คุณอิชิฮาระเขียนไว้ในหนังสือของเขาว่า "ทางแยกแห่งประวัติศาสตร์"
ผู้โจมตีพลีชีพคนหนึ่งบินออกไปพร้อมกับสัญญาว่าหากพรุ่งนี้เขาเสียชีวิตในมหาสมุทรทางใต้ เขาจะกลับมาที่นี่ก่อน ราวกับหิ่งห้อยที่เขาเลือก จากนั้นในวันนั้น หิ่งห้อยตัวหนึ่งก็ปรากฏขึ้นจากบ่อน้ำใต้โครงไม้วิสทีเรียในสวนหลังบ้าน ซึ่งกำลังจะตายจากฤดูหนาวไปแล้ว”
หลังสงคราม คุณโทเมะยังคงดำเนินกิจการร้านอาหารโทมิยะและโรงเตี๊ยมต่อไป
ในตอนเย็น ในเมืองที่ไม่มีใครไป สมาชิกกามิกาเซ่กำลังเดินไปรอบ ๆ ค่ายทหารสามเหลี่ยมที่พวกเขาพักก่อนการก่อกวน
คุณโทเมะหยุดที่ฐานทัพเดิม ปัจจุบันเป็นทุ่งดอกข่มขืน
'คุณถึงนายกรัฐมนตรี'
"ในตอนเย็น ขณะที่ดวงอาทิตย์กำลังตก ทันใดนั้น Onibi ก็โพล่งออกมาในทุ่งดอกเรพซีด ราวกับว่าเราเปิดแก๊ส" น.ส.โทเมะกล่าว
จากนั้นสาวใช้วัยกลางคนก็นำถ้วยชามาให้ฉัน คุณโทเมะกล่าวว่า 'นี่คือเด็กผู้หญิงคนนั้น ฉันไปกับเธอ' เมื่อฉันถามเธอว่าเธอเคยเห็นมันไหม เธอตอบว่า "ใช่ ฉันเคยเห็น" มันน่ากลัวแต่สวยงาม ฉันคิดว่านั่นเป็นเรื่องราวที่ดีใช่ไหม”
เมื่อโทเมะซังถึงแก่กรรมในปี 1992 นายอิชิฮาระไปพบนายกรัฐมนตรีคิอิจิ มิยาซาวะ
“คุณมิยาซาวะ โปรดให้นางสาวโทเมะเป็นผู้รับรางวัลเหรียญเกียรติยศแห่งชาติ” "เธอเป็นใคร" “ฉันบอกเขาว่าเขาไม่รู้จักเธอ เขาพูดว่า “ฉันไม่รู้” แล้วฉันก็บอกเขา แล้วเขาก็รู้ แต่เขาพูดว่า “ไม่มีที่สิ้นสุด” ฉันก็เลยบอกเขาว่า ไม่สิ้นสุด; มีเพียงคนเดียวเท่านั้น" หญิงสาวชาวญี่ปุ่นที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้เป็นที่รักของชายหนุ่มที่เสียชีวิตอย่างกล้าหาญ ช่วยชีวิตครอบครัวที่เสียชีวิตของนักบินกามิกาเซ่ เมื่อฉันถามเขาว่าเหตุใดจึงไม่มอบเหรียญเกียรติยศให้กับเธอ เขากล่าวว่า " ไม่ชอบ” เลยบอกไปว่า “ถ้าไม่ชอบก็ช่วยไม่ได้” ฉันก็เลยบอกว่า โอเค ไม่ต้องถาม ฉันบอกนายกรัฐมนตรีเกี่ยวกับคุณ คุณจะถูกลงโทษและตายจากการตายของสุนัข แล้วการตายของสุนัขก็ตาย”
มันหมายถึงข้อเท็จจริงที่ Ichiro Ozawa กีดกันเขาเพราะเขย่ากระดูกสันหลังของพรรคเสรีประชาธิปไตยในเวลานั้น
เช่นเดียวกับโอนิบิที่ส่องประกายในทุ่งดอกเรพซีด ความเพียรของผู้สละชีวิตเพื่อญี่ปุ่นจะคงอยู่ต่อไป นั่นเป็นเหตุผลที่จักรพรรดิจะมาเยือนไซปันได้ แต่นั่นก็ไม่ช่วยพวกเขา จักรพรรดิควรไปเยี่ยมชมศาลเจ้ายาสุคุนิอย่างแน่นอน เขาเป็นประมุขแห่งรัฐญี่ปุ่น ดังนั้น ถ้าเขาเรียกยาสุคุนิ มันจะแก้ปัญหาทั้งหมด
ฉันกระตือรือร้นที่จะยอมรับความปรารถนาของนายอิชิฮาระและตระหนักถึงการเสด็จเยือนยาสุคุนิของจักรพรรดิ ซึ่งจะนำไปสู่การแก้ไขรัฐธรรมนูญ
Sledi iz serijske kolumne gospe Yoshiko Sakurai, ki tednik Shincho, ki je izšel danes, uspešno zaključi.
Ta članek tudi dokazuje, da je narodno bogastvo, vrhovni nacionalni zaklad, ki ga je opredelil Saicho.
Strasti gospoda Shintara, ki jih ne želimo pozabiti
G. Shintaro Ishihara je bil prijeten človek. Ko je prišel čas za resno besedo, je bil vljuden in je imel smisel za humor.
Skril ga je za ostrim jezikom.
Popoldne 12. oktobra 2007 sva z g. Tadae Takubo obiskala gospoda Shintaroja v uradu guvernerja tokijske metropolitanske vlade.
Prosili smo ga za direktorja Nacionalnega inštituta za osnovne probleme, možganskega centra, ki smo ga ustanovili z namenom »obnove Japonske«.
Rodila sta se septembra 1932 oziroma februarja 1933 hkrati, njihova ideološka prepričanja so se v marsičem prekrivala in verjamem, da sta se spoštovala.
Ko sem razložil namen ustanovitve Nacionalnega inštituta za osnovno biologijo, je gospod Ishihara rekel eno besedo: "Razumem." Ni bilo nepotrebnih vprašanj.
Nato je rekel: "Takšna organizacija potrebuje sredstva. Vedno sem na voljo za posvet."
Veliko ljudi nam je pomagalo pri ustanovitvi Nacionalnega inštituta za osnovno biologijo, vendar je bil gospod Shintaro tisti, ki je skrbel celo za sredstva.
Imeli smo tako skupno razumevanje japonske problematike in tega, kar je treba storiti čim prej, da nam ni bilo treba ponovno potrditi svojega znanja.
Decembra, približno dva meseca po mojem obisku pri gospodu Ishihari, je Nacionalni inštitut za osnovno biologijo skromno odprl svojo pisarno, ki se nadaljuje še danes.
Ob različnih priložnostih sem imel pogovore z gospodom Ishiharo.
Avgusta 2015, ob 70. obletnici druge svetovne vojne, je nastopil na "Speech TV".
G. Ishihara se je leta 2014 upokojil iz politike, potem ko je delal kot pisatelj, član parlamenta, guverner Tokia in spet član parlamenta.
Tik pred nastopom na Speech TV je izdal knjigo z naslovom "Stoji na stičišču zgodovine, retrospektiva 70 let po vojni" (v nadaljnjem besedilu "križišče zgodovine") inštituta PHP.
Moj pogovor z njim je seveda pripeljal do spomina na vojno.
Mir, ki so ga uživali Japonci po vojni, je bil mir zasužnjenih ljudi. Ali z drugimi besedami, to je mir vzdrževane ženske. To je mir Gospodarice," je dejal Ishihara.
V odgovor je profesor Joseph Nye z univerze Harvard, Ishiharin tesen prijatelj, rekel: "Zadržana ženska, ne bodi ljubica."
Zato ga je Ishihara vprašal, kaj naj reče.
Rekel je, da želi, da rečem: "Dober prijatelj, rekel sem mu, naj ne reče ničesar neumnega."
Lahke misli
Poudarek, da je povojni mir na Japonskem mir suženjstva, je v bistvu pravilen.
Japonci so izgubili veliko vitalnih stvari v zameno za mir, ki so nam ga dali brez truda.
Kaj so, lahko razumete, če preberete Asahi Shimbun.
Tisti dan sem bil fiksiran na članek na naslovni strani večerne izdaje Asahi 3. avgusta 2003.
Igralec g. Shun Oguri je g. Kanameju Harado, takrat 98-letnemu pilotu bojnega letala Zero, zastavil naslednje vprašanje.
"Kako ste spoznali, da ste morilec?"
Ali vprašate osebo, ki je v vojni izpolnila svojo življenjsko nevarno nalogo?
Ko je novinar Asahi vprašal gospoda Ogurija, kaj lahko stori s soočenjem z pilotovim glasom, je gospod Oguri odgovoril. "To pomeni imeti ljubezen do drugih. Če ti nekaj ni všeč, ne storiš enakega drugim."
Ni poznavanja ali razumevanja zgodovine odločitve Japonske za vojno tukaj.
Ni poznavanja ali razumevanja zgodovine odločitve Japonske za vojno, le slaba misel o tem, kaj pomeni boriti se na bojišču.
G. Ishihara je to komentiral z besedami: "Mislim, da gre za poenostavljene vrednote, ki jih je gojilo povojno izobraževanje. Mislim, da duh tega izvira iz ustave, ki smo jo prejeli."
G. Ishihara je nadaljeval.
"Mislim, da je človek, ki mora postaviti takšno vprašanje, usmiljen."
Strinjala sem se z njim.
Medtem ko ostro kritizirajo politične odločitve vlade, ki so privedle do poraza v vojni, morajo vsi Japonci izraziti globoko hvaležnost tistim, ki so se borili v tej strašni vojni, tistim, ki so dali svoja življenja, da bi zaščitili svoje družine, svoje domače kraje in svojo državo. kot celoto in da misli svojih predhodnikov posredujejo kot nekaj dragocenega.
G. Ishihara je spregovoril o čustvih teh ljudi, tema pa se je obrnila na spomin na Tomeja Torihamo, ki je bila znana kot mati samomorilskih napadalcev.
G. Ishihara je povedal, da je srečal Tomeja leta 1966.
Mladi člani eskadrilje Kamikaze vojaškega letalskega korpusa, ki so odpluli na Okinavo, so kratek čas pred odhodom preživeli v Chiranu v prefekturi Kagošima.
Oseba, ki je tam prijazno skrbela zanje, je bil Tome-san iz Tomiya Shokudo.
Gledali so nanjo, kot da je njihova mati.
Mladi na robu smrti so Tome-san odpustili in ji zaupali svojo skrb.
G. Ishihara je zapisal v svoji knjigi "Crossroads of History."
En samomorilski napadalec je odletel z obljubo, da se bo, če bo jutri umrl v južnem oceanu, najprej vrnil sem, kot kresnica po svoji izbiri. Potem pa se je tistega dne, takrat, iz vodnjaka pod rešetko glicinije na dvorišču prikazala ena sama kresnica, ki je že umirala od zime.«
Po vojni je Tome-san še naprej vodil restavracijo Tomiya in gostilno.
Kamikaze so se zvečer v mestu, kjer ni bilo nikogar, sprehajali po trikotni vojašnici, kjer so počivali pred naletom.
Gospa Tome se je ustavila na lokaciji nekdanje vojske, ki je zdaj cvetoče polje posilstva.
'Ti predsedniku vlade.'
"Zvečer, ko je sonce zahajalo, je naenkrat Onibi izbruhnil na polje cvetov ogrščice. Bilo je, kot da bi prižgali plin." Gospa Tome je rekla.
Nato mi je služkinja srednjih let prinesla skodelico čaja. Gospa Tome je rekla: 'To je dekle; Šla sem z njo.' Ko sem jo vprašal, ali ga je videla, je rekla: "Ja, sem. "Bilo je grozljivo, a lepo. Mislim, da je to odlična zgodba, kajne?"
Ko je Tome-san leta 1992 umrl, je g. Ishihara odšel k premierju Kiichiju Miyazawi.
"Gospod Miyazawa, prosim naredite gospo Tome prejemnico državne medalje časti." "Kdo je ona ti?" "Rekel sem mu, da je ne pozna. Rekel je: "Ne vem," in jaz sem mu rekel. Potem ve. Ampak on je rekel: "To je neskončno." Zato sem mu rekel: "To je ne neskončno; samo ena je." Tako čudovito Japonko so imeli radi mladi moški, ki so pogumno umrli. Rešila je žalujoče družine pilotov Kamikaze. Ko sem ga vprašal, zakaj ji niso podelili državne medalje časti, je rekel: " Ni mi všeč" Zato sem rekel: "Če ti ni všeč, si ne moreš pomagati. Tako sem rekel. V redu, ne sprašuj, ti. Predsedniku vlade sem povedal za vas. Bili boste kaznovani in umrli boste s smrtjo psa. Potem je umrl pes."
Nanaša se na dejstvo, da ga je Ichiro Ozawa izgnal, ker je takrat zamajal hrbtenico Liberalno demokratske stranke.
Kot Onibi, osvetljen na polju cvetov ogrščice, živi vztrajnost tistih, ki so dali svoja življenja za Japonsko. Zato je v redu, da cesar obišče Saipan, vendar jih to ne bo rešilo. Cesar bi vsekakor moral obiskati svetišče Yasukuni. Je vodja japonske države, tako da če pokliče Yasukuni, bo to rešilo vse težave.
Z veseljem sprejmem strast gospoda Ishihare in uresničim cesarjev obisk Yasukunija, ki bo vodil v revizijo ustave.
Följande är från seriekolumnen av Ms. Yoshiko Sakurai, som för veckotidningen Shincho som släpptes idag till en framgångsrik avslutning.
Denna artikel bevisar också att hon är en nationell skatt, en högsta nationell skatt definierad av Saicho.
Mr. Shintaros passioner som vi inte vill glömma
Mr. Shintaro Ishihara var en trevlig man. När det var dags att tala på allvar var han artig och hade ett sinne för humor.
Han gömde den bakom en vass tunga.
På eftermiddagen den 12 oktober 2007 besökte Mr. Tadae Takubo och jag Mr. Shintaro på guvernörens kontor för Tokyo Metropolitan Government.
Vi bad honom att bli chef för National Institute for Basic Problems, en tankesmedja som vi etablerade med syftet att "återuppbygga Japan."
De föddes i september 1932 respektive februari 1933 samtidigt, och deras ideologiska övertygelser överlappade varandra på många sätt, och jag tror att de respekterade varandra.
När jag förklarade syftet med att inrätta National Institute for Basic Biology, sa Mr. Ishihara ett ord: "Jag förstår." Det fanns inga onödiga frågor.
Han sa då: "En organisation av det här slaget behöver pengar. Jag är alltid tillgänglig för konsultation."
Många människor hjälpte oss att etablera National Institute for Basic Biology, men Mr. Shintaro var den som till och med brydde sig om pengar.
Vi hade en så gemensam uppfattning om Japans frågor och vad som behövde göras så snart som möjligt att vi inte behövde bekräfta vår kunskap.
I december, ungefär två månader efter mitt besök hos Mr. Ishihara, höll National Institute for Basic Biology en blygsam öppning av sitt kontor, vilket har fortsatt till denna dag.
Jag hade samtal med Mr. Ishihara vid olika tillfällen.
I augusti 2015, 70-årsdagen av andra världskriget, dök han upp i "Tal-TV".
Herr Ishihara drog sig tillbaka från politiken 2014 efter att ha arbetat som författare, parlamentsledamot, guvernör i Tokyo och återigen parlamentsledamot.
Strax före sitt framträdande på Speech TV hade han publicerat en bok med titeln "Standing at the crossroads of history, a retrospective of 70 years after the war" (hädanefter kallad "the crossroads of history") från PHP Institute.
Mitt samtal med honom ledde naturligtvis till minnet av kriget.
Den fred som japanerna åtnjöt efter kriget var freden för förslavade människor. Eller, med andra ord, det är friden för en bevarad kvinna. Det är fruntimmers fred," sa Ishihara.
Som svar sa professor Joseph Nye vid Harvard University, en nära vän till Ishihara, "Bevarad kvinna, var inte en älskarinna."
Så Ishihara frågade honom vad han skulle säga.
Han sa att han ville att jag skulle säga: "Gode vän, jag sa åt honom att inte säga något dumt."
Snåla tankar
Poängen att efterkrigstidens fred i Japan är slaveri är i grunden korrekt.
Japanerna förlorade många viktiga saker i utbyte mot den fred de gav oss utan någon ansträngning.
Du kan förstå vad de är genom att läsa Asahi Shimbun.
Den dagen var jag fixerad vid en artikel på förstasidan av kvällsupplagan av Asahi den 3 augusti 2003.
Skådespelaren Mr. Shun Oguri frågade Mr. Kaname Harada, då en 98-årig pilot på jaktplanet Zero, följande fråga.
"Hur insåg du att du var en mördare?"
Frågar du personen som utförde sitt livsfarliga uppdrag i kriget?
När Asahi-reportern frågade Herr Oguri vad han kunde göra genom att konfrontera pilotens röst, svarade Herr Oguri. "Det betyder att ha kärlek till andra. Om du inte gillar något, gör du inte samma sak mot andra."
Det finns ingen kunskap eller förståelse för historien om Japans beslut att gå i krig här.
Det finns ingen kunskap eller förståelse för historien om Japans beslut att gå i krig, bara en tunn tanke på vad det innebär att slåss på slagfältet.
Herr Ishihara kommenterade detta och sa: "Jag antar att det är de förenklade värderingarna som efterkrigstidens utbildning har främjat. Jag tror att andan i det kommer från konstitutionen vi fick."
Mr. Ishihara fortsatte.
"Jag tycker att en man som måste ställa en sådan fråga är ynklig."
Jag höll med honom.
Samtidigt som de allvarligt kritiserar regeringens politiska beslut som ledde till nederlaget i kriget, måste alla japaner uttrycka sin djupaste tacksamhet till dem som kämpade i det fruktansvärda kriget, till dem som gav sina liv för att skydda sina familjer, sina hemstäder och sitt land som helhet och att föra sina föregångares tankar vidare som något värdefullt.
Herr Ishihara pratade om dessa människors känslor, och ämnet vände sig till minnet av Tome Torihama, som var känd som självmordsangriparnas mor.
Mr. Ishihara sa att han träffade Tome 1966.
De unga medlemmarna i Kamikaze-skvadronen från Army Air Corps som seglade till Okinawa tillbringade den korta tiden före sin avresa i Chiran, Kagoshima Prefecture.
Den person som vänligt tog hand om dem där var Tome-san från Tomiya Shokudo.
De såg upp till henne som om hon vore deras mamma.
Unga människor på randen av döden förlät Tome-san och anförtrodde henne sin vård.
Mr. Ishihara skrev i sin bok, "Crossroads of History."
En självmordsattackare flög iväg med löftet att om han dog i morgon i södra havet, skulle han komma tillbaka hit först, som en eldfluga efter eget val. Sedan, den dagen, vid den tiden, dök en enda eldfluga upp från en brunn under en blåregnspaljé på bakgården, som redan höll på att dö av vintern."
Efter kriget fortsatte Tome-san att driva restaurangen Tomiya och ett värdshus.
På kvällen, i staden där ingen var borta, gick kamikazemedlemmarna runt den triangulära barackern där de vilade innan sortien.
Ms. Tome stannade vid den tidigare arméns plats, nu ett fält av raps som blommar.
"Du till premiärministern."
"På kvällen, när solen gick ner, bröt Onibi på en gång ut i fältet av rapsblommor. Det var som om vi hade tänt på gasen." sa Ms Tome.
Sedan kom en medelålders piga med en kopp te till mig. Tome sa: 'Detta är flickan; Jag följde med henne. Så när jag frågade henne om hon hade sett den, sa hon: "Ja, det gjorde jag." Det var skrämmande men vackert. Jag tycker att det är en fantastisk historia, eller hur?"
När Tome-san gick bort 1992, besökte Ishihara premiärminister Kiichi Miyazawa.
"Mr Miyazawa, snälla gör Ms. Tome till mottagaren av National Medal of Honor." "Vem är hon du?" "Jag sa till honom att han inte kände henne. Han sa: "Jag vet inte," och jag sa till honom. Då vet han. Men han sa: "Det är oändligt." Så jag sa till honom, "det är inte oändlig; det finns bara en." En sådan underbar japansk kvinna älskades av de unga män som dog modigt. Det räddade de sörjande familjerna till Kamikaze-piloterna. När jag frågade honom varför hon inte fick den nationella hedersmedaljen, sa han: " Jag gillar det inte" Så jag sa: "Om du inte gillar det kan du inte låta bli. Så jag sa. Okej, fråga inte, du. Jag berättade om dig för premiärministern. Du kommer att bli straffad och dö en hunds död. Sedan dog en hund som dör."
Det hänvisar till det faktum att Ichiro Ozawa utestängde honom för att ha skakat ryggraden i det liberala demokratiska partiet vid den tiden.
Liksom Onibi tändes i ett fält av våldtäktsblommor, lever uthålligheten hos dem som gav sina liv för Japan. Det är därför det är okej för kejsaren att besöka Saipan, men det kommer inte att rädda dem. Kejsaren borde definitivt besöka Yasukuni Shrine. Han är överhuvud för staten Japan, så om han ringer Yasukuni kommer det att lösa alla problem.
Jag är ivrig att acceptera Ishiharas passion och inse kejsarens besök i Yasukuni, vilket kommer att leda till en revidering av konstitutionen.
Ing ngisor iki saka kolom serial Ms. Yoshiko Sakurai, sing ndadekke Shincho mingguan dirilis dina kanggo kesimpulan sukses.
Artikel iki uga mbuktekake yen dheweke minangka bandha nasional, bandha nasional sing paling dhuwur sing ditetepake dening Saicho.
Karepe Pak Shintaro sing ora arep dilalekake
Pak Shintaro Ishihara kuwi wong sing nyenengake. Wektu ngomong kanthi serius, dheweke sopan lan nduweni rasa humor.
Dheweke ndhelikake ing mburi ilat sing landhep.
Tanggal 12 Oktober 2007 sore, aku lan Pak Tadae Takubo nekani Pak Shintaro ing kantor gubernur Tokyo Metropolitan Government.
Kita njaluk dheweke dadi direktur Institut Nasional kanggo Masalah Dasar, sawijining think tank sing diadegake kanthi tujuan "mbangun maneh Jepang."
Padha lair ing September 1932 lan Februari 1933, ing wektu sing padha, lan kapercayan ideologi tumpang tindih ing akeh cara, lan aku pracaya padha ngajeni.
Nalika aku nerangake tujuane ngadegake Institut Biologi Dasar Nasional, Pak Ishihara ngendika siji tembung, "Aku ngerti." Ora ana pitakonan sing ora perlu.
Dheweke banjur kandha, "Organisasi kaya iki butuh dana. Aku tansah kasedhiya kanggo konsultasi."
Akeh wong sing nulungi awake dhewe kanggo ngedegake Institut Biologi Dasar Nasional, nanging Pak Shintaro sing malah peduli babagan dana.
Kita duwe pangerten umum babagan masalah Jepang lan apa sing kudu ditindakake sanalika bisa, mula kita ora perlu ngonfirmasi maneh kawruh.
Ing wulan Desember, kira-kira rong sasi sawise kunjunganku menyang Pak Ishihara, Institut Biologi Dasar Nasional nganakake pambukaan kantor sing sederhana, sing terus nganti saiki.
Aku ngobrol karo Pak Ishihara ing macem-macem kesempatan.
Ing Agustus 2015, mengeti 70th saka Perang Donya II, dheweke muncul ing "Speech TV."
Pak Ishihara pensiun saka politik ing taun 2014 sawise makarya dadi panulis, anggota parlemen, gubernur Tokyo, lan anggota parlemen maneh.
Sadurungé katon ing Speech TV, dhèwèké nerbitaké buku kanthi irah-irahan "Standing at the crossroads of history, a retrospective of 70 years after war" (sabanjuré diarani "the crossroads of history") saka PHP Institute.
Omonganku karo dheweke mesthi ndadékaké memori perang.
Katentreman sing dirasakake wong Jepang sawise perang yaiku katentremane para budak. Utawa, ing tembung liyane, iku katentreman saka wong wadon katahan. Iku tentrem Jeng," ujare Ishihara.
Kanggo nanggepi, Profesor Joseph Nye saka Universitas Harvard, kanca cedhak Ishihara, ujar, "Wong wadon sing ditahan, aja dadi nyonya."
Mula Ishihara takon apa sing kudu dikandhakake.
Dheweke kandha yen dheweke pengin dakkandhani, "Kanca sing apik, aku ujar supaya ora ngomong bodho."
Pikiran sing tipis
Titik yen perdamaian pasca perang ing Jepang yaiku perbudakan pancen bener.
Wong Jepang ilang akeh barang-barang penting minangka ijol-ijolan perdamaian sing diwenehake marang kita tanpa gaweyan.
Sampeyan bisa ngerti apa iku kanthi maca Asahi Shimbun.
Dina kuwi, aku fokus ing artikel ing kaca ngarep Asahi edisi sore tanggal 3 Agustus 2003.
Aktor Pak Shun Oguri takon marang Pak Kaname Harada, banjur dadi pilot pesawat tempur Zero sing umuré 98 taun, pitakonan ing ngisor iki.
"Kepiyé kowé ngerti yèn kowé kuwi tukang matèni?"
Apa sampeyan takon wong sing ngrampungake misi sing ngancam nyawane ing perang?
Nalika wartawan Asahi takon marang Pak Oguri apa sing bisa ditindakake kanthi ngadhepi swarane pilot, Pak Oguri mangsuli. "Tegese tresna marang wong liya. Yen sampeyan ora seneng, sampeyan ora nindakake perkara sing padha karo wong liya."
Ora ana kawruh utawa pangerten babagan sejarah keputusan Jepang perang ing kene.
Boten wonten kawruh utawi pangertosan bab sejarahipun Jêpan anggenipun pêprangan, namung kemawon anggènipun nggadhahi panggalih, kados pundi maknanipun perang ing paprangan.
Pak Ishihara mratelakake babagan iki, ujar, "Aku kira iku nilai-nilai simplistik sing dipupuk dening pendidikan pascaperang. Aku mikir semangat kasebut asale saka Konstitusi sing kita tampa."
Sambunge Pak Ishihara.
"Aku mikir wong sing kudu takon pitakonan kaya ngono iku melas."
Aku setuju karo dheweke.
Sanadyan ngritik kanthi keras putusan-putusan kawicaksanan pamarentah ingkang njalari kekalahan ing perang, kabeh wong Jepang kudu ngucapake matur nuwun sing paling jero marang wong-wong sing padha perang ing perang sing nggegirisi kasebut, marang wong-wong sing menehi nyawa kanggo nglindhungi kulawargane, kampung halaman, lan negarane. minangka kabèh, lan kanggo pass ing pikirane para leluhur minangka soko larang regane.
Pak Ishihara ngomong babagan sentimen wong-wong iki, lan topik kasebut dadi kenangan Tome Torihama, sing dikenal minangka ibune para penyerang bunuh diri.
Pak Ishihara kandha yen dheweke ketemu Tome ing taun 1966.
Anggota enom saka skuadron Kamikaze saka Korps Udara Angkatan Darat sing lelayaran menyang Okinawa ngentekake wektu sing cendhak sadurunge budhal ing Chiran, Prefektur Kagoshima.
Wong sing apik-apik ngurusi dheweke ana Tome-san saka Tomiya Shokudo.
Padha nyawang dheweke kaya-kaya ibune.
Nom-noman ing ambang pati ngapura Tome-san lan dipasrahake marang dheweke.
Pak Ishihara nyerat ing bukunipun, "Crossroads of History."
Sawijining penyerang lampus mabur kanthi janji, yen sesuk mati ing samodra kidul, dheweke bakal bali dhisik ing kene, kaya kunang-kunang pilihane. Banjur, ing dina iku, ing wektu iku, siji kunang-kunang muncul saka sumur ing ngisor trellis wisteria ing latar mburi, sing wis mati ing mangsa.
Sawise perang, Tome-san terus mbukak Restoran Tomiya lan penginapan.
Ing wayah sore, ing kutha sing ora ana wong liya, para anggota kamikaze mlaku-mlaku ngubengi barak segitiga sing padha ngaso sadurunge sortie.
Mbak Tome mampir ing bekas lokasi tentara, saiki dadi lapangan kembang rogol.
'Sampeyan menyang Perdana Menteri.'
"Ing wayah sore, nalika srengenge wis surup, bebarengan, Onibi pecah ing lapangan kembang rudo pekso. Kaya-kaya wis nguripake gas." Ujare Mbak Tome.
Banjur ana pembantu sing setengah tuwa nggawa aku secangkir teh. Ms.Tome ngandika, 'Iki prawan; Aku lunga karo dheweke.' Dadi nalika aku takon dheweke apa dheweke wis weruh, dheweke kandha, "Ya, aku weruh. "Iku nggegirisi nanging ayu. Kuwi crita sing apik, ta?"
Nalika Tome-san tilar donya ing taun 1992, Pak Ishihara nemoni Perdana Menteri Kiichi Miyazawa.
“Pak Miyazawa, muga-muga Mbak Tome dadi panampa Medali Kehormatan Nasional”. "Sapa dheweke sampeyan?" "Aku kandha yen dheweke ora ngerti dheweke. Dheweke kandha, "Aku ora ngerti," lan aku kandha marang dheweke. Banjur dheweke ngerti. Nanging dheweke kandha, "Iku ora ana telas." Aku banjur matur marang dheweke, "iku ora telas; mung ana siji." Wanita Jepang sing apik banget iki ditresnani dening para nom-noman sing tilar donya kanthi kendel. Iki nylametake kulawargane pilot Kamikaze. Aku ora seneng" Dadi aku ngomong, "Yen sampeyan ora seneng, sampeyan ora bisa nyegah. Dadi aku ngomong. Oke, aja takon, sampeyan. Aku ngandhani Perdana Menteri babagan sampeyan. Sampeyan bakal diukum lan mati asu. Banjur, mati asu mati."
Iki nuduhake kasunyatan manawa Ichiro Ozawa ngusir dheweke amarga goyangake tulang punggung Partai Demokrat Liberal nalika iku.
Kaya Onibi sing dipadhangi ing sawah kembang rudo pekso, kegigihan wong-wong sing nyerahake nyawane kanggo Jepang tetep urip. Mula ora apa-apa yen Sang Kaisar marani Saipan, nanging ora bisa nylametake. Kaisar mesthi kudu ngunjungi Kuil Yasukuni. Dheweke dadi kepala negara Jepang, mula yen diarani Yasukuni, bakal ngrampungake kabeh masalah.
Kawula purun nampi karsanipun Bapak Ishihara saha ngrumaosi rawuhipun Sang Nata ing Yasukuni, ingkang badhe ndadosaken revisi Undang-Undang Dasar.
Berikut ini adalah dari kolom serial Ms. Yoshiko Sakurai, yang membawa Shincho mingguan yang dirilis hari ini dengan sukses.
Artikel ini juga membuktikan bahwa dia adalah harta nasional, harta nasional tertinggi yang ditentukan oleh Saicho.
Semangat Pak Shintaro yang tidak ingin kami lupakan
Tuan Shintaro Ishihara adalah pria yang menyenangkan. Ketika tiba saatnya untuk berbicara dengan serius, dia sopan dan memiliki selera humor.
Dia menyembunyikannya di balik lidah yang tajam.
Pada sore hari tanggal 12 Oktober 2007, Bapak Tadae Takubo dan saya mengunjungi Bapak Shintaro di kantor gubernur Pemerintah Metropolitan Tokyo.
Kami memintanya untuk menjadi direktur Institut Nasional untuk Masalah Dasar, sebuah wadah pemikir yang kami dirikan dengan tujuan "membangun kembali Jepang".
Mereka lahir pada bulan September 1932 dan Februari 1933, masing-masing, pada saat yang sama, dan keyakinan ideologis mereka tumpang tindih dalam banyak hal, dan saya yakin mereka saling menghormati.
Ketika saya menjelaskan tujuan pendirian Institut Nasional Biologi Dasar, Pak Ishihara mengatakan satu kata, "Saya mengerti." Tidak ada pertanyaan yang tidak perlu.
Dia kemudian berkata, "Organisasi semacam ini membutuhkan dana. Saya selalu tersedia untuk konsultasi."
Banyak orang yang membantu kami dalam mendirikan Institut Nasional Biologi Dasar, tetapi Pak Shintaro-lah yang bahkan peduli dengan dana.
Kami memiliki pemahaman yang sama tentang masalah Jepang dan apa yang perlu dilakukan sesegera mungkin sehingga kami tidak perlu mengonfirmasi ulang pengetahuan kami.
Pada bulan Desember, sekitar dua bulan setelah kunjungan saya ke Tuan Ishihara, Institut Nasional untuk Biologi Dasar mengadakan peresmian kantornya, yang berlanjut hingga hari ini.
Saya melakukan percakapan dengan Pak Ishihara di berbagai kesempatan.
Pada Agustus 2015, peringatan 70 tahun Perang Dunia II, ia muncul di "Speech TV."
Bapak Ishihara pensiun dari politik pada tahun 2014 setelah bekerja sebagai penulis, anggota parlemen, gubernur Tokyo, dan anggota parlemen lagi.
Tepat sebelum kemunculannya di Speech TV, ia telah menerbitkan sebuah buku berjudul "Berdiri di persimpangan sejarah, retrospektif 70 tahun setelah perang" (selanjutnya disebut sebagai "persimpangan sejarah") dari PHP Institute.
Percakapan saya dengan dia secara alami mengarah ke memori perang.
Kedamaian yang dinikmati orang Jepang setelah perang adalah kedamaian orang-orang yang diperbudak. Atau, dengan kata lain, itu adalah kedamaian seorang wanita yang dijaga. Ini kedamaian Nyonya," kata Ishihara.
Sebagai tanggapan, Profesor Joseph Nye dari Universitas Harvard, teman dekat Ishihara, berkata, "Perempuan pelihara, jangan jadi simpanan."
Jadi Ishihara bertanya padanya apa yang harus dia katakan.
Dia bilang dia ingin aku berkata, "Teman Baik, aku bilang padanya untuk tidak mengatakan hal bodoh."
Pikiran lemah
Poin bahwa perdamaian pascaperang di Jepang adalah perbudakan pada dasarnya benar.
Jepang kehilangan banyak hal penting sebagai ganti perdamaian yang mereka berikan kepada kami tanpa usaha apa pun.
Anda dapat memahami apa itu dengan membaca Asahi Shimbun.
Hari itu, saya terpaku pada sebuah artikel di halaman depan Asahi edisi malam tanggal 3 Agustus 2003.
Aktor Tuan Shun Oguri bertanya kepada Tuan Kaname Harada, seorang pilot pesawat tempur Zero yang saat itu berusia 98 tahun, pertanyaan berikut.
"Bagaimana kamu menyadari bahwa kamu adalah seorang pembunuh?"
Apakah Anda bertanya kepada orang yang memenuhi misinya yang mengancam jiwa dalam perang?
Ketika reporter Asahi bertanya kepada Pak Oguri apa yang bisa dia lakukan dengan menghadapi suara pilot, Pak Oguri menjawab. "Artinya memiliki cinta untuk orang lain. Jika Anda tidak menyukai sesuatu, Anda tidak melakukan hal yang sama kepada orang lain."
Tidak ada pengetahuan atau pemahaman tentang sejarah keputusan Jepang untuk berperang di sini.
Tidak ada pengetahuan atau pemahaman tentang sejarah keputusan Jepang untuk berperang, hanya sedikit pemikiran tentang apa artinya berperang di medan perang.
Mr. Ishihara mengomentari hal ini, dengan mengatakan, "Saya kira itu adalah nilai-nilai sederhana yang telah dipupuk oleh pendidikan pascaperang. Saya pikir semangat itu berasal dari Konstitusi yang kami terima."
Pak Ishihara melanjutkan.
"Saya pikir seorang pria yang harus mengajukan pertanyaan seperti itu menyedihkan."
Saya setuju dengan dia.
Sambil mengkritik keras keputusan kebijakan pemerintah yang menyebabkan kekalahan dalam perang, semua orang Jepang harus mengungkapkan rasa terima kasih yang terdalam kepada mereka yang berperang dalam perang yang mengerikan itu, kepada mereka yang memberikan hidup mereka untuk melindungi keluarga, kampung halaman, dan negara mereka. secara keseluruhan, dan meneruskan pemikiran para pendahulu mereka sebagai sesuatu yang berharga.
Mr Ishihara berbicara tentang sentimen orang-orang ini, dan topik beralih ke memori Tome Torihama, yang dikenal sebagai ibu dari penyerang bunuh diri.
Mr Ishihara mengatakan dia bertemu Tome pada tahun 1966.
Anggota muda dari skuadron Kamikaze Korps Udara Angkatan Darat yang berlayar ke Okinawa menghabiskan waktu singkat sebelum keberangkatan mereka di Chiran, Prefektur Kagoshima.
Orang yang dengan baik hati merawat mereka di sana adalah Tome-san dari Tomiya Shokudo.
Mereka memandangnya seolah-olah dia adalah ibu mereka.
Orang-orang muda di ambang kematian memaafkan Tome-san dan mempercayakannya dengan perawatan mereka.
Mr Ishihara menulis dalam bukunya, "Crossroads of History."
Seorang penyerang bunuh diri terbang dengan janji bahwa jika dia mati besok di laut selatan, dia akan kembali ke sini lebih dulu, seperti kunang-kunang pilihannya. Kemudian, pada hari itu, pada saat itu, seekor kunang-kunang muncul dari sebuah sumur di bawah teralis wisteria di halaman belakang, yang sudah sekarat karena musim dingin."
Setelah perang, Tome-san terus menjalankan Restoran Tomiya dan sebuah penginapan.
Di malam hari, di kota di mana tidak ada orang yang pergi, anggota kamikaze berjalan di sekitar barak segitiga tempat mereka beristirahat sebelum serangan mendadak.
Nona Tome berhenti di bekas lokasi tentara, yang sekarang menjadi ladang bunga pemerkosaan.
"Anda ke Perdana Menteri."
"Malam harinya, saat matahari terbenam, tiba-tiba Onibi berhamburan di ladang bunga lobak. Kami seperti menyalakan gas." kata Bu Tome.
Kemudian seorang pelayan setengah baya membawakanku secangkir teh. Ms.Tome berkata, 'Ini gadis itu; Aku pergi bersamanya.' Jadi ketika saya bertanya apakah dia telah melihatnya, dia berkata, "Ya, saya melihatnya." Itu mengerikan tapi indah. Saya pikir itu cerita yang bagus, bukan?"
Ketika Tome-san meninggal pada tahun 1992, Tuan Ishihara pergi menemui Perdana Menteri Kiichi Miyazawa.
"Tuan Miyazawa, tolong jadikan Nona Tome sebagai penerima Medali Kehormatan Nasional." "Siapa dia kamu?" "Saya mengatakan kepadanya bahwa dia tidak mengenalnya. Dia berkata, "Saya tidak tahu," dan saya mengatakan kepadanya. Kemudian dia tahu. Tetapi dia berkata, "Ini tidak ada habisnya." Jadi saya berkata kepadanya, "itu tidak terbatas; hanya ada satu." Wanita Jepang yang luar biasa dicintai oleh para pria muda yang mati dengan gagah berani. Itu menyelamatkan keluarga pilot Kamikaze yang berduka. Ketika saya bertanya kepadanya mengapa Medali Kehormatan Nasional tidak diberikan kepadanya, dia berkata, " Saya tidak menyukainya" Jadi saya berkata, "Jika Anda tidak menyukainya, Anda tidak dapat menahannya. Jadi saya bilang. Oke, jangan tanya, kamu. Saya memberi tahu Perdana Menteri tentang Anda. Anda akan dihukum dan sekarat seperti anjing. Kemudian, sekarat seekor anjing mati."
Ini merujuk pada fakta bahwa Ichiro Ozawa mengucilkannya karena mengguncang tulang punggung Partai Demokrat Liberal saat itu.
Seperti Onibi yang dinyalakan di ladang bunga pemerkosaan, kegigihan mereka yang memberikan hidup mereka untuk Jepang tetap hidup. Itulah mengapa Kaisar boleh mengunjungi Saipan, tapi itu tidak akan menyelamatkan mereka. Kaisar pasti harus mengunjungi Kuil Yasukuni. Dia adalah kepala negara Jepang, jadi jika dia memanggil Yasukuni, itu akan menyelesaikan semua masalah.
Saya sangat ingin menerima semangat Tuan Ishihara dan mewujudkan kunjungan Kaisar ke Yasukuni, yang akan mengarah pada revisi Konstitusi.
ما يلي هو من العمود التسلسلي للسيدة يوشيكو ساكوراي ، التي توصل إصدار Shincho الأسبوعي الذي صدر اليوم إلى خاتمة ناجحة.
تثبت هذه المقالة أيضًا أنها كنز وطني ، كنز وطني أسمى حدده Saicho.
عواطف السيد شينتارو التي لا نريد أن ننسى
كان السيد شينتارو إيشيهارا رجلاً لطيفًا. عندما حان الوقت للتحدث بجدية ، كان مهذبًا وروح الدعابة.
أخفاها وراء لسان حاد.
بعد ظهر يوم 12 أكتوبر / تشرين الأول 2007 ، قمت أنا والسيد تادي تاكوبو بزيارة السيد شينتارو في مكتب حاكم حكومة مدينة طوكيو.
طلبنا منه أن يكون مدير المعهد الوطني للمشكلات الأساسية ، وهو مؤسسة فكرية أنشأناها بهدف "إعادة بناء اليابان".
لقد ولدوا في سبتمبر 1932 وفبراير 1933 على التوالي ، في نفس الوقت ، وتداخلت معتقداتهم الأيديولوجية في نواح كثيرة ، وأعتقد أنهم احترموا بعضهم البعض.
عندما شرحت الغرض من إنشاء المعهد الوطني للأحياء الأساسية ، قال السيد إيشيهارا كلمة واحدة ، "أنا أفهم". لم تكن هناك أسئلة غير ضرورية.
ثم قال: "منظمة من هذا النوع تحتاج إلى أموال. أنا متواجد دائما للتشاور".
ساعدنا الكثير من الأشخاص في إنشاء المعهد الوطني للأحياء الأساسية ، لكن السيد شينتارو كان هو الشخص الذي اهتم حتى بالأموال.
كان لدينا مثل هذا الفهم المشترك لقضايا اليابان وما يجب القيام به في أقرب وقت ممكن حتى أننا لم نكن بحاجة إلى إعادة تأكيد معرفتنا.
في كانون الأول (ديسمبر) ، بعد حوالي شهرين من زيارتي للسيد إيشيهارا ، عقد المعهد الوطني للأحياء الأساسية افتتاحًا متواضعًا لمكتبه ، والذي استمر حتى يومنا هذا.
لقد أجريت محادثات مع السيد ايشيهارا في مناسبات مختلفة.
في أغسطس 2015 ، الذكرى السبعين للحرب العالمية الثانية ، ظهر على "Speech TV".
تقاعد السيد ايشيهارا من السياسة عام 2014 بعد أن عمل كاتبًا وعضوًا في البرلمان وحاكمًا لطوكيو وعضوًا في البرلمان مرة أخرى.
قبل ظهوره مباشرة على قناة Speech TV ، نشر كتابًا بعنوان "الوقوف على مفترق طرق التاريخ ، بأثر رجعي لمدة 70 عامًا بعد الحرب" (يشار إليه فيما بعد باسم "مفترق طرق التاريخ") من معهد PHP.
أدى حديثي معه بطبيعة الحال إلى ذكرى الحرب.
السلام الذي تمتع به الشعب الياباني بعد الحرب كان سلام العبيد. أو بعبارة أخرى ، إنه سلام امرأة محتجزة. قال ايشيهارا: "إنه سلام العشيقة".
رداً على ذلك ، قال الأستاذ جوزيف ناي من جامعة هارفارد ، وهو صديق مقرب لإيشيهارا ، "أبقي المرأة ، لا تكن عشيقة".
لذلك سأله ايشيهارا عما يجب أن يقوله.
قال إنه يريدني أن أقول ، "صديق جيد ، قلت له ألا يقول أي شيء غبي."
أفكار واهية
النقطة التي مفادها أن السلام بعد الحرب في اليابان هو السلام العبودية هي النقطة الصحيحة أساسًا.
فقد اليابانيون الكثير من الأشياء الحيوية مقابل السلام الذي قدموه لنا دون أي جهد.
يمكنك فهم ما هم عليه من خلال قراءة Asahi Shimbun.
في ذلك اليوم ، ركزت على مقال في الصفحة الأولى من الطبعة المسائية من أساهي في 3 أغسطس 2003.
طرح الممثل السيد شون أوجوري السؤال التالي على السيد كانام هارادا ، الذي كان حينها طيارًا لطائرة زيرو المقاتلة يبلغ من العمر 98 عامًا.
"كيف أدركت أنك قاتل؟"
هل تسأل الشخص الذي أنجز مهمته التي تهدد حياته في الحرب؟
عندما سأل مراسل أساهي السيد أوغوري عما يمكنه فعله من خلال مواجهة صوت الطيار ، أجاب السيد أوغوري. "هذا يعني أن يكون لديك حب للآخرين. إذا كنت لا تحب شيئًا ما ، فأنت لا تفعل الشيء نفسه للآخرين."
لا توجد معرفة أو فهم لتاريخ قرار اليابان بخوض الحرب هنا.
لا توجد معرفة أو فهم لتاريخ قرار اليابان بالذهاب إلى الحرب ، فقط فكرة واهية عما يعنيه القتال في ساحة المعركة.
علق السيد إيشيهارا على هذا قائلاً: "أعتقد أن هذه هي القيم التبسيطية التي عززها التعليم في فترة ما بعد الحرب. أعتقد أن روح ذلك تأتي من الدستور الذي تلقيناه".
وتابع السيد ايشيهارا.
"أعتقد أن الرجل الذي يجب أن يسأل مثل هذا السؤال هو مثير للشفقة".
أنا أتفق معه.
بينما ينتقد بشدة قرارات الحكومة السياسية التي أدت إلى الهزيمة في الحرب ، يجب على جميع اليابانيين التعبير عن امتنانهم العميق لأولئك الذين قاتلوا في تلك الحرب الرهيبة ، لأولئك الذين ضحوا بأرواحهم لحماية أسرهم وبلداتهم وبلدهم. ككل ، ونقل أفكار أسلافهم كشيء ثمين.
وتحدث السيد ايشيهارا عن مشاعر هؤلاء الأشخاص ، وتحول الموضوع إلى ذكرى تومي توريهاما التي كانت تُعرف بأم الانتحاريين.
قال السيد ايشيهارا إنه التقى بتومي في عام 1966.
أمضى الشباب من سرب الكاميكازي التابع لسلاح الجو بالجيش الذين أبحروا إلى أوكيناوا وقتًا قصيرًا قبل مغادرتهم في شيران بمحافظة كاجوشيما.
الشخص الذي اعتنى بهم بلطف كان توميا سان تومي شوكودو.
نظروا إليها كما لو كانت أمهم.
غفر الشباب على وشك الموت تومي سان وعهدوا إليها برعايتهم.
كتب السيد ايشيهارا في كتابه "مفترق طرق التاريخ".
طار أحد المهاجمين الانتحاريين ووعد أنه إذا مات غدًا في المحيط الجنوبي ، فسيعود إلى هنا أولاً ، مثل يراعة من اختياره. ثم ، في ذلك اليوم ، ظهرت يراعة واحدة من بئر تحت تعريشة الوستارية في الفناء الخلفي ، والتي كانت تحتضر بالفعل في الشتاء ".
بعد الحرب ، استمر تومي سان في إدارة مطعم ونزل Tomiya.
في المساء ، في المدينة التي لم يرحل فيها أحد ، كان أعضاء الكاميكازي يتجولون حول الثكنات المثلثة حيث استراحوا قبل الطلعة الجوية.
توقفت السيدة تومي في موقع الجيش السابق ، الذي أصبح الآن حقلًا لأزهار الاغتصاب.
"أنت لرئيس الوزراء".
"في المساء ، بينما كانت الشمس تغرب ، اندفع العنيبي مرة واحدة في حقل أزهار الاغتصاب. كان الأمر كما لو أننا شغلنا الغاز." قالت السيدة تومي.
ثم أحضرت لي خادمة في منتصف العمر كوبًا من الشاي. قالت السيدة تومي: هذه هي الفتاة ؛ ذهبت معها. لذلك عندما سألتها عما إذا كانت قد رأت ذلك ، قالت ، "نعم ، لقد فعلت". كان الأمر مرعبًا ولكنه جميل. أعتقد أن هذه قصة رائعة ، أليس كذلك؟ "
عندما وافته المنية تومي سان عام 1992 ، ذهب السيد إيشيهارا لمقابلة رئيس الوزراء كيتشي ميازاوا.
"السيد ميازاوا ، من فضلك اجعل السيدة تومي حاصلة على وسام الشرف الوطني." "من هي أنت؟" "أخبرته أنه لا يعرفها. قال:" لا أعرف "فقلت له. ثم يعرف. لكنه قال:" لا نهاية له. "فقلت له ، لا نهاية لها هناك واحد فقط. "هذه المرأة اليابانية الرائعة كان يحبها الشباب الذين ماتوا بشجاعة. لقد أنقذت العائلات الثكلى من طياري كاميكازي. عندما سألته لماذا لم يتم منحها وسام الشرف الوطني ، قال ،" لا يعجبني "لذلك قلت ،" إذا لم يعجبك ، فلا يمكنك مساعدته. ثم انا قلت. حسنًا ، لا تسأل أنت. لقد أخبرت رئيس الوزراء عنك. ستتم معاقبتك وتموت موت كلب. ثم مات كلب يموت ".
ويشير إلى حقيقة أن إيشيرو أوزاوا نبذه بسبب هز العمود الفقري للحزب الديمقراطي الليبرالي في ذلك الوقت.
مثل Onibi المضاءة في ميدان أزهار الاغتصاب ، يستمر إصرار أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل اليابان. هذا هو السبب في أنه من المقبول أن يزور الإمبراطور سايبان ، لكن هذا لن ينقذهم. يجب على الإمبراطور زيارة ضريح ياسوكوني بالتأكيد. إنه رئيس دولة اليابان ، لذا إذا اتصل بـ ياسوكوني ، فسيحل كل المشاكل.
أنا حريص على قبول شغف السيد إيشيهارا وإدراك زيارة الإمبراطور إلى ياسوكوني ، والتي ستؤدي إلى مراجعة الدستور.
Die volgende is uit die reekskolom van me. Yoshiko Sakurai, wat die weeklikse Shincho wat vandag vrygestel word tot 'n suksesvolle afsluiting bring.
Hierdie artikel bewys ook dat sy 'n nasionale skat is, 'n hoogste nasionale skat wat deur Saicho gedefinieer is.
Meneer Shintaro se passies wat ons nie wil vergeet nie
Mnr. Shintaro Ishihara was 'n aangename man. Toe dit tyd geword het om ernstig te praat, was hy beleefd en het 'n sin vir humor gehad.
Hy het dit agter 'n skerp tong weggesteek.
Op die middag van 12 Oktober 2007 het ek en mnr. Tadae Takubo mnr. Shintaro in die goewerneur se kantoor van die Tokyo Metropolitaanse regering besoek.
Ons het hom gevra om die direkteur van die Nasionale Instituut vir Basiese Probleme te wees, 'n dinkskrum wat ons gestig het met die doel om "Japan te herbou."
Hulle is onderskeidelik in September 1932 en Februarie 1933 op dieselfde tyd gebore, en hulle ideologiese oortuigings het op baie maniere oorvleuel, en ek glo hulle het mekaar gerespekteer.
Toe ek die doel van die stigting van die Nasionale Instituut vir Basiese Biologie verduidelik het, het mnr. Ishihara een woord gesê: "Ek verstaan." Daar was geen onnodige vrae nie.
Hy het toe gesê: "'n Organisasie van hierdie soort het fondse nodig. Ek is altyd beskikbaar vir konsultasie."
Baie mense het ons gehelp om die Nasionale Instituut vir Basiese Biologie te stig, maar mnr. Shintaro was die een wat selfs vir fondse omgegee het.
Ons het so 'n gemeenskaplike begrip gehad van Japan se kwessies en wat so gou moontlik gedoen moes word dat ons nie nodig gehad het om ons kennis te herbevestig nie.
In Desember, sowat twee maande ná my besoek aan mnr. Ishihara, het die Nasionale Instituut vir Basiese Biologie 'n beskeie opening van sy kantoor gehou, wat tot vandag toe voortduur.
Ek het by verskeie geleenthede gesprekke met mnr. Ishihara gehad.
In Augustus 2015, die 70ste herdenking van die Tweede Wêreldoorlog, het hy op "Speech TV" verskyn.
Mnr. Ishihara het in 2014 uit die politiek getree nadat hy as skrywer, parlementslid, goewerneur van Tokio en weer as parlementslid gewerk het.
Net voor sy verskyning op Speech TV het hy 'n boek gepubliseer met die titel "Standing at the crossroads of history, a retrospective of 70 years after the war" (hierna na verwys as "the crossroads of history") van PHP Institute.
My gesprek met hom het natuurlik tot die herinnering aan die oorlog gelei.
Die vrede wat Japannese na die oorlog geniet het, was die vrede van verslaafdes. Of, met ander woorde, dit is die vrede van 'n bewaarde vrou. Dit is vrede van Meesteres,” het Ishihara gesê.
In reaksie hierop het professor Joseph Nye van die Harvard-universiteit, 'n goeie vriend van Ishihara, gesê: "Behou vrou, moenie 'n minnares wees nie."
So Ishihara het hom gevra wat hy moet sê.
Hy het gesê hy wil hê ek moet sê: "Goeie vriend, ek het vir hom gesê om niks doms te sê nie."
Dun gedagtes
Die punt dat naoorlogse vrede in Japan dié van slawerny is, is in wese korrek.
Die Japannese het baie lewensbelangrike dinge verloor in ruil vir die vrede wat hulle sonder enige moeite aan ons gegee het.
Jy kan verstaan wat hulle is deur die Asahi Shimbun te lees.
Daardie dag was ek gefikseer op 'n artikel op die voorblad van die aanduitgawe van Asahi op 3 Augustus 2003.
Die akteur mnr. Shun Oguri het aan mnr. Kaname Harada, toe 'n 98-jarige vlieënier van die Zero-vegvliegtuig, die volgende vraag gevra.
"Hoe het jy besef jy is 'n moordenaar?"
Vra jy die persoon wat sy lewensgevaarlike missie in die oorlog vervul het?
Toe die Asahi-verslaggewer mnr. Oguri vra wat hy kan doen deur die vlieënier se stem te konfronteer, het mnr. Oguri geantwoord. "Dit beteken om 'n liefde vir ander te hê. As jy nie van iets hou nie, doen jy nie dieselfde ding aan ander nie."
Daar is geen kennis of begrip van die geskiedenis van Japan se besluit om hier oorlog toe te gaan nie.
Daar is geen kennis of begrip van die geskiedenis van Japan se besluit om oorlog toe te gaan nie, slegs 'n flou gedagte van wat dit beteken om op die slagveld te veg.
Mnr. Ishihara het hieroor kommentaar gelewer en gesê: "Ek dink dit is die simplistiese waardes wat naoorlogse onderwys bevorder het. Ek dink die gees daarvan kom uit die Grondwet wat ons ontvang het."
Meneer Ishihara het voortgegaan.
"Ek dink 'n man wat so 'n vraag moet vra, is jammer."
Ek het met hom saamgestem.
Terwyl die regering se beleidsbesluite wat gelei het tot die nederlaag in die oorlog ernstig gekritiseer word, moet alle Japannese mense hul diepste dankbaarheid uitspreek teenoor diegene wat in daardie verskriklike oorlog geveg het, aan diegene wat hul lewens gegee het om hul gesinne, hul tuisdorpe en hul land te beskerm as geheel, en om die gedagtes van hul voorgangers as iets kosbaars deur te gee.
Mnr. Ishihara het oor die sentimente van hierdie mense gepraat, en die onderwerp het gedraai na die geheue van Tome Torihama, wat bekend was as die moeder van selfmoordaanvallers.
Mnr. Ishihara het gesê hy het Tome in 1966 ontmoet.
Die jong lede van die Kamikaze-eskader van die Army Air Corps wat na Okinawa gevaar het, het die kort tydjie voor hul vertrek in Chiran, Kagoshima Prefektuur, deurgebring.
Die persoon wat hulle vriendelik daar versorg het, was Tome-san van Tomiya Shokudo.
Hulle het na haar opgekyk asof sy hul ma is.
Jongmense op die rand van die dood het Tome-san vergewe en hul sorg aan haar toevertrou.
Mnr. Ishihara het in sy boek geskryf, "Crossroads of History."
Een selfmoordaanvaller het weggevlieg met die belofte dat as hy môre in die suidelike oseaan sou sterf, hy eerste hierheen sou terugkom, soos 'n vuurvliegie van sy keuse. Toe, op daardie dag, op daardie tydstip, verskyn 'n enkele vuurvliegie uit 'n put onder 'n wisteria traliewerk in die agterplaas, wat reeds besig was om van die winter te sterf."
Na die oorlog het Tome-san voortgegaan om die Tomiya Restaurant en 'n herberg te bestuur.
Saans, in die dorp waar niemand weg was nie, het die kamikaze-lede om die driehoekige barakke geloop waar hulle voor die uitval gerus het.
Me. Tome het by die voormalige weermagperseel gestop, nou 'n veld vol verkragtings wat bloei.
"Jy aan die Eerste Minister."
"In die aand, toe die son sak, het Onibi op een slag in die veld van verkragtingbloeisels uitgebreek. Dit was asof ons die gas aangeskakel het." het me. Tome gesê.
Toe bring 'n middeljarige bediende vir my 'n koppie tee. Me. Tome het gesê: 'Dit is die meisie; Ek het saam met haar gegaan.' Toe ek haar dus vra of sy dit gesien het, het sy gesê: "Ja, ek het. "Dit was afgryslik maar pragtig. Ek dink dit is 'n wonderlike storie, nie waar nie?"
Toe Tome-san in 1992 oorlede is, het mnr. Ishihara premier Kiichi Miyazawa gaan sien.
"Mnr. Miyazawa, maak asseblief vir me. Tome die ontvanger van die Nasionale Erepenning." "Wie is sy jy?" "Ek het vir hom gesê dat hy haar nie ken nie. Hy het gesê: "Ek weet nie," en ek het vir hom gesê. Toe weet hy. Maar hy het gesê: "Dit is eindeloos." Daarom het ek vir hom gesê: "Dit is nie eindeloos nie; daar is net een." So 'n wonderlike Japannese vrou was geliefd deur die jong mans wat dapper gesterf het. Dit het die bedroefde families van die Kamikaze-vlieëniers gered. Toe ek hom vra hoekom die Nasionale Erepenning nie aan haar gegee is nie, het hy gesê: " Ek hou nie daarvan nie" So ek het gesê: "As jy nie daarvan hou nie, kan jy dit nie help nie. So het ek gesê. Goed, moenie vra nie, jy. Ek het die Eerste Minister van jou vertel. Jy gaan gestraf word en 'n hond se dood sterf. Toe sterf 'n hond se dood."
Dit verwys na die feit dat Ichiro Ozawa hom verstoot het omdat hy destyds die ruggraat van die Liberaal Demokratiese Party geskud het.
Soos Onibi aangesteek in 'n veld van verkragtingsbloeisels, leef die volharding van diegene wat hul lewens vir Japan gegee het. Daarom is dit reg dat die keiser Saipan besoek, maar dit sal hulle nie red nie. Die keiser moet beslis Yasukuni-heiligdom besoek. Hy is die hoof van die staat Japan, so as hy Yasukuni bel, sal dit al die probleme oplos.
Ek is gretig om mnr. Ishihara se passie te aanvaar en die Keiser se besoek aan Yasukuni te besef, wat sal lei tot die hersiening van die Grondwet.
文明のターンテーブルThe Turntable of Civilizationの人気記事
- the stance of CDP taking advantage of China and deepening the division of the nation
- China's expansionist, undemocratic, and uncivilized regime is detrimental to Japan's security and
- The Grand Historian Records is full of insanity, wiles, false accusations, and brutality
- Top 10 real-time searches on goo 2/10, 11:21
- 中国の拡張主義的、非民主主義的、非文明的政権は日本の安全保障と民主的生活様式にとって不利益である。
- Top 10 real-time searches on goo 2/10, 16:27
- Demokrasie-aktiviste om 'China te verander.
- Don't think about making money from China.
- Top 10 real-time searches on goo 2/10, 13:09
- Women in Joseon were like sex slaves to yangban
以下はgooでの今朝のリアルタイム検索トップ１０である。
第6位に入っていた月別記事一覧を見て驚いた。
2012年5月に発信した記事だったのだが。
京都府立植物園の写真も、私が、木々の木霊（こだま）、花の化身となって書いている文章も、異様に凄かったからである。
だが、私は、なるほどな、とも思った。
2012年は、私が、1年365日の内、約300日、京都府立植物園を訪れていた年だったからである。
上記の感想を親友に話したら、即座に返答があった。
「あの年は、あなたが殆ど毎日、京都府立植物園に行って写真を撮っていた…植物たちが、あなたに呼応していたんでしょう…」
おまけに、読者の方は良くご存知の様に、私は2011年5月に、突然、急性骨髄性白血病を患った。
事務所の近所に在る病院で病気を発見してくれた医師に、「生きる確率25％」を宣告されて入院。
直ぐに、私には言わば縁そのものだった、京大医学部付属病院に等しい、大阪の大病院である北野病院に転院した。
発見される数日前から、経験した事のない異常な変調を感じていた。
直ぐに近所の上記の病院に向かったのだが、最初は、「何でもない」との診断。
翌日も、「これはおかしい」と感じて、再訪。診断結果は「軽い肺炎ですね。肺炎は入院した方が直りが早い…」
肺炎にかかったのも初めてであるだけではなく、物心ついてから一度も入院した事も無かった私は、即座に、同意して、歩いて数分の事務所に戻った。
仕事をしていた私の机の上の電話が鳴った。
出てきた医師の声を聞いた瞬間に、私は、背中に冷たいものが走った。
「とんでもないものが見つかって…」
「かまいませんから、病名を言って下さい」
「急性骨髄性白血病です」
私の友人は、良くご存知の様に、私は自分の事を「永遠に生き続けたいと願う、無限の思索者である」と、折に触れ話していた。
だが、今でも不思議なのだが、この時、私は一瞬にして、死ぬ事を覚悟した。
思った事は、ただ一つ、自分ではどうしようもない。
後は医者を信頼して任せるしかない。
だが、梅田に事務所を構えている以上、梅田近辺に入院するしかない。
上記の北野病院の存在は、私には、天の慈雨のようなものだった。
何故なら、そこにいる医師たちは、私の先輩、同級生、後輩に等しい人たちだからである。
8か月の長期入院だったけれど、私が、不思議な程、何事もなかったかのように完治できたのは、医師や看護婦の人達に対する絶対的な信頼が、とても大きかった。
否、
天は二物を与えず、で、神様は、私に普通に平穏で幸福な家庭は与えてくれなかった。
その結果として、同級生の皆が驚く人生…約束されていたコースを逸れざるを得なかった人生を私は歩んだ。
「君は、君の両肩で、京大を背負って立たなければならない」と、恩師から厳命されたにも拘わらず。
全く違う人生を歩んだ私が、数十年かかって、京大に戻って来た、自分がいるべきだった場所に戻って来た、そのような感覚にも包まれていたのです。
この稿続く。
l'organizzazione anti-giapponese e antiamericana chiamata ONU ci dice di fare
Il veleno mortale piantato negli SDG spruzzati dalle Nazioni Unite.
購読されていない人は、明日、最寄りの書店やコンビニで購読した方が良い
世界中で同様の工作が行われていて彼らに支配されている人間達は世界中にいる
El miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU amenaza con una invasión militar
È la caratteristica più eccezionale che nessun altro paese ha, ed è come un tesoro.
เครื่องปฏิกรณ์ก๊าซอุณหภูมิสูงแสดงให้เห็นลักษณะที่แท้จริงของมัน
the stance of CDP taking advantage of China and deepening the division of the nation
以下來自櫻井佳子女士的連載專欄，為今天發行的周刊《新潮》畫上了圓滿的句號。
這篇文章也證明了她是國寶，最澄定義的無上國寶。
我們不想忘記的信太郎先生的熱情
石原慎太郎先生是個和藹可親的人。到了認真說話的時候，他彬彬有禮，很有幽默感。
他把它藏在尖利的舌頭後面。
2007年10月12日下午，我和卓保先生在東京都知事廳拜訪了慎太郎先生。
我們請他擔任國立基本問題研究所所長，這是我們以“重建日本”為目標而設立的智囊團。
他們分別出生於1932年9月和1933年2月，他們的思想信仰在很多方面重疊，我相信他們相互尊重。
當我解釋建立國立基礎生物學研究所的目的時，石原先生說了一個字，“我明白了。”沒有不必要的問題。
然後他說：“這種組織需要資金，我隨時可以諮詢。”
許多人幫助我們建立了國立基礎生物學研究所，但信太郎先生甚至關心資金。
我們對日本的問題和需要盡快做的事情有這樣的共識，我們不需要重新確認我們的知識。
去年 12 月，在我拜訪石原先生大約兩個月後，國立基礎生物學研究所舉行了適度的開放式辦公，並一直持續到今天。
我曾在各種場合與石原先生進行過交談。
2015年8月，二戰70週年，他出現在“語音電視”上。
石原先生在擔任作家、國會議員、東京都知事、再次成為國會議員後，於 2014 年退出政壇。
就在他出現在 Speech TV 之前，他在 PHP Institute 出版了一本名為《站在歷史的十字路口，戰後 70 年的回顧》（以下簡稱《歷史的十字路口》）的書。
我和他的談話自然而然地勾起了對戰爭的回憶。
日本人民在戰後享受的和平是被奴役人民的和平。或者，換句話說，這是一個被包養的女人的平靜。這是女主的和平，”石原說。
對此，石原的密友、哈佛大學教授約瑟夫·奈說：“養女人，別做情婦。”
於是石原問他應該說什麼。
他說他想讓我說，“好朋友，我告訴他不要說傻話。”
脆弱的想法
日本戰後和平是奴隸制的觀點，本質上是正確的。
日本人失去了許多重要的東西，以換取他們不費吹灰之力給予我們的和平。
您可以通過閱讀朝日新聞了解它們是什麼。
那一天，我著迷於2003年8月3日朝日晚刊頭版的一篇文章。
演員小栗旬先生向時年 98 歲的零式戰鬥機飛行員原田要先生提出以下問題。
“你怎麼知道自己是兇手？”
你問誰在戰爭中完成了危及生命的使命？
當朝日記者問小栗先生面對飛行員的聲音他能做些什麼時，小栗先生回答說。 “意思是對別人有愛。如果你不喜歡某事，你就不會對別人做同樣的事情。”
沒有人知道或了解日本決定在這裡開戰的歷史。
對日本決定開戰的歷史沒有任何了解或了解，只有對戰場上戰鬥意味著什麼的脆弱想法。
石原先生對此發表了評論，他說：“我想這是戰後教育所培養的簡單化價值觀。我認為這種精神來自我們收到的憲法。”
石原先生繼續說道。
“我認為一個不得不問這種問題的人很可憐。”
我同意他的看法。
在嚴厲批評導致戰爭失敗的政府決策的同時，全體日本人民必須向那些在這場可怕的戰爭中戰鬥的人們，向那些為保護家人、家鄉和國家而獻出生命的人們表示最深切的感謝。作為一個整體，並將前人的思想作為寶貴的東西傳遞下去。
石原先生談到了這些人的心聲，話題轉到了被稱為自殺式襲擊者之母的托美鳥濱的記憶上。
石原先生說他在 1966 年認識了 Tome。
前往沖繩的陸軍航空隊神風中隊的年輕成員在出發前不久在鹿兒島縣知嵐度過了短暫的時光。
在那裡親切地照顧他們的人是富宮食堂的 Tome-san。
他們仰望她，就好像她是他們的母親一樣。
瀕臨死亡的年輕人原諒了 Tome-san，並委託她照顧。
石原先生在他的《歷史的十字路口》一書中寫道。
一名自殺式襲擊者飛走了，他承諾如果他明天死在南大洋，他會先回到這裡，就像他選擇的螢火蟲一樣。然後，就在那一天，就在那個時候，一隻螢火蟲從後院紫藤花架下的一口井裡出現，已經快要過冬了。”
戰後，托米桑繼續經營富宮餐廳和旅館。
傍晚時分，在無人離去的小鎮上，神風敢死隊隊員在出擊前休息的三角形兵營裡走來走去。
托梅女士停在了前軍隊駐地，現在是一片油菜花盛開的田野。
“你去首相。”
“傍晚時分，夕陽西下，油菜花田裡突然出現了鬼怪，就好像我們開了油門一樣。”托梅女士說。
然後一個中年女僕給我端來了一杯茶。托姆女士說，'這是那個女孩；我和她一起去了。所以當我問她是否看過它時，她說，“是的，我看過。”這很可怕，但很漂亮。我認為這是一個很棒的故事，不是嗎？”
1992 年 Tome 先生去世時，石原先生去見了宮澤喜一首相。
“宮澤先生，請讓多美女士成為國家榮譽勳章的獲得者。” “她是誰？” “我告訴他，他不認識她。他說，‘我不知道，’我告訴他。然後他知道了。但他說，‘沒完沒了。’所以我對他說，‘這是不是無窮無盡的；只有一個。”這樣一位了不起的日本女人，深受英勇犧牲的年輕人的喜愛。它拯救了神風敢死隊飛行員的家屬。當我問他為什麼沒有給她國家榮譽勳章時，他說，“我不喜歡它”所以我說，“如果你不喜歡它，你就無能為力。所以我說。好吧，你別問了。我把你的事告訴了首相。你會受到懲罰，死了一條狗的死。然後，死一條狗就死了。”
指的是小澤一郎因為動搖了當時的自民黨骨乾而排斥他的事實。
就像在油菜花田裡點燃的鬼一樣，那些為日本獻出生命的人的堅持依然存在。這就是為什麼皇帝可以訪問塞班島，但這並不能拯救他們。天皇一定要參拜靖國神社。他是日本的國家元首，所以如果他打電話給靖國神社，就可以解決所有問題。
我渴望接受石原先生的熱情，實現天皇參拜靖國神社，這將導致修憲。
以下来自樱井佳子女士的连载专栏，为今天发行的周刊《新潮》画上了圆满的句号。
这篇文章也证明了她是国宝，最澄定义的无上国宝。
我们不想忘记的信太郎先生的热情
石原慎太郎先生是个和蔼可亲的人。到了认真说话的时候，他彬彬有礼，很有幽默感。
他把它藏在尖利的舌头后面。
2007年10月12日下午，我和卓保先生在东京都知事厅拜访了慎太郎先生。
我们请他担任国立基本问题研究所所长，这是我们以“重建日本”为目标而设立的智囊团。
他们分别出生于1932年9月和1933年2月，他们的思想信仰在很多方面重叠，我相信他们相互尊重。
当我解释建立国立基础生物学研究所的目的时，石原先生说了一个字，“我明白了。”没有不必要的问题。
然后他说：“这种组织需要资金，我随时可以咨询。”
许多人帮助我们建立了国立基础生物学研究所，但信太郎先生甚至关心资金。
我们对日本的问题和需要尽快做的事情有这样的共识，我们不需要重新确认我们的知识。
去年 12 月，在我拜访石原先生大约两个月后，国立基础生物学研究所举行了适度的开放式办公，并一直持续到今天。
我曾在各种场合与石原先生进行过交谈。
2015年8月，二战70周年，他出现在“语音电视”上。
石原先生在担任作家、国会议员、东京都知事、再次成为国会议员后，于 2014 年退出政坛。
就在他出现在 Speech TV 之前，他在 PHP 学院出版了一本名为《站在历史的十字路口，战后 70 年的回顾》（以下简称《历史的十字路口》）的书。
我和他的谈话自然而然地勾起了对战争的回忆。
日本人民在战后享受的和平是被奴役人民的和平。或者，换句话说，这是一个被包养的女人的平静。这是女主的和平，”石原说。
对此，石原的密友、哈佛大学教授约瑟夫·奈说：“养女人，别做情妇。”
于是石原问他应该说什么。
他说他想让我说，“好朋友，我告诉他不要说傻话。”
脆弱的想法
日本战后和平是奴隶制的观点，本质上是正确的。
日本人失去了许多重要的东西，以换取他们不费吹灰之力给予我们的和平。
您可以通过阅读朝日新闻了解它们是什么。
那一天，我着迷于2003年8月3日朝日晚刊头版的一篇文章。
演员小栗旬先生向时年 98 岁的零式战斗机飞行员原田要先生提出以下问题。
“你怎么知道自己是凶手？”
你问谁在战争中完成了危及生命的使命？
当朝日记者问小栗先生面对飞行员的声音他能做些什么时，小栗先生回答说。 “意思是对别人有爱。如果你不喜欢某事，你就不会对别人做同样的事情。”
没有人知道或了解日本决定在这里开战的历史。
对日本决定开战的历史没有任何了解或了解，只有对战场上战斗意味着什么的脆弱想法。
石原先生对此发表了评论，他说：“我想这是战后教育所培养的简单化价值观。我认为这种精神来自我们收到的宪法。”
石原先生继续说道。
“我认为一个不得不问这种问题的人很可怜。”
我同意他的看法。
在严厉批评导致战争失败的政府决策的同时，全体日本人民必须向那些在这场可怕的战争中战斗的人们，向那些为保护家人、家乡和国家而献出生命的人们表示最深切的感谢。作为一个整体，并将前人的思想作为宝贵的东西传递下去。
石原先生谈到了这些人的心声，话题转到了被称为自杀式袭击者之母的托美鸟滨的记忆上。
石原先生说他在 1966 年认识了 Tome。
前往冲绳的陆军航空队神风中队的年轻成员在出发前不久在鹿儿岛县知岚度过了短暂的时光。
在那里亲切地照顾他们的人是富宫食堂的 Tome-san。
他们仰望她，就好像她是他们的母亲一样。
濒临死亡的年轻人原谅了 Tome-san，并委托她照顾。
石原先生在他的《历史的十字路口》一书中写道。
一名自杀式袭击者飞走了，他承诺如果他明天死在南大洋，他会先回到这里，就像他选择的萤火虫一样。然后，就在那一天，就在那个时候，一只萤火虫从后院紫藤花架下的一口井里出现，已经快要过冬了。”
战后，托米桑继续经营富宫餐厅和旅馆。
傍晚时分，在无人离去的小镇上，神风敢死队队员在出击前休息的三角形兵营里走来走去。
托梅女士停在了前军队驻地，现在是一片油菜花盛开的田野。
“你去首相。”
“傍晚时分，夕阳西下，油菜花田里突然出现了鬼怪，就好像我们开了油门一样。”托梅女士说。
然后一个中年女仆给我端来了一杯茶。托姆女士说，'这是那个女孩；我和她一起去了。所以当我问她是否看过它时，她说，“是的，我看过。”这很可怕，但很漂亮。我认为这是一个很棒的故事，不是吗？”
1992 年 Tome 先生去世时，石原先生去见了宫泽喜一首相。
“宫泽先生，请让多美女士成为国家荣誉勋章的获得者。” “她是谁？” “我告诉他，他不认识她。他说，‘我不知道，’我告诉他。然后他知道了。但他说，‘没完没了。’所以我对他说，‘这是不是无穷无尽的；只有一个。”这样一位了不起的日本女人，深受英勇牺牲的年轻人的喜爱。它拯救了神风敢死队飞行员的家属。当我问他为什么没有给她国家荣誉勋章时，他说，“我不喜欢它”所以我说，“如果你不喜欢它，你就无能为力。所以我说。好吧，你别问了。我把你的事告诉了首相。你会受到惩罚，死了一条狗的死。然后，死一条狗就死了。”
指的是小泽一郎因为动摇了当时的自民党骨干而排斥他的事实。
就像在油菜花田里点燃的鬼一样，那些为日本献出生命的人的坚持依然存在。这就是为什么皇帝可以访问塞班岛，但这并不能拯救他们。天皇一定要参拜靖国神社。他是日本的国家元首，所以如果他打电话给靖国神社，就可以解决所有问题。
我渴望接受石原先生的热情，实现天皇参拜靖国神社，这将导致修宪。
다음은 오늘 공개되는 주간 신초를 성공적으로 마무리한 사쿠라이 요시코 씨의 연재 칼럼에서 발췌한 것입니다.
이 기사는 그녀가 사이초가 정의한 최고의 국보인 국보임을 증명하기도 합니다.
잊고 싶지 않은 Mr. Shintaro의 열정
이시하라 신타로 씨는 유쾌한 사람이었습니다. 진지하게 말할 때는 예의 바르고 유머감각도 있었다.
날카로운 혀 뒤에 숨겼습니다.
2007년 10월 12일 오후, 다다에 타쿠보 씨와 저는 도쿄도 지사에서 신타로 씨를 방문했습니다.
우리는 그에게 "일본 재건"을 목표로 설립한 싱크탱크인 국립기초문제연구소 소장을 부탁했습니다.
두 사람은 각각 1932년 9월과 1933년 2월에 태어났고, 이념적 신념이 여러 면에서 겹쳤고, 서로를 존중했다고 생각합니다.
국립기초생물학회 설립 취지를 설명하자 이시하라 씨는 한 마디로 "이해한다"고 말했다. 불필요한 질문은 없었다.
이어 그는 "이런 조직은 자금이 필요하다. 언제든 상담할 수 있다"고 말했다.
국립기초생물학회 설립에 많은 분들이 도움을 주셨지만, 기금까지 챙겨주신 분은 신타로 씨였습니다.
우리는 일본의 문제와 가능한 한 빨리 해야 할 일에 대해 공통된 이해를 갖고 있었기 때문에 지식을 재확인할 필요가 없었습니다.
내가 이시하라 씨를 방문한 지 약 두 달 후인 12월에 국립기초생물학연구소가 소박하게 사무실을 개소했으며, 이는 오늘날까지 이어지고 있습니다.
이시하라 씨와 여러 번 대화를 나눴습니다.
2015년 8월, 제2차 세계대전 70주년 기념일인 '스피치 TV'에 출연했다.
Ishihara 씨는 작가, 국회의원, 도쿄도지사, 그리고 다시 국회의원을 거쳐 2014년 정계에서 은퇴했습니다.
Speech TV에 출연하기 직전에 그는 PHP Institute에서 "역사의 갈림길에 서서, 전후 70년 회고전"(이하 "역사의 갈림길"이라 함)이라는 책을 출판했습니다.
그와의 대화는 자연스럽게 전쟁의 기억으로 이어졌다.
전후 일본인들이 누렸던 평화는 노예들의 평화였다. 다른 말로 하면, 그것은 유지된 여성의 평화입니다. 여주인님의 평화입니다." 이시하라가 말했습니다.
이에 대해 이시하라의 절친한 친구인 하버드 대학교의 조셉 나이 교수는 "여자를 지켜라, 정부가 되지 말라"고 말했다.
그래서 Ishihara는 그에게 무슨 말을 해야 하는지 물었다.
그는 내가 "좋은 친구야, 내가 그에게 어리석은 말을 하지 말라고 말했어"라고 말하길 원한다고 말했다.
어설픈 생각
일본의 전후 평화가 노예제도라는 점은 본질적으로 옳다.
일본군은 아무런 노력도 없이 우리에게 평화를 준 대가로 많은 중요한 것들을 잃었습니다.
그것이 무엇인지는 아사히 신문을 읽으면 이해할 수 있습니다.
그날 나는 2003년 8월 3일자 아사히 야간 1면에 실린 기사에 꽂혔다.
배우 오구리 슌 씨가 당시 98세의 제로 전투기 조종사였던 하라다 카나메 씨에게 다음과 같은 질문을 했습니다.
"당신이 살인자라는 것을 어떻게 알았습니까?"
전쟁에서 목숨을 건 임무를 완수한 사람에게 묻습니까?
아사히 기자가 오구리 씨에게 조종사의 목소리에 맞서 무엇을 할 수 있냐고 물었을 때 오구리 씨는 대답했다. "다른 사람을 사랑한다는 뜻입니다. 마음에 들지 않는 것이 있으면 남에게 똑같이 하지 않는 것입니다."
여기에 일본의 전쟁 결정에 대한 역사에 대한 지식이나 이해가 없습니다.
일본의 전쟁 결정에 대한 역사에 대한 지식이나 이해는 없으며 전장에서 싸우는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 어렴풋한 생각만 있습니다.
이에 대해 이시하라 씨는 "전후 교육이 길러온 소박한 가치관이 아닐까 싶다. 그 정신은 우리가 받은 헌법에서 나온다고 생각한다"고 말했다.
이시하라 씨는 말을 이어갔다.
"그런 질문을 하는 사람이 불쌍하다고 생각해요."
나는 그와 동의했다.
일본 국민 모두는 패전으로 이끈 정부의 정책적 결정을 엄중히 비판하면서도 그 참혹한 전쟁에 참전한 이들, 가족과 고향, 조국을 지키기 위해 목숨을 바친 이들에게 깊은 감사를 표해야 합니다. 전체적으로, 그리고 선배들의 생각을 소중한 것으로 전하는 것.
이시하라 씨는 이런 사람들의 심정을 이야기했고, 화제는 자살 폭탄 테러범의 어머니로 알려진 토리하마 토메에 대한 추모로 돌아갔다.
이시하라 씨는 1966년에 토메를 만났다고 합니다.
오키나와로 출항한 육군 항공대 가미카제 비행대의 젊은 대원들은 출발 직전 가고시마현 지란에서 짧은 시간을 보냈다.
그곳에서 그들을 친절하게 돌봐준 사람은 도미야 서쿠도의 토메씨였다.
그들은 그녀가 그들의 어머니인 것처럼 그녀를 올려다보았다.
죽음의 위기에 처한 젊은이들은 토메 씨를 용서하고 그녀를 돌보도록 맡겼습니다.
이시하라 씨는 그의 저서 "역사의 교차로"에서 썼습니다.
한 자살 공격자는 내일 남해에서 죽으면 자신이 선택한 반딧불이처럼 여기로 먼저 오겠다고 약속하며 날아갔다. 그리고 그날, 그 때 이미 겨울로 죽어가던 뒤뜰의 등나무 아래 우물에서 반딧불이 한 마리가 나타났습니다."
전후 토미야 씨는 계속해서 도미야 레스토랑과 여관을 운영했습니다.
아무도 가지 않은 저녁, 가미카제 대원들은 출격 전에 쉬고 있던 삼각형의 막사 주변을 산책하고 있었다.
토메 씨는 지금은 유채꽃밭이 된 옛 군대 부지에 들렀습니다.
'총리님께.'
"저녁에 해가 질 무렵 유채꽃밭에 오니비가 일제히 튀어나왔습니다. 마치 가스불을 켜는 것 같았습니다." 토메 씨가 말했습니다.
그때 중년의 하녀가 차 한 잔을 가져다주었다. Ms.Tome은 '이게 바로 그 소녀입니다. 나는 그녀와 함께 갔다.' 그래서 봤냐고 묻자 "예, 봤어요. 끔찍하면서도 아름다웠습니다. 좋은 이야기인 것 같아요, 그쵸?"
1992년 토메 씨가 세상을 떠났을 때, 이시하라 씨는 총리 미야자와 키이치를 만나러 갔습니다.
"미야자와 씨, 토메 씨를 국가훈장으로 만들어 주십시오." "그녀는 누구니?" "나는 그에게 그가 그녀를 모른다고 말했다. 그는 "나는 모른다"고 말했고 나는 그에게 말했다. 그러면 그는 안다. 그러나 그는 "끝이 없다"고 말했다. 그래서 내가 그에게 말했다, "그게 끝이 없다; 단 한 명뿐이야." 이렇게 멋진 일본 여성은 용감하게 죽은 젊은이들의 사랑을 받았다. 가미카제 조종사의 유족을 구했다. 국가훈장을 수여하지 않은 이유를 묻자 " 싫다"고 말해서 "싫으면 어쩔 수 없다. 그래서 내가 말했다. 좋아요, 묻지 마세요. 나는 당신에 대해 총리에게 말했습니다. 당신은 벌을 받고 개의 죽음을 당할 것입니다. 그러다 죽어가는 개가 죽었어요."
당시 자민당의 중추를 흔들었다는 이유로 오자와 이치로(Ozawa Ichiro Ozawa)가 그를 배척했다는 사실을 언급한다.
유채꽃밭에 불을 밝힌 오니비처럼 일본을 위해 목숨을 바친 이들의 끈기는 살아있다. 그렇기 때문에 황제가 사이판을 방문하는 것은 괜찮지만 그렇다고 그들을 구할 수는 없습니다. 천황은 반드시 야스쿠니 신사를 참배해야 합니다. 그는 일본의 국가 원수이므로 야스쿠니를 부르면 모든 문제를 해결할 것입니다.
나는 이시하라 씨의 열정을 받아들이고 헌법 개정으로 이어질 천황의 야스쿠니 참배를 실현하고자 합니다.
Нижеследующее взято из серийной колонки г-жи Йошико Сакураи, которая успешно завершает выпуск еженедельника «Синчо», выпущенного сегодня.
Эта статья также доказывает, что она является национальным достоянием, высшим национальным достоянием, определенным Сайчо.
Страсти мистера Синтаро, о которых мы не хотим забывать
Мистер Синтаро Исихара был приятным человеком. Когда приходило время говорить серьезно, он был вежлив и обладал чувством юмора.
Он спрятал это за острым языком.
Днем 12 октября 2007 г. г-н Тадаэ Такубо и я посетили г-на Синтаро в офисе губернатора столичного правительства Токио.
Мы попросили его стать директором Национального института фундаментальных проблем, аналитического центра, который мы создали с целью «восстановления Японии».
Они родились в сентябре 1932 и феврале 1933 года, соответственно, в одно и то же время, и их идеологические убеждения во многом совпадали, и я считаю, что они уважали друг друга.
Когда я объяснил цель создания Национального института фундаментальной биологии, г-н Исихара сказал одно слово: «Я понимаю». Не было лишних вопросов.
Затем он сказал: «Такой организации нужны средства. Я всегда готов проконсультировать».
Многие люди помогали нам в создании Национального института фундаментальной биологии, но мистер Синтаро был тем, кто заботился даже о средствах.
У нас было такое общее понимание проблем Японии и того, что нужно было сделать как можно скорее, что нам не нужно было подтверждать наши знания.
В декабре, примерно через два месяца после моего визита к г-ну Исихаре, Национальный институт фундаментальной биологии провел скромное открытие своего офиса, которое продолжается и по сей день.
У меня были беседы с г-ном Исихарой по разным поводам.
В августе 2015 года, к 70-летию Великой Отечественной войны, он появился на «Речи ТВ».
Г-н Исихара ушел из политики в 2014 году после работы писателем, членом парламента, губернатором Токио и снова членом парламента.
Незадолго до своего появления на Speech TV он опубликовал книгу под названием «Стоя на перекрестке истории, ретроспектива 70 лет после войны» (далее именуемую «перекресток истории») Института PHP.
Мой разговор с ним, естественно, привел к воспоминанию о войне.
Мир, которым японцы наслаждались после войны, был миром порабощенных людей. Или, другими словами, это покой содержанки. Это мир Госпожи, — сказал Исихара.
В ответ профессор Джозеф Най из Гарвардского университета, близкий друг Исихары, сказал: «Содержанка, не будь любовницей».
Поэтому Исихара спросил его, что он должен сказать.
Он сказал, что хочет, чтобы я сказал: «Добрый друг, я сказал ему не говорить глупостей».
Надуманные мысли
Утверждение, что послевоенный мир в Японии есть мир рабства, по существу верно.
Японцы потеряли много жизненно важного в обмен на мир, который они нам дали без всяких усилий.
Вы можете понять, что они из себя представляют, прочитав Асахи Симбун.
В тот день я был зациклен на статье на первой полосе вечернего номера «Асахи» от 3 августа 2003 года.
Актер г-н Шун Огури задал г-ну Канаме Хараде, тогда 98-летнему пилоту истребителя Зеро, следующий вопрос.
— Как ты понял, что ты убийца?
Вы спросите у человека, выполнившего свою опасную для жизни миссию на войне?
Когда репортер Асахи спросил г-на Огури, что он может сделать, противостоя голосу пилота, г-н Огури ответил. «Это значит любить других. Если тебе что-то не нравится, ты не делаешь того же по отношению к другим».
Здесь нет знания или понимания истории решения Японии начать войну.
Нет никакого знания или понимания истории решения Японии начать войну, только поверхностное представление о том, что значит сражаться на поле боя.
Г-н Исихара прокомментировал это, сказав: «Я думаю, это упрощенные ценности, которые взрастило послевоенное образование. Я думаю, что дух этого исходит из Конституции, которую мы получили».
Мистер Исихара продолжил.
«Я думаю, что человек, который должен задать такой вопрос, жалок».
Я согласился с ним.
Резко критикуя политические решения правительства, приведшие к поражению в войне, все японцы должны выразить глубочайшую признательность тем, кто сражался в той страшной войне, тем, кто отдал свою жизнь, чтобы защитить свои семьи, родные города и свою страну. в целом и передать мысли своих предшественников как нечто ценное.
Г-н Исихара рассказал о чувствах этих людей, и тема обратилась к памяти Томэ Торихамы, которая была известна как мать террористов-смертников.
Г-н Исихара сказал, что познакомился с Томе в 1966 году.
Молодые члены эскадрильи камикадзе армейской авиации, отправившиеся на Окинаву, провели короткое время перед отъездом в Чиране, префектура Кагосима.
Человеком, который любезно о них позаботился, был Томе-сан из Томии Шокудо.
Они смотрели на нее так, как будто она была их матерью.
Молодые люди на грани смерти простили Томе-сан и доверили ей свою заботу.
Г-н Исихара написал в своей книге «Перекресток истории».
Один смертник улетел с обещанием, что если он завтра умрет в Южном океане, то вернется сюда первым, как выбранный им светлячок. Потом, в тот день, в то время из колодца под шпалерой глицинии на заднем дворе, который уже умирал от зимы, появился одинокий светлячок».
После войны Томе-сан продолжал управлять рестораном «Томия» и гостиницей.
Вечером в городке, где никого не было, камикадзе прогуливались по треугольной казарме, где они отдыхали перед вылазкой.
Г-жа Томе остановилась на бывшем армейском полигоне, где сейчас цветет рапс.
«Вы к премьер-министру».
«Вечером, когда солнце уже садилось, ониби вдруг вспыхнули на поле цветов рапса. Мы как будто включили газ». — сказала мисс Томе.
Потом служанка средних лет принесла мне чашку чая. Мисс Томе сказала: «Это девушка; Я пошел с ней. Поэтому, когда я спросил ее, видела ли она это, она ответила: «Да, видела». Это было ужасно, но красиво. Я думаю, это отличная история, а вы?»
Когда Томе-сан скончался в 1992 году, г-н Исихара отправился к премьер-министру Киити Миядзаве.
«Г-н Миядзава, пожалуйста, наградите г-жу Томе Национальной медалью за отвагу». «Кто она, ты?» «Я сказал ему, что он ее не знает. Он сказал: «Я не знаю», и я сказал ему. Тогда он знает. Но он сказал: «Это бесконечно». не бесконечный; есть только один ». Такая замечательная японка была любима молодыми людьми, которые храбро погибли. Она спасла семьи погибших пилотов-камикадзе. Когда я спросил его, почему ей не была вручена Национальная почетная медаль, он сказал: " Мне это не нравится». Поэтому я сказал: «Если вам это не нравится, вы ничего не можете с этим поделать. Так я сказал. Ладно, не спрашивай, ты. Я рассказал о вас премьер-министру. Ты будешь наказан и умрешь собачьей смертью. Затем, умирая, собака умерла».
Это относится к тому факту, что Ичиро Одзава подверг его остракизму за то, что в то время он расшатывал хребет Либерально-демократической партии.
Подобно Ониби, зажженному на поле цветов рапса, упорство тех, кто отдал свои жизни за Японию, продолжает жить. Вот почему Император может посетить Сайпан, но это их не спасет. Император обязательно должен посетить храм Ясукуни. Он глава государства Япония, поэтому если он позвонит Ясукуни, это решит все проблемы.
Я горю желанием принять страсть г-на Исихары и реализовать визит Императора в Ясукуни, который приведет к пересмотру Конституции.
O seguinte é da coluna serial da Sra. Yoshiko Sakurai, que traz o Shincho semanal lançado hoje a uma conclusão bem sucedida.
Este artigo também prova que ela é um tesouro nacional, um tesouro nacional supremo definido por Saicho.
As paixões do Sr. Shintaro que não queremos esquecer
O Sr. Shintaro Ishihara era um homem agradável. Quando chegou a hora de falar a sério, ele era educado e tinha senso de humor.
Ele o escondeu atrás de uma língua afiada.
Na tarde de 12 de outubro de 2007, o Sr. Tadae Takubo e eu visitamos o Sr. Shintaro no escritório do governador do Governo Metropolitano de Tóquio.
Pedimos a ele para ser o diretor do Instituto Nacional de Problemas Básicos, um grupo de reflexão que estabelecemos com o objetivo de "reconstruir o Japão".
Eles nasceram em setembro de 1932 e fevereiro de 1933, respectivamente, na mesma época, e suas crenças ideológicas se sobrepunham de várias maneiras, e acredito que se respeitavam.
Quando expliquei o propósito de estabelecer o Instituto Nacional de Biologia Básica, o Sr. Ishihara disse uma palavra: "Eu entendo". Não houve perguntas desnecessárias.
Ele então disse: "Uma organização desse tipo precisa de fundos. Estou sempre disponível para consultas".
Muitas pessoas nos ajudaram a estabelecer o Instituto Nacional de Biologia Básica, mas o Sr. Shintaro foi quem se importou com os fundos.
Tínhamos um entendimento tão comum dos problemas do Japão e do que precisava ser feito o mais rápido possível que não precisávamos reconfirmar nosso conhecimento.
Em dezembro, cerca de dois meses após minha visita ao Sr. Ishihara, o Instituto Nacional de Biologia Básica realizou uma modesta inauguração de seu escritório, que continua até hoje.
Conversei com o Sr. Ishihara em várias ocasiões.
Em agosto de 2015, no 70º aniversário da Segunda Guerra Mundial, ele apareceu na "Speech TV".
O Sr. Ishihara se aposentou da política em 2014 depois de trabalhar como escritor, membro do parlamento, governador de Tóquio e membro do parlamento novamente.
Pouco antes de sua aparição na Speech TV, ele publicou um livro intitulado "Permanecendo na encruzilhada da história, uma retrospectiva de 70 anos após a guerra" (doravante referido como "a encruzilhada da história") do PHP Institute.
Minha conversa com ele naturalmente levou à memória da guerra.
A paz que o povo japonês desfrutou após a guerra foi a paz dos escravizados. Ou, em outras palavras, é a paz de uma mulher mantida. É a paz da Senhora", disse Ishihara.
Em resposta, o professor Joseph Nye, da Universidade de Harvard, amigo íntimo de Ishihara, disse: "Mulher mantida, não seja amante".
Então Ishihara perguntou o que ele deveria dizer.
Ele disse que queria que eu dissesse: "Bom amigo, eu disse a ele para não dizer nada estúpido".
Pensamentos frágeis
O ponto de que a paz pós-guerra no Japão é a da escravidão é essencialmente correto.
Os japoneses perderam muitas coisas vitais em troca da paz que nos deram sem nenhum esforço.
Você pode entender o que são lendo o Asahi Shimbun.
Naquele dia, eu estava fixado em um artigo na primeira página da edição noturna de Asahi em 3 de agosto de 2003.
O ator Sr. Shun Oguri perguntou ao Sr. Kaname Harada, então um piloto de 98 anos do caça Zero, a seguinte pergunta.
"Como você percebeu que você era um assassino?"
Você pergunta à pessoa que cumpriu sua missão de risco de vida na guerra?
Quando o repórter do Asahi perguntou ao Sr. Oguri o que ele poderia fazer confrontando a voz do piloto, o Sr. Oguri respondeu. "Significa ter amor pelos outros. Se você não gosta de algo, não faz o mesmo com os outros."
Não há conhecimento ou compreensão da história da decisão do Japão de ir à guerra aqui.
Não há conhecimento ou compreensão da história da decisão do Japão de ir à guerra, apenas um pensamento frágil do que significa lutar no campo de batalha.
O Sr. Ishihara comentou sobre isso, dizendo: "Acho que são os valores simplistas que a educação pós-guerra promoveu. Acho que o espírito disso vem da Constituição que recebemos".
Sr. Ishihara continuou.
"Eu acho que um homem que tem que fazer uma pergunta dessas é lamentável."
Eu concordei com ele.
Embora criticando severamente as decisões políticas do governo que levaram à derrota na guerra, todo o povo japonês deve expressar sua mais profunda gratidão àqueles que lutaram naquela terrível guerra, àqueles que deram suas vidas para proteger suas famílias, suas cidades natais e seu país. como um todo, e transmitir os pensamentos de seus predecessores como algo precioso.
O Sr. Ishihara falou sobre os sentimentos dessas pessoas, e o assunto voltou-se para a memória de Tome Torihama, que era conhecida como a mãe dos agressores suicidas.
O Sr. Ishihara disse que conheceu Tomé em 1966.
Os jovens membros do esquadrão Kamikaze do Corpo Aéreo do Exército que navegou para Okinawa passaram pouco tempo antes de sua partida em Chiran, Prefeitura de Kagoshima.
A pessoa que gentilmente cuidou deles foi Tome-san de Tomiya Shokudo.
Eles olhavam para ela como se ela fosse sua mãe.
Jovens à beira da morte perdoaram Tome-san e confiaram a ela seus cuidados.
Sr. Ishihara escreveu em seu livro, "Crossroads of History".
Um suicida voou com a promessa de que, se morresse amanhã no oceano do sul, voltaria aqui primeiro, como um vaga-lume de sua escolha. Então, naquele dia, naquela hora, um único vaga-lume apareceu de um poço sob uma treliça de glicínias no quintal, que já estava morrendo de inverno."
Após a guerra, Tome-san continuou a administrar o Restaurante Tomiya e uma pousada.
À noite, na cidade onde ninguém tinha ido, os membros kamikaze caminhavam pelo quartel triangular onde descansavam antes da surtida.
A Sra. Tomé parou no antigo local do exército, agora um campo de flores de colza.
"Você para o primeiro-ministro."
"À noite, quando o sol estava se pondo, de repente, Onibi irrompeu no campo de flores de colza. Foi como se tivéssemos ligado o gás." disse a Sra. Tomé.
Então uma empregada de meia-idade me trouxe uma xícara de chá. Ms.Tome disse: 'Esta é a garota; Eu fui com ela. Então, quando eu perguntei se ela tinha visto, ela disse: "Sim, eu vi." Foi horrível, mas bonito. Eu acho que é uma ótima história, não é?"
Quando Tome-san faleceu em 1992, o Sr. Ishihara foi ver o Primeiro Ministro Kiichi Miyazawa.
"Sr. Miyazawa, por favor, faça da Sra. Tomé a ganhadora da Medalha Nacional de Honra." "Quem é ela você?" "Eu disse a ele que ele não a conhecia. Ele disse: "Eu não sei", e eu disse a ele. Então ele sabe. Mas ele disse: "É interminável." Então eu disse a ele, "é não interminável; há apenas um." Uma mulher japonesa tão maravilhosa era amada pelos jovens que morreram bravamente. Ela salvou as famílias enlutadas dos pilotos Kamikaze. Quando lhe perguntei por que a Medalha Nacional de Honra não foi dada a ela, ele disse: " Eu não gosto disso" Então eu disse: "Se você não gosta, você não pode evitar. Então eu disse. Ok, não pergunte, você. Eu contei ao primeiro-ministro sobre você. Você será punido e morrerá como um cão. Então, morrendo um cachorro morreu."
Refere-se ao fato de que Ichiro Ozawa o ostracizou por abalar a espinha dorsal do Partido Liberal Democrata na época.
Como Onibi iluminado em um campo de flores de colza, a persistência daqueles que deram suas vidas pelo Japão continua viva. É por isso que não há problema em o Imperador visitar Saipan, mas isso não os salvará. O Imperador definitivamente deveria visitar o Santuário Yasukuni. Ele é o chefe do estado do Japão, então se ele ligar para Yasukuni, resolverá todos os problemas.
Estou ansioso para aceitar a paixão do Sr. Ishihara e realizar a visita do Imperador a Yasukuni, que levará à revisão da Constituição.
