เป็นความผิดพลาดที่คาดหวังหลักจริยธรรมจาก Asahi Shimbun

ต่อไปนี้มาจากหนังสือเล่มล่าสุดของ Masayuki Takayama "Henken Jizai: Who Buried Shinzo Abe?
หนังสือเล่มนี้เป็นเล่มล่าสุดในชุดคอลัมน์ที่มีชื่อเสียงของเขาใน Shincho รายสัปดาห์ แต่ข้อความต้นฉบับได้รับการขัดเกลาเพื่อให้อ่านง่ายยิ่งขึ้น
เขาสมควรได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมจากหนังสือเล่มนี้เพียงเล่มเดียว
หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือที่ต้องอ่านไม่เพียงแต่สำหรับคนญี่ปุ่นเท่านั้นแต่สำหรับผู้คนทั่วโลกด้วย

อย่าคาดหวังจรรยาบรรณจากอาซาฮี
กองทัพญี่ปุ่นค้นหาผู้หญิงเกาหลีหลายหมื่นคนเพื่อปลอบใจทหาร และส่วนใหญ่ถูกทุบตีจนเสียชีวิต
สาธารณชนเข้าใจว่า Kimura Tadakazu ยอมรับว่าเรื่องราวดังกล่าวเป็นเรื่องโกหกที่ Asahi Shimbun แต่งขึ้น และกระดาษดังกล่าวก็รอดพ้นจากการปิดโดยมีเงื่อนไขว่าเขาถูกไล่ออก
ส่วนที่เหลือก็ขึ้นอยู่กับกองบรรณาธิการที่จะออกไปทั่วโลกเพื่อขอโทษสำหรับคำโกหกเกี่ยวกับผู้หญิงที่ปลอบโยนถูกบังคับบังคับและอื่นๆ
เมื่อฮิลลารีพูดว่า "หญิงบำเรอเหรอ ไม่ พวกเขาเป็นทาสกาม" ฉันคิดว่าอาซาฮี ชิมบุนจะอธิบายว่า "จริงๆ แล้ว หญิงบำเรอทุกคนเป็นโสเภณี"
ฉันยังคิดว่า Asahi Shimbun จะบอก Coomaraswamy หญิงหมัดของศรีลังกาให้หยุดโกหกและสั่งให้เธอทำลายเอกสารที่เธอส่งไปยัง UN
แต่ผ่านมาหลายปีแล้วยังไม่มีวี่แววเลย
ฉันสงสัยว่า Asahi Shimbun เป็นคำโกหกอีกหรือเปล่าที่บอกว่าพวกเขาได้ไตร่ตรองถึงการกระทำของพวกเขาแล้ว เมื่อฉันเห็นพาดหัวข่าวในบทบรรณาธิการเมื่อวันก่อน "'Comfort Women' 30 Years: Relief for Victims is the beginning Point"
เหยื่อของปัญหาสตรีบำเรอคือชาวญี่ปุ่นที่ถูกตีตราอย่างไม่ถูกต้อง
ในที่สุด Asahi Shimbun จะเริ่มแคมเปญขอโทษระดับโลกที่หัวหน้ากองบรรณาธิการ Seiki Nemoto เพิกเฉยหรือไม่?
หรือว่า Asahi Shimbun ตัดสินใจหยุดตีพิมพ์เพื่อขอโทษสำหรับประวัติการโกหกอันเป็นอันตราย?
ฉันประหลาดใจที่ได้อ่านบทความนี้ด้วยความคาดหวังสูง
เป็นความผิดพลาดที่คาดหวังหลักจริยธรรมจาก Asahi Shimbun
บทบรรณาธิการเริ่มต้นว่า "เมื่อ 30 ปีที่แล้ว คิมฮักซุนออกมาข้างหน้าและบอกว่าเธอเป็นผู้หญิงที่คอยปลอบโยนกองทัพญี่ปุ่น
ตรงนั้นแหละที่มันแปลกๆ
คิมฮักซุนให้การเป็นพยานว่าเธอเป็นโสเภณีที่คนอวดรู้ขาย
เมื่อ 30 ปีที่แล้ว ทาคาชิ อูเอมูระ เขียนว่า "กองทัพญี่ปุ่นบังคับพาเธอไปญี่ปุ่นโดยใช้ชื่อว่าอาสาสมัคร และเปลี่ยนเธอให้เป็นทาสกามในสนามรบ" ไม่ใช่หรือ?
ยิ่งกว่านั้นนี่เป็นช่วงเวลาที่ไม่มีคำว่า "กองอาสา" ด้วยซ้ำ
Tsutomu Nishioka และ Yoshiko Yokoi ชี้ให้เห็นว่า Uemura ประดิษฐ์มันมากเกินไป และศาลตัดสินว่า "ต้องบอกว่า Uemura ประดิษฐ์มันขึ้นมา"
เหตุใดจึงเพิกเฉยต่อคำตัดสินของศาลและพยายามหาเหตุผลให้ผู้หญิงที่ปลอบโยนโกหกอีกครั้ง?
บทบรรณาธิการกล่าวว่าเป็นเพราะรัฐบาลญี่ปุ่นยังคงยึดถือคำกล่าวของโคโนะที่ว่า "เกียรติและศักดิ์ศรีของโสเภณีชาวเกาหลีรู้สึกขุ่นเคืองอย่างมากจากการมีส่วนร่วมของกองทัพญี่ปุ่น"
เหตุใดอาซาฮี ชิมบุนจึงให้ศรัทธาต่อรัฐบาลญี่ปุ่นเฉพาะที่นี่ในเมื่อมันเกลียดชังรัฐบาลญี่ปุ่นเสมอมา?
คำแถลงของ Kono อิงจาก "คำให้การที่แท้จริง" ของอดีตทาสกาม 16 คน ซึ่งให้การเป็นพยานทั้งน้ำตาต่อหน้ามิซูโฮะ ฟุกุชิมะ ผู้โด่งดัง
อย่างไรก็ตาม ตัวตนของพยานเหล่านี้ไม่แน่นอน และไม่มีพยานใดที่ตรงกับทะเบียนครอบครัวที่จักรวรรดินิยมญี่ปุ่นสร้างขึ้นให้พวกเขา
พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขาเป็นบุคคลที่น่าสงสัยหรือไม่
นอกจากนี้ ซันเค ชิมบุน รายงานว่าคำให้การครึ่งหนึ่งเป็นเท็จโดยสิ้นเชิง เช่น "ฉันถูกจับเป็นทาสกามในไต้หวัน" ซึ่งไม่มีสิ่งอำนวยความสะดวกเพื่อความสะดวกสบาย
ความตั้งใจที่จะเชื่อมั่นในเรื่องราวของโคโนะที่น่าสงสัยนั้นปรากฏในครึ่งหลังของบทบรรณาธิการ
ข้อความดังกล่าวกล่าวว่า "ผู้เชี่ยวชาญกำลังค้นคว้าวิจัยต่อไปและพบว่าความเป็นจริงของผู้หญิงที่ปลอบโยนนั้นมีความหลากหลาย''
การศึกษาล่าสุดเป็นบทความของศาสตราจารย์ Ramseyer จากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
ข้อมูลดังกล่าวเต็มไปด้วยเอกสารสนับสนุน: "อุตสาหกรรมการค้าประเวณีก่อนสงครามของญี่ปุ่นมีพื้นฐานอยู่บนสัญญาที่ทำสัญญา" "ระยะเวลาในสนามรบของพวกเขาสั้นลง และรางวัลของพวกเธอก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก'' "การปฏิบัติต่อหญิงบำเรอชาวเกาหลีก็เหมือนกัน ''
ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดยังยอมรับด้วยว่าหญิงบำเรอชาวเกาหลีเป็นโสเภณีและพวกเธอทำเงินได้มากมาย
อย่างไรก็ตาม บทบรรณาธิการไม่ได้รวมแรมซีเยอร์เป็น "ผู้เชี่ยวชาญ" และสรุปว่าทั้งญี่ปุ่นและเกาหลี "รับหน้าที่รักษาบาดแผลของเหยื่อ"
อาซาฮีชิมบุนยังคงเหมือนเดิม โดยเรียกเหยื่อว่า "ทาสกามชาวเกาหลีที่ถูกลักพาตัวโดยกองทัพญี่ปุ่น"
Asahi Shimbun ยังคงเล่นกับคำพูด เพิกเฉยต่อข้อเท็จจริง และไม่ละอายใจที่จะบอกว่าสิ่งเหล่านั้นถูกต้อง
ในช่วงเวลาของบทบรรณาธิการนี้ บทบรรณาธิการปรากฏใน Asahi Shimbun เกี่ยวกับการรายงานข่าวของ DHC TV
บทบรรณาธิการเป็นการตอบสนองต่อคำตัดสินของศาลแขวงโตเกียวที่ว่า DHC TV มี "หมิ่นประมาทนักเคลื่อนไหว zainichi ในโอกินาวาที่รณรงค์ต่อต้านฐานทัพ" และเป็นเรื่องที่แย่มาก
บทบรรณาธิการของ Asahi Shimbun กล่าวว่า "DHC ได้ทำซ้ำหลายครั้งเผยแพร่ข้อมูลอันเป็นเท็จ สร้างข้อความที่เลือกปฏิบัติทางชาติพันธุ์ และไม่แสดงความสำนึกผิดแม้ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากบุคคลภายนอก จริยธรรมองค์กรของ DHC ยังคงถูกตั้งคำถามอย่างจริงจัง"
ไม่ใช่คำตัดสินของศาลที่อาซาฮีเพิกเฉย
ยังอยู่ในระดับศาลแขวงและไม่เป็นการรายงานเท็จที่ชัดเจนเท่ากับของอาซาฮี
Asahi Shimbun ไม่ได้สะท้อนคำวิจารณ์ของตนด้วยซ้ำ
แล้วทำไมพวกเขาถึงกล้าเรียกคนอื่นว่า "จริยธรรมทางธุรกิจ"?
(ฉบับวันที่ 20 ธันวาคม 2564)

 

Det var ett misstag att förvänta sig etik från Asahi Shimbun.

Följande är från Masayuki Takayamas senaste bok, "Henken Jizai: Who Buried Shinzo Abe?
Den här boken är den senaste i en serie inbundna utgåvor av hans berömda spalter i veckotidningen Shincho, men originaltexten har polerats för att göra den ännu lättare att läsa.
Han förtjänar Nobelpriset i litteratur bara för denna enda bok.
Det är ett måste att läsa inte bara för det japanska folket utan för människor över hela världen.

Förvänta dig ingen etik från Asahi.
Den japanska armén sökte efter tiotusentals koreanska kvinnor för att trösta sina soldater, och de flesta av dem misshandlades till döds.
Allmänheten har förstått att Kimura Tadakazu erkände att historien var en lögn framtagen av Asahi Shimbun och att tidningen räddades från stängning under förutsättning att han fick sparken.
Resten är upp till ledarskribenterna att åka jorden runt och be om ursäkt för lögnerna om att tröstkvinnor tvingas flytta och så vidare.
När Hillary sa: "Tröstkvinnor? Nej, de var sexslavar", trodde jag att Asahi Shimbun skulle förklara, "Faktiskt var alla tröstkvinnor prostituerade."
Jag trodde också att Asahi Shimbun skulle säga åt Sri Lankas usla kvinna, Coomaraswamy, att sluta ljuga och beordra henne att förstöra de dokument hon lämnade in till FN.
Men det har gått flera år och inga tecken finns.
Jag undrade om det var ännu en lögn från Asahi Shimbun att säga att de har reflekterat över sina handlingar när jag såg rubriken i en ledare häromdagen, "'Comfort Women' 30 Years: Relief for Victims is the Starting Point."
Offren för problemet med tröstkvinnor är japanerna, som har blivit felaktigt stigmatiserade.
Kommer Asahi Shimbun äntligen att starta den globala ursäktskampanj som redaktionschefen Seiki Nemoto har ignorerat?
Eller har Asahi Shimbun beslutat att upphöra med publiceringen för att be om ursäkt för dess historia av skadliga lögner?
Jag blev förvånad över att läsa den här artikeln med höga förväntningar.
Det var ett misstag att förvänta sig etik från Asahi Shimbun.
Ledarartikeln börjar, "Det var 30 år sedan som Kim Hak-sun kom fram och sa att hon var en tröstkvinna för den japanska militären.
Det är där det blir konstigt.
Kim Hak-sun vittnade om att hon var en prostituerad såld av en pedant.
Var det inte 30 år sedan som Takashi Uemura skrev att "den japanska militären tvångsförde henne till Japan under namnet Volunteer Corps och förvandlade henne till en sexslav på slagfältet"?
Dessutom var detta en tid då termen "volontärkår" inte ens existerade.
Tsutomu Nishioka och Yoshiko Yokoi påpekade att Uemura fabricerade för mycket, och domstolen slog fast att "det måste sägas att Uemura fabricerade det."
Varför strunta i domstolens beslut och försöka rättfärdiga tröstkvinnornas lögner igen?
Ledarartikeln säger att det beror på att den japanska regeringen fortfarande lever upp till Konos uttalande att "äran och värdigheten för de koreanska prostituerade var djupt kränkta av den japanska militärens inblandning."
Varför litar Asahi Shimbun på den japanska regeringen bara här när den alltid hatar själva åsynen av den japanska regeringen?
Kono Statement är baserat på "sanna vittnesmål" från 16 före detta sexslavar, som gav sina tårfyllda vittnesmål i närvaro av den ökända Mizuho Fukushima.
Men identiteten på dessa vittnen är osäkra, och inget av dem matchar de familjeregister som de japanska imperialisterna skapade åt dem.
De vet inte ens om de är personer av tveksamt ursprung.
Dessutom rapporterade Sankei Shimbun att hälften av vittnesmålen var helt falska, till exempel "Jag gjordes till sexslav i Taiwan", där det inte fanns några komfortfaciliteter.
Avsikten att sätta sin tilltro till den tveksamma Kono-berättelsen dyker upp i den senare hälften av ledaren.
Passagen säger, "Experter fortsätter sin forskning och har funnit att verkligheten för komfortkvinnorna var varierande."
Den senaste studien är en artikel av professor Ramseyer vid Harvard University.
Den är fylld med stödmaterial: "Japans prostitutionsindustri före kriget var baserad på avtalade kontrakt.'' "Deras år på slagfältet förkortades och deras belöningar ökade kraftigt.'' "Behandlingen av koreanska tröstkvinnor är densamma. ''
Harvardprofessorn medger också att de koreanska tröstkvinnorna var prostituerade och att de tjänade mycket pengar.
Ledaren tar dock inte med Ramseyer som "expert" och drar slutsatsen att både Japan och Korea "Ta på sig uppgiften att läka offrens sår.
Asahi Shimbun förblir densamma och hänvisar till offren som "koreanska sexslavar bortförda av den japanska militären."
Asahi Shimbun leker fortfarande med ord, ignorerar fakta och skäms inte för att säga att de har rätt.
Runt tiden för denna ledare dök en ledare upp i Asahi Shimbun om DHC TV:s bevakning.
Ledarartikeln var ett svar på ett beslut i Tokyo District Court om att DHC TV hade "förtalat zainichi-aktivister i Okinawa som kampanjade mot basen", och det var fruktansvärt.
Asahi Shimbun-redaktionen säger, "DHC har upprepade gånger dutges falsk information, gjorde etniskt diskriminerande uttalanden och visar ingen ånger även när de kritiseras av utomstående. DHC:s företagsetik fortsätter att ifrågasättas allvarligt."
Det är inte ett domstolsbeslut som Asahi ignorerade.
Det är fortfarande på tingsrättsnivå och är inte en lika säker falsk anmälan som Asahis.
Asahi Shimbun reflekterar inte ens över sin kritik.
Så hur vågar de kalla andra "affärsetik"?
(utgåva 20 december 2021)

 

لقد كان من الخطأ أن نتوقع الأخلاق من صحيفة أساهي شيمبون.

ما يلي من أحدث كتاب لماسايوكي تاكاياما، "هنكن جيزاي: من دفن شينزو آبي؟
هذا الكتاب هو الأحدث في سلسلة من الطبعات المجمعة لأعمدته الشهيرة في مجلة شينشو الأسبوعية، ولكن النص الأصلي تم صقله لتسهيل قراءته.
إنه يستحق جائزة نوبل للآداب عن هذا الكتاب وحده.
إنه كتاب لا بد من قراءته ليس فقط للشعب الياباني ولكن للناس في جميع أنحاء العالم.

لا تتوقع أي أخلاقيات من اساهي.
بحث الجيش الياباني عن عشرات الآلاف من النساء الكوريات لمواساة جنوده، وتعرضت معظمهن للضرب حتى الموت.
لقد أصبح الجمهور يفهم أن كيمورا تاداكازو اعترف بأن القصة كانت كذبة لفقتها صحيفة أساهي شيمبون وأن الصحيفة نجت من الإغلاق بشرط طرده.
والباقي متروك لكتاب الافتتاحيات للتجول في جميع أنحاء العالم للاعتذار عن الأكاذيب حول نقل نساء المتعة قسراً وما إلى ذلك.
فحين قالت هيلاري: "نساء المتعة؟ لا، لقد كن عبيداً للجنس"، اعتقدت أن صحيفة أساهي شيمبون ستشرح: "في الواقع، كل نساء المتعة كن عاهرات".
كما تصورت أن صحيفة أساهي شيمبون سوف تطلب من المرأة السريلانكية الرديئة كوماراسوامي أن تكف عن الكذب وتأمرها بإتلاف الوثائق التي قدمتها إلى الأمم المتحدة.
ولكن مرت عدة سنوات، ولم تظهر أي إشارة.
كنت أتساءل عما إذا كانت صحيفة أساهي شيمبون كذبة أخرى عندما قالت إنهم فكروا في أفعالهم عندما رأيت العنوان الرئيسي في افتتاحية أحد الأيام: "ثلاثون عاماً لنساء المتعة: إغاثة الضحايا هي نقطة البداية".
إن ضحايا قضية نساء المتعة هم اليابانيون، الذين تعرضوا للوصم على نحو خاطئ.
فهل تبدأ صحيفة أساهي شيمبون أخيراً حملة الاعتذار العالمية التي يتجاهلها رئيس التحرير سيكي نيموتو؟
أم أن صحيفة أساهي شيمبون قررت التوقف عن النشر للاعتذار عن تاريخها الحافل بالأكاذيب الخبيثة؟
لقد دهشت عندما قرأت هذا المقال بتوقعات عالية.
لقد كان من الخطأ أن نتوقع الأخلاق من صحيفة أساهي شيمبون.
تبدأ الافتتاحية بما يلي: "قبل 30 عامًا، تقدمت كيم هاك سون وقالت إنها كانت امرأة مريحة للجيش الياباني.
هذا هو المكان الذي يصبح فيه الأمر غريبًا.
وشهدت كيم هاك سون بأنها كانت عاهرة باعها أحد المتحذلقين.
ألم يكتب تاكاشي أويمورا قبل 30 عامًا أن "الجيش الياباني أحضرها قسراً إلى اليابان تحت اسم فيلق المتطوعين وحولها إلى جارية جنسية في ساحة المعركة"؟
علاوة على ذلك، كان هذا هو الوقت الذي لم يكن فيه مصطلح "فيلق المتطوعين" موجودًا.
وأشار تسوتومو نيشيوكا ويوشيكو يوكوي إلى أن أويمورا اختلق الكثير من الأمور، وقضت المحكمة بأنه "يجب القول إن أويمورا اختلقها".
لماذا تجاهل قرار المحكمة ومحاولة تبرير كذبة نساء المتعة مرة أخرى؟
وتقول الافتتاحية إن السبب في ذلك هو أن الحكومة اليابانية لا تزال تلتزم ببيان كونو، وأن "شرف وكرامة البغايا الكوريات تعرضن لإهانة شديدة بسبب تورط الجيش الياباني".
لماذا تضع صحيفة أساهي شيمبون ثقتها في الحكومة اليابانية هنا فقط في حين أنها تكره دائما رؤية الحكومة اليابانية؟
ويستند بيان كونو إلى "الشهادات الحقيقية" لـ 16 من العبيد الجنسي السابقين، الذين أدلوا بشهاداتهم الدامعة في حضور محطة ميزوهو فوكوشيما سيئة السمعة.
ومع ذلك، فإن هويات هؤلاء الشهود غير مؤكدة، ولا يتطابق أي منهم مع سجلات العائلة التي أنشأها الإمبرياليون اليابانيون لهم.
إنهم لا يعرفون حتى ما إذا كانوا أشخاصًا من أصل مشكوك فيه.
بالإضافة إلى ذلك، ذكرت صحيفة سانكي شيمبون أن نصف الشهادات كانت كاذبة تمامًا، مثل "لقد تم استعبادي جنسيًا في تايوان"، حيث لم تكن هناك مرافق راحة.
تظهر نية وضع ثقتهم في قصة كونو المشبوهة في النصف الأخير من الافتتاحية.
يقول المقطع: "يواصل الخبراء أبحاثهم ووجدوا أن واقع نساء المتعة كان متنوعًا".
أحدث دراسة هي ورقة بحثية كتبها البروفيسور رامسير في جامعة هارفارد.
إنه مليء بالمواد الداعمة: "صناعة الدعارة في اليابان قبل الحرب كانت مبنية على العقود المبرمة". "لقد تم تقصير سنواتهم في ساحة المعركة، وزادت مكافآتهم بشكل كبير". "إن معاملة نساء المتعة الكوريات هي نفسها. ''
ويعترف أستاذ جامعة هارفارد أيضًا بأن نساء المتعة الكوريات كن عاهرات وأنهن كسبن الكثير من المال.
ومع ذلك، فإن الافتتاحية لم تذكر رامسيير باعتباره "خبيرًا"، وخلصت إلى أن كلا من اليابان وكوريا "تتولى مهمة تضميد جراح الضحايا.
وبقيت صحيفة أساهي شيمبون على حالها، حيث أشارت إلى الضحايا على أنهم "عبيد جنس كوريات اختطفهن الجيش الياباني".
ولا تزال صحيفة أساهي شيمبون تتلاعب بالكلمات، وتتجاهل الحقائق، ولا تخجل من القول إنها على حق.
في وقت قريب من هذه الافتتاحية، ظهرت مقالة افتتاحية في صحيفة أساهي شيمبون حول تغطية تلفزيون DHC.
جاءت الافتتاحية ردًا على حكم أصدرته محكمة مقاطعة طوكيو بأن قناة DHC "شوهت سمعة نشطاء زينيتشي في أوكيناوا الذين قاموا بحملة ضد القاعدة"، وكان الأمر فظيعًا.
تقول افتتاحية صحيفة أساهي شيمبون: "لقد دأبت مدينة دي إتش سي مرارًا وتكرارًا على دنشر معلومات كاذبة، وأدلى بتصريحات تنطوي على تمييز عرقي، ولا يظهر أي ندم حتى عندما ينتقده الغرباء. لا تزال أخلاقيات شركة DHC موضع تساؤل جدي."
إنه ليس حكمًا قضائيًا تجاهلته صحيفة أساهي.
ولا يزال هذا التقرير على مستوى محكمة المقاطعة، وهو ليس تقريرًا كاذبًا بشكل قاطع مثل تقرير أساهي.
ولم تفكر صحيفة أساهي شيمبون حتى في انتقاداتها.
فكيف يجرؤون على تسمية الآخرين بـ "أخلاقيات العمل"؟
(عدد 20 ديسمبر 2021)

 

Dit was 'n fout om etiek van die Asahi Shimbun te verwag.

Die volgende is uit Masayuki Takayama se jongste boek, "Henken Jizai: Who Buried Shinzo Abe?
Hierdie boek is die jongste in 'n reeks gebonde uitgawes van sy bekende rubrieke in weeklikse Shincho, maar die oorspronklike teks is gepoleer om dit nog makliker te maak om te lees.
Hy verdien die Nobelprys vir Letterkunde vir hierdie een boek alleen.
Dit is 'n moet-lees, nie net vir die Japannese mense nie, maar vir mense wêreldwyd.

Moenie enige etiek van Asahi verwag nie.
Die Japannese weermag het na tienduisende Koreaanse vroue gesoek om hul soldate te troos, en die meeste van hulle is doodgeslaan.
Die publiek het verstaan dat Kimura Tadakazu erken het dat die storie 'n leuen was wat deur die Asahi Shimbun saamgestel is en dat die koerant van sluiting gespaar is op voorwaarde dat hy afgedank word.
Die res is aan die redaksionele skrywers om die wêreld rond te gaan en om verskoning te vra vir die leuens oor troosvroue wat met geweld verskuif word ensovoorts.
Toe Hillary gesê het: "Troosvroue? Nee, hulle was seksslawe," het ek gedink die Asahi Shimbun sou verduidelik: "Eintlik was alle troosvroue prostitute."
Ek het ook gedink dat die Asahi Shimbun vir Sri Lanka se slegte vrou, Coomaraswamy, sou sê om op te hou lieg en haar beveel om die dokumente wat sy by die VN ingedien het, te vernietig.
Maar dit is al 'n paar jaar, en geen teken bestaan nie.
Ek het gewonder of dit nog 'n leuen deur die Asahi Shimbun is om te sê dat hulle oor hul optrede nagedink het toe ek nou die dag die opskrif in 'n hoofartikel gesien het, "'Comfort Women' 30 Years: Relief for Victims is the Starting Point."
Die slagoffers van die troosvroue-kwessie is die Japannese, wat verkeerdelik gestigmatiseer is.
Sal die Asahi Shimbun uiteindelik die wêreldwye verskoningsveldtog begin wat die redaksiehoof Seiki Nemoto geïgnoreer het?
Of het die Asahi Shimbun besluit om publikasie te staak om verskoning te vra vir sy geskiedenis van verderflike leuens?
Ek was verstom om hierdie artikel met hoë verwagtinge te lees.
Dit was 'n fout om etiek van die Asahi Shimbun te verwag.
Die hoofartikel begin, "Dit was 30 jaar gelede dat Kim Hak-sun na vore gekom het en gesê het sy is 'n troosvrou vir die Japannese weermag.
Dis waar dit vreemd raak.
Kim Hak-sun het getuig dat sy 'n prostituut was wat deur 'n pedant verkoop is.
Was dit nie 30 jaar gelede dat Takashi Uemura geskryf het dat “die Japannese weermag haar onder die naam van Volunteer Corps met geweld na Japan gebring het en haar in ’n seksslaaf op die slagveld verander het nie”?
Boonop was dit 'n tyd toe die term "Vrywilligerskorps" nie eens bestaan het nie.
Tsutomu Nishioka en Yoshiko Yokoi het daarop gewys dat Uemura te veel gefabriseer het, en die hof het beslis dat "dit moet sê dat Uemura dit gefabriseer het."
Hoekom die hof se besluit ignoreer en die troosvroue se leuen weer probeer regverdig?
Die hoofartikel sê dit is omdat die Japannese regering steeds die Kono-verklaring gestand doen dat "die eer en waardigheid van die Koreaanse prostitute diep beledig is deur die betrokkenheid van die Japannese weermag."
Waarom stel die Asahi Shimbun sy vertroue in die Japannese regering net hier wanneer dit altyd die aanskoue van die Japannese regering haat?
Die Kono-verklaring is gebaseer op die "ware getuienisse" van 16 voormalige seksslawe, wat hul tranerige getuienisse in die teenwoordigheid van die berugte Mizuho Fukushima gelewer het.
Die identiteit van hierdie getuies is egter onseker, en nie een van hulle stem ooreen met die familieregisters wat die Japannese imperialiste vir hulle geskep het nie.
Hulle weet nie eers of hulle persone van twyfelagtige herkoms is nie.
Daarbenewens het die Sankei Shimbun berig dat die helfte van die getuienisse heeltemal vals was, soos "Ek is 'n seksslaaf in Taiwan gemaak," waar daar geen gemakgeriewe was nie.
Die bedoeling om hul geloof in die twyfelagtige Kono-verhaal te plaas, verskyn in die laaste helfte van die hoofartikel.
Die gedeelte sê: "Kenners gaan voort met hul navorsing en het gevind dat die werklikheid van die troosvroue uiteenlopend was."
Die mees onlangse studie is 'n referaat deur professor Ramseyer aan die Harvard-universiteit.
Dit is gevul met ondersteunende materiaal: "Japan se vooroorlogse prostitusie-industrie was op gekontrakteerde kontrakte gebaseer.'' "Hulle jare op die slagveld is verkort, en hul belonings het aansienlik toegeneem.'' "Die behandeling van Koreaanse troosvroue is dieselfde. ''
Die Harvard-professor erken ook dat die Koreaanse troosvroue prostitute was en dat hulle baie geld gemaak het.
Die hoofartikel sluit egter nie Ramseyer as 'n "kenner" in nie en kom tot die gevolgtrekking dat beide Japan en Korea "die taak aanneem om die wonde van die slagoffers te genees."
Die Asahi Shimbun bly dieselfde, en verwys na die slagoffers as "Koreaanse seksslawe wat deur die Japannese weermag ontvoer is."
Die Asahi Shimbun speel steeds met woorde, ignoreer feite en is nie skaam om te sê hulle is reg nie.
Rondom die tyd van hierdie hoofartikel het 'n hoofartikel in die Asahi Shimbun verskyn oor DHC TV se dekking.
Die hoofartikel was in reaksie op 'n distrikshof in Tokio wat beslis het dat DHC TV "zainichi-aktiviste in Okinawa belaster het wat teen die basis veldtog gevoer het," en dit was verskriklik.
Die Asahi Shimbun-hoofartikel sê: "DHC het herhaaldelik dvals inligting uitgegee, etnies diskriminerende stellings gemaak en geen berou toon nie, selfs wanneer dit deur buitestanders gekritiseer word. DHC se korporatiewe etiek word steeds ernstig bevraagteken.”
Dit is nie 'n hofuitspraak wat Asahi geïgnoreer het nie.
Dit is steeds op distrikshofvlak en is nie so 'n definitiewe vals verslag soos Asahi s'n nie.
Asahi Shimbun besin nie eens oor sy kritiek nie.
So hoe durf hulle ander "besigheidsetiek" noem?
(uitgawe van 20 Desember 2021)

 

對《朝日新聞》抱持道德期望是錯誤的。

以下內容摘自高山正幸的最新著作《變現自在：誰埋葬了安倍晉三？
這本書是他在《新潮》周刊上的著名專欄系列合訂本中的最新一本，但原文經過了潤色，使其更易於閱讀。
僅憑這一本書，他就應該獲得諾貝爾文學獎。
這不僅是日本人民的必讀之作，也是全世界人民的必讀之作。

不要指望旭化成有任何道德規範。
日軍搜捕數萬名朝鮮婦女安慰士兵，大部分被毆打致死。
民眾已經了解到，木村忠一承認該報道是《朝日新聞》炮製的謊言，如果木村忠一被解僱，該報就不會被關閉。
剩下的就靠社論作者去世界各地為慰安婦被強行轉移等謊言道歉了。
當希拉蕊說“慰安婦？不，她們是性奴隸”時，我以為《朝日新聞》會解釋說，“事實上，所有慰安婦都是妓女。”
我以為《朝日新聞》會告訴斯里蘭卡的爛女人庫馬拉斯瓦米別再說謊了，並命令她銷毀她提交給聯合國的文件。
但已經過去好幾年了，還沒有任何跡象。
前幾天看到一篇社論的標題《『慰安婦』30年：救助受難者是起點》時，我在想，《朝日新聞》說他們已經反思自己的行為，這是否又是一個謊言呢？
慰安婦問題的受害者是受到錯誤污名化的日本人。
《朝日新聞》最終會啟動總編輯根本清樹一直忽視的全球道歉運動嗎？
還是《朝日新聞》決定停止出版，為其惡毒謊言的歷史道歉？
帶著很高的期望讀到這篇文章，我感到很驚訝。
對《朝日新聞》抱持道德期望是錯誤的。
社論開頭寫道：「30年前，金學善站出來稱自己是日本軍隊的慰安婦。
這就是奇怪的地方。
金學善作證說她是被學究賣的妓女。
植村隆不是在30年前寫過「日軍以志願軍的名義強行把她帶到日本，把她變成了戰場上的性奴隸」嗎？
而且，那時候連「志願軍」這個詞都不存在。
西岡勉、橫井芳子指出植村捏造的內容過多，法院判決「必須說植村捏造」。
為何無視法院判決，再次試圖為慰安婦謊言辯護？
社論稱，這是因為日本政府仍然恪守河野聲明，「韓國妓女的名譽和尊嚴因日本軍隊的介入而受到嚴重侵犯」。
為什麼《朝日新聞》一向厭惡日本政府，卻只在這裡相信日本政府？
河野聲明基於 16 名前性奴隸的“真實證詞”，他們在臭名昭著的福島瑞穗面前流淚作證。
然而，這些證人的身份並不確定，而且沒有一個與日本帝國主義為他們製作的戶籍相符。
他們甚至不知道自己是否是來歷可疑的人。
此外，《產經新聞》報道稱，一半的證詞完全是虛假的，例如“我在台灣被當性奴”，那裡沒有慰安所。
社論的後半部分體現了他們相信可疑的科諾故事的意圖。
文中寫道：“專家們正在繼續研究，發現慰安婦的現實是多種多樣的。”
最近的研究是哈佛大學教授拉姆塞耶的一篇論文。
上面寫滿了佐證材料：“日本戰前的賣淫業是以契約契約為基礎的。”“她們在戰場上的年限縮短了，報酬大大增加了。”“韓國慰安婦的待遇也是如此。 ”
這位哈佛大學教授也承認，韓國慰安婦是妓女，她們賺了很多錢。
不過，社論並未將拉姆塞耶列為“專家”，並得出結論稱，日本和韓國都“承擔了治愈受害者傷口的任務”。
《朝日新聞》依然將受害者稱為「被日本軍隊綁架的韓國性奴隸」。
《朝日新聞》仍然玩文字遊戲，罔顧事實，不羞於說自己是對的。
在這篇社論發表期間，《朝日新聞》上刊登了一篇有關 DHC TV 報導的社論。
這篇社論是對東京地方法院一項裁決的回應，該裁決稱 DHC 電視台“誹謗沖繩反對該基地的在日活動人士”，這很可怕。
《朝日新聞》社論稱：「DHC 多次散播假訊息，發表種族歧視言論，即使受到外界批評也毫無悔意。 DHC 的企業道德繼續受到嚴重質疑。”
朝日集團並沒有忽視法院的裁決。
目前仍在地方法院層級審理，並不像朝日的報道那樣肯定是假報道。
《朝日新聞》甚至沒有反思其批評。
那麼他們怎麼敢稱別人為「商業道德」呢？
（2021年12月20日刊）

 

对《朝日新闻》抱有道德期望是错误的。

以下内容摘自高山正幸的最新著作《变现自在：谁埋葬了安倍晋三？
这本书是他在《新潮》周刊上的著名专栏系列合订本中的最新一本，但原文经过了润色，使其更易于阅读。
仅凭这一本书，他就应该获得诺贝尔文学奖。
这不仅是日本人民的必读之作，也是全世界人民的必读之作。

不要指望旭化成有任何道德规范。
日军搜捕数万名朝鲜妇女安慰士兵，大部分被殴打致死。
公众已经了解到，木村忠一承认该报道是《朝日新闻》炮制的谎言，如果木村忠一被解雇，该报就不会被关闭。
剩下的就靠社论作者去世界各地为慰安妇被强行转移等谎言道歉了。
当希拉里说“慰安妇？不，她们是性奴隶”时，我以为《朝日新闻》会解释说，“事实上，所有慰安妇都是妓女。”
我还以为《朝日新闻》会告诉斯里兰卡的烂女人库马拉斯瓦米别再撒谎了，并命令她销毁她提交给联合国的文件。
但已经过去好几年了，还没有任何迹象。
前几天看到一篇社论的标题《‘慰安妇’30年：救助受难者是起点》时，我在想，《朝日新闻》说他们已经反思自己的行为，这是否又是一个谎言呢？
慰安妇问题的受害者是受到错误污名化的日本人。
《朝日新闻》最终会启动总编辑根本清树一直忽视的全球道歉运动吗？
或者《朝日新闻》决定停止出版，为其恶毒谎言的历史道歉？
带着很高的期望读到这篇文章，我感到很惊讶。
对《朝日新闻》抱有道德期望是错误的。
社论开头写道：“30年前，金学善站出来称自己是日本军队的慰安妇。
这就是奇怪的地方。
金学善作证说她是被学究卖的妓女。
植村隆不是在30年前写过“日军以志愿军的名义强行把她带到日本，把她变成了战场上的性奴隶”吗？
而且，那个时候连“志愿军”这个词都不存在。
西冈勉、横井芳子指出植村捏造的内容过多，法院判决“必须说植村捏造”。
为何无视法院判决，再次试图为慰安妇谎言辩护？
社论称，这是因为日本政府仍然恪守河野声明，“韩国妓女的名誉和尊严因日本军队的介入而受到严重侵犯”。
为什么《朝日新闻》一向厌恶日本政府，却只在这里相信日本政府呢？
河野声明基于 16 名前性奴隶的“真实证词”，他们在臭名昭著的福岛瑞穗面前流泪作证。
然而，这些证人的身份并不确定，而且没有一个与日本帝国主义为他们制作的户籍相符。
他们甚至不知道自己是否是来历可疑的人。
此外，《产经新闻》报道称，一半的证词完全是虚假的，比如“我在台湾被当性奴”，那里没有慰安所。
社论的后半部分体现了他们相信可疑的科诺故事的意图。
文中写道：“专家们正在继续研究，发现慰安妇的现实是多种多样的。”
最近的研究是哈佛大学教授拉姆塞耶的一篇论文。
上面写满了佐证材料：“日本战前的卖淫业是以契约契约为基础的。”“她们在战场上的年限缩短了，报酬大大增加了。”“韩国慰安妇的待遇也是如此。 ”
这位哈佛大学教授还承认，韩国慰安妇是妓女，她们赚了很多钱。
不过，社论并未将拉姆塞耶列为“专家”，并得出结论称，日本和韩国都“承担了治愈受害者伤口的任务”。
《朝日新闻》依然将受害者称为“被日本军队绑架的韩国性奴隶”。
《朝日新闻》仍然玩文字游戏，罔顾事实，并不羞于说自己是对的。
在这篇社论发表期间，《朝日新闻》上刊登了一篇有关 DHC TV 报道的社论。
这篇社论是对东京地方法院一项裁决的回应，该裁决称 DHC 电视台“诽谤冲绳反对该基地的在日活动人士”，这很可怕。
《朝日新闻》社论称：“DHC 多次散布虚假信息，发表种族歧视言论，即使受到外界批评也毫无悔意。 DHC 的企业道德继续受到严重质疑。”
朝日集团并没有忽视法院的裁决。
目前仍在地方法院层面审理，并不像朝日的报道那样肯定是虚假报道。
《朝日新闻》甚至没有反思其批评。
那么他们怎么敢称别人为“商业道德”呢？
（2021年12月20日刊）

 

아사히신문에 윤리성을 기대한 것은 실수였다.

다음은 다카야마 마사유키의 최신 저서 '변형지자이: 누가 아베 신조를 묻었나?
이 책은 그가 주간지 신초에 기고한 유명한 칼럼을 연재한 최신판이지만, 원문을 다듬어 더욱 읽기 쉽게 만들었다.
그는 이 책 한 권만으로도 노벨 문학상을 받을 자격이 있습니다.
일본 국민뿐만 아니라 전 세계 사람들이 꼭 읽어야 할 필독서입니다.

아사히에게 어떠한 윤리도 기대하지 마십시오.
일본군은 병사들을 위로하기 위해 수만 명의 조선인 여성들을 찾아다녔고, 그들 대부분은 구타를 당해 사망했습니다.
기무라 다다카즈 씨는 해당 기사가 아사히신문이 날조한 거짓말임을 인정했고 자신이 해고되는 조건으로 해당 신문이 폐간되지 않았다는 점을 대중은 이해하게 됐다.
위안부 강제이동 등 거짓말에 대해 사과하며 세계를 돌아다니는 것은 논설위원들의 몫이다.
힐러리가 “위안부? 아니, 성노예였다”고 하면 아사히신문이 “사실 위안부는 모두 매춘부였다”고 설명할 줄 알았다.
나는 또한 아사히 신문이 스리랑카의 형편없는 여자 쿠마라스와미에게 거짓말을 그만두고 그녀가 UN에 제출한 문서를 파기하라고 명령할 것이라고 생각했습니다.
하지만 몇 년이 지났는데 아무런 흔적도 없습니다.
지난번 사설에서 '위안부 30년: 피해자 구호가 출발점'이라는 제목을 보고 반성했다고 하는 것도 아사히신문의 또 다른 거짓말이 아닌가 싶었다.
위안부 문제의 피해자는 잘못된 낙인이 찍힌 일본인들이다.
아사히신문은 네모토 세이키 편집장이 그동안 무시해왔던 글로벌 사과 캠페인을 드디어 시작할 것인가.
아니면 아사히신문은 과거의 악의적인 거짓말에 대해 사과하기 위해 출판을 중단하기로 결정한 것일까요?
큰 기대를 안고 이 글을 읽고 깜짝 놀랐습니다.
아사히신문에 윤리성을 기대한 것은 실수였다.
사설은 “김학순 할머니가 자신이 일본군 위안부였다고 밝힌 것은 30년 전이다.
그것이 이상해지는 곳입니다.
김학순은 현학인에게 팔린 매춘부였다고 증언했다.
우에무라 다카시가 “일본군이 자원봉사단이라는 이름으로 강제로 데려와 전장에서 성노예로 삼았다”고 쓴 게 30년 전 아닌가?
게다가 '자원봉사단'이라는 단어조차 존재하지 않던 시절이었다.
니시오카 쓰토무와 요코이 요시코는 우에무라가 너무 많이 조작했다고 지적했고, 법원은 “우에무라가 조작했다고 봐야 한다”고 판결했다.
왜 법원의 판결을 무시하고 위안부 거짓말을 또 정당화하려 하는가?
사설은 “일본군의 개입으로 조선 매춘여성들의 명예와 존엄이 크게 손상됐다”는 고노 담화를 일본 정부가 아직도 지키고 있기 때문이라고 밝혔다.
아사히신문은 일본 정부를 보는 것 자체가 늘 싫은데 왜 여기서만 일본 정부를 신뢰하는 걸까?
고노 담화는 악명 높은 후쿠시마 미즈호 앞에서 눈물을 흘리며 증언한 전 성노예 16명의 '진실한 증언'에 바탕을 두고 있다.
그러나 이들 증인들의 신원은 확실하지 않으며 일제가 작성한 호적과 일치하는 사람도 하나도 없다.
그들은 자신이 출신이 의심스러운 사람인지조차 모릅니다.
또 산케이신문은 위안부 시설이 없는 '대만에서 성노예를 당했다'는 등 증언의 절반이 완전히 거짓이라고 보도했다.
의심스러운 고노 이야기를 신뢰하려는 의도는 사설 후반부에 나타난다.
“전문가들이 연구를 계속해 위안부의 현실은 다양하다는 사실을 발견했다”고 적혀 있다.
가장 최근 연구는 하버드대학교 램지어 교수의 논문이다.
“일본의 전쟁 전 성매매 산업은 계약을 맺은 산업이었다.”, “전투 기간은 단축되었고 보상은 크게 늘어났다.”, “조선인 위안부에 대한 처우도 똑같다. ''
하버드 교수도 한국 위안부가 매춘부였으며 많은 돈을 벌었다고 인정했다.
그러나 사설에는 램지어 총리를 '전문가'로 포함시키지 않고 일본과 한국 모두 '피해자들의 상처를 치유하는 임무를 맡는다'고 결론짓는다.
아사히신문은 피해자들을 '일본군에 의해 납치된 조선인 성노예'라고 표현하며 그대로다.
아사히 신문은 여전히 말장난을 하고, 사실을 무시하고, 자신들이 옳다고 말하는 것을 부끄러워하지 않습니다.
이 사설이 나올 무렵, 아사히 신문에는 DHC TV의 취재에 관한 사설이 실렸습니다.
이 사설은 DHC TV가 "오키나와에서 기지 반대 운동을 벌인 재일 운동가들의 명예를 훼손했다"는 도쿄 지방 법원의 판결에 대한 답변으로, 끔찍한 일이었습니다.
아사히신문 사설은 “DHC는 반복적으로허위사실 유포, 인종차별적 발언, 외부인의 비난에도 반성하는 모습을 보이지 않습니다. DHC의 기업 윤리에 대한 심각한 의문이 계속 제기되고 있습니다."
아사히가 무시한 법원 판결은 아니다.
아직 지방법원 수준이라 아사히만큼 확실한 허위 신고는 아니다.
아사히신문은 비판에 반성조차 하지 않고 있다.
그렇다면 그들은 어떻게 다른 사람들을 "비즈니스 윤리"라고 부를 수 있습니까?
(2021년 12월 20일호)

 

Foi um erro esperar ética do Asahi Shimbun.

O texto a seguir é do último livro de Masayuki Takayama, "Henken Jizai: Quem enterrou Shinzo Abe?
Este livro é o mais recente de uma série de edições encadernadas de suas famosas colunas no semanário Shincho, mas o texto original foi polido para torná-lo ainda mais fácil de ler.
Ele merece o Prêmio Nobel de Literatura apenas por este livro.
É uma leitura obrigatória não apenas para o povo japonês, mas para pessoas de todo o mundo.

Não espere nenhuma ética de Asahi.
O exército japonês procurou dezenas de milhares de mulheres coreanas para confortar os seus soldados, e a maioria delas foi espancada até à morte.
O público passou a compreender que Kimura Tadakazu admitiu que a história era uma mentira inventada pelo Asahi Shimbun e que o jornal foi poupado do encerramento com a condição de que ele fosse demitido.
O resto cabe aos redatores editoriais percorrerem o mundo pedindo desculpas pelas mentiras sobre as mulheres de conforto serem movidas à força e assim por diante.
Quando Hillary disse: "Mulheres de conforto? Não, elas eram escravas sexuais", pensei que o Asahi Shimbun explicaria: "Na verdade, todas as mulheres de conforto eram prostitutas".
Também pensei que o Asahi Shimbun iria dizer à péssima mulher do Sri Lanka, Coomaraswamy, para parar de mentir e ordenar-lhe que destruísse os documentos que apresentou à ONU.
Mas já se passaram vários anos e não existe nenhum sinal.
Eu estava me perguntando se seria outra mentira do Asahi Shimbun dizer que eles refletiram sobre suas ações quando vi a manchete em um editorial outro dia, "'Mulheres de conforto' 30 anos: Alívio para as vítimas é o ponto de partida."
As vítimas da questão das mulheres de conforto são as japonesas, que foram injustamente estigmatizadas.
Será que o Asahi Shimbun finalmente iniciará a campanha global de desculpas que o chefe editorial Seiki Nemoto tem ignorado?
Ou terá o Asahi Shimbun decidido cessar a publicação para pedir desculpa pela sua história de mentiras perniciosas?
Fiquei surpreso ao ler este artigo com grandes expectativas.
Foi um erro esperar ética do Asahi Shimbun.
O editorial começa: “Faz 30 anos que Kim Hak-sun se apresentou e disse que era uma mulher de conforto para os militares japoneses.
É aí que fica estranho.
Kim Hak-sun testemunhou que era uma prostituta vendida por um pedante.
Não foi há 30 anos que Takashi Uemura escreveu que “os militares japoneses a trouxeram à força para o Japão sob o nome de Corpo de Voluntários e a transformaram em escrava sexual no campo de batalha”?
Além disso, esta foi uma época em que o termo “Corpo de Voluntários” nem existia.
Tsutomu Nishioka e Yoshiko Yokoi apontaram que Uemura inventou demais, e o tribunal decidiu que "deve-se dizer que Uemura inventou".
Por que ignorar a decisão do tribunal e tentar justificar novamente o conforto que as mulheres mentem?
O editorial diz que é porque o governo japonês ainda está à altura da declaração de Kono de que “a honra e a dignidade das prostitutas coreanas foram profundamente ofendidas pelo envolvimento dos militares japoneses”.
Por que o Asahi Shimbun só deposita sua fé no governo japonês aqui, quando sempre odeia a própria visão do governo japonês?
A Declaração de Kono baseia-se nos “testemunhos verdadeiros” de 16 ex-escravas sexuais, que deram os seus testemunhos chorosos na presença do infame Mizuho Fukushima.
No entanto, as identidades destas testemunhas são incertas e nenhuma delas corresponde aos registos familiares que os imperialistas japoneses criaram para elas.
Nem sabem se são pessoas de origem duvidosa.
Além disso, o Sankei Shimbun relatou que metade dos testemunhos eram totalmente falsos, como “Fui feito escravo sexual em Taiwan”, onde não havia instalações de conforto.
A intenção de depositar fé na duvidosa história de Kono aparece na segunda metade do editorial.
A passagem diz: “Os especialistas continuam suas pesquisas e descobriram que a realidade das mulheres de conforto era diversa”.
O estudo mais recente é um artigo do professor Ramseyer da Universidade de Harvard.
Ele está repleto de materiais de apoio: "A indústria de prostituição do Japão antes da guerra era baseada em contratos contratados." "Seus anos no campo de batalha foram encurtados e suas recompensas aumentaram muito." ''
O professor de Harvard também admite que as mulheres coreanas eram prostitutas e ganhavam muito dinheiro.
No entanto, o editorial não inclui Ramseyer como “especialista” e conclui que tanto o Japão como a Coreia “assumem a tarefa de curar as feridas das vítimas”.
O Asahi Shimbun permanece o mesmo, referindo-se às vítimas como “escravas sexuais coreanas sequestradas pelos militares japoneses”.
O Asahi Shimbun ainda brinca com as palavras, ignora os fatos e não tem vergonha de dizer que está certo.
Na época deste editorial, apareceu um editorial no Asahi Shimbun sobre a cobertura da DHC TV.
O editorial foi uma resposta a uma decisão do Tribunal Distrital de Tóquio de que a DHC TV tinha “difamado activistas zainichi em Okinawa que fizeram campanha contra a base”, e isso foi terrível.
O editorial do Asahi Shimbun diz: "DHC tem repetidamente ddivulga informações falsas, faz declarações etnicamente discriminatórias e não demonstra remorso mesmo quando criticado por estranhos. A ética corporativa da DHC continua a ser seriamente questionada."
Não é uma decisão judicial que Asahi ignorou.
Ainda está no nível do tribunal distrital e não é um relatório tão falso quanto o de Asahi.
Asahi Shimbun nem sequer reflete sobre suas críticas.
Então, como ousam chamar os outros de “ética empresarial”?
(Edição de 20 de dezembro de 2021)

 

C'était une erreur d'attendre une éthique de la part des Asahi Shimbun.

Ce qui suit est tiré du dernier livre de Masayuki Takayama, « Henken Jizai : Who Buried Shinzo Abe ?
Ce livre est le dernier d'une série d'éditions reliées de ses célèbres chroniques dans l'hebdomadaire Shincho, mais le texte original a été peaufiné pour le rendre encore plus facile à lire.
Il mérite le prix Nobel de littérature pour ce seul livre.
C'est une lecture incontournable non seulement pour le peuple japonais mais pour le monde entier.

N'attendez aucune éthique de la part d'Asahi.
L'armée japonaise a recherché des dizaines de milliers de femmes coréennes pour réconforter leurs soldats, et la plupart d'entre elles ont été battues à mort.
Le public a compris que Kimura Tadakazu avait admis que cette histoire était un mensonge concocté par l'Asahi Shimbun et que le journal avait été épargné par la fermeture à condition qu'il soit licencié.
Le reste appartient aux éditorialistes de faire le tour du monde pour s'excuser des mensonges sur les femmes de réconfort déplacées de force, etc.
Quand Hillary a dit : « Des femmes de réconfort ? Non, c'étaient des esclaves sexuelles », j'ai pensé que l'Asahi Shimbun expliquerait : « En fait, toutes les femmes de réconfort étaient des prostituées. »
Je pensais aussi que l'Asahi Shimbun dirait à la mauvaise femme du Sri Lanka, Coomaraswamy, d'arrêter de mentir et lui ordonnerait de détruire les documents qu'elle a soumis à l'ONU.
Mais cela fait plusieurs années et aucun signe n'existe.
Je me demandais si c'était un autre mensonge de la part des Asahi Shimbun de dire qu'ils avaient réfléchi à leurs actions lorsque j'ai vu l'autre jour le titre d'un éditorial : « 30 ans de « Femmes de réconfort » : le secours aux victimes est le point de départ ».
Les victimes du problème des femmes de réconfort sont les Japonaises, stigmatisées à tort.
L'Asahi Shimbun lancera-t-il enfin la campagne mondiale d'excuses que le chef éditorial Seiki Nemoto a ignoré ?
Ou l’Asahi Shimbun a-t-il décidé de cesser sa publication pour s’excuser de son histoire de mensonges pernicieux ?
J'ai été étonné de lire cet article avec de grandes attentes.
C'était une erreur d'attendre une éthique de la part des Asahi Shimbun.
L'éditorial commence ainsi : « Il y a 30 ans, Kim Hak-sun s'est manifestée et a déclaré qu'elle était une femme de réconfort pour l'armée japonaise.
C'est là que ça devient bizarre.
Kim Hak-sun a témoigné qu'elle était une prostituée vendue par un pédant.
N'est-ce pas il y a 30 ans que Takashi Uemura écrivait que « l'armée japonaise l'avait amenée de force au Japon sous le nom de Corps des Volontaires et l'avait transformée en esclave sexuelle sur le champ de bataille » ?
De plus, c’était une époque où le terme « Corps de Volontaires » n’existait même pas.
Tsutomu Nishioka et Yoshiko Yokoi ont souligné qu'Uemura avait trop fabriqué, et le tribunal a statué qu'« il faut dire qu'Uemura l'a fabriqué ».
Pourquoi ignorer la décision du tribunal et essayer de justifier à nouveau les mensonges des femmes de réconfort ?
L'éditorial explique que c'est parce que le gouvernement japonais continue à respecter la déclaration de Kono selon laquelle « l'honneur et la dignité des prostituées coréennes ont été profondément offensés par l'implication de l'armée japonaise ».
Pourquoi l’Asahi Shimbun fait-il confiance au gouvernement japonais seulement ici alors qu’il déteste toujours la vue même du gouvernement japonais ?
La déclaration de Kono est basée sur les « vrais témoignages » de 16 anciennes esclaves sexuelles, qui ont témoigné en larmes en présence du tristement célèbre Mizuho Fukushima.
Cependant, l'identité de ces témoins est incertaine et aucun d'entre eux ne correspond aux registres de famille créés pour eux par les impérialistes japonais.
Ils ne savent même pas s'il s'agit de personnes d'origine douteuse.
En outre, le Sankei Shimbun a rapporté que la moitié des témoignages étaient totalement faux, comme par exemple "Je suis devenue esclave sexuelle à Taiwan", où il n'y avait aucune installation de confort.
L’intention de faire confiance à l’histoire douteuse de Kono apparaît dans la seconde moitié de l’éditorial.
Le passage dit : « Les experts poursuivent leurs recherches et ont constaté que la réalité des femmes de réconfort était diversifiée. »
L'étude la plus récente est un article du professeur Ramseyer de l'Université Harvard.
Il est rempli de documents à l'appui : « L'industrie japonaise de la prostitution d'avant-guerre était basée sur des contrats sous contrat. » « Leurs années sur le champ de bataille ont été raccourcies et leurs récompenses ont considérablement augmenté. » « Le traitement réservé aux femmes de réconfort coréennes est le même. ''
Le professeur de Harvard admet également que les femmes de réconfort coréennes étaient des prostituées et qu'elles gagnaient beaucoup d'argent.
Cependant, l'éditorial ne considère pas Ramseyer comme un « expert » et conclut que le Japon et la Corée « assument la tâche de panser les blessures des victimes ».
L'Asahi Shimbun reste le même, qualifiant les victimes d'« esclaves sexuelles coréennes enlevées par l'armée japonaise ».
L'Asahi Shimbun joue toujours avec les mots, ignore les faits et n'a pas honte de dire qu'il a raison.
Au moment de la rédaction de cet éditorial, un éditorial parut dans l'Asahi Shimbun sur la couverture de DHC TV.
L'éditorial était une réponse à une décision du tribunal du district de Tokyo selon laquelle DHC TV avait « diffamé les militants zainichi d'Okinawa qui faisaient campagne contre la base », et c'était terrible.
L'éditorial d'Asahi Shimbun déclare : « DHC a répété à plusieurs reprisesa diffusé de fausses informations, fait des déclarations ethniquement discriminatoires et ne montre aucun remords même lorsqu'il est critiqué par des étrangers. L'éthique d'entreprise de DHC continue d'être sérieusement remise en question. »
Ce n’est pas une décision de justice qu’Asahi a ignorée.
C'est toujours au niveau du tribunal de district et il ne s'agit pas d'un faux rapport aussi définitif que celui d'Asahi.
Asahi Shimbun ne réfléchit même pas à ses critiques.
Alors comment osent-ils appeler les autres « éthique des affaires » ?
(numéro du 20 décembre 2021)

 

 

Es war ein Fehler, von Asahi Shimbun Ethik zu erwarten.

Das Folgende stammt aus Masayuki Takayamas neuestem Buch „Henken Jizai: Who Buried Shinzo Abe?“
Dieses Buch ist die neueste in einer Reihe gebundener Ausgaben seiner berühmten Kolumnen im wöchentlichen Shincho, der Originaltext wurde jedoch überarbeitet, um die Lesbarkeit noch zu verbessern.
Allein für dieses eine Buch verdient er den Nobelpreis für Literatur.
Es ist nicht nur für die Japaner, sondern für Menschen auf der ganzen Welt eine Pflichtlektüre.

Erwarten Sie von Asahi keine Ethik.
Die japanische Armee suchte nach Zehntausenden koreanischen Frauen, um ihre Soldaten zu trösten, und die meisten von ihnen wurden zu Tode geprügelt.
Die Öffentlichkeit hat verstanden, dass Kimura Tadakazu zugab, dass die Geschichte eine von Asahi Shimbun erfundene Lüge war und dass die Zeitung unter der Bedingung, dass er entlassen wurde, von der Schließung verschont blieb.
Der Rest liegt an den Redakteuren, die sich weltweit für die Lügen über die Zwangsumsiedlung von Trostfrauen usw. entschuldigen.
Als Hillary sagte: „Trostfrauen? Nein, sie waren Sexsklavinnen“, dachte ich, dass Asahi Shimbun erklären würde: „Eigentlich waren alle Trostfrauen Prostituierte.“
Ich dachte auch, dass die Asahi Shimbun Sri Lankas mieser Frau Coomaraswamy sagen würde, sie solle mit dem Lügen aufhören und ihr befehlen, die Dokumente zu vernichten, die sie den Vereinten Nationen vorgelegt hatte.
Aber es ist mehrere Jahre her und es gibt kein Zeichen.
Ich fragte mich, ob es eine weitere Lüge der Asahi Shimbun war, zu sagen, dass sie über ihre Taten nachgedacht hätten, als ich neulich in einem Leitartikel die Schlagzeile sah: „‚Trostfrauen‘ 30 Jahre: Hilfe für Opfer ist der Ausgangspunkt.“
Die Opfer der Trostfrauenfrage sind die zu Unrecht stigmatisierten Japaner.
Wird Asahi Shimbun endlich die weltweite Entschuldigungskampagne starten, die Redaktionschef Seiki Nemoto ignoriert hat?
Oder hat Asahi Shimbun beschlossen, die Veröffentlichung einzustellen, um sich für die Geschichte seiner schädlichen Lügen zu entschuldigen?
Ich war erstaunt, diesen Artikel mit großen Erwartungen zu lesen.
Es war ein Fehler, von Asahi Shimbun Ethik zu erwarten.
Der Leitartikel beginnt: „Vor 30 Jahren trat Kim Hak-sun an die Öffentlichkeit und sagte, sie sei eine Trostfrau für das japanische Militär.“
Da wird es seltsam.
Kim Hak-sun sagte aus, sie sei eine von einem Pedanten verkaufte Prostituierte gewesen.
Hat Takashi Uemura nicht vor 30 Jahren geschrieben, dass „das japanische Militär sie unter dem Namen Volunteer Corps gewaltsam nach Japan brachte und sie auf dem Schlachtfeld zur Sexsklavin machte“?
Darüber hinaus existierte zu dieser Zeit der Begriff „Freiwilligenkorps“ noch nicht einmal.
Tsutomu Nishioka und Yoshiko Yokoi wiesen darauf hin, dass Uemura zu viel erfunden habe, und das Gericht entschied: „Man muss sagen, dass Uemura es erfunden hat.“
Warum die Entscheidung des Gerichts ignorieren und erneut versuchen, die Lüge der Trostfrauen zu rechtfertigen?
In dem Leitartikel heißt es, dies liege daran, dass die japanische Regierung immer noch der Kono-Erklärung gerecht werde, dass „die Ehre und Würde der koreanischen Prostituierten durch die Beteiligung des japanischen Militärs zutiefst verletzt wurden“.
Warum vertraut die Asahi Shimbun nur hier auf die japanische Regierung, wenn sie doch schon den bloßen Anblick der japanischen Regierung hasst?
Die Kono-Erklärung basiert auf den „wahren Aussagen“ von 16 ehemaligen Sexsklaven, die ihre tränenreichen Aussagen im Beisein des berüchtigten Mizuho Fukushima machten.
Die Identität dieser Zeugen ist jedoch ungewiss und keiner von ihnen stimmt mit den Familienregistern überein, die die japanischen Imperialisten für sie erstellt haben.
Sie wissen nicht einmal, ob es sich um Personen zweifelhafter Herkunft handelt.
Darüber hinaus berichtete Sankei Shimbun, dass die Hälfte der Aussagen völlig falsch seien, wie zum Beispiel „Ich wurde in Taiwan zur Sexsklavin gemacht“, wo es keine Komforteinrichtungen gab.
Die Absicht, auf die zweifelhafte Kono-Geschichte zu vertrauen, kommt in der zweiten Hälfte des Leitartikels zum Ausdruck.
In der Passage heißt es: „Experten setzen ihre Forschungen fort und haben herausgefunden, dass die Realität der Trostfrauen vielfältig war.“
Die jüngste Studie ist ein Artikel des Harvard-Universitätsprofessors Ramseyer.
Es ist voller unterstützender Materialien: „Japans Prostitutionsindustrie vor dem Krieg basierte auf Vertragsverträgen.“ „Ihre Jahre auf dem Schlachtfeld wurden verkürzt und ihre Belohnungen erheblich erhöht.“ „Die Behandlung koreanischer Trostfrauen ist die gleiche.“ ''
Der Harvard-Professor gibt auch zu, dass die koreanischen Trostfrauen Prostituierte waren und viel Geld verdienten.
Der Leitartikel erwähnt Ramseyer jedoch nicht als „Experten“ und kommt zu dem Schluss, dass sowohl Japan als auch Korea „die Aufgabe übernehmen, die Wunden der Opfer zu heilen.“
Der Asahi Shimbun bleibt derselbe und bezeichnet die Opfer als „koreanische Sexsklaven, die vom japanischen Militär entführt wurden“.
Der Asahi Shimbun spielt immer noch mit Worten, ignoriert Fakten und schämt sich nicht, zu sagen, dass sie Recht haben.
Ungefähr zur Zeit dieses Leitartikels erschien im Asahi Shimbun ein Leitartikel über die Berichterstattung von DHC TV.
Der Leitartikel war eine Reaktion auf ein Urteil des Bezirksgerichts Tokio, wonach DHC TV „Zainichi-Aktivisten in Okinawa diffamiert hatte, die gegen die Basis kämpften“, und es war schrecklich.
Im Leitartikel von Asahi Shimbun heißt es: „DHC hat wiederholt dverbreitet falsche Informationen, macht ethnisch diskriminierende Aussagen und zeigt selbst bei Kritik von Außenstehenden keine Reue. Die Unternehmensethik von DHC wird weiterhin ernsthaft in Frage gestellt.“
Es handelt sich nicht um ein Gerichtsurteil, das Asahi ignoriert hätte.
Es liegt immer noch auf der Ebene des Bezirksgerichts und ist nicht so eindeutig eine Falschmeldung wie die von Asahi.
Asahi Shimbun reflektiert seine Kritik nicht einmal.
Wie können sie es also wagen, andere als „Geschäftsethik“ zu bezeichnen?
(Ausgabe vom 20. Dezember 2021)

 

Fue un error esperar ética del Asahi Shimbun.

Lo siguiente es del último libro de Masayuki Takayama, "Henken Jizai: ¿Quién enterró a Shinzo Abe?
Este libro es el último de una serie de ediciones encuadernadas de sus famosas columnas del semanario Shincho, pero el texto original ha sido pulido para que sea aún más fácil de leer.
Merece el Premio Nobel de Literatura sólo por este libro.
Es una lectura obligada no sólo para el pueblo japonés sino para todo el mundo.

No esperes ninguna ética de Asahi.
El ejército japonés buscó a decenas de miles de mujeres coreanas para consolar a sus soldados, y la mayoría de ellas fueron asesinadas a golpes.
El público ha llegado a comprender que Kimura Tadakazu admitió que la historia era una mentira inventada por el Asahi Shimbun y que el periódico se salvó del cierre con la condición de que lo despidieran.
El resto depende de los editorialistas que van por el mundo disculpándose por las mentiras sobre las mujeres de solaz que son trasladadas a la fuerza y demás.
Cuando Hillary dijo: "¿Mujeres de solaz? No, eran esclavas sexuales", pensé que el Asahi Shimbun explicaría: "En realidad, todas las mujeres de solaz eran prostitutas".
También pensé que el Asahi Shimbun le diría a la pésima mujer de Sri Lanka, Coomaraswamy, que dejara de mentir y le ordenaría que destruyera los documentos que presentó a la ONU.
Pero han pasado varios años y no existe ninguna señal.
Me preguntaba si era otra mentira del Asahi Shimbun al decir que habían reflexionado sobre sus acciones cuando vi el titular en un editorial el otro día: "'Mujeres de consuelo' 30 años: la ayuda para las víctimas es el punto de partida".
Las víctimas del problema de las mujeres de solaz son los japoneses, que han sido estigmatizados injustamente.
¿Comenzará finalmente el Asahi Shimbun la campaña global de disculpas que el jefe editorial Seiki Nemoto ha estado ignorando?
¿O el Asahi Shimbun ha decidido dejar de publicarse para disculparse por su historia de mentiras perniciosas?
Me quedé asombrado al leer este artículo con grandes expectativas.
Fue un error esperar ética del Asahi Shimbun.
El editorial comienza: "Hace 30 años, Kim Hak-sun se presentó y dijo que era una mujer de consuelo para el ejército japonés.
Ahí es donde se pone raro.
Kim Hak-sun testificó que era una prostituta vendida por un pedante.
¿No fue hace 30 años que Takashi Uemura escribió que "el ejército japonés la trajo por la fuerza a Japón bajo el nombre de Cuerpo de Voluntarios y la convirtió en esclava sexual en el campo de batalla"?
Además, aquella era una época en la que el término "Cuerpo de Voluntarios" ni siquiera existía.
Tsutomu Nishioka y Yoshiko Yokoi señalaron que Uemura inventó demasiado y el tribunal dictaminó que "debe decir que Uemura lo inventó".
¿Por qué ignorar la decisión del tribunal y tratar de justificar nuevamente las mentiras de las mujeres de consuelo?
El editorial dice que esto se debe a que el gobierno japonés todavía está a la altura de la declaración de Kono de que "el honor y la dignidad de las prostitutas coreanas se sintieron profundamente ofendidos por la participación del ejército japonés".
¿Por qué el Asahi Shimbun pone su fe en el gobierno japonés sólo aquí cuando siempre odia la mera visión del gobierno japonés?
La Declaración de Kono se basa en los "testimonios verdaderos" de 16 ex esclavas sexuales, que dieron sus testimonios entre lágrimas en presencia del infame Mizuho Fukushima.
Sin embargo, las identidades de estos testigos son inciertas y ninguno de ellos coincide con los registros familiares que los imperialistas japoneses crearon para ellos.
Ni siquiera saben si se trata de personas de dudosa procedencia.
Además, el Sankei Shimbun informó que la mitad de los testimonios eran completamente falsos, como "Me hicieron esclava sexual en Taiwán", donde no había instalaciones de confort.
La intención de confiar en la dudosa historia de Kono aparece en la segunda mitad del editorial.
El pasaje dice: "Los expertos continúan sus investigaciones y han descubierto que la realidad de las mujeres de solaz era diversa".
El estudio más reciente es un artículo del profesor Ramseyer de la Universidad de Harvard.
Está lleno de materiales de apoyo: "La industria de la prostitución japonesa de antes de la guerra se basaba en contratos por contrato". "Sus años en el campo de batalla se acortaron y sus recompensas aumentaron considerablemente". "El trato a las mujeres de solaz coreanas es el mismo. ''
El profesor de Harvard también admite que las mujeres de solaz coreanas eran prostitutas y ganaban mucho dinero.
Sin embargo, el editorial no incluye a Ramseyer como "experto" y concluye que tanto Japón como Corea "asumen la tarea de curar las heridas de las víctimas".
El Asahi Shimbun sigue siendo el mismo y se refiere a las víctimas como "esclavas sexuales coreanas secuestradas por el ejército japonés".
El Asahi Shimbun todavía juega con las palabras, ignora los hechos y no se avergüenza de decir que tienen razón.
En la época de este editorial, apareció un editorial en el Asahi Shimbun sobre la cobertura de DHC TV.
El editorial fue una respuesta a un fallo del Tribunal de Distrito de Tokio según el cual DHC TV había "difamado a activistas zainichi en Okinawa que hicieron campaña contra la base", y fue terrible.
El editorial de Asahi Shimbun dice: "DHC ha repetido repetidamentedifundió información falsa, hizo declaraciones étnicamente discriminatorias y no muestra ningún remordimiento incluso cuando lo critican personas externas. La ética corporativa de DHC sigue siendo seriamente cuestionada".
No es un fallo judicial que Asahi ignoró.
Todavía se encuentra a nivel del tribunal de distrito y no es un informe falso tan definitivo como el de Asahi.
Asahi Shimbun ni siquiera reflexiona sobre sus críticas.
Entonces, ¿cómo se atreven a llamar a otros "ética empresarial"?
(Edición del 20 de diciembre de 2021)

 

È stato un errore aspettarsi l'etica dall'Asahi Shimbun.

Quanto segue è tratto dall'ultimo libro di Masayuki Takayama, "Henken Jizai: Who Buried Shinzo Abe?
Questo libro è l'ultimo di una serie di edizioni rilegate delle sue famose colonne sul settimanale Shincho, ma il testo originale è stato perfezionato per renderlo ancora più facile da leggere.
Meriterebbe il Premio Nobel per la Letteratura solo per questo libro.
È una lettura obbligata non solo per il popolo giapponese ma per le persone di tutto il mondo.

Non aspettarti alcuna etica da Asahi.
L'esercito giapponese cercò decine di migliaia di donne coreane per confortare i propri soldati e la maggior parte di loro fu picchiata a morte.
Il pubblico è arrivato a capire che Kimura Tadakazu ha ammesso che la storia era una bugia inventata dall'Asahi Shimbun e che il giornale è stato risparmiato dalla chiusura a condizione che fosse licenziato.
Il resto spetta agli editorialisti andare in giro per il mondo scusandosi per le bugie sullo spostamento forzato delle donne di conforto e così via.
Quando Hillary disse: "Donne di conforto? No, erano schiave del sesso", pensavo che l'Asahi Shimbun avrebbe spiegato: "In realtà, tutte le donne di conforto erano prostitute".
Pensavo anche che l'Asahi Shimbun avrebbe detto alla schifosa donna dello Sri Lanka, Coomaraswamy, di smetterla di mentire e le avrebbe ordinato di distruggere i documenti che aveva presentato alle Nazioni Unite.
Ma sono passati diversi anni e non esiste alcun segno.
Mi chiedevo se non fosse un'altra bugia dell'Asahi Shimbun dire che hanno riflettuto sulle loro azioni quando ho visto il titolo in un editoriale dell'altro giorno, "30 anni di donne di conforto: il sollievo per le vittime è il punto di partenza".
Le vittime della questione delle comfort women sono le giapponesi, che sono state ingiustamente stigmatizzate.
L’Asahi Shimbun avvierà finalmente la campagna globale di scuse che il capo editoriale Seiki Nemoto ha ignorato?
Oppure l'Asahi Shimbun ha deciso di cessare la pubblicazione per scusarsi della sua storia di bugie perniciose?
Sono rimasto stupito nel leggere questo articolo con grandi aspettative.
È stato un errore aspettarsi l'etica dall'Asahi Shimbun.
L'editoriale inizia: "Sono passati 30 anni da quando Kim Hak-sun si fece avanti e disse di essere una donna di conforto per l'esercito giapponese.
È lì che diventa strano.
Kim Hak-sun ha testimoniato di essere una prostituta venduta da un pedante.
Non sono passati 30 anni da quando Takashi Uemura scrisse che "l'esercito giapponese la portò con la forza in Giappone sotto il nome di Corpo dei Volontari e la trasformò in una schiava del sesso sul campo di battaglia"?
Inoltre, questo era un periodo in cui il termine "Corpo di Volontari" non esisteva nemmeno.
Tsutomu Nishioka e Yoshiko Yokoi hanno sottolineato che Uemura ha inventato troppo, e la corte ha stabilito che "si deve dire che Uemura ha inventato tutto".
Perché ignorare la decisione della corte e cercare di giustificare ancora una volta la comodità che le donne mentono?
L'editoriale dice che ciò è dovuto al fatto che il governo giapponese è ancora all'altezza della dichiarazione di Kono secondo cui "l'onore e la dignità delle prostitute coreane sono state profondamente offese dal coinvolgimento dell'esercito giapponese".
Perché l'Asahi Shimbun ripone la sua fiducia nel governo giapponese solo qui, quando odia sempre la vista stessa del governo giapponese?
La Dichiarazione Kono si basa sulle "testimonianze vere" di 16 ex schiave del sesso, che hanno reso le loro lacrimevoli testimonianze alla presenza del famigerato Mizuho Fukushima.
Tuttavia, l'identità di questi testimoni è incerta e nessuno di loro corrisponde ai registri di famiglia creati per loro dagli imperialisti giapponesi.
Non sanno nemmeno se si tratta di persone di dubbia provenienza.
Inoltre, il Sankei Shimbun ha riferito che metà delle testimonianze erano completamente false, come ad esempio "Sono stata resa schiava del sesso a Taiwan", dove non c'erano strutture di conforto.
L'intenzione di riporre fiducia nella dubbia storia di Kono appare nella seconda metà dell'editoriale.
Il passaggio dice: "Gli esperti stanno continuando le loro ricerche e hanno scoperto che la realtà delle donne di conforto era diversa".
Lo studio più recente è un articolo del professore Ramseyer dell’Università di Harvard.
È pieno di materiali di supporto: "L'industria della prostituzione giapponese prima della guerra era basata su contratti a contratto." "I loro anni sul campo di battaglia furono ridotti e le loro ricompense aumentarono notevolmente." "Il trattamento delle donne di conforto coreane è lo stesso. ''
Il professore di Harvard ammette anche che le donne di conforto coreane erano prostitute e guadagnavano molto denaro.
Tuttavia, l'editoriale non include Ramseyer come "esperto" e conclude che sia il Giappone che la Corea "si assumono il compito di curare le ferite delle vittime.
L'Asahi Shimbun rimane lo stesso, riferendosi alle vittime come "schiave sessuali coreane rapite dall'esercito giapponese".
L'Asahi Shimbun gioca ancora con le parole, ignora i fatti e non si vergogna di dire che hanno ragione.
Più o meno nel periodo in cui è stato pubblicato questo editoriale, sull'Asahi Shimbun è apparso un editoriale sulla copertura della DHC TV.
L'editoriale era in risposta a una sentenza del tribunale distrettuale di Tokyo secondo cui DHC TV aveva "diffamato gli attivisti zainichi di Okinawa che avevano fatto una campagna contro la base", ed è stato terribile.
L'editoriale di Asahi Shimbun afferma: "DHC ha ripetutamente dha diffuso informazioni false, ha fatto dichiarazioni discriminatorie dal punto di vista etnico e non mostra rimorso anche se criticato da estranei. L'etica aziendale di DHC continua ad essere seriamente messa in discussione."
Non è una sentenza del tribunale che Asahi ha ignorato.
È ancora a livello della corte distrettuale e non è un rapporto falso così definitivo come quello di Asahi.
Asahi Shimbun non riflette nemmeno sulle sue critiche.
Allora come osano chiamare gli altri "etica degli affari"?
(Numero del 20 dicembre 2021)

 

It was a top 50 searcher for the past week, 2024/1/23.

1

トップページ

2

Come gli Stati Uniti hanno approvato con riluttanza la costruzione della centrale nucleare

3

In effetti, Dentsu è colui che aiuta Asahi in questo gioco.

4

藤田真央が鍵盤を叩いた瞬間にモーツアルトが飛び出す。

5

バイオリンの村田夏帆、Himariに続いて、ピアノにも素晴らしい天才が出現していた事を初めて知った。

6

朝日は反原発を喚いて、関係者２人を自殺に追い込んだ。日本の最先端技術はあの日、嘘と過剰報道で廃炉が決められた。

7

再発信！この池内某は飯山さんのことが頭から離れないようだ。もう充分に醜態を晒しただろう。潔く辞職して、楽になったらどうか

8

再発信！トランプは、戦後最大の、ありうべき正しい意味での、トリックスターである。

9

The Comfort Women Issue: Mr. Ramseyer's Accusation The West Continues to Believe Lies

10

福島に来たＧＥはエジソンそのままの傲慢さで、日本側に炉心設計図も見せず、材質も秘密、ビス1本の変更も許さなかった。

11

再発信！冷却用ナトリウムがこぼれるトラブルが起きた。軽水炉と違って冷却材漏れはコーヒーをこぼした程度の話だ。

12

Existe uma vida que você não pode viver sem comer um pão venenoso chamado China?

13

Esse tipo de loucura não vem certamente do outro lado do Mar do Japão?

14

再発信！横川の僧都　各巻での活動 　手紙…ウィキペディアから。

15

How the U.S. reluctantly approved the construction of the Fukushima Daiichi Nuclear Power Plant.

16

It is an act that puts the lives of its citizens at risk.

17

大気汚染と相まって支那人の鼻も喉も肺の奥までも汚す。だから彼らはところ構わず痰を吐く。

18

melhor artigo do mundo, cheio de fatos que todos os cidadãos japoneses e pessoas do mundo

19

The Comfort Women Issue: Mr. Ramseyers anklage Vesten fortsætter med at tro løgne

20

La gloria de Japón que reescribió dos veces la historia de las batallas navales parecía

21

Top 10 real-time searches 2024/1/17, 7:54

22

江戸時代の侍達も、こよなく愛した花菖蒲の上に降り注ぐ陽光。⑨

23

Vấn đề phụ nữ mua vui: Lời buộc tội của ông Ramseyer Phương Tây tiếp tục tin vào những lời nói dối

24

The Comfort Women Issue: Mr. Ramseyers anklage The West Continues to Believe Lies

25

Sinun täytyy tietää, että se on taivaan ääni ja Japanin suunnitelma 100 vuodeksi.

26

Crosby, Stills, Nash, & Young - Our House (Official Video) with my shots on 2024/1/14 in Kyoto

27

更には、2014年8月までは朝日新聞が日本を支配していたからである。或る面では、それが最大因子だったとも言える。

28

Mozart appears in the 21st century. He comes back to life now.

29

慰安婦問題…ウソを信じ続ける欧米…衝撃の一冊　米で刊行…元凶　やっぱり日本人

30

Top 10 real-time searches 2024/1/19, 8:09

31

Top 10 real-time searches 2024/1/20, 21:32

32

時事通信の記事は、日本保守党は全勝するとの、私の断言の正しさを実証していた

33

文明のターンテーブルThe Turntable of Civilizationの人気記事 2024/1/16

34

日本の最高責任者が機能しないどころか、復旧・復興の邪魔となり、与野党が協力して国難に立ち向かう障害となっていた

35

再発信！年間1ミリシーベルトの嘘もまだ罷り通る。その嘘に縋（とりすが）った反原発長者がぞろぞろ生まれてもいる。

36

Japan's glory that twice rewrote the history of naval battles seemed to be over, but

37

Top 10 real-time searches 2024/1/16, 23:37

38

The Walkmen - Heaven (Official Music Video) with my shots on 2024/1/17 in Kyoto

39

The rest of the guests were Americans. How could I not sing?

40

Ela é um tesouro inestimável para o Japão que continua a corrigir a lógica maligna

41

Isu Wanita Selesa: Tuduhan Encik Ramseyer Barat Terus Percaya Pembohongan

42

Problem kobiet do towarzystwa: oskarżenie pana Ramseyera Zachód w dalszym ciągu wierzy w kłamstwa

43

Paguodos moterų problema: pono Ramseyerio kaltinimas Vakarai ir toliau tiki melu

44

It is a popular page yesterday, 2024/1/16.

45

Wie die USA widerwillig den Bau des Kernkraftwerks Fukushima Daiichi genehmigten.

46

文明のターンテーブルThe Turntable of Civilizationの人気記事 2024/1/18

47

文明のターンテーブルThe Turntable of Civilizationの人気記事 2024/1/19

48

Is there such a thing as a life you can't live without eating a poisonous bun called China?

49

It was a top 50 searcher for the past week, 2024/1/20.

50

It was a top 50 searcher for the past week, 2024/1/16.

 

 

It is a popular page yesterday, 2024/1/23.

1

トップページ

2

The Comfort Women Issue: Mr. Ramseyers anklage Vesten fortsætter med at tro løgne

3

La gloria de Japón que reescribió dos veces la historia de las batallas navales parecía

4

Vấn đề phụ nữ mua vui: Lời buộc tội của ông Ramseyer Phương Tây tiếp tục tin vào những lời nói dối

5

The Comfort Women Issue: Mr. Ramseyers anklage The West Continues to Believe Lies

6

Japan's glory that twice rewrote the history of naval battles seemed to be over, but

7

Isu Wanita Selesa: Tuduhan Encik Ramseyer Barat Terus Percaya Pembohongan

8

Problem kobiet do towarzystwa: oskarżenie pana Ramseyera Zachód w dalszym ciągu wierzy w kłamstwa

9

Paguodos moterų problema: pono Ramseyerio kaltinimas Vakarai ir toliau tiki melu

10

The Comfort Women Issue: Mr. Ramseyers anklagelse Västern fortsätter att tro lögner

11

La gloria del Giappone, che per due volte riscrisse la storia delle battaglie navali, sembrava

12

De Troostvrouwenkwestie: de beschuldiging van de heer Ramseyer Het Westen blijft leugens geloven

13

위안부 문제: 서방이 계속해서 거짓말을 믿고 있다는 램지어 씨의 비난

14

Problema femeilor de confort: acuzația domnului Ramseyer Occidentul continuă să creadă minciuni

15

Japans Ruhm, der die Geschichte der Seeschlachten zweimal neu schrieb, schien vorbei

16

The Comfort Women Issue: Obvinenie pána Ramseyera Západ naďalej verí klamstvám

17

The Comfort Women Issue: Obvinění pana Ramseyera Západ nadále věří lžím

18

Въпросът за комфортните жени: Обвинението на г-н Рамзиер. Западът продължава

19

日本国民全員が必視聴！！！946回　原英史さん毎日新聞に完全勝利でも割に合わない名誉毀損

20

It is a popular page yesterday, 2024/1/22.

21

The Comfort Women Issue: Ang Paratang ni G. Ramseyer Ang Kanluran ay Patuloy

22

La cuestión de las mujeres de consuelo: la acusación del Sr. Ramseyer Occidente sigue creyendo

23

It was a top 50 searcher for the past week, 2024/1/22.

24

Zadeva The Comfort Women Issue: Obtožba gospoda Ramseyerja. Zahod še naprej verjame lažem

25

ฉบับผู้หญิงเพื่อความสะดวกสบาย: ข้อกล่าวหาของนายแรมเซเยอร์ ชาวตะวันตกยังคงเชื่อคำโกหก

26

It was a mistake to expect ethics from the Asahi Shimbun.　

27

La question des femmes de réconfort : l’accusation de M. Ramseyer L’Occident continue

28

Das Thema „Trostfrauen“: Mr. Ramseyers Vorwurf Der Westen glaubt weiterhin Lügen

29

قضية نساء المتعة: اتهام السيد رامسير للغرب ما زال يصدق الأكاذيب

30

Posta om! The Comfort Women Issue: Mr. Ramseyers anklagelse Västern fortsätter att tro lögner

31

La gloire du Japon, qui a réécrit à deux reprises l'histoire des batailles navales,

32

A Comfort Women-kérdés: Ramseyer úr vádja A Nyugat továbbra is a hazugságokat hiszi

33

La questione delle Comfort Women: l'accusa di Ramseyer L'Occidente continua a credere

34

Rahatlatıcı Kadın Sorunu: Bay Ramseyer'in Suçlaması Batı, Yalanlara İnanmaya Devam Ediyor

35

Isu Wanita Penghibur: Tuduhan Tuan Ramseyer Barat Terus Percaya Kebohongan

36

A questão das mulheres de conforto: a acusação do Sr. Ramseyer de que o Ocidente continua

37

The Comfort Women Issue: Mnr. Ramseyer se beskuldiging The West Continues to Believe Lies

38

A glória do Japão, que reescreveu duas vezes a história das batalhas navais, parecia

39

Pakartotinis paskelbimas! Paguodos moterų problema: pono Ramseyerio

40

慰安妇问题：拉姆塞耶先生指责西方继续相信谎言

41

Resend! It was a top 50 searcher for the past week, 2024/1/22.

42

Repostar! The Comfort Women Issue: Mnr. Ramseyer se beskuldiging

43

慰安婦問題：拉姆塞耶先生指責西方繼續相信謊言

44

Resend ! It is a popular page yesterday, 2024/1/22.

45

Repostar! A questão das mulheres de conforto: a acusação do Sr. Ramseyer

46

다시 게시하세요! 위안부 문제: 서방이 계속해서 거짓말을 믿고 있다는 램지어 씨의 비난

47

Erneut veröffentlichen! Das Thema „Trostfrauen“: Mr. Ramseyers Vorwurf Der

48

Repost! The Comfort Women Issue: Obvinenie pána Ramseyera Západ naďalej verí klamstvám

49

文明のターンテーブルThe Turntable of Civilizationの人気記事 2024/1/21

50

The Comfort Women Issue: Mr. Ramseyer's Accusation The West Continues to Believe Lies

 

Repost！It was a mistake to expect ethics from the Asahi Shimbun.

The following is from Masayuki Takayama's latest book, "Henken Jizai: Who Buried Shinzo Abe?
This book is the latest in a series of bound editions of his famous columns in weekly Shincho, but the original text has been polished to make it even easier to read.
He deserves the Nobel Prize for Literature for this one book alone.
It is a must-read not only for the Japanese people but for people worldwide.

Don't expect any ethics from Asahi.
The Japanese army searched for tens of thousands of Korean women to comfort their soldiers, and most of them were beaten to death.　
The public has come to understand that Kimura Tadakazu admitted that the story was a lie concocted by the Asahi Shimbun and that the paper was spared from closure on the condition that he was fired.　
The rest is up to the editorial writers to go around the world apologizing for the lies about comfort women being moved forcibly and so on.　
When Hillary said, "Comfort women? No, they were sex slaves,'' I thought the Asahi Shimbun would explain, "Actually, all comfort women were prostitutes.''
I also thought that the Asahi Shimbun would tell Sri Lanka's lousy woman, Coomaraswamy, to stop lying and order her to destroy the documents she submitted to the UN.　
But it's been several years, and no sign exists.　
I was wondering if it was another lie by the Asahi Shimbun to say that they have reflected on their actions when I saw the headline in an editorial the other day, "'Comfort Women' 30 Years: Relief for Victims is the Starting Point."　
The victims of the comfort women issue are the Japanese, who have been wrongly stigmatized.　
Will the Asahi Shimbun finally start the global apology campaign that editorial chief Seiki Nemoto has been ignoring?　
Or has the Asahi Shimbun decided to cease publication to apologize for its history of pernicious lies?　
I was astonished to read this article with high expectations.
It was a mistake to expect ethics from the Asahi Shimbun.　
The editorial begins, "It was 30 years ago that Kim Hak-sun came forward and said she was a comfort woman for the Japanese military.　
That's where it gets weird. 
Kim Hak-sun testified that she was a prostitute sold by a pedant.
Wasn't it 30 years ago that Takashi Uemura wrote that "the Japanese military forcibly brought her to Japan under the name of Volunteer Corps and turned her into a sex slave on the battlefield"?　
Moreover, this was a time when the term "Volunteer Corps" did not even exist.　
Tsutomu Nishioka and Yoshiko Yokoi pointed out that Uemura fabricated too much, and the court ruled that "it must say that Uemura fabricated it."　
Why ignore the court's decision and try to justify the comfort women lie again?　
The editorial says it is because the Japanese government is still living up to the Kono statement that "the honor and dignity of the Korean prostitutes were deeply offended by the involvement of the Japanese military."　
Why does the Asahi Shimbun put its faith in the Japanese government only here when it always hates the very sight of the Japanese government?
The Kono Statement is based on the "true testimonies" of 16 former sex slaves, who gave their tearful testimonies in the presence of the infamous Mizuho Fukushima.　
However, the identities of these witnesses are uncertain, and none of them match the family registers that the Japanese Imperialists created for them. 
They do not even know if they are persons of doubtful origin.　
In addition, the Sankei Shimbun reported that half of the testimonies were utterly false, such as "I was made a sex slave in Taiwan," where there were no comfort facilities.　
The intention to put their faith in the dubious Kono story appears in the latter half of the editorial.　
The passage says, "Experts are continuing their research and have found that the reality of the comfort women was diverse.''
The most recent study is a paper by Harvard University professor Ramseyer.
It is filled with supporting materials: "Japan's pre-war prostitution industry was based on indentured contracts.'' "Their years on the battlefield were shortened, and their rewards greatly increased.'' "The treatment of Korean comfort women is the same.''　　
The Harvard professor also admits that the Korean comfort women were prostitutes and that they made a lot of money.　
However, the editorial does not include Ramseyer as an "expert" and concludes that both Japan and Korea "Take on the task of healing the wounds of the victims.
The Asahi Shimbun remains the same, referring to the victims as "Korean sex slaves abducted by the Japanese military."　
The Asahi Shimbun still plays with words, ignores facts, and is not ashamed to say they are right.　
Around the time of this editorial, an editorial appeared in the Asahi Shimbun about DHC TV's coverage.　
The editorial was in response to a Tokyo District Court ruling that DHC TV had "defamed zainichi activists in Okinawa who campaigned against the base," and it was terrible.　
The Asahi Shimbun editorial says, "DHC has repeatedly disseminated false information, made ethnically discriminatory statements, and shows no remorse even when criticized by outsiders. DHC's corporate ethics continues to be seriously questioned."
It is not a court ruling that Asahi ignored.
It is still at the district court level and is not as definite a false report as Asahi's.　
Asahi Shimbun does not even reflect on its criticism.
So how dare they call others "business ethics"?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(December 20, 2021 issue)

2024/1/17 in Kyoto