今回、名君を聞いた自由回答でも徳川光圀 (水戸藩)、保科とともに、上杉鷹山の名を挙げる人が多かった。

今日の朝日新聞、「be」からである。

前文略

自治権のもと　
独自の文化も

現在出ている「週刊朝日百科新発見!日本の歴史」第7号の特集は、「幕藩体制と『名君』たち」。
表紙は、保科正之(会津藩)、上杉鷹山(米沢藩)、細川重賢(熊本藩)の3人。
今回、名君を聞いた自由回答でも徳川光圀 (水戸藩)、保科とともに、上杉鷹山の名を挙げる人が多かった。

『なせばなる なさねばならぬ何事も ならぬは人のなさぬなりけり』という積極性と実行力がすごい。
(奈良、68歳男性)という意見が代表的だった。

昔、歴史の授業で、徳川政権が260年も続いた理由は、参勤交代システムなどで、藩を巧妙に支配したため、と習った記憶がある。

上田さんはこう見る。
幕府を政府、藩を地方自治体にたとえる言い方があるが、実情は違う。
幕府は藩内のことに口出しをしないし、藩は幕府へ政治にかんする嘆願をしない。
わたしは幕府と藩を今の国連に近いと考えている。常任理事国すべてを合わせた存在が幕府であり、藩は加盟国でしかない。
国力と格に応じた差はあるが、藩は独立国家で領内の政治に独自性を持ち、文化的にも自立していた。
その独自性が、東京を基準とした均一化によって失われつつある気がする。
そろそろ、かつての藩というくくりを再評価してもいい頃ではないだろうか。
（中島鉄郎）

Это из Asahi, "будут" сегодня.

Это из Asahi, "будут" сегодня.

Сокращение преамбулы

Это имеет автономию.

Независимая культура, также

Специальный рассказ в числе 7 истории в еженедельнике Asahi encyclopedism главный прорыв! Япония" который оставается в настоящее время, "'THE мудрые монархи "с shogunate система"

Конверт три Hoshina Masayuki (Aizu-han), Uesugi Yozan (Yonezawa feudal clan), Hosokawa Shigekata (Кумамото feudal clan).

Свободный-ответ однако Tokugawa Mitsukuni кто услышал мудрого монарха на этот раз (Mito clan), Имелись много личностей который сдают Uesugi Yozan имя с Hoshina．

Uesugi Yozan довела вперед политическая и финансовая реформа и northeastern голод однако; он не сделал население fief голодаться.

Позитивизм и исполнительная способность, "чтобы быть потому, что личность не выполняет тот ничего которую не должно быть законченное которую становится если изготовление становится", ужасное.(Нара, 68 летних мужчин)

Имеется память к узнали то есть намерение к доминировали feudal clan умно на чередование-год система посещаемости и так далее в причине почему Tokugawa администрация продолжила в 260 с классом прошлого, истории.

Однако, сейчас, значительная "автономия известна была позволена в то же время к feudal clan и daimyo.

Ueda смотрит таким образом.

Имеется путь разговаривающего которого сравнивает правительство, feudal clan к местный самого-управляющему системой в Shogunate но фактическом условии различный.

Shogunate не вмешивается в feudal clan и feudal clan не делает запрос который делает политику при коробке к Shogunate.

Я думаю что Shogunate и feudal clan рядом Оон в сейчас.

Существование который регулировало целые постоянные члены Совета Безопасности Shogunate и feudal clan страна члена только.

Имелось различие в соответствии с силой нации и случая, но feudal clan имело оригинальность к политике территории на свободную нацию и было независимый, cultured, также.

Имеется что оригинальность теряется на equalization стандарт из которых был Токио чувство.

Медленное, это будет не когда позволенное к reevaluate завязывают, составителя feudal clan?

(Nakashima Tetsuro)

É do Asahi, "seja" hoje.

É do Asahi, "seja" hoje.

A abreviação de preâmbulo

Tem autonomia.

A cultura independente, também

A história especial no número de 7º de "a história em encyclopedism de Asahi semanal inovação principal! Japão" que é no momento" esquerdo, "O monarches sábio "com o "sistema de shogunate

A cobertura é três de Hoshina Masayuki (Aizu-han), Uesugi Yozan (o Yonezawa clã feudal), Hosokawa Shigekata (o Kumamoto clã feudal).

Livre-resposta porém Tokugawa Mitsukuni que ouviu um monarca sábio este tempo (O clã de Mito), havia muitas pessoas que dão o nome de Uesugi Yozan com Hoshina.

Uesugi Yozan levou adiante porém uma reforma política e financeira e escassez nordeste; ele não fez população do feudo seja sofrido fome.

O positivismo e a habilidade executiva, ser porque a pessoa não realiza que nada que deve ser realizado que se torna se fazer se torna ", é terrível.(Nara, os 68 homens ano-velhos)

Há memória ter aprendido isso é o propósito ter dominado um clã feudal habilmente pelo sistema de freqüência de alternar-ano e assim por diante na razão por que administração de Tokugawa continuou em 260 com a classe do passado, a história.

"Porém, agora, uma "autonomia considerável é conhecida para ter sido permitida ao mesmo tempo ao clã feudal e o daimyo.

Ueda vê assim.

Há um modo de falar que compara um governo, um clã feudal para o sistema autônomo local no Shogunate mas a condição atual é diferente.

O Shogunate não interfere no clã feudal e o clã feudal não faz o argumento que faz políticas à lata para o Shogunate.

Eu penso que o Shogunate e o clã feudal estão agora próximos os Nações Unidas dentro.

A existência que ajustou o sócio de permanents inteiro do Conselho de Segurança é o Shogunate e o clã feudal só é um país de sócio.

Havia uma diferença de acordo com a força de uma nação e o caso, mas o clã feudal teve originalidade a políticas de território pela nação grátis e era independente, enquanto sendo culto, também.

Há que a originalidade está estando perdida pela igualação o padrão de qual era sentimento de Tóquio.

Reduza a velocidade, vá não é quando permitiu a reevaluate amarração-para cima, o clã feudal anterior?

(Nakashima Tetsuro)

Es del Asahi, "Lo sea" hoy.

Es del Asahi, "Lo sea" hoy.

El abreviatura de preámbulo

Tiene autonomía.

La cultura independiente, también

¡La historia especial en el número de 7th de "La historia en el comandante progreso de encyclopedism de Asahi semanal! Japón" que es left actualmente, "" los monarches sabios "Con el sistema de shogunate"

La tapa es tres de Hoshina Masayuki (Aizu - han), Uesugi Yozan (el Yonezawa clan feudal), Hosokawa Shigekata (el Kumamoto clan feudal).

- gratis responde a Tokugawa Mitsukuni que escuchó a un monarca sabio esta vez sin embargo (el clan de Mito), había muchas personas que daban el nombre de Uesugi Yozan con Hoshina.

Uesugi Yozan llevó una reforma política y financiera y hambruna noreste sin embargo; no hizo población del feudo estar muerto de hambre.

El positivismo y el ejecutivo al que la habilidad, "Ser porque la persona no logra eso nada que debe serlo logró cuál favorece si ser se ponen", ser terrible.(Nara, los 68 hombres de un año)

Hay memoria de haberse enterado de que ése es el propósito de haber dominado un clan feudal ingeniosamente por el sistema de asistencia alternativo - año, etcétera en la razón por qué continuó en 260 con la clase del pasado, la historia administración de Tokugawa.

Sin embargo, ahora, una "Autonomía" considerable es sabida haber sido permitido al mismo tiempo al clan feudal y al daimyo.

Ueda ve por lo tanto,.

Una manera de hablar que compara un gobierno, hay un clan feudal al sistema autónomo local en el Shogunate pero la condición verdadera es diferente.

El Shogunate no se inmiscuye en el clan feudal y el clan feudal no hace la declaración que hace la política en la lata al Shogunate.

Pienso que el Shogunate y el clan feudal están cerca de las Naciones Unidas dados ahora.

La existencia que ajustó al miembro de permanentes entero del Security Council es el Shogunate y el clan feudal es un miembro país solamente.

Había una diferencia de acuerdo con la fuerza de una nación y el caso, pero el clan feudal tenía originalidad a la política de territorio por la nación libre y era independiente, siendo cultivado también.

Es que la originalidad está estando perdido por el igualamiento el padrón de que era el presentimiento de Tokio allí.

Lento, ¿la voluntad no es when permitir reconsiderar atar -, el ex clan feudal?

(Nakashima Tetsuro)

È dell'Asahi, "sia" oggi.

È dell'Asahi, "sia" oggi.

L'abbreviazione di preambolo

Ha l'autonomia.

La cultura indipendente, anche

La storia speciale nel numero di 7 di "la storia in Asahi encyclopedism settimanale avanzamento notevole! Giappone" che è lasciato attualmente", "Il monarches saggio "col "sistema di shogunate

La coperta è tre di Hoshina Masayuki (Aizu-han), Uesugi Yozan (lo Yonezawa clan feudale), Hosokawa Shigekata (il Kumamoto clan feudale).

Libero-risposta nondimeno Tokugawa Mitsukuni che sentì un monarca saggio questa durata (Il clan di Mito), c'erano molte persone che danno il nome di Uesugi Yozan con Hoshina.

Uesugi Yozan portò in avanti comunque una riforma politica e finanziaria e la carestia nordorientale; lui non fece popolazione del feudo sia morto di fame.

Il positivismo e l'abilità esecutiva, essere perché la persona non porta a termine che nulla che deve essere portato a termine quale diviene se facendo diviene ", è terribile.(Nara, i 68 uomini anno-vecchi)

C'è memoria per avere imparato che è lo scopo per avere dominato abilmente un clan feudale dal sistema di presenza di alternato-anno e così su nella ragione perché l'amministrazione di Tokugawa continuò nel 260 con la classe del passato, la storia.

"Una "autonomia considerevole ora è saputa, comunque, di essere stata permessa alla stessa durata al clan feudale ed il daimyo.

Ueda vede così.

C'è un modo di parlare quale compara un governo, un clan feudale al sistema autonomo e locale nello Shogunate ma la condizione attuale è diversa.

Lo Shogunate non interferisce nel clan feudale ed il clan feudale non fa la dichiarazione che fa politica alla scatola metallica allo Shogunate.

Io penso che lo Shogunate ed il clan feudale ora sono vicini le Nazioni Unito in.

L'esistenza che aggiustò il membro di permanents intero del Consiglio di Sicurezza è lo Shogunate ed il clan feudale è solamente un paese di membro.

C'era una differenza secondo la forza di una nazione ed il caso, ma il clan feudale aveva l'originalità a politica di territorio dalla nazione gratis ed era indipendente, mentre essendo colto, anche.

C'è che l'originalità è persa dalla perequazione lo standard di che era il sentimento di Tokio.

Lento, voglia non è quando permise di rivalutare legatura-su, il primo clan feudale?

(Nakashima Tetsuro)

Es ist vom Asahi, seien Sie heute.

Es ist vom Asahi, seien Sie heute.

Die Präambelabkürzung

Es hat Autonomie.

Die unabhängige Kultur auch

Die besondere Geschichte in der Anzahl von 7. "der Geschichte in Wochenschrift Asahi encyclopedism bedeutender Durchbruch! Japan", das bei Geschenk verlassen wird", "der weise monarches "mit dem shogunate-System"

Die Decke ist drei von Hoshina Masayuki (Aizu-han), Uesugi Yozan (der Yonezawa feudaler Klan), Hosokawa Shigekata (der Kumamoto feudaler Klan).

Frei-Antwort aber Tokugawa Mitsukuni, der dieses Mal (Der Mito-Klan) einen weisen Monarchen hörte, es gab viele Personen, die Uesugi Yozan's Namen mit Hoshina geben.

Getragener Uesugi Yozan schickt eine politische und finanzielle Reform und nordöstliche Hungersnot aber nach; er machte keine Bevölkerung des Lehens, wird gehungert.

Der Positivismus und die leitende Fähigkeit, zu sein, weil die Person nicht schafft, dass nichts, was geschafft werden muss, was wird, wenn das Machen wird, ", ist schrecklich.(Nara, die 68 jährigen Männer)

Es gibt Gedächtnis, das gelernt zu haben, bedeutet der Zweck, klugerweise und so weiter durch das Abwechseln-Jahresanwesenheitssystem im Grund einen feudalen Klan beherrscht zu haben, warum Tokugawa-Verwaltung in 260 mit der Klasse in der Vergangenheit, der Geschichte, fortsetzte.

Jetzt aber eine beträchtliche "Autonomie wird bekannt, zu dem gleichen Zeitpunkt zum feudalen Klan und dem daimyo erlaubt worden zu sein.

Ueda sieht so.

Es gibt eine Art vom Sprechen, welcher eine Regierung vergleicht, ein feudaler Klan zum örtlichen selbstverwaltenden System im Shogunate, aber die eigentliche Bedingung ist anders.

Der Shogunate mischt sich nicht in den feudalen Klan ein, und der feudale Klan macht die Bitte nicht, die beim Kanister zum Shogunate Politik macht.

Ich glaube, dass der Shogunate und der feudale Klan jetzt die Vereinigten Nationen darin nah sind.

Die Existenz, die das ganze permanents-Mitglied des Sicherheitsrates einstellte, ist der Shogunate, und der feudale Klan ist nur ein Mitgliedsland.

Es gab einen Unterschied der Stärke von einer Nation und dem Fall zufolge, aber der feudale Klan hatte Originalität zu Territoriumspolitik von der freien Nation und war unabhängig und war auch kultiviert.

Es gibt, dass die Originalität den Standard vom Ausgleich verloren wird, von dem Tokyo-Gefühl war.

Langsam, werden Sie, es ist nicht wenn erlaubt hat, neu binden-aufwärts zu bewerten, der ehemalige feudale Klan?

(Nakashima Tetsuro)

C'est de l'Asahi, "soyez" aujourd'hui.

C'est de l'Asahi, "soyez" aujourd'hui.

L'abréviation du préambule

Il a l'autonomie.

La culture indépendante, aussi

L'histoire spéciale dans le nombre de 7e de "l'histoire dans l'encyclopedism Asahi hebdomadaire percée majeure! Japon" qui est quitté à présent", "Le monarches sage "avec le système du shogunate"

L'abri est trois de Hoshina Masayuki (Aizu-han), Uesugi Yozan (le Yonezawa clan féodal), Hosokawa Shigekata (le Kumamoto clan féodal).

Libre-réponse de quelque manière que Tokugawa Mitsukuni qui a entendu un monarque sage ce temps (Le clan Mito), il y avait beaucoup de personnes qui donnent le nom d'Uesugi Yozan avec Hoshina.

Uesugi Yozan a porté en avant cependant une réforme politique et financière et famine du nord-est; il n'a pas fait population du fief soit affamé.

Le positivisme et la capacité exécutive, être parce que la personne n'accomplit pas que rien qui doit être accompli lequel devient si faire devient ", est terrible.(Nara, les 68 hommes d'un an)

Il y a la mémoire pour avoir appris que c'est le but pour avoir dominé intelligemment un clan féodal par l'alterner-année système de l'assistance et ainsi de suite dans la raison pourquoi l'administration Tokugawa a continué en 260 avec la classe du passé, l'histoire.

Cependant, une "autonomie considérable est maintenant "sue, pour avoir été autorisé en même temps au clan féodal et le daimyo.

Ueda voit donc.

Il y a une façon de parler lequel compare un gouvernement, un clan féodal au système autonome local dans le Shogunate mais la condition réelle est différente.

Le Shogunate ne perturbe pas dans le clan féodal et le clan féodal ne fait pas la défense qui fait de la politique à la boîte au Shogunate.

Je pense que le Shogunate et le clan féodal sont maintenant près des Nations Unies dans.

L'existence qui a ajusté le membre du permanents entier du Conseil de sécurité est le Shogunate et le clan féodal est seulement un pays du membre.

Il y avait une différence d'après la force d'une nation et le cas, mais le clan féodal avait l'originalité à la politique de territoire par la nation libre et était indépendant, être fait une culture, aussi.

Il y a que l'originalité est perdue par l'égalisation le niveau de qui était sensation de Tokyo.

Lent, veuillez ce n'est pas quand a autorisé réévaluer lien-en haut, le clan féodal précédent?

(Nakashima Tetsuro)

It is from the Asahi, "be" today.

It is from the Asahi, "be" today.

The preamble abbreviation

It has autonomy.

The independent culture, too

The special story in the number of 7th of “the history in weekly Asahi encyclopedism major breakthrough! Japan” which is left at present, ““The wise monarches “with the shogunate system”

The cover is three of Hoshina Masayuki (Aizu-han), Uesugi Yozan (the Yonezawa feudal clan), Hosokawa Shigekata (the Kumamoto feudal clan).

Free-answer however Tokugawa Mitsukuni who heard a wise monarch this time (The Mito clan), There were many persons who give Uesugi Yozan's name with Hoshina．

Uesugi Yozan carried forward a political and financial reform and northeastern famine however; he didn't make population of the fief be starved.

The positivism and the executive ability, “to be because the person doesn't accomplish that nothing which must be accomplished which becomes if making becomes ", are terrible.(Nara, the 68 year-old men)

There is memory to have learned that is the purpose to have dominated a feudal clan cleverly by the alternate-year attendance system and so on in the reason why Tokugawa administration continued in 260 with the class of the past, the history.

However, now, a considerable “autonomy “is known to have been permitted at the same time to the feudal clan and the daimyo.

Ueda sees thus.

There is a way of speaking which compares a government, a feudal clan to the local self-governing system in the Shogunate but the actual condition is different.

The Shogunate doesn't interfere into the feudal clan and the feudal clan doesn't do the plea which makes politics at the canister to the Shogunate.

I think that the Shogunate and the feudal clan are near the United Nations in now.

The existence which adjusted the entire permanents member of the Security Council is the Shogunate and the feudal clan is a member country only.

There was a difference according to the strength of a nation and the case, but the feudal clan had originality to territory politics by the free nation and was independent, being cultured, too.

There is that the originality is being lost by the equalization the standard of which was Tokyo feeling.

Slow, will it is not when permitted to reevaluate tying-up, the former feudal clan?

(Nakashima Tetsuro)

은하철도의 시간표

은하철도의 시간표 2012/8/29

이하는 【위키페디아】로부터. *은 아쿠타가와(芥川).

그러나 이조의 경우, 그 정책은 『것대交옆』이라고 말하여져, 사대주의가 외교 방침으로서 강한 것이었다로 여겨진다.

이조를 벌린 이성계는, 위화도 회군 (1388년)의 즈음에 「소를 가져서 크게 것(つ인가) 내린다는 다모쓰(保)국의 길」이라고 외쳐서 명과의 개전을 결정한 당시의 고려(高麗)정권을 쓰러뜨리고,

명왕(明王) 아침을 연 주원장(朱元璋)도 이것에 응해서 이조건국 직후의 1392년에 「목소리교 스스로 이유들 해 む」것을 조건에 독립을 보증하는 것을 약속했다.

16세기에 주자학의 계통화가 진행하면, 것대의 자세는 보다강화되어 가게 된다.

즉, 권봉체제를 명확히 군신관계라고 포착하고, 대의명분론을 기초로 「것대는 군신의 분, 시세에 관계 없이 진실을 최선을 다할뿐」이라고, 원래 다모쓰(保)국의 수단에 지나지 않은 것 천하의 정치책 그것 자체가 목적화되게 된다.
그러나 해당문제에 관한 종래의 논의는, 다만 조선이 권봉체제에 준해서 주변제국가·세력에 대하여 대등交옆을 지향한 것인가 아닌가를 둘러싸서 행하여져 왔다.

* 그렇게 해서, 악의 화신과 같은 양반 되는 것이 생기고, 비참한 통치 체제가 20세기까지 계속되는 것에 이루어진 것이다.

 

银河铁路的时刻表2012/8/29

银河铁路的时刻表2012/8/29

以下从维基百科。*是芥川。

可是关于李早上，那个政策『事大交隔壁』和缘由，事大主义作为外交方针被认为强。

开创李早上的李成桂，威化岛回军(1388年)时候念「以小很大地是不是事(tsu)下保国的道」打倒决定与智惠的开战的当时的高丽政权，

开创明王早上的朱元璋也回应这个约定了李早上建国紧接之后的1392年条件「声音教亲自缘故们做mu」事保证独立的事。

16世纪朱子学的分类前进的话，事大的姿势基于被强化。

总之，明确地捉住本封体制君臣关系，基础借口论「事大君臣的尽管是份儿，时势只彻底真实」和，不过是本来保国的手段的事大政策那(样)本身变得被目的化做。
可是关于该问题的以前的议论，专门朝鲜遵照本封体制对周边各国家·势力是不是围绕不同意被进行是不是指向了对等交隔壁。

是*那样，产生象恶的化身一样的两个班成为东西，悲惨的统治体制成为到20世纪继续的事的。

 

銀河鉄道の時刻表 2012/8/29

銀河鉄道の時刻表　2012/8/29

以下はウィキペディアから。＊は芥川。

しかし李朝の場合、その政策は『事大交隣』といわれ、事大主義が外交方針として強いものだったとされる。

李朝を開いた李成桂は、威化島回軍（1388年）の際に「小をもって大に事（つか）ふるは保国の道」と唱えて明との開戦を決定した当時の高麗政権を倒し、

明王朝を開いた朱元璋もこれに応えて李朝建国直後の1392年に「声教自ら由らしむ」ことを条件に独立を保証する事を約した。

16世紀に朱子学の系統化が進むと、事大の姿勢はより強化されていく事になる。

つまり、冊封体制を明確に君臣関係と捉え、大義名分論を基に「事大は君臣の分、時勢に関わらず誠をつくすのみ」と、本来保国の手段に過ぎなかった事大政策それ自体が目的化されるようになる。
しかし当該問題についての従来の議論は、もっぱら朝鮮が冊封体制に則って周辺諸国家・勢力に対して対等交隣を志向したか否かをめぐって行われてきた。

＊そうして、悪の権化のような両班なるものが生まれ、悲惨な統治体制が20世紀まで続く事に成ったのである。

 

timetable галактики train 2012/8/29

timetable галактики train　2012/8/29

Следующий из Wikipedia.

Однако, в случае Rhee Dynasty, 『jidai Kourin』, и история, подчинение к власти предполагаются чтобы сильный как внешняя политика политики.

Lee Пел-ключ который открылся Rhee Dynasty опрокинут Koma правительство когда он выступает за, говоря "будучи путем хранения страны давления большого, чтобы быть маленький" в случае Wihwado Отступление (1388) и фиксирует войну с Ming Dynasty..

Это уменьшенное что Чу Yuan-chang кто открылся Ming Dynasty., Также, отвеченный на это и чтобы гарантировать независимость к условию в "голосе религия собственно обстоятельства "предмет в 1392 сразу после Rhee Dynasty основание.

Когда чтобы сделать ортодоксальный Neo-confucianism системные шаги вперед в 16 веке, большое отношение предмета становится более усиливаются.

Другими словами, быть чистым в 冊封 системе, это ловит и исходя из хорошей теории причины, предмет большая политика собственно который средство содержать страну первоначально только становится сделано намерение с "только размером предмета делает искренность независимо от Государства, времени мастера и vassal "с мастером и vassal отношением.

* Тогда, где Yangban любят воплощение зла становится выдержан и несчастная система правительства полученного чтобы продолжить прежде чем 20 века.

O horário da galáxia trem 2012/8/29

O horário da galáxia trem 2012/8/29

O seguinte é de Wikipedia.

Porém, no caso da Dinastia de Rhee, .Jidai Kourin., e história, é suposta submissão para dar poder a para ter sido forte como a política externa da política.

Lee Sung-key que abriu a Dinastia de Rhee subverteu o governo de Koma quando ele defende, enquanto dizendo o modo de manter um país de pressão grande para "ser, tendo que ser pequeno" no caso de Wihwado Retreat (1388) e fixa uma guerra com Dinastia de Ming..

Reduziu aquele Chu Iuane-chang que abriu a Dinastia de Ming., também, respondeu a isto e garantir independência à condição em religião de voz" isto circunstâncias "coisa em 1392 imediatamente depois da Rhee Dinastia fundação.

Quando fazer Neo-confucionismo ortodoxo um sistema se muda para o 16º século à frente, a postura grande da coisa resta de ser mais fortalecido.

Em outro palavra, estando claro dentro o.. sistema, pega e baseado na teoria de razão boa, a coisa política grande isto que é o meios para originalmente só manter um país é feito um propósito com "só o tamanho de coisa faz sinceridade embora o Estado, as vezes do mestre e vassalo "com o mestre e relação vassala.

* Então, o onde Yangban gostam da incorporação do mal é agüentado e o sistema de governo miserável conseguiu continuar até o 20º século.

El programa de la galaxia tren 2012/8/29

El programa de la galaxia tren 2012/8/29

Lo siguiente es de Wikipedia.

Sin embargo, en caso de la dinastía de Rhee, el Jidai Kourin? de?, e historia, la propuesta para el poder es supuesta haber sido uno poderoso como la política exterior de la política.

Sung - tecla de sotavento que abrió la dinastía de Rhee derrocó gobierno de Koma cuándo propugnaba, diciendo "Ser la manera de guardar un país de presión grande, teniendo que ser pequeño" en caso de la retirada de Wihwado (1388) y arregla una guerra con Ming Dynasty..

Redujo ese Chu yuan - chang que abrió la dinastía de Ming., Demasiado, responder a esto y a la garantía la independencia a la condición "Expresa religión misma hacia dentro las circunstancias" la cosa en 1392 inmediatamente después de los cimientos de dinastía de Rhee.

Cuando hacer neo- Confucianism ortodoxo un sistema avanza en el siglo XVI, el grande al que la postura de la cosa favorece de ser mayor cantidad se fortaleció.

En otras palabras, estar claro presente el?? el sistema, prende y sobre la base de la buena razón teoría, el cosa política grande mismo que es los medios de retener un país originalmente solamente se pone hecho un propósito con "Solamente la cosa de que el tamaño hace la sinceridad sin considerar el estado federal, las épocas del amo y el vasallo" con la amo y lo vasallo relación.

* Entonces/luego, uno donde Yangban como la encarnación del mal se pone nacido y el sistema del gobierno miserable consiguió continuar hasta el siglo XX.

L'orario della galassia treno 2012/8/29

L'orario della galassia treno 2012/8/29

Il seguente è di Wikipedia.

Comunque, in caso della Dinastia di Rhee, .Jidai Kourin., e storia, si suppone che sottomissione per motorizzare sia stata il forte come la polizza straniera della polizza.

Lee Sung-key che aprì l'overthrew di Dinastia di Rhee il governo di Koma quando lui difende, mentre dicendo il modo di tenere un paese di pressione grande "essere, dovendo essere piccolo" in caso di Ritirata di Wihwado (1388) e ripara una guerra con Dinastia di Ming..

Ridusse quel Chu Yuan-chang chi aprì la Dinastia di Ming., anche, rispose a questo e garantire l'indipendenza alla condizione in religione di voce" stessa circostanze "cosa nel 1392 immediatamente dopo la fondazione di Dinastia di Rhee.

Quando fare Neo-confucianesimo ortodosso un sistema si muove avanti nel 16 secolo, la grande posa della cosa diviene di essere più fortificato.

Nelle altre parole, essendo chiaro nel.. il sistema, prende e basò sulla buona teoria di ragione, la cosa la grande polizza stessa chi è i mezzi di tenere originalmente solamente un paese è fatto un scopo con "solamente la taglia di cosa fa la sincerità nonostante lo Stato, le volte del padrone e vassallo "col padrone e relazione di vassallo.

* Poi, quello dove Yangban piace l'incarnazione del cattivo è nata ed il sistema statale e misero trovò continuare fino al 20 secolo.