濃いみそ売ってませんか

このちいきではしょうばいにんってことばがつかわれるのよ
笑いを売る人のことかしら
あのひとはしょうばいにんだから・・・
っていうふうにつかわれるの

このようなことばがなにげなくつかわれていることをみんなはどう思うのかしら

あなたはしょうばいにん以外のなにものでもないのよ
というふうにあたかも全人格のほとんどがしょうばいにんとしての範疇におさまるものであるかのように表現することでなにかがうまくいくのかしら

あの人がなにかゆった
しょうばいにんがなにかゆった

しょうばいにんがなにかをゆったということにしてしまった時点で
ことばがもつ意味のおもみのほとんどがあらかじめ割り引かれて受取られてしまうの

売るんだったらいう
売らないんだったらいわない

ということが明確なの

売れるんだったら脚色してもいう
売れなくなるようなことだったら口が裂けてもいわない

ということなの

売れなくなるようなことはぜったい口には出さないひとよばわりされてしまうのよ

繁盛させるにはぜったい口にしてはいけないことはいわないってことなの

そうなってくると口にできないことをかわりに聞いてあげる人と

それを世間に公表する人の役割が重要になってくるわ

ここで大事なことは

口にできなかった人と公表者の関係性はぜったいに悟られてはいけないってことなの

口にできなかった人の匿名性が実現できなかったら

口にだしてしまったことと同じになってしまい

営業に支障がでてきてしまうようになるの

公表者はぜったいに第三者的機関でなくてはならないの

口にできなかった人と第三者機関は確実にあかの他人でなくてはならないの

密接な関係性が示唆されるパイプというものが見えてしまうと

口にできなかった人を第三者的機関が個別優遇しているかのように受け取られてしまうの

日本では癒着という言葉で表現されてしまうわ

論点がずれてきてるようだわ

たしかに第三者機関の絶対的独立性は重要だわ

第三者機関であることの絶対的な要件は経済的な独立が実現されていること

経済的基盤の心もとない組織が公平性・客観性のある判断を行なうことはとてもできないのよ

でもね私企業の経済的独立が実現されると逆に公平性・客観性のある判断を行なえなくなってしまうの

組織として存続し続けていくためには手段を選んでいる場合ではなくなってしまうの



思ったとおりには言えないしゃかいだということから実証しなければならないなんてとてもなんぎなことだわ

いいきなもんですってよ

わたしはほたぴーママよ
みなさんおはよう
ことしもみなさんよくがんばったと思うわ
ママのおんしつなくすぐりによくついてこれたわね
さいしょにいっとかなければならないことを言うわね
わたしについてきちゃだめＰｏ
誰もまねできないという自信がある人だけがゼンセンに立つのよ
まずあなたは前線に立ってしまったというミスをおかしているの
前戦では何が起こるのかというのは知ってはいけないの
ゼンセンに立っているのかしらと思う人たちは勝っても負けても敗軍の将でしかないの
勝っても負けても次々と目の前でばたばたひとがたおれていくことにはかわりがないの

今日のおことばを紹介するわね
マリア様はぼそっと私につぶやいたわ
「いいきなもんだ」
ですって
えっ？いいきなもんだとはなに？いいきなものですわねってことなのかしら

ちょっといいきを育てた係員を呼んできてくださらない
よくわからないけど今日あなたが担当しているこのきのことについてマリア様がほめてたわよ

こころをもっている人がゼンセンに立ってはいけないわ
ゼンセンにたったそのときにそのひとのこころはもうずたずたに撃ち抜かれてしまったの
かろうじて生き残ってかえってくることができたとしても
目の前で次々とひとがたおれていくあくむにおそわれてしまう時間のほうが長くなってしまうわ

生き残ってしまった人たちのこころに近づいてはいけないの
人々がたおれてゆくような非日常がこころのなかでは日常になってしまってるの

ゼンセンにたっている人は戦闘をおこなっているの
ひとがたおれていく光景には慣れているの
ゼンセンに立っている人のこころをのぞいてはだめ

そういうことは専門家のお仕事なのよ
あなたにメンタルクリニックを行なう資質はあるかしら

専門でない人がふれてはいけない人と触れてしまうと
かんじゃさんはふえてしまうのよ

メンタルクリニックでは
あたし診る人あなたみられる人よ

あなたは診る人を信じてるの
だからあなたはずっとみられる人よ

あなたにあのひとはなおせないなんてゆってはいけないわ

さいしょからさいごまですべてなにもかわったことではないの

なにもかもが特別なことではないの

ほんとうのことを言う前にはね

せけんとお別れしなければならないのよ