【京都・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～】 ２００６年１０月撮影 女房の日常

　京都市下京区にある風俗博物館のこと。

六月祓～現代に引き継がれる平安時代の年中行事～　に引き続き、
２００６年１０月に風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。

局（つぼね）では
「女房の日常」が展示されていました。


　冬支度～装束に綿入れする女房～







　“冬支度として綿入れを行う女房達の姿を展示。
　当時の綿は、繭から作った真綿であり、
　現在多用されている木綿綿が定着して
　栽培されるようになったのは室町時代末期
　のことである。”




伏籠で装束に香をたきしめる女房　も展示されていたのですが
あいにく、写真を撮るのを忘れていました。





　七夕～在りし日の紫の上と源氏～　へ続きます。




＜コメントをくださる方は掲示板へ。＞

　web拍手ボタン



☆チェック！：Amazon／源氏物語の関連本

【京都・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～】 ２００６年１０月撮影 六月祓（みなづきのはらえ）

　京都市下京区にある風俗博物館のこと。

追儺（ついな）～紫の君の雛（ひいな）あそび～　に引き続き、
２００６年１０月に風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。

東の対では
『年中行事絵巻』より
「六月祓（みなづきのはらえ）～現代に引き継がれる平安時代の年中行事～」
が展示されていました。

＜博物館レジュメより＞
　“祓（はらえ）とは罪穢れを除去することで、
　無意識の間に犯した神への罪を祓うために、
　毎年六月と十二月の晦日に行われていたもので、
　特に六月の禊祓（みそぎはらえ）を「六月祓
　（みなづきのはらえ）」もしくは「夏越祓
　（なごしのはらえ）」といった。”

　“この六月祓は、陰陽師により中臣祓詞
　（なかとみのはらえことば）が読まれ、
　罪穢れを祓うために「人形（ひとがた）」
　「解縄（ときなわ）」「散米（うちまき）」
　「菅貫（すがぬき）」などが行われた。”


　人形（ひとがた）






“罪や穢れを人形に移して、
使用後水に流し、穢れをはらうもの”です。





水に流されていく人形（ひとがた）



　解縄（ときなわ）




“人形（ひとがた）と同様の意味で
左右に縒られた木綿（ゆう＝穀や楮の木の皮）を、
片手で捻りをもどして、罪穢れを解き、
人形（ひとがた）とともに川に流し”ました。



　散米（うちまき）


“邪気を祓うために、米を撒き散らすこと”。



　菅貫（すがぬき）の儀






“菅貫（すがぬき）は茅輪（ちのわ）ともいい、
茅（ち）や菅麻（すがあさ）などを輪型にしたもの”。

“平安時代は願い主の頭上より身の下までくぐらして
後ろざまに抜き、祓い終わってから、刀で切断し、
人形（ひとがた）などと一緒に川に流して穢れを
祓い、災厄を除く儀式”。

“「ここでは『年中行事絵巻』（１２世紀後半）に描かれた
六月祓の様子を参考に展示。”



茅輪（ちのわ）を切っている女房。





　女房の日常　へ続きます。




＜コメントをくださる方は掲示板へ。＞

　web拍手ボタン



☆チェック！：Amazon／源氏物語の関連本