『夫婦財産契約』に見る､バルザックのいう社会の掟とは。

　昨日は､”鏡張りの部屋”ブログのバックナンバーを読んで下さった方､ホントに有難うです。私めのブログはこの”バックナンバー”こそ命なんですよ。ブログを横ではなく､タテに繋ぐ事で､アクセ数ではなく､アクセスの密度を何とか増やしたいんですが。中々うまく行かなくてです。

　さてと､”海辺の悲劇”以来の､3ヶ月ぶりのバルザックですが。彼の作品に関するネタは､結構あるんですが。なかなか､紹介しきれません。最近少し鬱っぽくて､ブログを休もうと思ってたら､ふとバルザックを思い出しました。

　バルザックは自らの全作品を《人間喜劇》として一つに括り､《風俗研究》《哲学的研究》《分析的研究》と3つに分類したのは有名な所ですが。

　”人間喜劇”の約3/4を占める”風俗研究”は､さらに”私生活情景” ”地方生活情景” ”パリ生活情景” ”政治生活情景” ”軍隊生活情景” ”田園生活情景”の6つに分けられます。こういう所も､バルザックの理屈が半端ない事を示してますね。
　
　特に､『ソーの舞踏会』『夫婦財産契約』『禁治産』の3編は､”風俗研究”の中の”私生活情景”に収められた､極めて完成度の高い作品ですが。
　評価と人気が比例する､バルザックにしては貴重で非凡な作品でもありますね。

　
　因みに､この3編は､『ソーの舞踏会』(バルザック•コレクション(ちくま文庫) 柏木隆雄訳)に収められてます。

　この3編に共通するのは、"結婚前夜に起こる出来事"を中心に結婚相手の選択､その選択の結果､どんな夫婦生活が社交生活が展開するのか。これこそが､この”私生活情景”を代表する3編の最大のテーマであると、訳者の柏木隆雄氏は解説する。

　貴族やブルジョアの世界において､結婚相手の互いの所有する財産が決定的な重い要件､いや難件となるのは当然で､それを自己の”感情”と”勘定”を合わせる必要があると。後でも述べますが､結婚とは双方の財産の移動(譲渡)を意味したんですね。

　それこそが､バルザックの説く"社会の掟が作り出す見えない対立。我々の本能の自然な欲求と止み難い願望が深い所で発現する葛藤"なのだ。掟と本性との対立ですかね。

　何れもこのテーマに沿い､時代の流れと人間社会の欲望と壁を鮮やかに切り取り､"青年の過誤"を浮き彫りにして遺憾がないと､序文の解説を締め括る。全く憎い事言いますな。

　バルザックの作品は非常にユニークで奇怪だが､同時に非常に複雑で理屈っぽい。だから本編を読む前にじっくりと解説で頭を整理して､読み進める方がずっと馴染みやすい。

　バルザックに一貫する大きな特徴は､演繹と帰納を駆使し､結果と原因を行き来し､物語を論理立てし､読者を混乱に陥れる重厚で複雑な理屈っぽさだ。吐気がするほどに理屈っぽい。だから､どうしても彼の作品のレビューは長くなる。

　いや､長いレビューで説明しないと､バルザックの本当の凄みは先ず伝わらない。読んで面白かった的な､一次元的な物差しで測れないのが､彼の小説だからね。
　読者も多元的な物差しを用意しておく必要がある。

　という訳で､次回は､この3編の中でも一番のお気に入りである､『夫婦財産契約』から紹介する予定です。あくまでも､予定ですが。