12/28 賀川豊彦について学ぶ

私が所属する高槻のlds教会（茨木市にある礼拝堂使用）では、日曜学校で一日予備の日が得られたので、貧民救済活動などで知られる賀川豊彦について取り上げた。教会員の中でも民政委員を務めて人々の相談に応じ必要な援助を行なった経験のある、義村和代姉妹に賀川豊彦のベストセラー「死線を越えて」の感想を語ってもらった。義村姉妹は賀川が自分の着ている衣服さえ困窮者に着せて与えた献身的な働きに感動した、神戸の新川は昔仕事で通ったことがあって懐かしく感じたと語った。また生協活動を興した人でもあるので、賀川豊彦が身近に感じられるようになったと話された。

[モルモン書 <封じられた部分, 架空> の言葉が豪壮な神殿の絵の上、下に記されている. 背後の図にも注意]

賀川豊彦を取り上げたのは、モルモン書が再三「持ち物を貧しい人に与えよ」（モーサヤ4:26, など）と読者に訴えていて、賀川にその実践の姿を見ることができると考えたからであった。また、彼がユタ州オグデンで日系人とモルモン教徒の労働者を助けたこと、そして彼が関西（神戸）で活躍したこともあった。

感想を語ってくれた義村姉妹は、9月23日の毎日新聞でNHK連続ＴＶ小説「花子とアン」のモデルとなった翻訳家村岡花子が、賀川豊彦の妻となったハルの親戚であったことを知った、また同日の別の記事で元東京神学大学学長大木英夫が賀川の影響でキリスト教に転向していたことを読んだと紹介してくれた。

残りの時間、私が少し準備した資料で日曜学校成人クラスの人たちと共に、この稀有の実践的活動家賀川について学んだ。彼については彼自身の著作や彼について書かれた評伝などから知ることができるが、私は彼と同じプリンストン大学で後輩として学んだ古屋安雄が賀川について語った講演から、なお身近に賀川について知ることができた。古屋は米である教授が、「神の言葉を言葉で説明できる人は大勢いる。しかし、生身の体で活ける言葉を話せる人は少ない」と語ったことを紹介している。賀川が鋭い社会的な関心、深い宗教的な精神で、社会活動と伝道活動に邁進したのが、広く国外に知られたのであった。

彼は日本の正統的キリスト教から批判され、評価されてこなかった。その一つに彼の「神のようになりたい、全知全能を願望する、人間の無限の進歩（神人融合の可能性）を信じる」と言った表現があった。これは末日聖徒の信条と共鳴するところがあって興味深い。

参考文献
隅谷三喜男「賀川豊彦」岩波書店 2011年（1966, 1995年にも）
賀川豊彦 復刻版「死線を越えて」 ＰＨＰ研究所 2009年
古屋安雄「日本のキリスト教」 教文館 2003年　(「加賀豊彦とは誰か」、「賀川豊彦の日本伝道論」の章)

配布資料(パワーポイント様式）https://cloud.acrobat.com/file/28707243-df9f-4cd6-8ac6-0741d3d1ddd3