LDS教会は本部司令指向

[米国ソルトレークシティにあるLDS教会本部ビル]

もうかなり前からそうであるが、近年特に末日聖徒イエス・キリスト教会(モルモン教会）の中央集権ぶりが強く感じられる。教会の管理・運営が数年毎に交代する地域会長会という三人の教会幹部によって行われ、それはソルトレークの教会本部直轄で、徹底した中央集権下に置かれている。日本の場合、地域会長会の長は長らく連続して白人系アメリカ人が占めている現状である。そのこともあって時々教会は外資系企業の様相を呈している。一つの典型は機関誌『リアホナ』で、すっかり外国の出版物に見え、薄いローカル頁部分を除いてソルトレークで編集されている。そのような宗教はものみの塔冊子協会以外にない。

そんな時、ダイアログ誌2001年にD.マイケル・クインの「LDS教会の本部司令指向と周辺部会員との関係」という記事が目にとまった。それに触発され、参考にしてこの記事を書くことにする。

末日聖徒イエス・キリスト教会が地上で唯一真の教会を主張している以上、中央集権的な様相を呈することは予測できるところである。私が残念に思うのは、かなりの程度に神権の権能を委任し、各地の状況や必要に応じて運営する自律を認めているのではなかったか、と理解しているからである。カトリック教会、英国教会、長老派、バプテスト派、セブンスデー・アドベンティストなど外国に本部のある教会でも、日本の地元教会組織が割合しっかりできている。日本という「地域」が中央と末端の中間に位置し、自律性を持った組織として機能している。私はそのような教会政治の類型が望ましいのではないかと思う。（この形態は『長老制』と呼ばれる）。それと比べると末日聖徒の場合、日本に設けられた組織は割合い重要な決定事項について決定権を持つ範囲が極めて制約されており、ソルトレーク本部からの指示が全てで大管長会、十二使徒の組織に直結しているのである。ステークも監督会(Bishopric)も本部や東京から次々送られてくる指示、連絡に対応するのに手いっぱいで本来の仕事ができていないように思われる。

　３年くらいで交代する地域会長会は、どうしても地元の状況や必要（ニーズ）を把握して長期のビジョンを持ち計画を立てることが困難である。誠意と教会への献身、能力は抜群でも地元の人でないので切実に取り組む姿勢や責任感がどこかで欠如するのではないか。短期で交代するという思いが頭をかすめないか。離れて見る者の視点である。本質的な点ではもちろん、ささいなことでも例えば、クリスマスが日曜日に重なれば聖餐会だけで集会を終わってよいとか（アメリカでは国民大移動の時期で家族が集まる。日本ではそうでないのに、事実上日本の教会は全国で右に倣えになり、クリスマスにこそ教会に人が集まりやすい事情が理解されていない）、逆に元旦が日曜日に重なっても通常通り集会を開くように求めたりする。また間接的な影響にすぎないが、ハロウィーンが日本の教会の活動に取り入れられたり、ごく一部の地方であるがハグを挨拶に奨励したり、多くの面でアメリカ化が見られる。その中に文化帝国主義の現象が起っている可能性がある。クインは「正義を選べ」の指輪が外国でそっくりに作られることなどにその兆しを見る。


[2015年の地域　lds.org より]

参照
D. Michael Quinn, "LDS 'Headquarters Culture' and the Rest of Mormonism: Past and Present." Dialogue Vol. 34, No. 33-4(Fall-Winter, 2001)
当ブログ 2011.02.03 「教会政治（運営方法）の面から見た類型」