see on uhkus ja au, sest inimesed röövitud ja tal on meeles tunginud

Järgnev on jätkuks eelmise peatüki.

See on sellepärast, et istutada sin silmas ajalugu ajalugu probleemi, on uhkus ja au, sest inimesed röövitud ja tal on meeles tunginud, et see on muutunud nii.

See on langus - puudumisest peoplehood ja see on nõrgenemine põhiline vaimujõudu.

Sina inimesed ja Korea saab seda teha rahulikult, sest inimene, kes on entusiastlikud Jaapani rünnak olemas kogustes, kallutanud pool vastase Jaapani.

On erinevaid olemasolu, kuid see on vajalik, et Asahi Shimbun on ju mängib kõige keskset rolli.

Ka rahva seas konservatiivide põhjus, mis teeb kõnes, et Asahi ja nii edasi vähenda Jaapan, ta mõistab, öeldes oli vasakpoolsete küll, ei ole võimalik öelda, et see on õige.

Et mõista, sest inimene lisaks vasakpoolsed nagu poliitik Liberaaldemokraatliku Partei Ka sisaldab ka nagu sisuliselt oma kõnes, see on silmakirjalik põhimõtteliselt ja lühidalt, mõista, et nad tahavad tunduvad olevat kohusetundlik inimene.

Samuti kui ajaloolises perspektiivis nõudma, Asahi ja nii edasi on öelnud, et edaspidi "masohhism silmas ajalugu", kuid nad peaksid ütlema "arvates ajalugu pitsitama Jaapan" õigesti, sest nad ei tunne, mida valu ise ja eriti objekt, Jaapan, sest nad rõhuvad ja risti lüüa.

See tähendab, et on võimalik järeldada, et sisuliselt kõne Asahi on pitsitama Jaapan silmakirjalikkust.

пограбували

Нижче є продовженням попередньої главі.

Це пояснюється тим, що для посадки в поданні гріх історії проблемою історії, вона має гордість і честь, як люди пограбували, і це має розум вторгалася, що він став таким.

Це зниження - відсутність в peoplehood і це ослаблення фундаментальної психічної сили.

Сина людей і корейський може зробити це спокійно, бо людина, яка з ентузіазмом про напад Японії існує в кількостях, приєднуючись на сторону противника в японській мові.

Існує різне існування в ньому, але треба сказати, що Asahi Shimbun, в кінці кінців, граючи саму основну роль.

Крім того, серед людей консерватори, причина, яка робить мову про те, що Asahi і так далі применшити Японію, він розуміє, кажучи будучи лівим, хоча, це не представляється можливим сказати, що це правильно.

Для того, щоб зрозуміти, тому що людина, перебуваючи на додаток до ліваків, таких як політика Ліберально-демократичної партії, теж містить, також, як і для сутності своїй промові, вона лицемірно фундаментально і коротше кажучи, зрозуміти, що вони хочуть, як видається, сумлінним людиною.

Крім того, як для історичної перспективі наполягати на, Асахі і так далі, як кажуть, "вид мазохізму історії", але вони повинні сказати "уявлення історії пригнічувати Японії" правильно, тому що вони не відчувають, що біль собі, і особливо, об'єктом, Японія, тому що вони пригнічують і розіп'яти.

Тобто, можна зробити висновок, що суть мови в Асахі є пригнічувати Японію з лицемірством.

memiliki kebanggaan dan kehormatan sebagai orang dirampok dan

Berikut ini merupakan kelanjutan dari bab sebelumnya.

Hal ini karena untuk ditanam dalam tampilan dosa sejarah dengan masalah sejarah, memiliki kebanggaan dan kehormatan sebagai orang dirampok dan memiliki pikiran menginvasi yang telah menjadi begitu.

Ini adalah penurunan - kurangnya keberadaan umat dan itu adalah melemahnya kekuatan mental yang mendasar.

Orang-orang Sina dan Korea dapat melakukan ini dengan tenang karena manusia yang antusias tentang serangan Jepang ada dalam jumlah, berpihak pada sisi lawan di Jepang.

Ada berbagai eksistensi di dalamnya tapi itu perlu untuk mengatakan bahwa Asahi Shimbun adalah setelah semua dalam memainkan peran yang paling inti.

Juga, di antara orang-orang dari kaum konservatif, penyebab yang melakukan pidato bahwa Asahi dan sebagainya mengurangi Jepang, ia mengerti, mengatakan menjadi sayap kiri meskipun, tidak mungkin untuk mengatakan bahwa hal itu benar.

Untuk memahami karena manusia selain kiri seperti politisi dari Partai Demokrat Liberal, juga, berisi, juga, karena untuk esensi dari pembicaraan mereka, itu adalah munafik fundamental dan singkatnya, memahami, mereka ingin tampak manusia teliti.

Juga, seperti untuk perspektif sejarah untuk menuntut, Asahi dan sebagainya dikatakan "pandangan masokisme sejarah" tapi mereka harus mengatakan "pandangan sejarah untuk menindas Jepang" dengan benar, karena mereka tidak merasakan apa sakit untuk diri mereka sendiri dan terutama, sebuah objek, Jepang, karena mereka menindas dan salibkan.

Yaitu, adalah mungkin untuk menyimpulkan bahwa esensi pidato di Asahi adalah untuk menindas Jepang dengan kemunafikan.

غزت

ما يلي هو استمرار الفصل السابق.

فذلك لأن لغرسها في رأي خطيئة التاريخ من مشكلة التاريخ، فقد الفخر والاعتزاز كما سرق الشعب ولها عقل غزت أنه أصبح بذلك.

وهو تراجع - عدم وجود الشعوبية وهذا هو ضعف القوة الذهنية الأساسية.

الشعب سينا والكورية يمكن أن تفعل هذا بهدوء لأن الإنسان الذي هو متحمس حول الهجوم اليابان موجود في الكميات والوقوف مع الجانب الخصم في اليابانية.

هناك وجود مختلف في ذلك، ولكن لا بد من القول بأن اساهي شيمبون بعد كل في لعب دور أكثر الأساسية.

أيضا، من بين الناس من المحافظين، والسبب الذي يفعل الخطاب أن اساهي وهلم جرا يقلل من اليابان، فإنه يفهم، قائلا بأنه يساري على الرغم من أنه من غير الممكن أن نقول أنه هو الحق.

لفهم لأن إنسان بالإضافة إلى اليساريين مثل السياسي للحزب الديمقراطي الليبرالي، أيضا، يحتوي أيضا، أما بالنسبة للجوهر الكلام، فمن النفاق في الأساس وباختصار، فهم يريدون أن يبدو أن إنسان الضميري.

أيضا، أما بالنسبة للمنظور التاريخي في الإصرار على، وقالت الصحيفة وهلم جرا لتكون "وجهة نظر الماسوشية التاريخ" ولكن ينبغي أن نقول "وجهة نظر التاريخ لقمع اليابان" بشكل صحيح، لأنهم لا يشعرون ما الألم على أنفسهم وخاصة، كائن، اليابان، لأنها تضطهد وصلب.

وهذا هو، فمن الممكن أن نستنتج أن جوهر الخطاب في اساهي هو لقمع اليابان مع النفاق.

insanlar qarət kimi qürur və şərəf var və bir mind işğal edib

Aşağıdakı əvvəlki fəsildə davamıdır.

Tarix problem tarixin günah baxımından əkilmiş, çünki insanlar qarət kimi qürur və şərəf var və o qədər oldu ki, işğal bir fikir var.

Bu azalma var - peoplehood olmaması və bu fundamental ruhi güc zəifləməsi.

Yaponiya hücum haqqında həvəsli deyil insan Yapon rəqib tərəfi ilə Siding miqdarda var, çünki Sina xalqı və Koreya sakit bunu edə bilərsiniz.

Orada müxtəlif mövcudluğu ancaq Asahi Shimbun bütün sonra ən əsas rol oynayır ki, demək lazımdır.

Həmçinin, mühafizəkarların insanlar arasında, Asahi və s Yaponiya azaltmaq ki, çıxış edir səbəb, o, başa düşür olsa solçu olan deyərək, bu doğru olduğunu söyləmək mümkün deyil.

Belə Liberal Demokrat Partiyasının siyasətçi kimi solculara əlavə olan insan da, onların söz mahiyyəti üçün də var, çünki anlamaq üçün, onlar görünür istəyirəm, başa düşmək, əsaslı ikiüzlü və qısa edir bir vicdanlı insan.

Həmçinin, tarixi perspektiv israr kimi, belə Asahi və "tarixin masochism baxış" olduğu ifadə edilir, lakin onlar hiss etmir, çünki doğru "tarixi görünüşü Yaponiya zülm" demək nə özlərinə ağrı və xüsusilə, bir obyekt, Yaponiya, onlar zülm və çarmıxa çünki.

Yəni, bu, Asahi söz mahiyyəti ikiüzlülük ilə Yaponiya zülm edir ki, bağlamaq mümkündür.

tá sé bród agus onóir mar na daoine robáil

Is é an méid seo a leanas a leanúint ar an chaibidil roimhe seo.

Tá sé mar gheall a bheith curtha i dtuairim pheaca stair ag an fhadhb stair, tá sé bród agus onóir mar na daoine goideadh agus tá sé ina aigne ionradh go tá sé amhlaidh.

Is mór an meath - an easpa na peoplehood agus is é an lagú ar an cumhacht intinne bunúsacha.

Is féidir leis an daoine Sina agus an Cóiré é seo a chodhladh toisc go bhfuil an duine a atá díograiseach faoin ionsaí tSeapáin i gcainníochtaí, taobhlach leis an taobh an comhraic sna Seapáine.

Tá ann éagsúla ann ach tá sé riachtanach a rá go bhfuil Asahi Shimbun tar éis an tsaoil i ról is lárnach.

Ina theannta sin, i measc mhuintir na conservatives, an chúis a dhéanann an chaint go bhfuil an Asahi agus mar sin de laghdú tSeapáin, tuigeann sé, ag rá a bheith ina leftist áfach, ní féidir a rá go bhfuil sé ceart.

Chun tuiscint a fháil mar gheall ar an duine a bheith sa bhreis ar an leftists ar nós an polaiteoir na Páirtí Daonlathach Liobrálach, freisin tá,, freisin, mar do croílár gcuid cainte, tá sé hypocritical bunúsach agus i mbeagán focal, a thuiscint, ba mhaith leo a dealraíonn sé go bhfuil a bheith ag an duine choinsiasach a dhéanamh.

Ina theannta sin, mar do dearcadh stairiúil a éileamh, an Asahi agus mar iad sin a bheith "an dearcadh masochism de stair" ach ba chóir iad a rá "an dearcadh de stair a oppress an tSeapáin" i gceart, toisc nach bhfuil siad ag mothú cad pian chun iad féin agus go háirithe, rud, an tSeapáin, toisc oppress siad agus crucify.

Is é sin, is féidir a thabhairt i gcrích go bhfuil an croílár an óráid sa Asahi a oppress na Seapáine le hypocrisy.

つまり犯罪者が、その手口を、ばらしたのだということに、日本国民は気づかなければならない。

犯罪者は必ず、その痕跡を残す、或は、現場に帰ってくる、等と、テレビなどの刑事ものの番組では、何度も使われる態様である。

今日の日経新聞の『批判の矛先　日本に』〈中国、国内不満そらす狙い〉の記事が伝えている、中国の外務次官の発言は、彼等が、国連やユネスコ等の国際社会に於いて、或は米国の地方議会などに於いて、日本を、どのようにして貶めてきたか、その手口をすべてばらしていたのである。

つまり犯罪者が、その手口を、ばらしたのだということに、日本国民は気づかなければならない。

彼等の宣伝戦略部隊は、このように、絶えず活動しているのである。

朝日新聞社や、これに同調しているいわゆる文化人たちに対して、何の活動も行っていないなどということはあり得ないのである。

The following is a popular page on July 13th.

順位	ページ名	閲覧数
1	誰が、安倍首相が登場するまでの長期間、日本の首相を猫の目のように替えて来たのか。	6,097 PV
2	The following is a popular page on July 12th.	2,748 PV
3	アレクシス・ダデンが私が何度か批判し続けて来たレベルを超えて異常な反日思想を持った人物であることが	2,652 PV
4	メルケル首相は在任１０年中、彼女の前の首相だったコールは１６年間に渡って首相を続けたのである。	2,148 PV
5	貴方たちの原発反対は、中国や韓国のような国を利する以外に、どんな意味があるというのか。 中国や韓国が、どんどん造っている原発が、日本が造る原発よりも安全だなどと、どんな頭脳で考えているのか！	2,113 PV
6	底知れぬ悪、まことしやかな嘘の世界に棲んでいる学者や作家たちが無数に居る事が	1,915 PV
7	どうしても傲岸不遜な態度を執りたい、政府を攻撃したい、日本国民に対して説教を垂れたいと言うのなら、	1,661 PV
8	老若男女すべての日本国民は、そのことを肝に銘じて知らなければならないのである。	1,606 PV
9	メルケルは２０００年にCDU党首と成り、２００５年１１月にドイツ首相と成っている。	1,258 PV
10	歪んだ思想で経済を語るなどという、愚かな新聞である朝日新聞社の使い走りの様な事を発言するようでは	1,067 PV
11	以下は今朝の日経新聞からであるが、私は、即座に一つの仮定を思った。	1,001 PV
12	その理由を、彼は、「テレビは人間を悪くする」、と言ったのである。	848 PV
13	かつて「亡国のイージス」などという映画のタイトルがあったが、	574 PV
14	この記事もまた、私の論説の正しさを証明していたのである。	456 PV
15	自由主義陣営の亀裂を目論む勢力が、ほくそ笑んでいることだろう。	397 PV
16	The following is a popular page on July 11th.	267 PV
17	実に資金豊富なNGOが在るものだが、そのNGOがどんな団体なのかは一切説明されていなかった。	230 PV
18	l'essence du discours dans le Asahi est "pour opprimer le Japon avec l'hypocrisie".	54 PV
19	die Essenz der Rede in der Asahi ist "Japan mit Heuchelei zu bedrücken".	52 PV
20	일본	50 PV
21	la esencia del discurso en el Asahi es "para oprimir a Japón con la hipocresía".	47 PV
22	a essência do discurso na Asahi é "para oprimir Japão com a hipocrisia".	46 PV
23	トップページ	46 PV
24	esența discursului în Asahi este "să oprime Japonia cu ipocrizie".	44 PV
25	l'essenza del discorso nella Asahi è "per opprimere il Giappone con l'ipocrisia".	43 PV
26	podstata prejavu v Asahi je "utláčať Japonsko s pokrytectvom".	42 PV
27	essensen av tal i Asahi är "att förtrycka Japan med hyckleri".	41 PV
28	"пригнічувати Японію з лицемірством".	41 PV
29	Японию	41 PV
30	जापान	40 PV
31	bistvo govora v Asahi je "zatirati Japonsko s hinavščino".	40 PV
32	de essentie van de toespraak in de Asahi is "te onderdrukken Japan	40 PV
33	Asahi söz mahiyyəti "ikiüzlülük ilə Yaponiya sıxışdırmağa" dir.	39 PV
34	中旭讲话的实质是“压迫日本与伪善”。	39 PV
35	essensen av talen i Asahi er "å undertrykke Japan med hykleri".	39 PV
36	podstata projevu v Asahi je "utlačovat Japonsko s pokrytectvím".	39 PV
37	essensen af talen i Asahi er "at undertrykke Japan med hykleri".	39 PV
38	ประเทศญี่	38 PV
39	intipati ucapan di Asahi adalah "untuk menindas Jepun dengan kemunafikan".	37 PV
40	中旭講話的實質是“壓迫日本與偽善”。	37 PV
41	iš į Asahi kalboje esmė yra "engti Japoniją su veidmainyste".	37 PV
42	Япония	36 PV
43	ang kakanyahan ng speech sa Asahi ay "mang-api Japan na may pagpapaimbabaw".	36 PV
44	bit govora u Asahi je "ugnjetavati Japan s licemjerjem".	36 PV
45	ydin puheen Asahi on "sortaa Japanin tekopyhyydestä".	35 PV
46	sisuliselt kõne Asahi on "pitsitama Jaapan silmakirjalikkust".	35 PV
47	जापान	34 PV
48	A lényege a beszéd Asahi, hogy "elnyomják Japán képmutatással".	33 PV
49	istotą mowy w Asahi jest "gnębić Japonię z hipokryzji".	33 PV
50	النفاق	33 PV

 

反自民のタレントが出て来たり、古賀が出て来たり、辞退したり、宇都宮が最後に辞退したり、田舎芝居なみの、ドタバタ劇をうんざりするほど

東京都知事選についても、これは朝日新聞の論説委員たちが黒幕として行っている事だろうとの私の推測は、全く正しかったことを、知ったはずである。

あのような経緯をたどれば、小池百合子と自民党は、あのようになることは、小学生レベルでも分かる事だろう。

朝日が肩入れしている民進党や共産党などが、最後に出して来たのが鳥越俊太郎であったことも、彼等が黒幕であったことの何よりの証明だろう。

反自民のタレントが出て来たり、古賀が出て来たり、辞退したり、宇都宮が最後に辞退したり、田舎芝居なみの、ドタバタ劇をうんざりするほど見せつけて。（自分たちが黒幕である事を隠すためだったのだろう）。

さて鳥越とは何者か？朝日新聞に同調して来たいわゆる文化人たちの代表選手の一人だろう。

何の根拠もないのに、自分が正義の代表選手だと思いこんでいる様にも、それは明瞭に表れている。

彼は、中国を訪問して、南京大虐殺の記念館などに赴けば、中国の説明通りに頷いて、日本は悪い事をした、すまなかった、と言ってきた人間の一人のはずだ。

朝日新聞がねつ造した従軍慰安婦問題でも、そのとおり、日本が悪い、韓国が正しいとしてきた人間の一人のはずだ。

参議院選挙の結果が、日本の危機だなどと本気で考えている態様にも、その事は明瞭に窺える。

何の根拠もなく、自分が正義だと思いこんでいる様は、究極の夜郎自大であり、朝日新聞の論説員たちと全く一緒の精神構造なのである。

日本の首都である東京で、以上のような態様が、本質で、反自民であれば正義だと思っている様な男が、知事に成って、日本の政治の分断化を図る事を、

喜ぶのは、朝日新聞の論説委員たちと、これに準じたいわゆる文化人たちや、中国や韓国の為政者たちだけだろう。

最近は、もう観ることすら時間の無駄と思い、殆ど観なくなっていたのだが、チャンネルを回して観た。

南シナ海での中国の行動に対して国際司法裁判所が判決を下した１２日に、夜９時からNHKのwatch9を観た後、さて報道ステーションはどうかと思い、

最近は、もう観ることすら時間の無駄と思い、殆ど観なくなっていたのだが、チャンネルを回して観た。

同様に、NHKから続けて観た人たちは、朝日新聞社と中国の関係についての私の推測が、全く正しかったと思ったはずである。

NHKは、この事が、当日の最大の出来事として、多くの時間を割き、この事の専門家である大学教授をゲストに招きながら、判決内容を子細に伝えていた。

一方、テレビ朝日の中国特派員は、まるで中国の代弁者であるかのように、話し続けた。司会者の冨永ですら、流石に、それはないだろうと、いら立ったような、短い意見らしきものを言っていたほどに。酷いものだった。

判決内容についても、例の女性キャスターに短く語らせただけで、要した時間も、NHKとは比較も出来ない短さだった。

朝日新聞社に同調している、いわゆる文化人たちは、大江健三郎を筆頭にして、反天皇論者が大半のはずである。

つまり朝日新聞の論説委員たちの本心は、そこにあるだろうが。

朝日新聞社にとっては、昨日、天皇が生前退位の意向を表明した事は、天の助けだったのではないか。

中国に対する国際司法裁判所の判決の話題から、逃げることが出来る。

朝日新聞社としては、この件について報道することは極力避けたいはずだから。

日経新聞は、今日も、十分なスペースを割いて、『完敗中国、焦りの反論』、との見出しの記事と、

『批判の矛先　日本に』　〈中国、国内不満そらす狙い〉、の記事の二つを十分なスペースで伝えている。

一方、朝日は、参議院選挙の結果について、世論調査を行ったとして、世論は、朝日の論説委員たちが書いて来た通りに考えているが如きの事を、必死になって、或は大慌てで書いている。

この新聞社の執拗さ、自己弁護の酷さは極まっている。

日本国や日本国民の事よりも、自己正当化を図る事だけを考えているのだから。

語るに落ちるとはこういう態様を言うのである。

この稿続く。