日本国民全員が必視聴！！1066回 安倍さんを三回忌を偲んで 安倍さんとの思い出 100兆円 政府と日銀の連合軍の真相
Top 10 real-time searches 2024/7/10, 17:08
Top 10 real-time searches 2024/7/10, 22:48
Comfort Women Issue "Komunikujte v angličtine."
Emisiunea Comfort Women „Comunicați în engleză”.
Izdaja Comfort Women "Communicate in English."
Comfort Women Kiadás: „Kommunikálj angolul”.
慰安婦問題「英語で発信を」…「研究者が英語で書くべきだと思う。僕たちの責任です」
Comfort Women -julkaisu "Kommunikoi englanniksi".
2024/7/8 in Akashi
Top 10 real-time searches 2024/7/10, 17:08
Emisiunea Comfort Women „Comunicați în engleză”.
Comfort Women Issue "Komunikujte v angličtine."
Выпуск Comfort Women «Размаўляем па-ангельску».
Izdaja Comfort Women "Communicate in English."
Comfort Women Kiadás: „Kommunikálj angolul”.
Comfort Women -julkaisu "Kommunikoi englanniksi".
Comfort Women-uitgave 'Communiceer in het Engels'.
कम्फर्ट महिला मुद्दा "अङ्ग्रेजीमा सञ्चार गर्नुहोस्।"
2024/7/8 in Akashi
1066回 安倍さんを三回忌を偲んで 安倍さんとの思い出 100兆円 政府と日銀の連合軍の真相
2024/7/8 in Akashi
Sledi iz današnjega Sankei Shimbuna.
Profesor Ramseyer o temi "tolažbe = spolne sužnje".
Pod vplivom Yoshidinega pričevanja in Asahijevega poročila
Profesor Mark Ramseyer z Univerze Harvard v ZDA je v akademskem prispevku pokazal, da ženske, ki so bile tolažilke med vojno, niso bile "spolne sužnje", ampak so imele sklenjeno služniško pogodbo z udobno postajo, ki je vključevala predplačilo in delovno dobo, se je odzval na intervju Sankei Shimbuna.
Ramseyer je izpostavil vpliv Yoshida Seijija, ki je lažno pričal, da so bile ženske v Koreji nasilno ugrabljene, in Asahi Shimbun, ki je večkrat poročal o Yoshidinih trditvah, kot ozadje problematike tolažilnic.
Ramseyer je bil izbran za prejemnika nagrade "Japan Studies Award" za leto 2024, ki jo je ustanovil zasebni think tank "Institute for National Fundamentals" (predsednik Yoshiko Sakurai) v čast izjemnim japonskim študijem tujcev, in se bo udeležil podelitve nagrade v Tokiu 11.
Profesor Ramseyer je bil v Južni Koreji in ZDA izpostavljen osebnim napadom, ki pomenijo preganjanje.
Kljub temu je poudaril, da ameriški raziskovalci japonske zgodovine, ki so sprožili kritično kampanjo, niso omenili, da je Yoshidino pričevanje izmišljeno, in rekel: "Ne vem, ali ne vedo ali tega namerno niso omenili."
Izrazil je mnenje, da bi morali raziskovalci za spremembo trenutne situacije, v kateri so teorije o prisilnih ugrabitvah in spolnem suženjstvu v zvezi s tolažilnicami še vedno razširjene po vsem svetu, "pisati (svoje članke) v angleščini."
(Takahiro Harakawa)
Izdaja Comfort Women "Communicate in English."
Podrobno poročilo intervjuja s profesorjem Ramseyerjem
Vodilne izmenjave s profesorjem Markom Ramseyerjem z univerze Harvard so naslednje: (Harakawa Takao)
- Empirično je trdil, da so imele tolažilnice pogodbe, ki so jim omogočale odpoved po izteku pogodbenega obdobja ali po odplačilu akontacije.
»Ženske je skrbelo, da je prostitucija slaba za njihov ugled in da je biti blizu bojišča nevarno. Skrbelo jih je tudi, ali bodo ustrezno plačane. Če plače v Tokiu niso bile izplačane, so lahko šle na policijo. , vendar v jugovzhodni Aziji tega vprašanja niso mogli rešiti, razen če bi bile plače visoke, in bi bili v težavah, če ne bi bili plačani pozneje, zato so podpisali vnaprejšnjo pogodbo za najemniško služnost. "
- To je bila tako rekoč bojna različica nekdanjega sistema javne prostitucije.
"Da, to je bila različica starega sistema javne prostitucije na vojnem območju. Je podoben, a malo drugačen. Ker so bili pogoji bolj nevarni kot delo javne prostitucije v Tokiu, bi bila pogodbena doba v Tokiu šest let, vendar v Burma, na primer, bi bilo bolj kot dve leti. Mislim, da je japonska vojska, dobra ali slaba, ustvarila sistem tolažilnih žensk kot razširitev sistema javne prostitucije, da bi preprečila, da bi se vojaki okužili s spolnimi boleznimi."
- Vendar ni bilo prisilne ugrabitve.
"Mislim, da lahko to jasno povem."
-Zakaj so tolažnice postale problem?
»Korejski raziskovalec je to raziskal in pred letom 1990 v Koreji tako rekoč ni bilo časopisnih člankov, povezanih s tolažilnicami. Korejska različica knjige Yoshide Seiji (ki je lažno pričal, da so bile tolažnice prisilno odpeljane z otoka Jeju v Koreji) je bila objavljena leta 1989 .. obstaja povezava z Yoshidino knjigo."
- Je bilo tudi aktivno poročanje Asahi Shimbuna o Yoshidini izmišljeni zgodbi?
"Mislim, da. Seveda. Točno tako je."
- Zdi se, da so bili argumenti ameriških raziskovalcev japonske zgodovine, ki so sprožili kampanjo proti Ramseyerju, površni.
Niso niti brali ali raziskovali bistvenih japonskih dokumentov, ki jih je napisal [zgodovinar] Ikuhiko Hata. Niso omenili dejstva, da je Yoshidina zgodba izmišljotina ali da so nekatere od nekdanjih tolažilk, ki so trdile, da so bile prisilno odpeljane na Japonsko, živele v domu za ostarele, v katerega je vpletena Južnokorejka z domnevnimi povezavami s Severno Korejo.«
-Spremeniti situacijo, kjer veliko ljudi na Zahodu verjame v teorijo "tolažbe = spolne sužnje".
"Raziskovalci bi morali pisati v angleščini. To je naša odgovornost."
2024/7/8 in Akashi
Nasledujúci text je z dnešného Sankei Shimbun.
Profesor Ramseyer na tému „utešiteľky = sexuálne otrokyne“.
Ovplyvnený Yoshidovým svedectvom a Asahiho správou
Profesor Mark Ramseyer z Harvardskej univerzity v USA v akademickej práci ukázal, že ženy, ktoré boli počas vojny utešiteľkami, neboli „sexuálnymi otrokyňami“, ale mali uzavretú zmluvu o nevoľníctve s komfortnou stanicou, ktorá zahŕňala platbu vopred a pracovnú dobu. odpovedal na rozhovor Sankei Shimbun.
Ramseyer poukázal na vplyv Yoshida Seijiho, ktorý vydal falošné svedectvo, že ženy boli násilne unesené v Kórei, a Asahi Shimbun, ktorý opakovane informoval o Yoshidových tvrdeniach, ako pozadie problému žien utešovateľov.
Ramseyer bol vybraný ako príjemca ceny „Japan Studies Award“ za rok 2024, ktorú založil súkromný think-tank „Institute for National Fundamentals“ (predseda Yoshiko Sakurai) na ocenenie vynikajúcich japonských štúdií cudzincov, a zúčastní sa slávnostného odovzdávania cien. v Tokiu 11.
Profesor Ramseyer bol v Južnej Kórei a USA vystavený osobným útokom, ktoré sa rovnali prenasledovaniu.
Napriek tomu poukázal na to, že americkí výskumníci japonskej histórie, ktorí spustili kritickú kampaň, nespomenuli, že Yoshidove svedectvo bolo vymyslené a povedali: "Neviem, či to nevedia, alebo to zámerne nespomenuli."
Vyjadril názor, že na zmenu súčasnej situácie, v ktorej sú teórie o násilných únosoch a sexuálnom otroctve týkajúce sa utešiteľiek stále rozšírené po celom svete, "výskumníci by mali písať (svoje práce) v angličtine."
(Takahiro Harakawa)
Comfort Women Issue "Komunikujte v angličtine."
Podrobná správa z rozhovoru s profesorom Ramseyerom
Popredné výmeny názorov s profesorom Markom Ramseyerom z Harvardskej univerzity sú nasledovné: (Harakawa Takao)
- Empiricky tvrdil, že komfortné ženy mali zmluvy, ktoré im umožňovali skončiť po ukončení zmluvného obdobia alebo po splatení zálohy.
"Ženy sa obávali, že prostitúcia je zlá pre ich povesť a že blízkosť bojiska je nebezpečná. Obávali sa aj toho, či budú riadne zaplatené. V tokijských verejných domoch, ak im nevyplácali mzdy, mohli ísť na políciu , ale v juhovýchodnej Ázii to nebolo také jednoduché vyriešiť, pokiaľ neboli vysoké mzdy, a ak by im neskôr nevyplatili, mali by problémy, a tak podpísali zmluvu vopred na nevoľníctvo. "
- Bola to takpovediac bojová verzia bývalého systému verejnej prostitúcie.
"Áno, bola to verzia starého systému verejnej prostitúcie vo vojnovej zóne. Je to podobné, ale trochu iné. Pretože podmienky boli nebezpečnejšie ako práca verejnej prostitútky v Tokiu, zmluvné obdobie v Tokiu by bolo šesť rokov, ale v r. Napríklad v Barme by to boli skôr dva roky, myslím si, že japonská armáda, či už dobrá alebo zlá, vytvorila systém komfortných žien ako rozšírenie systému verejnej prostitúcie, aby zabránila vojakom nakaziť sa pohlavnými chorobami.
- Ale k žiadnemu nútenému únosu nedošlo.
"Myslím, že to môžem jasne povedať."
-Prečo sa utešovateľky stali problémom?
"Kórejský výskumník to skúmal a pred rokom 1990 v Kórei prakticky neexistovali žiadne novinové články súvisiace s utešiteľkami. Kórejská verzia knihy Yoshida Seiji (ktorá nepravdivo svedčila o tom, že utešiteľky boli násilne odvezené z ostrova Jeju v Kórei) bola uverejnená v roku 1989. Existuje spojenie s Yoshidovou knihou."
- Bola aktívna správa Asahi Shimbun o Yoshidovom vymyslenom príbehu tiež faktorom?
"Myslím, že áno. Samozrejme. Presne tak."
- Argumenty amerických výskumníkov japonskej histórie, ktorí spustili kampaň proti Ramseyerovi, sa zdajú byť nedbalé.
Dokonca ani nečítali a neskúmali základné japonské dokumenty, ktoré napísal [historik] Ikuhiko Hata. Nespomenuli skutočnosť, že Yoshidov príbeh bol výmysel alebo že niektoré z bývalých utešiteľiek, ktoré tvrdili, že boli násilne odvezené do Japonska, žili v opatrovateľskom dome, v ktorom bola jedna Juhokórejská žena s údajnými väzbami na Severnú Kóreu.
-Zmeniť situáciu, keď veľa ľudí na Západe verí v teóriu „utešiteľky = sexuálne otrokyne“.
"Výskumníci by mali písať v angličtine. Je to naša zodpovednosť."
2024/7/8 in Himezi
Наступнае з сённяшняга Sankei Shimbun.
Прафесар Рамсейер па тэме «жанчыны для суцяшэння = сэкс-рабыні».
Пад уплывам паказанняў Ёшыды і дакладу Асахі
Прафесар Марк Рамсіер з Гарвардскага ўніверсітэта ў ЗША паказаў у акадэмічнай працы, што жанчыны, якія былі жанчынамі для суцяшэння падчас вайны, не былі «сэксуальнымі рабынямі», але мелі кантракт з камфартабельнай станцыяй, які ўключаў перадаплату і перыяд працы, адказаў на інтэрв'ю Sankei Shimbun.
Рамсіер указаў на ўплыў Ёсіды Сэйдзі, які даў ілжывыя паказанні, што жанчын гвалтоўна выкрадалі ў Карэі, і Asahi Shimbun, які неаднаразова паведамляў пра прэтэнзіі Ёсіды, у якасці перадгісторыі праблемы суцяшальных жанчын.
Рамсейер быў абраны лаўрэатам «Прэміі па японазнаўству» на 2024 год, якая была заснавана прыватным аналітычным цэнтрам «Інстытут нацыянальных асноў» (старшыня Ёшыка Сакурай) у гонар выдатных японазнаўцаў замежнікаў, і прыме ўдзел у цырымоніі ўзнагароджання. у Токіо 11-га.
У Паўднёвай Карэі і ЗША прафесар Рамсіер падвяргаўся асабістым нападам, якія прыпадаюць на пераслед.
Тым не менш, ён адзначыў, што амерыканскія даследчыкі гісторыі Японіі, якія распачалі крытычную кампанію, не згадалі, што паказанні Ёсіды былі сфабрыкаваныя, і сказалі: «Я не ведаю, ці яны не ведаюць, ці яны наўмысна не згадвалі пра гэта».
Ён выказаў меркаванне, што, каб змяніць цяперашнюю сітуацыю, у якой тэорыі гвалтоўнага выкрадання і сэксуальнага рабства адносна жанчын для суцяшэння ўсё яшчэ шырока распаўсюджаныя ва ўсім свеце, «даследчыкі павінны пісаць (свае працы) на англійскай мове».
(Такахіра Харакава)
Выпуск Comfort Women «Размаўляем па-ангельску».
Падрабязны пратакол інтэрв'ю з прафесарам Рамсейерам
Вядучыя абмены з прафесарам Маркам Рамсіерам з Гарвардскага ўніверсітэта наступныя: (Харакава Такао)
- Ён эмпірычна сцвярджаў, што ў суцяшальных жанчын былі кантракты, якія дазвалялі ім звольніцца пасля завяршэння тэрміну кантракту або пагашэння авансу.
«Жанчыны былі занепакоеныя тым, што прастытуцыя шкодная для іх рэпутацыі і што знаходзіцца побач з полем бою небяспечна. Яны таксама занепакоеныя тым, ці будуць ім належным чынам плаціць. Калі ў публічных дамах Токіо не плацяць заробак, яны могуць звярнуцца ў паліцыю. , але ў Паўднёва-Усходняй Азіі гэта было не так проста вырашыць, калі заробкі не былі высокімі, і яны былі б у бядзе, калі б ім не заплацілі пазней, таму яны падпісалі авансавы дагавор аб рабстве. "
— Гэта была, так бы мовіць, баявая версія былой сістэмы дзяржаўнай прастытуцыі.
«Так, гэта была версія старой сістэмы дзяржаўнай прастытуцыі ў зоне ваенных дзеянняў. Яна падобная, але крыху іншая. Паколькі ўмовы былі больш небяспечнымі, чым праца дзяржаўнай прастытуткай у Токіо, тэрмін кантракту ў Токіо складаў бы шэсць гадоў, але ў Напрыклад, у Бірме спатрэбілася б больш за два гады, я думаю, што японскія ваенныя, добрыя ці дрэнныя, стварылі сістэму суцяшальных жанчын як пашырэнне сістэмы дзяржаўнай прастытуцыі, каб прадухіліць заражэнне салдат венерычнымі захворваннямі».
— Але гвалтоўнага выкрадання не было.
"Я думаю, што я магу гэта дакладна сказаць".
-Чаму суцяшальнікі сталі праблемай?
«Карэйскі даследчык даследаваў гэта, і да 1990 года ў Карэі практычна не было газетных артыкулаў, звязаных з суцяшальнымі жанчынамі. Карэйская версія кнігі Ёсіды Сэйдзі (які ілжыва сведчыў, што суцешныя жанчыны былі гвалтоўна вывезены з вострава Чэджу ў Карэі) была апублікавана ў 1989 годзе. .Ёсць сувязь з кнігай Ёшыды».
- Ці было фактарам актыўнае асвятленне Asahi Shimbun сфабрыкаванай гісторыі Ёшыды?
"Я так думаю. Вядома. Гэта дакладна".
- Аргументы амерыканскіх даследчыкаў гісторыі Японіі, якія распачалі кампанію супраць Рамзеера, выглядаюць неахайнымі.
Яны нават не чыталі і не даследавалі важныя японскія дакументы, напісаныя [гісторыкам] Ікухіка Хата. Яны не згадвалі той факт, што гісторыя Ёшыды была выдумкай або што некаторыя з былых суцяшальнікаў, якія сцвярджалі, што іх гвалтоўна вывезлі ў Японію, жылі ў доме састарэлых з удзелам паўднёвакарэйскай жанчыны, якая нібыта мела сувязі з Паўночнай Карэяй».
- Каб змяніць сітуацыю, калі многія людзі на Захадзе вераць у тэорыю «жанчыны для суцяшэння = сэкс-рабыні».
«Даследчыкі павінны пісаць па-ангельску. Гэта наш абавязак».
2024/7/8 in Akashi
A következő a mai Sankei Shimbunból származik.
Ramseyer professzor a "vigasztaló nők = szexrabszolgák" kérdésről
Yoshida vallomása és Asahi jelentése befolyásolta
Mark Ramseyer, az amerikai Harvard Egyetem professzora egy akadémiai tanulmányában kimutatta, hogy a háború alatt vigasztaló nők nem voltak "szexrabszolgák", hanem a kényelmi állomással kötött szolgasági szerződést kötöttek, amely előleget és munkaidőt tartalmazott. válaszolt a Sankei Shimbun interjújára.
Ramseyer Yoshida Seiji befolyására mutatott rá, aki hamis tanúvallomást tett arról, hogy nőket erőszakkal raboltak el Koreában, valamint az Asahi Shimbunt, aki többször is beszámolt Yoshida állításairól, mint a vigasztaló nők ügyének hátterét.
Ramseyert választották a 2024-es "Japan Studies Award" díjazottjaként, amelyet az "Institute for National Fundamentals" (elnök, Yoshiko Sakurai) magángondolkodtató hozott létre a külföldiek kiemelkedő japán tanulmányainak elismerésére, és részt vesz a díjátadó ünnepségen. 11-én Tokióban.
Ramseyer professzort személyes támadások érték Dél-Koreában és az Egyesült Államokban, ami üldöztetésnek minősül.
Ennek ellenére rámutatott, hogy a kritikai kampányt elindító japán történelem amerikai kutatói nem említették, hogy Yoshida vallomása koholt volt, és azt mondták: "Nem tudom, hogy nem tudják, vagy szándékosan nem említették."
Kifejezte azon véleményét, hogy a jelenlegi helyzet megváltoztatása érdekében, amelyben a kényelmi nőkre vonatkozó kényszer-elrablás és szexuális rabszolgaság elméletei még mindig széles körben elterjedtek világszerte, "a kutatóknak angolul kell írniuk (dolgozataikat).
(Takahiro Harakawa)
Comfort Women Kiadás: „Kommunikálj angolul”.
Ramseyer professzorral készült interjú részletes beszámolója
A vezető eszmecserék Mark Ramseyer professzorral a Harvard Egyetemről a következők: (Harakawa Takao)
- Tapasztalatilag azzal érvelt, hogy a vigasztaló nőknek olyan szerződéseik voltak, amelyek lehetővé tették számukra, hogy a szerződéses időszak letelte vagy az előleg visszafizetése után felmondjanak.
"A nők aggódtak amiatt, hogy a prostitúció árt a hírnevüknek, és veszélyes a csatatér közelében lenni. Aggódtak az is, hogy rendesen megfizetik-e őket. A tokiói bordélyházakban, ha nem fizetik ki a béreket, bemehettek a rendőrségre. , de Délkelet Ázsiában nem volt olyan egyszerű megoldani a kérdést, ha nem magasak a bérek, és bajba kerülnének, ha később nem fizetik ki, ezért előlegszerződést kötöttek. "
- Úgymond az egykori közprostitúciós rendszer harctéri változata volt.
"Igen, ez a régi állami prostitúciós rendszer háborús övezeti változata volt. Hasonló, de egy kicsit más. Mivel a körülmények veszélyesebbek voltak, mint a nyilvános prostituált munkavégzés Tokióban, a szerződés időtartama Tokióban hat év lenne, de Burmában például inkább két év lenne, ha a japán hadsereg – akár jó, akár rossz – létrehozta a vigasztaló nők rendszerét az állami prostitúciós rendszer kiterjesztéseként, hogy megakadályozza a katonák nemi betegségeket.
- De nem volt erőszakos emberrablás.
– Azt hiszem, ezt egyértelműen kijelenthetem.
- Miért váltak problémává a vigasztaló nők?
"Egy koreai kutató kutatta ezt, és 1990 előtt gyakorlatilag nem voltak újságcikkek a vigasztaló nőkről Koreában. Yoshida Seiji könyvének koreai változata (aki hamisan tanúskodott arról, hogy a vigasztaló nőket erőszakkal hurcolták el a koreai Jeju-szigetről) 1989-ben jelent meg. . Van kapcsolat Yoshida könyvével."
- Az Asahi Shimbun aktív tudósítása Yoshida kitalált történetéről szintén tényező volt?
– Azt hiszem. Természetesen. Pontosan így van.
- A Ramseyer-ellenes kampányt elindító japán történelem amerikai kutatóinak érvei hanyagnak tűnnek.
Még csak nem is olvasták és nem kutatták a lényeges japán dokumentumokat, amelyeket Ikuhiko Hata [történész] írt. Nem említették azt a tényt, hogy Yoshida története kitaláció volt, vagy hogy néhány egykori vigasztaló nő, akik azt állították, hogy erőszakkal vitték Japánba, egy dél-koreai nő idősek otthonában éltek, aki állítólagos kapcsolatban áll Észak-Koreával."
-Változtatni azon a helyzeten, amikor Nyugaton sokan hisznek a "vigasztaló nők = szexrabszolgák" elméletben
"A kutatóknak angolul kell írniuk. Ez a mi felelősségünk."
2024/7/8 in Akashi
Următorul este din Sankei Shimbun de astăzi.
Profesorul Ramseyer despre problema „femeilor de confort = sclave sexuale”.
Influențat de mărturia lui Yoshida și raportul lui Asahi
Profesorul Mark Ramseyer de la Universitatea Harvard din SUA a arătat într-o lucrare academică că femeile care au fost femei de mângâiere în timpul războiului nu erau „sclave sexuale”, ci aveau un contract de servitute prin contract cu stația de confort, care includea un avans și o perioadă de muncă, a răspuns la un interviu acordat de Sankei Shimbun.
Ramseyer a subliniat influența lui Yoshida Seiji, care a depus mărturie falsă că femeile au fost răpite cu forța în Coreea, și a lui Asahi Shimbun, care a raportat în mod repetat despre afirmațiile lui Yoshida, ca fundal al problemei femeilor de confort.
Ramseyer a fost selectat drept beneficiar al „Premiului pentru studii japoneze” pentru 2024, care a fost înființat de grupul de reflecție privat „Institutul pentru Fundamentele Naționale” (președintele Yoshiko Sakurai) pentru a onora studiile japoneze remarcabile ale străinilor și va participa la ceremonia de premiere. la Tokyo pe 11.
Profesorul Ramseyer a fost supus unor atacuri personale în Coreea de Sud și în SUA, care echivalează cu persecuție.
Totuși, el a subliniat că cercetătorii americani de istorie japoneză care au lansat o campanie critică nu au menționat că mărturia lui Yoshida a fost fabricată și au spus: „Nu știu dacă nu știu sau nu au menționat-o intenționat”.
El și-a exprimat opinia că, pentru a schimba situația actuală în care teoriile răpirii forțate și sclaviei sexuale referitoare la femeile de confort sunt încă răspândite în întreaga lume, „cercetătorii ar trebui să scrie (lucrările lor) în limba engleză”.
(Takahiro Harakawa)
Emisiunea Comfort Women „Comunicați în engleză”.
Raport detaliat al unui interviu cu profesorul Ramseyer
Schimburile principale cu profesorul Mark Ramseyer de la Universitatea Harvard sunt următoarele: (Harakawa Takao)
- El a argumentat empiric că femeile de confort aveau contracte care le permiteau să renunțe după încheierea perioadei contractuale sau după ce și-au rambursat avansul.
"Femeile erau îngrijorate că prostituția este dăunătoare pentru reputația lor și că a fi aproape de un câmp de luptă era periculos. Erau și îngrijorate dacă vor fi plătite corespunzător. În bordelurile din Tokyo, dacă nu se plătesc salariile, puteau merge la poliție. , dar în Asia de Sud-Est, nu a fost atât de ușor să rezolve problema Ei nu o puteau face decât dacă salariile erau mari și aveau probleme dacă nu erau plătiți mai târziu, așa că au semnat un contract în avans pentru servitute. "
- A fost, ca să spunem așa, o versiune pe câmpul de luptă a fostului sistem public de prostituție.
„Da, era o versiune de zonă de război a vechiului sistem public de prostituție. Este asemănător, dar puțin diferit. Pentru că condițiile erau mai periculoase decât munca ca prostituată publică în Tokyo, perioada contractului în Tokyo ar fi de șase ani, dar în Birmania, de exemplu, ar fi mai degrabă doi ani, cred că armata japoneza, bună sau rea, a creat sistemul femeilor de confort ca o extensie a sistemului public de prostituție pentru a preveni bolile venerice pe soldați.
- Dar nu a fost răpire forțată.
— Cred că pot spune clar asta.
-De ce femeile de confort au devenit o problemă?
„Un cercetător coreean a cercetat acest lucru și, practic, nu existau articole de ziar legate de femeile de confort în Coreea înainte de 1990. Versiunea coreeană a cărții lui Yoshida Seiji (care a mărturisit în mod fals că femeile de confort au fost luate cu forța de pe insula Jeju din Coreea) a fost publicată în 1989. Există o legătură cu cartea lui Yoshida.”
- A fost și raportarea activă a lui Asahi Shimbun despre povestea inventată a lui Yoshida un factor?
"Cred că da. Desigur. Exact așa este."
-Argumentele cercetătorilor americani de istorie japoneză care au lansat campania anti-Ramseyer par să fi fost neglijentă.
Nici măcar nu au citit sau cercetat documentele esențiale japoneze scrise de [istoricul] Ikuhiko Hata. Ei nu au menționat faptul că povestea lui Yoshida a fost o născocire sau că unele dintre fostele femei de confort care pretindeau că au fost duse cu forța în Japonia locuiau într-un azil de bătrâni în care era implicată o femeie sud-coreeană cu presupuse legături cu Coreea de Nord”.
-Să schimbe situația în care mulți oameni din Occident cred în teoria „femeilor de confort = sclave sexuale”.
„Cercetătorii ar trebui să scrie în engleză. Este responsabilitatea noastră”.
2024/7/8 in Akashi
Comfort Women Issue "Kommunikere på engelsk."
Comfort Women ฉบับ "สื่อสารเป็นภาษาอังกฤษ"
再発信！ＧＨＱが度肝を抜かれたのは、天皇陛下が敗戦翌年から、時をおかず全国行幸された際の、日本人の姿だったようです
Numéro de Comfort Women « Communiquer en anglais ».
It was probably the most "constant hindrance" statement for Xi Jinping.
These are the Top 48 searches for the past week 2021/7/8.
再発信！日本政府も…自信なさそうに言うのではなくて、はっきりと「事実無根である」と断言すべきである。
2024/7/8 in Himezi
Následující je z dnešního Sankei Shimbun.
Profesor Ramseyer na téma "utěšitelky = sexuální otrokyně".
Ovlivněn Yoshidovým svědectvím a Asahiho zprávou
Profesor Mark Ramseyer z Harvardské univerzity v USA v akademické práci ukázal, že ženy, které byly během války utěšovatelkami, nebyly „sexuálními otrokyněmi“, ale měly uzavřenou smlouvu o nevolnictví s komfortní stanicí, která zahrnovala platbu předem a pracovní dobu. odpověděl na rozhovor Sankei Shimbun.
Ramseyer poukázal na vliv Yoshida Seiji, který poskytl falešné svědectví, že ženy byly v Koreji násilně unášeny, a Asahi Shimbun, který opakovaně informoval o Yoshidových tvrzeních, jako pozadí problému žen útěchy.
Ramseyer byl vybrán jako příjemce „Japan Studies Award“ za rok 2024, kterou založil soukromý think-tank „Institute for National Fundamentals“ (předseda Yoshiko Sakurai), aby ocenil vynikající japonská studia cizinců, a zúčastní se slavnostního předávání cen. v Tokiu dne 11.
Profesor Ramseyer byl v Jižní Koreji a USA vystaven osobním útokům, které se rovnaly pronásledování.
Přesto poukázal na to, že američtí výzkumníci japonských dějin, kteří zahájili kritickou kampaň, nezmínili, že Yoshidovo svědectví bylo vymyšlené, a řekli: "Nevím, jestli to nevědí, nebo to záměrně nezmínili."
Vyjádřil názor, že aby se změnila současná situace, ve které jsou teorie o násilných únosech a sexuálním otroctví ohledně utěšitelek stále rozšířené po celém světě, "výzkumníci by měli psát (své práce) v angličtině."
(Takahiro Harakawa)
Comfort Women Issue "Komunikujte v angličtině."
Podrobná zpráva o rozhovoru s profesorem Ramseyerem
Hlavní výměny názorů s profesorem Markem Ramseyerem z Harvardské univerzity jsou následující: (Harakawa Takao)
- Empiricky tvrdil, že komfortní ženy měly smlouvy, které jim umožňovaly odstoupit po skončení smluvního období nebo po splacení zálohy.
"Ženy se obávaly, že prostituce škodí jejich pověsti a že blízkost bitevního pole je nebezpečná. Také se obávaly, zda dostanou řádně zaplaceno. V tokijských nevěstincích, pokud nebyly vypláceny mzdy, mohly jít na policii , ale v jihovýchodní Asii nebylo tak snadné problém vyřešit, nemohli to udělat, pokud nebyly vysoké mzdy, a pokud by nedostali výplatu později, měli by potíže, a tak podepsali smlouvu předem na nevolnictví. "
- Byla to, abych tak řekl, bitevní verze bývalého systému veřejné prostituce.
"Ano, byla to verze starého systému veřejné prostituce ve válečné zóně. Je to podobné, ale trochu jiné. Protože podmínky byly nebezpečnější než práce veřejné prostituce v Tokiu, byla by smluvní doba v Tokiu šest let, ale v roce Například v Barmě by to byly spíše dva roky, myslím, že japonská armáda, ať už dobrá nebo špatná, vytvořila systém komfortních žen jako rozšíření systému veřejné prostituce, aby se vojáci nedostali do pohlavních chorob."
- Ale žádný násilný únos nebyl.
"Myslím, že to můžu říct jasně."
-Proč se ženy utěšující staly problémem?
„Jedna korejská badatelka to zkoumala a v Koreji před rokem 1990 nebyly prakticky žádné novinové články týkající se utěšitelek. Korejská verze knihy Yoshida Seiji (která nepravdivě svědčila o tom, že utěšitelky byly násilně odváženy z ostrova Jeju v Koreji) byla zveřejněna v roce 1989. Existuje spojení s Yoshidovou knihou."
- Bylo také aktivní hlášení Asahi Shimbun o Yoshidově vymyšleném příběhu?
"Myslím, že ano. Samozřejmě. Přesně tak."
- Argumenty amerických badatelů japonských dějin, kteří zahájili protiRamseyerovu kampaň, se zdají být nedbalé.
Dokonce ani nečetli a nezkoumali základní japonské dokumenty, které napsal [historik] Ikuhiko Hata. Nezmínili skutečnost, že Yoshidův příběh byl výmysl, nebo že některé z bývalých utěšitelek, které tvrdily, že byly násilně odvezeny do Japonska, žily v pečovatelském domě s Jihokorejkou s údajnými vazbami na Severní Koreu.
-Změnit situaci, kdy mnoho lidí na Západě věří v teorii „utěšitelky = sexuální otrokyně“.
"Výzkumní pracovníci by měli psát anglicky. Je to naše odpovědnost."
2024/7/8 in Akashi
Seuraava on tämän päivän Sankei Shimbunista.
Professori Ramseyer aiheesta "lohtunaiset = seksiorjat".
Yoshidan todistus ja Asahin raportti vaikuttivat siihen
Professori Mark Ramseyer Harvardin yliopistosta Yhdysvalloissa on osoittanut akateemisessa tutkimuksessa, että naiset, jotka olivat sodan aikana lohduttavia naisia, eivät olleet "seksuaaliorjia", vaan heillä oli vakituinen orjuussopimus mukavuusaseman kanssa, joka sisälsi ennakkomaksun ja työajan. vastasi Sankei Shimbunin haastatteluun.
Ramseyer viittasi Yoshida Seijin vaikutukseen, joka antoi väärän todistuksen siitä, että naisia siepattiin väkisin Koreassa, ja Asahi Shimbunin, joka raportoi toistuvasti Yoshidan väitteistä, taustana lohdutusnaisten ongelmalle.
Ramseyer on valittu "Japan Studies Award" -palkinnon saajaksi vuodelle 2024, jonka perusti yksityinen ajatushautomo "Institute for National Fundamentals" (puheenjohtaja Yoshiko Sakurai) kunnioittamaan ulkomaalaisten erinomaisia japanilaisia opintoja. Hän osallistuu palkintoseremoniaan. Tokiossa 11.
Professori Ramseyer on joutunut henkilökohtaisten hyökkäysten kohteeksi Etelä-Koreassa ja Yhdysvalloissa, mikä merkitsee vainoa.
Silti hän huomautti, että yhdysvaltalaiset Japanin historian tutkijat, jotka aloittivat kriittisen kampanjan, eivät maininneet, että Yoshidan todistus oli väärennetty, ja sanoi: "En tiedä, eivätkö he tiedä tai eivät tarkoituksella maininneet sitä."
Hän ilmaisi näkemyksensä, että muuttaakseen nykyistä tilannetta, jossa lohdutusta naisia koskevat teoriat pakkokaappauksesta ja seksuaalisesta orjuudesta ovat edelleen yleisiä ympäri maailmaa, "tutkijoiden tulisi kirjoittaa (paperinsa) englanniksi".
(Takahiro Harakawa)
Comfort Women -julkaisu "Kommunikoi englanniksi".
Yksityiskohtainen raportti haastattelusta professori Ramseyerin kanssa
Johtavat vaihdot Harvardin yliopiston professori Mark Ramseyerin kanssa ovat seuraavat: (Harakawa Takao)
- Hän väitti empiirisesti, että lohduttavilla naisilla oli sopimuksia, jotka mahdollistivat heidän irtisanoutumisensa sopimuskauden päätyttyä tai ennakkomaksun takaisinmaksun jälkeen.
"Naiset olivat huolissaan siitä, että prostituutio oli huono maineelle ja että taistelukentän lähellä oleminen oli vaarallista. He olivat myös huolissaan siitä, maksetaanko heille kunnolla. Tokion bordelleissa, jos palkkoja ei maksettu, he voivat mennä poliisille. , mutta Kaakkois-Aasiassa ongelmaa ei ollut niin helppo ratkaista, elleivät palkat olleet korkeat, ja he joutuisivat vaikeuksiin, jos heille ei maksettaisi myöhemmin, joten he allekirjoittivat etukäteissopimuksen. "
- Se oli niin sanotusti taistelukenttäversio entisestä julkisesta prostituutiojärjestelmästä.
"Kyllä, se oli sota-alueversio vanhasta julkisesta prostituutiojärjestelmästä. Se on samanlainen, mutta hieman erilainen. Koska olosuhteet olivat vaarallisemmat kuin työskennellä julkisena prostituoituna Tokiossa, sopimuskausi Tokiossa olisi kuusi vuotta, mutta Esimerkiksi Burmassa olisi enemmän kuin kaksi vuotta, niin hyvä tai huono, että Japanin armeija loi lohdutusnaisten järjestelmän jatkeeksi julkista prostituutiota estääkseen sotilaita saamasta sukupuolitauteja.
- Mutta ei ollut pakkokaappausta.
"Luulen, että voin sanoa sen selvästi."
-Miksi lohduttavista naisista tuli ongelma?
"Eräs korealainen tutkija tutki tätä, ja Koreassa ei juuri ollut kirjoituksia lohduttavista naisista ennen vuotta 1990. Koreankielinen versio Yoshida Seijin kirjasta (joka todisti valheellisesti, että lohduttajia vietiin väkisin Korean Jeju-saarelta) julkaistiin vuonna 1989. Yoshidan kirjaan liittyy yhteys."
- Oliko Asahi Shimbunin aktiivinen raportointi Yoshidan keksitystä tarinasta myös tekijä?
"Luulen niin. Tietysti. Se on aivan oikein."
- Ramseyerin vastaisen kampanjan käynnistäneiden Japanin historian amerikkalaisten tutkijoiden väitteet näyttävät olleen huolimattomia.
He eivät edes lukeneet tai tutkineet [historioitsija] Ikuhiko Hatan kirjoittamia olennaisia japanilaisia asiakirjoja. He eivät maininneet sitä tosiasiaa, että Yoshidan tarina oli keksitty tai että jotkut entisistä lohduttajista, jotka väittivät tulleensa väkisin vietyksi Japaniin, asuivat vanhainkodissa, jossa oli eteläkorealainen nainen, jolla väitetään olevan siteitä Pohjois-Koreaan.
-Muuttaa tilannetta, jossa monet ihmiset lännessä uskovat "lohtunaiset = seksiorjat" -teoriaan
"Tutkijan tulee kirjoittaa englanniksi. Se on meidän vastuullamme."
2024/7/8 in Himezi
आजको साङ्केई शिम्बुनबाट निम्न छ।
प्रोफेसर रामसेयर "आराम महिला = यौन दास" मुद्दा मा
Yoshida को गवाही र Asahi को रिपोर्ट द्वारा प्रभावित
संयुक्त राज्य अमेरिकाको हार्वर्ड विश्वविद्यालयका प्रोफेसर मार्क रामसेयरले एक शैक्षिक पत्रमा देखाए कि युद्धको समयमा आरामदायी महिलाहरू "यौन दास" थिएनन् तर कम्फर्ट स्टेशनसँग इन्डेन्टर गरिएको दासता सम्झौता थियो जसमा अग्रिम भुक्तानी र कामको अवधि समावेश थियो। सान्केई शिम्बुनले दिएको अन्तर्वार्तालाई जवाफ दिनुभयो ।
रामसेयरले योशिदा सेइजीको प्रभावलाई औंल्याए, जसले कोरियामा महिलाहरूलाई जबरजस्ती अपहरण गरेको थियो भन्ने झूटो गवाही दिएका थिए, र योशिदाको दावीमा बारम्बार रिपोर्ट गर्ने असाही शिम्बुनले महिलाहरूलाई सान्त्वनाको मुद्दाको पृष्ठभूमिको रूपमा औंल्याए।
रामसेयरलाई 2024 को लागि "जापान स्टडीज अवार्ड" को प्रापकको रूपमा छनोट गरिएको छ, जुन निजी थिंक ट्याङ्क "इन्स्टिच्युट फर नेशनल फन्डामेन्टल्स" (अध्यक्ष योशिको साकुराई) द्वारा विदेशीहरूद्वारा उत्कृष्ट जापानी अध्ययनलाई सम्मान गर्न स्थापना गरिएको थियो, र पुरस्कार समारोहमा सहभागी हुनेछन्। ११ गते टोकियोमा ।
प्रोफेसर रामसेयर दक्षिण कोरिया र अमेरिकामा व्यक्तिगत आक्रमणको शिकार भएका छन् जुन सतावटको मात्रा हो।
तैपनि, उनले औंल्याए कि जापानी इतिहासका अमेरिकी अनुसन्धानकर्ताहरूले आलोचनात्मक अभियान सुरु गरेकाले योशिदाको गवाही बनावटी थियो भनेर उल्लेख गरेनन् र भने, "मलाई थाहा छैन यदि उनीहरूलाई थाहा छैन वा उनीहरूले जानाजानी उल्लेख गरेनन्।"
उनले विश्वभर महिलालाई जबरजस्ती अपहरण र यौन दासताको सिद्धान्त अझै पनि व्याप्त रहेको वर्तमान अवस्थालाई परिवर्तन गर्न अनुसन्धानकर्ताहरूले (आफ्ना कागजपत्रहरू) अंग्रेजीमा लेख्नुपर्ने धारणा व्यक्त गरे।
(ताकाहिरो हाराकावा)
कम्फर्ट महिला मुद्दा "अङ्ग्रेजीमा सञ्चार गर्नुहोस्।"
प्रोफेसर रामसेयरसँगको अन्तर्वार्ताको विस्तृत रिपोर्ट
हार्वर्ड विश्वविद्यालयका प्रोफेसर मार्क रामसेयरसँगको प्रमुख आदानप्रदान निम्नानुसार छ: (हारकावा ताकाओ)
- उनले प्रायोगिक रूपमा तर्क गरे कि आरामदायी महिलाहरूसँग सम्झौताहरू छन् जसले उनीहरूलाई उनीहरूको अनुबंध अवधि पूरा गरेपछि वा उनीहरूको अग्रिम भुक्तानी गरेपछि छोड्न अनुमति दिन्छ।
"महिलाहरू चिन्तित थिए कि वेश्यावृत्ति उनीहरूको प्रतिष्ठाको लागि खराब छ र युद्धको मैदानको नजिक हुनु खतरनाक छ। उनीहरूलाई राम्रोसँग तलब दिइनेछ कि भनेर पनि चिन्ता थियो। टोकियोको वेश्यालयहरूमा, तलब नदिने हो भने, उनीहरू प्रहरीमा जान सक्छन्। , तर दक्षिणपूर्वी एसियामा, यो समस्या समाधान गर्न त्यति सजिलो थिएन जबसम्म पारिश्रमिक धेरै नभएसम्म उनीहरूले यो गर्न सकेनन्, र यदि उनीहरूलाई पछि भुक्तान गरिएन भने उनीहरूले समस्यामा पर्नेछन्, त्यसैले उनीहरूले इन्डेन्टर्ड सर्भिट्यूडको लागि अग्रिम सम्झौतामा हस्ताक्षर गरे। "
- यो, त्यसोभए, पहिलेको सार्वजनिक वेश्यावृत्ति प्रणालीको युद्धभूमि संस्करण थियो।
"हो, यो पुरानो सार्वजनिक वेश्यावृत्ति प्रणालीको युद्ध क्षेत्र संस्करण थियो। यो समान छ तर अलि फरक छ। किनभने परिस्थितिहरू टोकियोमा सार्वजनिक वेश्याको रूपमा काम गर्ने भन्दा खतरनाक थिए, टोकियोमा अनुबंध अवधि छ वर्ष हुनेछ, तर बर्मा, उदाहरणका लागि, मलाई लाग्छ कि जापानी सेनाले राम्रो वा नराम्रो, सैनिकहरूलाई यौन रोगहरू हुनबाट रोक्नको लागि सार्वजनिक वेश्यावृत्ति प्रणालीको विस्तारको रूपमा आरामदायी महिला प्रणाली सिर्जना गरेको छ।
तर जबरजस्ती अपहरण भएको छैन ।
"मलाई लाग्छ कि म स्पष्ट रूपमा भन्न सक्छु।"
-किन महिलालाई आरामको समस्या बन्यो ?
"एक कोरियाली अन्वेषकले यो अनुसन्धान गरे, र कोरियामा सन् 1990 भन्दा पहिले सान्त्वना महिलाहरूसँग सम्बन्धित कुनै पनि समाचारपत्र लेखहरू थिएनन्। योशिदा सेइजीको पुस्तकको कोरियाली संस्करण (जसले कोरियाको जेजु टापुबाट आरामदायी महिलाहरूलाई जबरजस्ती लगाइयो भनेर झूटा गवाही दिए) 1989 मा प्रकाशित भएको थियो। योशिदाको पुस्तकसँग सम्बन्ध छ।"
- योशिदाको मनगढन्ते कथाको Asahi Shimbun को सक्रिय रिपोर्टिङ पनि एक कारक थियो?
"मलाई लाग्छ। पक्कै पनि। त्यो एकदम सही हो।"
-जापानी इतिहासका अमेरिकी अनुसन्धानकर्ताहरूको तर्क जसले रामसेयर विरोधी अभियान सुरु गर्यो त्यो फितलो देखिन्छ।
तिनीहरूले [इतिहासकार] इकुहिको हाताले लेखेका आवश्यक जापानी कागजातहरू पनि पढेनन् वा अनुसन्धान गरेनन्। उनीहरूले योशिदाको कथा मनगढन्ते वा जबर्जस्ती जापान लगिएको दाबी गर्ने केही पूर्व आरामदायी महिलाहरू उत्तर कोरियासँग कथित सम्बन्ध रहेको दक्षिण कोरियाली महिलालाई संलग्न नर्सिङ होममा बसिरहेका थिए भन्ने कुरा उल्लेख गरेनन्।"
-पश्चिमका धेरै मानिसहरू "आराम महिला = यौन दास" सिद्धान्तमा विश्वास गर्ने अवस्थालाई परिवर्तन गर्न
"अनुसन्धानकर्ताहरूले अंग्रेजीमा लेख्नुपर्छ। यो हाम्रो दायित्व हो।"
2024/7/8 in Akashi
Het volgende komt uit de Sankei Shimbun van vandaag.
Professor Ramseyer over de kwestie "troostmeisjes = seksslaven".
Beïnvloed door Yoshida's getuigenis en Asahi's rapport
Professor Mark Ramseyer van de Harvard Universiteit in de VS heeft in een academisch artikel aangetoond dat vrouwen die tijdens de oorlog troostvrouwen waren, geen ‘seksslaven’ waren, maar een contract van dienstbaarheid hadden bij het trooststation, dat een voorschot en een werkperiode omvatte. reageerde op een interview door de Sankei Shimbun.
Ramseyer wees op de invloed van Yoshida Seiji, die valse getuigenissen aflegde dat vrouwen in Korea met geweld werden ontvoerd, en de Asahi Shimbun, die herhaaldelijk verslag uitbracht over Yoshida's beweringen, als achtergrond voor de kwestie van troostmeisjes.
Ramseyer is geselecteerd als ontvanger van de "Japan Studies Award" voor 2024, die is ingesteld door de particuliere denktank "Institute for National Fundamentals" (voorzitter Yoshiko Sakurai) ter ere van uitmuntende Japanse studies door buitenlanders, en zal de prijsuitreiking bijwonen. in Tokio op de 11e.
Professor Ramseyer is in Zuid-Korea en de VS onderworpen aan persoonlijke aanvallen die neerkomen op vervolging.
Toch wees hij erop dat Amerikaanse onderzoekers uit de Japanse geschiedenis die een kritische campagne lanceerden, niet vermeldden dat Yoshida's getuigenis verzonnen was en zeiden: "Ik weet niet of ze het niet weten of dat ze het opzettelijk niet hebben vermeld."
Hij was van mening dat om de huidige situatie te veranderen waarin theorieën over gedwongen ontvoering en seksuele slavernij met betrekking tot troostvrouwen nog steeds wijdverbreid zijn over de hele wereld, "onderzoekers (hun artikelen) in het Engels moeten schrijven."
(Takahiro Harakawa)
Comfort Women-uitgave 'Communiceer in het Engels'.
Gedetailleerd verslag van een interview met professor Ramseyer
De belangrijkste uitwisselingen met professor Mark Ramseyer van de Harvard University zijn als volgt: (Harakawa Takao)
- Hij betoogde empirisch dat troostvrouwen contracten hadden die hen in staat stelden te stoppen nadat hun contractperiode was afgelopen of hun voorschot was terugbetaald.
“De vrouwen waren bang dat prostitutie slecht was voor hun reputatie en dat het gevaarlijk was om dicht bij een slagveld te zijn. Ze maakten zich ook zorgen of ze wel goed betaald zouden worden. Als de lonen niet werden betaald, konden ze in de bordelen van Tokio naar de politie stappen. , maar in Zuidoost-Azië was het niet zo eenvoudig om het probleem op te lossen, tenzij de lonen hoog waren, en ze zouden in de problemen komen als ze niet later betaald zouden worden, dus tekenden ze een voorschotcontract voor contractarbeid. "
- Het was, om zo te zeggen, een slagveldversie van het voormalige openbare prostitutiesysteem.
"Ja, het was een versie van het oude openbare prostitutiesysteem in oorlogsgebied. Het is vergelijkbaar, maar een beetje anders. Omdat de omstandigheden gevaarlijker waren dan werken als openbare prostituee in Tokio, zou de contractperiode in Tokio zes jaar zijn, maar in In Birma zou het bijvoorbeeld eerder twee jaar duren. Ik denk dat het Japanse leger, goed of slecht, het troostvrouwensysteem heeft gecreëerd als een verlengstuk van het openbare prostitutiesysteem om te voorkomen dat soldaten geslachtsziekten oplopen.'
- Maar er was geen sprake van gedwongen ontvoering.
"Ik denk dat ik dat duidelijk kan zeggen."
-Waarom werden troostvrouwen een probleem?
"Een Koreaanse onderzoeker heeft hier onderzoek naar gedaan en er waren vóór 1990 vrijwel geen krantenartikelen over troostmeisjes in Korea. De Koreaanse versie van het boek van Yoshida Seiji (die valselijk getuigde dat troostvrouwen met geweld van het eiland Jeju in Korea werden weggevoerd) werd in 1989 gepubliceerd. Er is een verband met Yoshida's boek."
- Was de actieve berichtgeving door Asahi Shimbun over Yoshida's verzonnen verhaal ook een factor?
'Dat denk ik wel. Natuurlijk. Dat klopt precies.'
-De argumenten van Amerikaanse onderzoekers uit de Japanse geschiedenis die de anti-Ramseyer-campagne lanceerden, lijken slordig te zijn geweest.
Ze hebben niet eens de essentiële Japanse documenten gelezen of onderzocht die zijn geschreven door [historicus] Ikuhiko Hata. Ze vermeldden niet dat het verhaal van Yoshida een verzinsel was, of dat enkele van de voormalige troostmeisjes die beweerden met geweld naar Japan te zijn gebracht, in een verpleeghuis woonden waar een Zuid-Koreaanse vrouw betrokken was die vermeende banden had met Noord-Korea.'
-Om de situatie te veranderen waarin veel mensen in het Westen geloven in de theorie van ‘troostmeisjes = seksslaven’
"Onderzoekers moeten in het Engels schrijven. Het is onze verantwoordelijkheid."
2024/7/8 in Himezi
Ifuatayo ni kutoka kwa Sankei Shimbun ya leo.
Profesa Ramseyer kuhusu suala la "comfort women = watumwa wa ngono".
Imeathiriwa na ushuhuda wa Yoshida na ripoti ya Asahi
Profesa Mark Ramseyer wa Chuo Kikuu cha Harvard nchini Marekani ameonyesha katika karatasi ya kitaaluma kwamba wanawake ambao waliwafariji wanawake wakati wa vita hawakuwa "watumwa wa ngono" lakini walikuwa na mkataba wa utumwa na kituo cha faraja ambao ulijumuisha malipo ya awali na muda wa kazi, alijibu mahojiano na Sankei Shimbun.
Ramseyer alionyesha ushawishi wa Yoshida Seiji, ambaye alitoa ushuhuda wa uwongo kwamba wanawake walitekwa nyara kwa nguvu nchini Korea, na Asahi Shimbun, ambao waliripoti mara kwa mara juu ya madai ya Yoshida, kama msingi wa suala la faraja la wanawake.
Ramseyer amechaguliwa kuwa mpokeaji wa "Tuzo la Mafunzo ya Japani" kwa 2024, ambalo lilianzishwa na taasisi ya kibinafsi ya "Taasisi ya Misingi ya Kitaifa" (mwenyekiti Yoshiko Sakurai) ili kuheshimu masomo bora ya Kijapani na wageni, na atahudhuria hafla ya tuzo. mjini Tokyo tarehe 11.
Profesa Ramseyer amekuwa akikabiliwa na mashambulizi ya kibinafsi nchini Korea Kusini na Marekani kiasi cha kuteswa.
Bado, alisema kwamba watafiti wa Marekani wa historia ya Japani ambao walianzisha kampeni muhimu hawakutaja kwamba ushuhuda wa Yoshida ulitungwa na kusema, "Sijui ikiwa hawajui au hawakutaja kwa makusudi."
Alitoa maoni kwamba kubadili hali ya sasa ambapo nadharia za utekaji nyara wa kulazimishwa na utumwa wa ngono kuhusu kustarehesha wanawake bado zimeenea kote ulimwenguni, "watafiti wanapaswa kuandika (karatasi zao) kwa Kiingereza."
(Takahiro Harakawa)
Comfort Women Issue "Communicate in English."
Ripoti ya kina ya mahojiano na Profesa Ramseyer
Mabadilishano makuu na Profesa Mark Ramseyer wa Chuo Kikuu cha Harvard ni kama ifuatavyo: (Harakawa Takao)
- Alisema kwa uthabiti kwamba wanawake wa kufariji walikuwa na kandarasi ambazo ziliwaruhusu kuacha kazi baada ya kumaliza muda wao wa kandarasi au kulipa malipo yao ya awali.
"Wanawake walikuwa na wasiwasi kwamba ukahaba ulikuwa mbaya kwa sifa zao na kwamba kuwa karibu na uwanja wa vita ni hatari. Pia walikuwa na wasiwasi kuhusu kama wangelipwa ipasavyo. Katika madanguro ya Tokyo, ikiwa mshahara haungelipwa, wangeweza kwenda kwa polisi. , lakini katika Asia ya Kusini-mashariki, haikuwa rahisi sana kusuluhisha suala hilo isipokuwa mishahara ilikuwa mikubwa, na wangekuwa matatani ikiwa hawangelipwa baadaye, kwa hiyo walitia saini mkataba wa mapema kwa ajili ya utumwa. "
- Ilikuwa, kwa kusema, toleo la uwanja wa vita wa mfumo wa zamani wa ukahaba wa umma.
"Ndio, lilikuwa toleo la eneo la vita la mfumo wa zamani wa ukahaba wa umma. Ni sawa lakini tofauti kidogo. Kwa sababu hali zilikuwa hatari zaidi kuliko kufanya kazi kama kahaba wa umma huko Tokyo, muda wa mkataba huko Tokyo ungekuwa miaka sita, lakini Burma, kwa mfano, itakuwa kama miaka miwili, nadhani jeshi la Japani, nzuri au mbaya, liliunda mfumo wa faraja wa wanawake kama upanuzi wa mfumo wa ukahaba wa umma ili kuzuia askari kutoka kwa magonjwa ya zinaa.
- Lakini hakukuwa na utekaji nyara wa kulazimishwa.
"Nadhani naweza kusema hivyo kwa uwazi."
-Kwa nini kufariji wanawake ikawa suala?
"Mtafiti wa Kikorea alitafiti hili, na hakukuwa na makala yoyote ya magazeti yanayohusiana na kuwafariji wanawake huko Korea kabla ya 1990. Toleo la Kikorea la kitabu cha Yoshida Seiji (ambaye alishuhudia kwa uwongo kwamba wanawake wa kufariji walichukuliwa kwa nguvu kutoka Kisiwa cha Jeju huko Korea) ilichapishwa mnamo 1989. . Kuna uhusiano na kitabu cha Yoshida."
- Je, kuripoti hai kwa Asahi Shimbun kuhusu hadithi ya kubuniwa ya Yoshida pia ilikuwa sababu?
"Nafikiri hivyo. Bila shaka. Hiyo ni sawa kabisa."
-Hoja za watafiti wa Kimarekani wa historia ya Japani walioanzisha kampeni ya kumpinga Ramseyer zinaonekana kuwa za kizembe.
Hata hawakusoma au kutafiti nyaraka muhimu za Kijapani zilizoandikwa na [mwanahistoria] Ikuhiko Hata. Hawakutaja ukweli kwamba hadithi ya Yoshida ilikuwa ya uwongo au kwamba baadhi ya wanawake wa zamani wa faraja ambao walidai kupelekwa Japani kwa nguvu walikuwa wakiishi katika nyumba ya wazee inayohusisha mwanamke wa Korea Kusini aliyedaiwa kuwa na uhusiano na Korea Kaskazini."
-Kubadili hali ambapo watu wengi wa nchi za Magharibi wanaamini katika nadharia ya "comfort women = sex slaves".
"Watafiti wanapaswa kuandika kwa Kiingereza. Ni jukumu letu."
2024/7/8 in Himezi
Berikut adalah dari Sankei Shimbun hari ini.
Profesor Ramseyer mengenai isu "wanita penghibur = hamba seks".
Terpengaruh dengan keterangan Yoshida dan laporan Asahi
Profesor Mark Ramseyer dari Universiti Harvard di A.S. telah menunjukkan dalam kertas akademik bahawa wanita yang menjadi wanita penghibur semasa perang bukanlah "hamba seks" tetapi mempunyai kontrak perhambaan inden dengan stesen keselesaan yang termasuk bayaran pendahuluan dan tempoh bekerja, menjawab temu bual oleh Sankei Shimbun.
Ramseyer menunjukkan pengaruh Yoshida Seiji, yang memberikan keterangan palsu bahawa wanita diculik secara paksa di Korea, dan Asahi Shimbun, yang berulang kali melaporkan dakwaan Yoshida, sebagai latar belakang isu wanita penghibur.
Ramseyer telah dipilih sebagai penerima "Anugerah Pengajian Jepun" untuk 2024, yang ditubuhkan oleh badan pemikir swasta "Institut Asas Kebangsaan" (pengerusi Yoshiko Sakurai) untuk memberi penghormatan kepada pengajian Jepun yang cemerlang oleh warga asing, dan akan menghadiri majlis anugerah di Tokyo pada 11hb.
Profesor Ramseyer telah mengalami serangan peribadi di Korea Selatan dan A.S. yang mengakibatkan penganiayaan.
Namun, beliau menegaskan bahawa penyelidik AS sejarah Jepun yang melancarkan kempen kritikal tidak menyebut bahawa keterangan Yoshida adalah rekaan dan berkata, "Saya tidak tahu sama ada mereka tidak tahu atau mereka sengaja tidak menyebutnya."
Beliau menyatakan pandangan bahawa untuk mengubah keadaan semasa di mana teori penculikan paksa dan perhambaan seksual mengenai wanita selesa masih tersebar luas di seluruh dunia, "penyelidik harus menulis (makalah mereka) dalam bahasa Inggeris."
(Takahiro Harakawa)
Isu Wanita Selesa "Berkomunikasi dalam Bahasa Inggeris."
Laporan terperinci wawancara dengan Profesor Ramseyer
Pertukaran terkemuka dengan Profesor Mark Ramseyer dari Universiti Harvard adalah seperti berikut: (Harakawa Takao)
- Beliau berhujah secara empirikal bahawa wanita selesa mempunyai kontrak yang membenarkan mereka berhenti selepas tamat tempoh kontrak atau membayar balik pendahuluan mereka.
"Wanita itu bimbang pelacuran tidak baik untuk reputasi mereka dan dekat dengan medan perang adalah berbahaya. Mereka juga bimbang sama ada mereka akan dibayar dengan sewajarnya. Di rumah pelacuran Tokyo, jika gaji tidak dibayar, mereka boleh pergi ke polis , tetapi di Asia Tenggara, ia tidak begitu mudah untuk menyelesaikan isu tersebut. Mereka tidak boleh melakukannya melainkan gajinya tinggi, dan mereka akan menghadapi masalah jika mereka tidak dibayar kemudian, jadi mereka menandatangani kontrak pendahuluan untuk perhambaan inden. "
- Ia, boleh dikatakan, versi medan perang dari sistem pelacuran awam dahulu.
"Ya, ia adalah versi zon perang sistem pelacuran awam lama. Ia serupa tetapi sedikit berbeza. Kerana keadaannya lebih berbahaya daripada bekerja sebagai pelacur awam di Tokyo, tempoh kontrak di Tokyo adalah enam tahun, tetapi dalam Burma, sebagai contoh, ia akan menjadi lebih seperti dua tahun saya fikir tentera Jepun, baik atau buruk, mencipta sistem wanita selesa sebagai lanjutan daripada sistem pelacuran awam untuk mencegah askar daripada dijangkiti penyakit kelamin.
- Tetapi tidak ada penculikan paksa.
"Saya rasa saya boleh mengatakannya dengan jelas."
-Mengapa wanita keselesaan menjadi isu?
"Seorang penyelidik Korea meneliti perkara ini, dan hampir tiada artikel akhbar berkaitan wanita penghibur di Korea sebelum 1990. Versi Korea buku Yoshida Seiji (yang secara palsu memberi keterangan bahawa wanita penghibur telah diambil secara paksa dari Pulau Jeju di Korea) diterbitkan pada 1989 . Ada kaitan dengan buku Yoshida."
- Adakah pelaporan aktif Asahi Shimbun mengenai cerita rekaan Yoshida juga menjadi faktor?
"Saya rasa begitu. Sudah tentu. Betul sekali."
-Hujah-hujah penyelidik Amerika sejarah Jepun yang melancarkan kempen anti-Ramseyer nampaknya ceroboh.
Mereka langsung tidak membaca atau menyelidik dokumen penting Jepun yang ditulis oleh [sejarawan] Ikuhiko Hata. Mereka tidak menyebut fakta bahawa cerita Yoshida adalah rekaan atau beberapa bekas wanita penghibur yang mendakwa dibawa secara paksa ke Jepun tinggal di rumah jagaan yang melibatkan seorang wanita Korea Selatan yang didakwa mempunyai hubungan dengan Korea Utara."
-Untuk mengubah keadaan di mana ramai orang di Barat percaya kepada teori "wanita penghibur = hamba seks".
"Penyelidik harus menulis dalam bahasa Inggeris. Ia adalah tanggungjawab kami."
2024/7/8 in Himezi
