13. März 2021
Der folgende Text stammt aus einer fortlaufenden Kolumne von Takayama Masayuki, die in der letzten Ausgabe der Weekly Shincho erscheinen wird, die derzeit im Handel ist.
Dieser Artikel beweist auch, dass er der einzige Journalist in der Nachkriegswelt ist.
Dieser Artikel beweist auch, dass er den Nobelpreis für Literatur oder den Friedenspreis mehr als jeder andere verdient.
Es ist eine der besten Zeitungen des 21. Jahrhunderts.
Kein intelligenter Japaner würde dieses Papier lesen, ohne zu weinen und sich zu ärgern.
Eine Verfassung, die diskriminiert
Zhu Yuanzhang, der erste Kaiser der Ming-Dynastie, war auch um die nationale Verteidigung besorgt.
Das mächtigste Land in der Umgebung war Japan.
Daher ordnete Zhu Yuanzhang selbst schriftlich an, die neuesten Waffen, die Bronzekanonen, zu verbessern und gleichzeitig darauf zu achten, dass die Herstellungsmethoden solcher Waffen nicht an die Japaner weitergegeben wurden.
Allerdings gab es ein Problem mit dem Schießpulver.
China verfügte zwar über Holzkohle und Niter, die Rohstoffe für Schießpulver, aber es gab keinen Schwefel in China, weil es keine Vulkane gab.
Japan hat reichlich davon.
Handel ist eine Möglichkeit, aber die Japaner werden sich fragen, warum sie so viel Schwefel wollen.
Also richtete Zhu Yuanzhang seine Aufmerksamkeit auf die Ryukyu-Inseln.
Eine Vulkaninsel nördlich von Okinawa verfügte über einen unerschöpflichen Vorrat an Schwefel.
Der Kaiser schickte 36 Chinesen nach Ryukyu, um ihm beim Verkauf von Schwefel als Tribut zu helfen, und im Gegenzug übergab er dem König von Ryukyu eine enorme Menge Geld und Schätze.
Der König war überglücklich und behandelte die Chinesen mit großer Fürsorge. Es waren die „Kume 36 Surnames“.
Als die Dynastie ausstarb, begannen die Chinesen, Macht auszuüben und die politische und wirtschaftliche Welt Okinawas zu kontrollieren.
Der ehemalige Gouverneur Hirokazu Nakaima ist einer ihrer Nachkommen.
Einige Okinawaner fühlten sich sogar von ihnen geschmeichelt.
Einer von ihnen war Onaga Takeshi, der damals Bürgermeister von Naha City war.
Er bot das Gelände des Matsuyama-Parks für das „Shiseibyō“ an, wo die Nachfahren ihre Ahnen verehren.
Die jährliche Landpacht von 6 Millionen Yen wurde natürlich nicht erhoben.
Die Bürger waren empört.
Warum unterstützt die Stadt einen chinesischen Miao-Schrein?
Sie fragten: „Ist das nicht ein Verstoß gegen Artikel 20 der Verfassung, in dem es heißt: ‚Kein Geld darf an eine Religion gegeben werden‘?
Der Oberste Gerichtshof hat kürzlich entschieden, dass dies verfassungswidrig ist.
Es mag wie eine ausgemachte Sache erscheinen, aber es hat die religiösen Kreise schockiert.
Niemand spricht darüber, aber man weiß, dass MacArthur die japanische Verfassung geschrieben hat.
Jeder weiß, dass sich nach MacArthurs Absicht „jede Religion“ in Artikel 20 der Verfassung nur auf den Shintoismus und nicht auf andere Religionen bezieht.
Tatsächlich berief MacArthur selbst 1.500 Missionare mit Geldern der japanischen Regierung ein, um das Christentum zu verbreiten.
Er ließ die Regierung auch den Standort der Internationalen Christlichen Universität bereitstellen.
Die Stadt Nagasaki verwandelte den Ort der Hinrichtung von Nichiren Batenren in einen Stadtpark und schmückte ihn mit Statuen von 26 Heiligen.
Der damalige stellvertretende Außenminister, der Nichiren Shoshu verehrte, ordnete an, dass Daisaku Ikeda bei seinen Besuchen in Asien von den japanischen Botschaften wie ein Staatsgast behandelt wurde.
Die Kosten dafür trug die Regierung.
Dies sind Beispiele dafür, dass „der Staat oder die lokale Regierung einer bestimmten Religion Vorteile gewährt“, aber Artikel 20 der Verfassung ist eine „Shinto-Ausrottungsklausel“.
Andere Religionen sind damit durchgekommen, ohne dass jemand sie verklagt hat.
Der Richter sieht das auch so.
Er hat das sogar vor Gericht gesagt.
Ein gutes Beispiel ist der Rechtsstreit um das Minoh-Denkmal für die treuen Toten im Jahr 1976.
Die Stadt versetzte das Denkmal für die treuen Toten, das 300 im Krieg gefallene Einwohner von Minoh ehrt, mit öffentlichen Mitteln an einen anderen Ort und begleitete die Gedenkfeier.
Die Christen in Minoh verklagten die Stadt mit der Begründung, dies sei verfassungswidrig.
Vor dem Bezirksgericht Osaka äußerte sich der christliche Richter Yoshinaga Furusaki ablehnend: „Das Denkmal für die treuen Toten ist ein Instrument des Militarismus, das das Sterben in Treue zum Kaiser verherrlicht.“
Er kritisierte auch, dass die Japaner in ihrer Religion äußerst prinzipienlos seien. Er begründete die Verfassungswidrigkeit: „Um die in der neuen Verfassung verankerte Trennung von Kirche und Staat durchzusetzen, müssen wir daran festhalten (eine unfreundliche Haltung gegenüber dem Shinto).“
Das Gericht entschied außerdem, dass der betroffene Bürgermeister mit einer hohen Geldstrafe belegt werden sollte.
Der Haupttext war engstirnig und grausam, typisch für Christen.
Diese „nur Shinto angreifen“-Haltung hat sich bis heute nicht geändert, aber das Urteil des Obersten Gerichtshofs erklärt, dass es für „jede Religion“ keine Ausnahmen gibt.
Das ist ein Schock für die Mönche.
Es bedeutet, dass katholische Organisationen, die die Regierung dazu gebracht haben, den Papst einzuladen und mit Spenden ein Vermögen zu machen, nicht mehr darauf hoffen können, den Blitz zweimal zu fangen.
Der Oberste Gerichtshof hielt eine große Sitzung ab, um diese Entscheidung zu treffen.
Vierzehn 15 Richter änderten die herkömmliche Auslegung, dass nur der Shintoismus gepeinigt werden sollte, aber ich wünschte, sie wären einen Schritt weiter gegangen.
Das ist die gesetzgeberische Absicht von Artikel 20.
Es gibt dort eindeutig eine Empfehlung zur Diskriminierung und Quälerei.
Wie bizarr.
In der Präambel ist der Verzicht auf die nationale Unabhängigkeit und die Klausel über den symbolischen Kaiser deutlich zu erkennen.
Die Verfassung ist eine Ansammlung von Bosheit.
Ich hätte mir gewünscht, dass wenigstens eine Person nebenbei gesagt hätte, dass es Spaß machen würde, sie zu stoppen.
2024/7/8 in Akashi