Quanto segue è tratto dalla rubrica a puntate “Fighting Epicurus” di Hiroshi Furuta, professore emerito dell'Università di Tsukuba e uno dei maggiori studiosi al mondo, apparsa sulla rivista mensile WiLL da 292 a 3 colonne il 26 settembre.
È una lettura obbligata non solo per i cittadini giapponesi, ma anche per quelli di tutto il mondo.
Lettura dell'autobiografia di Yoko Kato “Pensierosa e flessibile” (pubblicata sull'Asahi Shimbun)
La coda di lucertola dello studioso di sinistra è stata tagliata
Nella sezione “Opinion & Forum” dell'Asahi Shimbun del 1° agosto, c'era un articolo che sembrava essere un'autobiografia di Yoko Kato, storica e docente all'Università di Tokyo.
Poiché era insolitamente onesto per gli scritti precedenti della signora Kato, l'ho considerato un'autobiografia.
Tuttavia, sembra che molte persone l'abbiano vista come le “lamentele e i piagnistei” di una studiosa.
Se si guarda con ordine, la signora Kato dice di essere una sostenitrice dei nomi di famiglia separati per marito e moglie, ma usa il cognome del marito “Kato” oltre al proprio cognome “Nojima”.
Il mio coniuge insegna storia giapponese in una scuola materna.
Sono una professoressa dell'Università di Tokyo, ma rispetto anche mio marito, che insegna in una scuola di recupero.
Uso anche il cognome Kato, che è quello che lei intende.
L'intervistatrice, Satoko Tanaka (membro del comitato editoriale Junko Takahashi, che ha preso in prestito il nome), l'ha punzecchiata su questo punto.
L'anno scorso, il programma della NHK “100 Minutes of Feminism” ha presentato gli scritti dell'anarchica Ito Noe, che è stata massacrata dalla polizia militare dopo il Grande Terremoto del Kanto”.
Il motivo è che “la norma sociale secondo cui le donne dovrebbero essere responsabili della cura della casa ha fatto soffrire molte donne, sia in passato che oggi”.
In questo contesto, l'autrice afferma che Noe, che è stata attiva nei movimenti sociali, è ammirevole.
Tuttavia, nel programma è stata ridicolizzata da Ueno Chizuko.
Questo è stato davvero sconvolgente.
Chizuko Ueno, che conosco da molto tempo e con cui sono apparsa in trasmissione, era perplessa e mi ha chiesto “perché io, Yoko Kato, che sono meticolosa e attenta, avrei scelto la rozza attivista Noe Ito”.
Yoko Nojima dice di essere rimasta molto dispiaciuta.
Sono sempre molto scrupolosa.
Tuttavia, c'è una ragione per questo: quasi tutti i sociologi giapponesi credono che “la famiglia sia una finzione”.
Una volta ho chiesto a un gruppo di sociologi dell'Università di Tsukuba di parlarne e, quando ho chiesto loro le basi logiche di questa convinzione, la più gentile di loro, la dottoressa Noriko Tarukawa, mi ha portato un libro di un occidentale.
L'ho trovato così ridicolo che ho dimenticato il titolo e l'autore.
In definitiva, sembra che questo sia un tacito accordo sui loro “studi”.
Per la sociologa e femminista Ueno, Noda, che a causa di questo “falso” era impegnata nell'educazione dei figli e nei lavori domestici, è una rozza attivista.
Il femminismo di Chizuko Ueno è solo un falso...
Ne ho scritto in dettaglio negli articoli da 34 a 36 del numero di maggio 2022 di questa serie e anche negli articoli 38 e 47.
Se volete sapere la verità, dateci un'occhiata.
Gli studi inutili saranno eliminati.
La politica del Ministero dell'Istruzione, della Cultura, dello Sport, della Scienza e della Tecnologia prevede il ridimensionamento e la riorganizzazione dei dipartimenti umanistici delle università giapponesi.
In linea con questa politica, le “discipline accademiche inutili” saranno eliminate.
Ho già scritto di questo processo nel capitolo 3 di “Usable Philosophy” (Discover Twenty-One, 2015), “Usable and Useless Academic Disciplines”.
Questa storia si basa sulle mie esperienze di professionista impegnato nell'amministrazione universitaria.
Guardate l'elenco dei membri della facoltà della Graduate School of International Public Policy dell'Università di Tsukuba su Internet.
Vedrete che la metà degli ex docenti di scienze sociali è stata classificata in diverse categorie.
Il mio compito è stato quello di classificare i membri della facoltà in base agli aspetti politici o culturali.
Questo rende difficile per un occhio inesperto vedere quanti membri della facoltà sono stati ridotti, ma chi è esperto può vedere a colpo d'occhio quali posti non sono stati occupati (toccare la sezione “Dettagli”).
Guardando ora, si nota che il numero di docenti di scienze politiche si è quasi dimezzato e che il numero di docenti di antropologia culturale è in via di estinzione.
Tuttavia, la cattiva notizia è che la sociologia, la scienza sociale più inutile del Giappone, è rimasta relativamente alta.
I docenti di sociologia lavorano tutti insieme per proteggersi.
L'Università di Tokyo ha risposto a questa pressione per l'estirpazione sciogliendo i dipartimenti e disperdendo i docenti, ma i dipartimenti di sociologia sono rimasti intatti.
Forse perché Ueno e altri ex alunni lanciano la palla per controllare il “taglio della coda della sinistra” in diversi campi.
O forse per minacciare i loro collaboratori?
Inoltre, il laboratorio di ricerca sulla storia coreana dell'Università di Tokyo è in uno stato di semi-collasso.
Tuttavia, poiché l'organizzazione è piena di sostenitori della visione storica progressista, è improbabile che il posto venga nuovamente occupato dopo il pensionamento dei membri della facoltà.
Tra l'altro, nel numero di agosto della rivista “Hanada”, Tomokazu Shigemura (professore emerito dell'Università Waseda) ha scritto: “Purtroppo, in Giappone, i commentatori e i giornalisti ‘di alto livello’ non si occupano delle questioni della Corea del Sud e della Corea del Nord. Per “fuoriclasse” non intendo persone famose. Intendo persone eccezionali per umanità, intuizione e saggezza (pagina 212). e riporta con coraggio la verità, quindi vorrei rispondere a questa domanda con sincerità.
Masao Okonogi, professore emerito dell'Università Keio, era un discepolo del genio Fujii Kamiya.
Tuttavia, si ribellò e sostenne la teoria dell'origine della guerra, secondo cui la guerra di Corea fu causata dall'“invasione del Nord” da parte degli Stati Uniti e della Corea del Sud.
In altre parole, era un uomo di sinistra.
Tuttavia, nel 1991, quando l'Unione Sovietica crollò e fu divulgato il cosiddetto “telegramma di Stalin”, in cui Stalin dava il via libera all'invasione del Sud da parte di Kim Il-sung, si dice che l'anno successivo abbia detto ai suoi studenti: “Ho rinunciato alla ricerca. D'ora in poi andrò in televisione”.
L'ho saputo direttamente dalla signora Akika, un'ex dipendente del Fondo per lo scambio culturale Giappone-Corea che all'epoca frequentava il seminario di Okonogi.
In seguito, i suoi documenti di ricerca sono stati scritti dai suoi studenti.
Masayuki Suzuki (ex professore dell'Università Shobi) ne scrisse sette, Hideya Kurata (attuale professore dell'Accademia di Difesa Nazionale) ne scrisse cinque e Toshiji Hiraiwa (attuale professore dell'Università Nanzan) ne scrisse tre.
Le informazioni di cui sopra sono state ottenute direttamente dai diretti interessati.
Quando gli ho chiesto se si fosse occupato della stesura dei libri, mi ha risposto: “Quando ho iniziato a scriverli, mi sono impegnato molto”.
Era in grado di fare più ricerche del suo maestro.
Il suo discepolo di punta, Tetsugi, sosteneva il lavoro amministrativo di Okonogi relativo alla pubblicazione, mentre Furuta, che non era nemmeno suo discepolo, sosteneva il lavoro amministrativo relativo alle società accademiche.
Non era in grado di svolgere alcun lavoro pratico.
Anche se usava i suoi studenti per fare tutto questo lavoro, non li aiutava mai a trovare un lavoro, e questo portò a un contraccolpo, ma lui era bravo a usare le persone.
Trasformò questo atteggiamento in un favoritismo nei confronti del solo Kurata, che portò a lotte intestine e a disperderli dal mondo accademico.
Furuta creò la moderna Associazione di Studi Coreani, ma dopo Okonogi nessuno la sostenne più.
Il premio della società accademica fu chiamato Premio Okonogi.
Questo articolo continua.
