春のお遍路 第３０番・善楽寺

四国八十八カ所霊場第３０番札所は善楽寺である。

第３０番札所については混乱があった。かっては二ヶ寺（善楽寺・安楽寺）あったことがある。

その理由は、明治の神仏分離令である。善楽寺と道一つ隔てて、土佐一ノ宮・土佐神社がある。善楽寺は土佐神社の別当寺であった。

しかし、神仏分離令の結果、善楽寺は廃寺となり、本尊は安楽寺へ、大師像は国分寺に移された。

その後、善楽寺は再建され、大師像・寺宝は戻ったが、本尊は安楽寺に置かれたままだった。本尊が善楽寺に戻されたのは平成６年で、２１年前である。

善楽寺が唯一の３０番札所となったのは平成６年以降である。

花のお遍路 第２９番・国分寺

四国八十八カ所霊場第２９番札所は（土佐）国分寺である。



本堂が素晴らしい。柿葺き寄棟造りである。



桜はまだ残っていた。

春のお遍路 第２８番・大日寺

四国八十八カ所霊場第２８番札所は大日寺である。

階段が一番思い出に残る。

本堂・大師堂は他の寺の記憶とごちゃ混ぜになる。仕方なし。

花のお遍路 第２７番・神峯寺

四国八十八カ所霊場第２７番札所は神峯寺である。難所として知られているが、今ではマイクロバスで行くことが出来る。

マイクロバスの乗り場は海岸近く。ここから山の中腹まで車で２０分かかる。駐車場から歩く。もう一方の道は神峯神社へ行く参道である。

つまり、かっては神峯寺は神社と一体となっていた。神仏分離の結果、一度廃寺となった。その後明治１７年に現地点に再建された。

神仏分離は、一種の革命である。１０年ぐらいたつと、革命の余波は弱まり、旧に復する力が働く。

どの革命もその形を取るのではないだろうか。社会の持つ復元力は強力であり、根絶やしできるものではない。

お寺の入口。



神峯寺の本堂は細い急な階段をあがる。



大師堂。



大師堂から本坊を見る。山の中腹に張り付いたように建てられている。





遠くに土佐湾を見る。



高所なので、まだ桜が残っていた。

春のお遍路 第26番・金剛頂寺

四国八十八カ所霊場第２６番札所は金剛頂寺である。

土佐湾に突き出た行当岬の上にある。室戸岬にある最御崎寺と向かい合わせの位置にある。最御崎寺を東寺と呼び、この金剛頂寺を西寺と通称する。

岬の上にあるので、階段をあがる。





最御崎寺、津照寺と階段が続いたので、結構シンドク感じられた。