#一定のプロザック効果

#癇癪

#ヴィジョンのない悲しみ #元気で出しゃばる真似 #聖書の言葉　#夢の続き #息を合わせない母親　と　#緊張する子ども #聖書の神様の約束の地 #本物の礼拝 #生きている実感......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
 それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　

 

ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，心響く言葉を適宜拾ってみようと思います。　

今日は，p.35から。

プロザックは，トラウマ・クリニックの患者さんには，プラッシーボに比べて、はるかに良く効きました。

　プロザックは，有名なお薬ですね。SSRI，すなわち，選択的セロトニン再取り込み阻害薬 として、アメリカで販売された最初の抗うつ剤です。選択的セロトニン再取り込み阻害薬 なので、幸せホルモンのセロトニンの量が、結果的に増える、という仕組みです。

#きついお包み

#関わりの種

#腰が抜ける訳 #息を合わせられるようになると #原因不明の病気　#発達トラウマ障害の仕業 #聖書の言葉　#単独者の恵み　#自分 #聖書の言葉 #１人豊か #ゆめ 現世.........

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は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
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としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。

Childhood and Society　第３章　 p.157から。

　　　

　　　　７　その後の研究

　1942年　私がメキールと共に，現地調査を行って，５年，1937年　インディアン保護区で共に暮らした仲間の　ゴードン・マクグレゴーは，パイン・リッジの子どもたち200人に対して，集中的に大規模調査を指揮しました。これは，より大規模なインディアンの教育研究計画の一部でした。それは，五つのアメリカインディアンの部族の，子どもの時期と部族の人格に関する詳細なデータを集める研究でした。この集中的な大規模研究には，シカゴ大学とインディアン管理局が人とお金を共同で出しました。マクグレゴーと彼の研究グループは，私どもとは異なり，一年間，学校と家庭で　インディアンの子どもを観察する機会が与えられました。しかも，このマクグレゴー等の研究グループは，他のインディアンの部族や白人の子どもの調査も行い，この研究のために工夫された心理的にも精通した人たちでした。ですから，マクグレゴー等の研究は，臨床で受けた感じが本物だったことを示す実例として役立ちますし，それは行論の中で明らかになります。

　私は，インディアンの古い子育ての仕方に関する項目を，２つ３つ，要約しようと思います。インディアンの古い子育ての仕方は，マクグレゴーの解説によれば，あれこれ続いてきたように見えます。特に，インディアン居留地の　純潔のインディアンとあまり混血が進んでいないインディアンの場合，インディアンの古い子育ての仕方がかなり残っていました。

　マクグレゴーの報告によれば，赤ちゃんは　きついお包みに入れられて，身動きも取れないほどです。

　インディアンの古い子育ての仕方の一つ。きついお包み。

#言い渡し #怖い

#希望の人生の出どころ

#遊びに参加する大人は大事 #２つのトラウマ #聖書の言葉　##もうダメだと思った時の恵み5 #問題　は　#愛着パターン #聖書の言葉 #１人豊か #ゆめ 現世考： #いろん......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」

情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　
　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』　p.94の第2パラグラフから。

　毎日礼拝の第２の要素が，第１の要素と違うのは，快く進んでやる意志が自由であるほど，正しい選択ができる　ということを強調する点です。赤ちゃんの時期の毎日礼拝は，何かを避けることは，親の責任でしたが，第２の毎日礼拝では，その子が「自分を見る」ように自分を躾なくてはなりません。この目当てのために，両親や目上の子ども等は，その子と，自分を見なかった場合その子がなる者を比べて，２つの対立する自己イメージを作ってしまいます。ですから，第２のステージに，「不甲斐ない私」の発生源がある訳です。この「不甲斐ない私」は，「人間を上下２つに分けるウソ」を良しとするイメージの肝です。と言いますのも，「不甲斐ない私」は，自分じゃないもの，あるいは，自分がそうは見えないもの全てであり，しかも，将来そうなるかもしれないもの全てです。それに，獣や低俗な人種を呼ぶ　露骨なイメージや名前を呼ぶときに，下品な言葉が使われます。獣や低俗な人種に似てはいけないのは，自分の仲間に認めてもらうためです。もちろん，この大嫌いな特徴の背後には，親たち自身も誘惑されてきた者のイメージがある場合が多いですから，うちの子どももそうなるかもしれないと不安になる恐れているイメージがあるものです。ですから，「力強い道」は，そうならないために，子どもらがイメージできるようにならなくてはならないものです。自分を疑う自分と陰で自分を恥じる自分とは，自分の影を追い出さなくっちゃという気持ちとくっ付いていますが，この自分の影を追い出さなくっちゃという気持ちこそが，抑えつれられた激しい怒りを作り出すことになります。この抑えつれられた激しい怒りは，結局，自分を悪く言う親に対する反抗に化けることになりますし，回り回って，錦の御旗を掲げて人を悪く言うことに化けることになります。私がこのことを重苦しく描くのは，この１歳，２歳の時期に，「善悪に分裂した自分」の源があるばかりではなく，「人間を上下（善悪）２つに分けるウソ」の源があるからなんです。と申しますのも，一点の曇りもなく，（訳註：神の目には貴い　本来　かけがえのない価値がある）自分自身を耐えがたいほど悪く見ることは，強迫的な行動に駆り立てられる障害や　妄想に取りつかれる障害や　うつ病など　多くの心の病の根底にあるものです。たほう，他の集団に対する　理屈の通らない偏見は，最新兵器で武装して，1つの人類を否定する者同士，滅ぼし合うことにもなります。この滅ぼし合いは，おそらく，真実の1つの人類になる間際なのかもしれませんね。しかしながら，自分が２つに分裂すると同時に　人類も上下に分裂すると滅ぼし合いが生じることになるのはすべて，いつも何度でも，善悪を峻別した際の「悪　不甲斐ない私」を聖書の神様に許していただく毎日礼拝を新鮮にしなければならないことが，とても大切なことを示しています。様々な言葉と様々な音色で　善悪を峻別する際の「悪　不甲斐ない私」を聖書の神様に許していただく毎日礼拝を新鮮にしなければならないことことは，その子にも判ると同時に，その子が試す　仲間内で善しとされる傾向に　ピッタリと合っています。　

　大人の儀式が，１歳、２歳の時期に根付いていることを，容易に判る事でしょう。「試練（裁判）」の景色ではめいっぱいに，この善悪を分ける要素が，大きく良しとされます。この善悪を分ける要素は，一人びとりの心の中ではお馴染みのドラマを，白日に晒します。と申しますのも，律法は，あぁあ　私どもの（訳註：悪い）良心同様，いつでも監視の目をギラリと光らせている　と信じ込まされています。（訳註：悪い）良心の原理は，須らく，法律書に固定化されたかのように，信念体系の刻み付けられて，法の執行を，丁度いい被告人に　言い渡すべきことを　言い渡すものです。

　いつでも監視カメラで見られて　何かあれば，法の執行が　言い渡される。怖いですね。

#神の国の福音の大事

#神が共に働く人

#わたしたちの希望 #光の働き #そこが注意 #希望がない　＝　#言い訳が多い　＋　#ウソが多い #聖書の神様の約束の地 #本物の礼拝 #生きている実感が育つ #湧き上がる.......

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「発達トラウマ障害 Enpedia」

については、Google検索ではなく、MSN検索やBing検索で情報をご確認ください。とのことでしたが、一日でMSN検索とBing検索にも情報操作が施されたようです。

これは、

「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実

がいかに重要かを物語っています。

生きているけれども

死んでいるあなたへ

今朝は本田哲郎神父の言葉をお届けします。

神の国の福音　の　一番大事なところ　は…

現に一番下に立たされている人たち　を　とおして

救いと解放　が　もたらされるということを　受け入れること

#phoenix の #兆し

#しっかりとした意志の出どころ

#苦しみ　と　#輝き #自分の守り方 #大文字の希望の子宮 #遊び　が　#心響く大人　に育てる #うまくやれてる #４歳５歳の子どもの新たな振る舞い方 #ニッポンの心配 #大......

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#phoenix

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それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の、真実が大事。

生きているのに
死んでいるあなたへ　　　　

リチャード・コートさん Holy Mirth　― a theology of laughter の言葉から。
原著のp.72から。
本日も木鎌神父様の翻訳に筆者が手を加えました。

キリストを信じたとおりに生きる者の笑い　の　兆し

キリストが死に打ち勝ちました　という　兆し