ヘーゲル『哲学入門』第三章 宗教論 第七十五節［宗教の意義について］

 

ヘーゲル『哲学入門』第三章　宗教論　第七十五節［宗教の意義について］

§75

Die Religion（※1） selbst besteht in der Beschäftigung des Gefühls und Gedankens mit dem absoluten Wesen und in der Vergegen­wärtigung seiner Vorstellung, womit die Selbstvergessenheit　（※2） seiner Besonderheit in dieser Erhebung（※3） und das Handeln in die­sem Sinn（※4）, in Rücksicht auf das absolute Wesen notwendig ver­bunden ist.

第七十五節［宗教の意義について］

宗教それ自体は、絶対的な存在の表象を視覚化することにおいて、絶対的な存在にかかわる感情と思想をとらえることであり、この克服において自らの特殊な自己を忘却し、かつ、この目的における行為は、絶対的な存在について省みることと必然的に結びついている。

 

 

（※1）
Die Religion
先の第七十四節においても述べたように、「哲学は概念的な認識であり、宗教は表象的な認識である」これはヘーゲルの一貫した宗教観である。

（※2）
 die Selbstvergessenheit
「自己忘却」とは何か。後の※3のdie  Erhebung　によって、自己の個別性、特殊性を克服すること、この自己の忘却において、普遍へと、絶対者との合一の高みへと上ることである。

（※3）
 自己の個別性、特殊性を   Erhebung（克服、高揚、追求）することによって、特殊性から普遍性へと高揚すること、ここに有限から無限が出てくる。

（※4）
  das Handeln in die­sem Sinn
　「この目的をもった行為」は、絶対者の存在についての意識と不可分に結びついている。その意識なくしてそうした目的をもった行為、自己忘却は出てこない。

「宗教」についてのさらに具体的な詳細な認識は、もちろん彼の「宗教哲学」を見なければならない。

 

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