「浄化・4」

例えば警官とヤクザ。
まぁ、警察と警官にも問題があるが目をつむろう。
正義の味方、代行者という立場としておこう。
ヤクザにも言い分はあるだろうが、耳をふさごう。
無法者の代表者ということになっていただこう。

双方の人達、実によく似ている。
服装で区別しているが、同じ服か裸なら区別できない。
その雰囲気も命令で動く資質も同じだ。
何よりも、双方ともマジメなのだ。
いいかげんな者は、どちらにも向いてないし続かない。

立場が正反対でも、実は同じ性質。
いつでも入れ替われる。
政治の与党と野党も実によく似ている。
政治家の質は同じ。
だから争いは尽きない。
メクソとハナクソの争い・・・




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「浄化・3」

例えば某キリスト教国家と某イスラム教国家。
とても似ている性質だ。
自分達を神の使徒として、相手を悪魔の手先とする。
正しいのは自分達。
相手は間違っている。

言うことまで同じ。
することも同じ。
双方とも信念があるから、曲げない。
そして争い、殺し合う。
更にマジメだから、キリスト教でもイスラム教でも諸派に分かれる。
そして同じ経典の下、諸派で争い、時には殺し合う。

宗教だけではない。
諸々の組織、団体、グループも似ている。
マジメな信念があるところほど争う。
相手の間違いを正す為に・・・
正誤、聖邪、信迷で区別したがる。
どちらも、性質も言行も同じだ。





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「浄化・2」

正義や正当を信じ主張する人達は信念も強い。
強い人達は、弱い人達を思いやることが苦手だ。
そして、戦争はいつでも弱い人達を犠牲にする。
赤ちゃん、幼児、子供、病人、高齢者の上に爆弾を降らせる。
正しさの名のもとに、弱いモノを平気で殺すようになる。
マジメは、とても、邪悪なモノを含んでいるのだ。


悪魔と呼ばれる存在がある。
それが人であろうが、人以外であろうがどうでもいい。
悪魔とは、その性質だ。
対義語として天使がある。
それが人であろうが、人以外だろうがどうでもいい。
（人の段階で神も天使もいないだろうが）
天使も悪魔も性質はとても似ている。
マジメなのだ。

もしも楽園という空間があるなら・・・
そこにマジメな人達はいないだろう。
マジメだらけの人達の空間は、例えれば戦時中。
フマジメは牢屋に入れられて、マジメだけが残った世界。
楽も園も無い空間だったろう。
その行いは、敵と名付けた多くの人や動物や自然の苦しみを作った。
悪魔の所業。
悪魔は天使の裏の顔だから、堕天使ともいう。





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「浄化・1」

あまりマジメに書くつもりはない。
精神世界スキスキ人間が好む言葉だからだ。
ワシは嘗てその世界に係わった。
もちろん中途半端だ。
マトモに係わっていたら、落とし穴に落ちていたろう。
ワシの根性無しとイイカゲンが身を守ったのだ。

人は未完成で不良品だ。
マジメまっしぐらは破滅まで進んでしまう。
自分だけならいい。
勝手に破滅すればいい。
勝手に苦しめばいい。
だが、通常人は多くの人達と関わり合って生きている。
破滅は自分の周りの人達にも迷惑なのだ。

マジメの最悪代表例は戦争だ。
マジメに主義主張をし合う。
マジメだから双方とも正義だと信じる。
双方がマジメだから前にしか行かない。
当然、衝突し、傷つけ、更には殺し合う。





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「自立・27」

多種多様な人達が群れている社会だ。
他を意識し、他と生きる意志が確立して機能する。
それが自立ということだ。
それが無ければ、衝突や怪我を含めて不都合だらけだ。
不都合の中では生き難い。
自立は大切なのだ。

更に深く観る。
社会という群れにあっても、個々は個々。
誰一人として同じではない。
だが、社会に暮らすのは社会に同調すること。
すると、自分という個を見失うことが多い。
自立というのは、社会に必要な生き方の確立だ。
同時に、社会に埋もれずにいる個の確立でもある。
社会と自分の両方を立たせる意味と意義がある。

子供と大人の区別は年齢ではない。
自立の意識と行動にある。
税金を大量に貰って、共存の意識もない。
お互い様という言葉も知らない。
威張る立場だから、思いつくままの行動で迷惑をかける。
そんな60、70、80の代表者という輩は多い。
人は自立できると、社会は穏やかに、平和になれるのに。





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「自立・26」

経済的自立、生活的自立は他の人達との関わりで必要だった。
一人だけの空間で生きていくなら、自立は必要ない。
他がいるから自立が必要となる。
精神的自立もある意味同じだ。
個の内側のことだが、一人だけなら自立できなくてもかまわない。
輪廻というモノがあるなら、いずれは変わる。

自は他があるから。
実に単純な事実。
他がなければ、立つも座るも横になるのも区別しなくていい。
そこに価値も意味もなくなる。

自立は個人の確かな生き方の基準に思える。
だが、社会に暮らす個人としての基準だ。
社会に必要な基準なのであり、個人の価値ではない。
だからこそ、自立は大切であり、必要なものだろう。





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「自立・25」

といって、心を抑圧するのではない。
抑圧しても、圧力は溜まるだけで無くならない。
徐々に大きくなるから、いずれ何らかの形で外に出る。
解消と称して、一時的に発散させても同じだ。
解消が出来ないから、溜まる速度は上がる。

心自体を小さくする。
心は迷いの別称。
心が小さくなると、心というフィルターの影響が少なくなる。
底の精神が純粋な形で出やすくなる。
底の精神は多くの時間と多くのモノたちとつながっている。
純粋な形ほど、調和がとれる。
その精神を意思や思考という表現で外に出すなら有用だろう。

精神的自立とは二つの角度がある。
使わない場合は、社会と精神の区別。
使う場合は、心の鎮静（すると小さくなる）。
いずれにしても、社会に迷惑をかけない方法だ。





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「自立・24」

精神と心は違うが、通路でつながっている。
人は心が弱い生物だ。
他の生物に比べ、迷いが多いし大きい生物だ。
それは心の働きが活発だからだ。
活発なのが凄いわけではない。
使い方を知らない段階なのだ。
だから、他の生物よりも困った存在でもある。

底に通路があり、精神につながっている。
心を通して、精神とアクセスしがちだ。
その上辺の心が未熟なのだ。
だから精神を自立させるなど、まだまだ・・・・

精神的自立が出来ない例をみてみよう。
自分の心の不安的な部分を社会に出してしまう。
混同してしまう。
精神は個のモノだから、当然社会とは軋轢を生む。
衝突するし、破壊も起きる。
犯罪の多くは、精神と心と社会の区別が出来ないからだ。





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「自立・23」

精神世界には人の常識やルールなど通用しない。
人以外の意識も多種多様にあるのだ。
妖怪、化け物、魑魅魍魎。
それらの意識と接触し、時には同調し、時には混合するのだ。
落とし穴だらけの危険な世界でもある。

精神的に自立する。
言葉の響きはいい。
内容が不明だから、エラそうにも聞こえる。
底の浅い道徳家や精神世界スキスキ人間が好む。
だが、精神世界の中を少しでも体験したら、そんなことは言えない。
人の意識のコントロールがとてつもなく難しい世界だ。
しかも、例えコントロールできても、何の役にも立たない。
実生活や社会生活には関係ない世界だ。

だから精神的自立という言葉を使うなら・・・
社会生活では精神的なモノをもちださない、ということなのだ。
思考、意思、それらと精神を混同しない、ということなのだ。
それにより、思考や意思はブレなくなり、迷いが少なくなる。





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「自立・22」

社会的と精神的が別次元だと認識するのが自立。
混同しやすいのは、更にある。
精神と思考は別だ。
精神と意思も別だ。
この区別がつかないと、社会的に害が出やすい。

思考や意思は生きていく時に使う。
通常は社会生活で使うモノだ。
社会生活は多くの人々が集まる。
共同で暮らし、共通のモノが多い。
常識、法律、道徳、ルール、貨幣価値などだ。

精神は人々の常識やルールなど関係ない。
小さな例えなら・・・
夢の中の世界。
通常の思考や意思は通用しない世界だ。
だから、精神世界と社会を混同しては害になる。




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