述べる症・・・能辺（べ＝邉・邊・罐・俳・排・唄）留証

　・・・「マララ」さんの苗字「ユスフザイ」は、「パシュトゥーン人」の「旧約聖書のヨセフ（Joseph）の息子たち」を意味しているらしい・・・ならば「ヨセフ（Joseph）の娘」と云う事か・・・だが「ヨセフ」は「ヤコブの子で、母はヤコブの後妻のラケル。同母弟にベニヤミン、異母兄にルベン、シメオン、レビ、ユダ、イッサカル、ゼブルン、ダン、ナフタリ、ガド、アシェルが、異母姉にディナ」がい、「ヤコブの十一（１１・拾壱）男」で、「ヨセフの妻アセナト（アセナテ）との間にエフライムとマナセの二人の男子」が存在するが、「娘の記録」はない・・・ヨセフの予言は「七頭の雌牛の夢と同じで七年間の大豊作と大飢饉」だった・・・新約聖書のナザレの大工「ヨセフ（イオシフ）」はマリアの夫で、キリストの「養父？」であった・・・ヨセフの同名者は他にも大勢。「黙示録（The Apocalypse）」の十二使徒の名は「ヨハネ」だが。「ユダヤ戦記・七巻」の「フラウィウス・ヨセフス」・・・マリアも大勢「マグダレネと呼ばれるマリア」・・・「マグ、ダレね」と呼ばれる「マリア」・・・娘は「サラ」・・・「マララ」さんは、「パシュトゥーン人」の「マリア」の訛りかも・・・チナミに「Mara」は「アルゼンチンのパンパスにすむノウサギ（野兎・野兔・野菟）のような齧歯動物(hare-like rodent of the pampas of Argentina)・ヒンズー教の死神」・・・
　・・・北海道の「斜里川のヤマメ（山女魚、山女）」・・・「ヤマオンナのマナ・サンジョの真名」・・・ならば「オオヤマツミ（大山積神・大山津見神・大山祇神）の娘」とは？・・・「木花咲耶姫・木花之佐久夜毘売・木花開耶姫」と表記され、別名が「神阿多都比売（カムアタツヒメ）」で、姉が「イワナガヒメ（石長比売・磐長姫）」である・・・アリガタイのは「石長比売、磐長姫」か、「木花之佐久夜毘売」か？・・・クルシミマス・・・
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　「やまめ・やまべ＝ヤマメ（学名：Oncorhynchus masou、山女魚、山女）・サケ目サケ科に属する魚であるサクラマスのうち、降海せずに、一生を河川で過ごす河川残留型（陸封型）の個体」・・・
　体の側面に上下に長い
　「木の葉・小判状」の
　斑紋模様（パーマーク）があるのが特徴
　「下北半島の大畑川には
　　スギノコと呼ばれる普通のヤマメと比較すると、
　　体色が濃くて
　　青緑色を帯びており、
　　パーマークがやや小さいヤマメが生息」
　「ヤマメの生息域に
　　アマゴ、あるいは
　　アマゴの生息域に
　　ヤマメが放流されたために
　　ヤマメとアマゴが置き換わってしまったり
　　ヤマメとアマゴが交雑し
　　アマゴとヤマメの
　　中間的な魚が生まれ
　　雑種が生息している地域がある」
　「カワサバ
　　学名
　　イワナとヤマメの交雑種で
　　ヤマメの特徴であるパーマークがあるが、
　　背中の斑点が
　　イワナの特徴である流れる傾向がみられ
　　斑紋が海の魚の
　　サバのように見える事から
　　カワサバと呼ばれるようになった」
　・・・「さくらます＝サクラマス（桜鱒、 O. masou ）は、サケ目サケ科に属する魚。ヤマメ、アマゴは、それぞれサクラマス、サツキマスの河川残留型（陸封型）に対する呼称」・・・
　「シャリガワ」・・・「葦の生えた湿原の川」の意・・・「シャリ＝舎利・射利・沙里・伺去（長野県長野市伺去）」の「川＝セン＝選・撰・専・線・仙・宣・泉」・・・「伺去神社（しゃりじんじゃ）」の「本社祭神名は、「猿田彦太神」・・・
　「12月31日（越年祭）・1月初旬日曜日（新年祭）・4月上旬日曜日(春祭）・8月最終日曜日（御射山祭・火の輪くぐりあり）・9月24日（秋祭・9月23日）」
　「由緒は古来より小出にあり、社宮司社と称し
　　祭神は
　　宇気持命で
　　大同3年ぬに勤請すとある。
　　慶安年間、村田検地ありて、
　　変三斗の地を賜うとあり
　　現在の神社西側に移転する。（慶安三年寅1650年）
　　文化六年、
　　諏訪社と
　　山之山両社を合社し、
　　伺去神社と称し現在に至る」・・・
　　・・・「伺（うかがって）去（さる）」・・・「シャリ」って「ご飯・白飯」だけれど・・・ゴハン・・・
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　斜里川（しゃりがわ）は、北海道斜里郡清里町および斜里町を流れオホーツク海に注ぐ二級河川。斜里川水系の本流である。水量と水温が比較的安定しているため、サケ類の生息に適しており遡上量も多い。イトウも確認されている。落差2.5メートルの「さくらの滝」がある。
　斜里川支流
　四の沢川
　三の沢川
　二の沢川
　・・・「一の沢川」が無い？・・・
　ホロ-カ-サル川＝ポロ=大きい・大きくなる
　ユク-リ-イオ-ロマ-ナイ川＝ユク=鹿
　タ-テクン-ナイ川＝
　　　　　　タテ＝肩のような形のところ
　　　テクン＝ニホンザリガニ（ざりがに）
　　　テクン-ペコルべ、テクン-ペクルカムイ
　　　テクン-ペコロ-カムイ(手袋・を持つ・神）
　　　他のザリガニの異称
　　　ベーカルコヘ
　　　ホルカレイエップ
　　　ホルカアムシぺ
　　　タピシズンべ
　　　コルベ
　アタック-チャ川＝？チェプ＝魚
　札弦川＝札弦（さっつる）＝札鶴川
　　　　　アイヌ語で「夏の道」
　　　　　アイヌ語の「サク・ル」＝葦の湿原
　オサ-ウシ川・・・オサウシ＝オサ草の沢
　　　オ＝乗る、舟を漕ぐ
　　　　　入っている、（～に）ある
　　　　　入れる、置く
　　　　　～の「尻、末端、川尻、沢尻、陰茎」
　　　　　呼びかけの言葉の
　　　　　ほら、そら、それ、はい
　　　　　二つ以上、多い、
　　　　　群生する、群在する、生じる
　　　サ＝浜、前
　　　　　姉
　　　　　サイ＝サイへ
　　　　　ひとくくりの物を数える言葉
　　　　　ひと束、一群、一連
　　　　　魚、鳥や虫の群れ　
　　　オサ＝オシ・・・さけ（メス）・後で
　　　　　　　　　　　中、後、尻・後を追う
　　　ウシ＝～する所(決められた場所の意味)
　　　ウシ＝(靴など)をはく・・・？
　　　ウシ＝～につく
　　　　　　～に生える
　　　　　　～についている
　ペーメン川＝？ぺゥ-メン？
　　　　　　　アイヌ語で
　　　　　　　pewrephurayep
　　　　　　「ぺウレプ＝小熊」
　　　　　　「ぺゥレ-ペ（フ）ラァィェぺ？」は
　　　　　　「仔熊・を洗う・もの」
　　　　　　「エペレ＝小熊」
　　　　　　「キムン（山）・カムイ（神）＝熊」
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　　　　　　　ベーメン王（ボヘミア王）
　　　　　　　ベーメン・メーレン保護領
　　　　　　（ボヘミア・モラヴィア保護領、　　　　　　　　　　　　ナチス・ドイツが
　　　　　　　ボへミアとモラヴィアの
　　　　　　　主要部分に設置した
　　　　　　　チェコ人の保護領）
　エトンビ（江鳶）川
　猿間（サルマ）川
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　北海道オホーツク総合振興局管内の東部に位置する
　斜里岳の南山麓に源を発し
　標津（シベツ）岳との間を
　南西に流れ、
　時計回りに
　北東に流れを転じ、
　斜里郡斜里町市街地の
　東側を貫流して
　斜里漁港付近の
　オホーツク海に注ぐ
　サケ科の魚（サケ・カラフトマス・サクラマス）の生息に適し、毎年たくさんの魚が遡上
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