凍った路で滑って、初コロビ、一番・壹番・・・後遺ショウ・・・
↓↑
壹＝壱＝一＝いち＝位置・市・意知
位地・移置・仲地・・・仲間の地＝故郷
意知 人は中大兄皇子
逸（イチ・イツ
いつ＝何時・乙）
乙巳の変（645年）
大化の改新
↓↑
㦤＝㦉＝㱅
↓↑
懿＝壹+恣
士+冖+豆+次+心
士+冖+豆+冫+欠+心
士+冖+豆+冫+丿+乛+人+心
懿徳天皇
第四代 天皇
大 日本 彦 耜 友 天皇
おほやまとひこすきとものみこと（日本書紀）
大 倭 日子鉏 友 命
おほやまとひこすきとものみこと（古事記）
↓↑
磯城津彦玉手看天皇（安寧天皇）の第二皇子
↓↑
母は
鴨王 （ 事代主神 の孫）の娘の
渟名底仲媛命 （日本書紀）
阿久斗比売（古事記）
↓↑
皇后は
天豊津媛命（日本書紀）
賦登麻和訶比売命（古事記）
↓↑
子
観松彦香殖稲尊（孝昭天皇）
御間津日子訶恵志泥命
（みまつひこかえしねのみこと）
多藝志比古命
（たぎしひこのみこと）
武石彦奇友背命
↓↑
兄弟 同母兄 息石耳命（常津彦某兄 ）
同母弟 磯城津彦命
↓↑
父帝が崩御した翌々年の一月に即位
即位二年一月
軽 之 境 岡 宮
（かるの さかいおかのみや・古事記）
軽 曲 峡 宮
（かるのまがりおのみや・日本書紀）
に遷都
二月
息石耳命 の娘の
天豊津媛命 を皇后とし
観松彦香殖稲尊（孝昭天皇 ）を得た
↓↑
懿＝壹+恣+士+冖+豆+次+心
士+冖+豆+冫+欠+心
士+冖+豆+冫+丿+乛+人+心
壹+α・・・イチ
噎㙪㦉殪曀㱅皼䊦豷饐鷧
壹・・・臺＝吉+冖+至
吉+冖+一+ム+土
士+口+冖+一+ム+十+一
十+一+口+冖+一+ム+十+一
＝台・坮・㙵・䑓
↓↑
懿懿（イイ）＝非常にすぐれている・芳しい様子
懿戒（イカイ）＝すぐれた教え・立派な戒め
懿軌（イキ）＝すぐれた見本・立派な手本
懿筐（イキョウ）＝深さのある竹の籠
懿業（イギョウ）＝立派な仕事
懿訓（イクン）＝立派な教え・すぐれた教訓
↓↑
懿公喜鶴（イコウキカク）
大切にすべきものを軽く扱い
くだらないものを大切にして
身を滅ぼすこと
「懿公」は人名
衛の国の懿公
家臣や国民を大切にせず
鶴を好んで爵位を与えて大切にしていたが
戦争になると
兵隊は鶴に戦わせればよい
と言って協力せず
懿公は身を滅ぼした
「懿公鶴を喜む」
「懿公好鶴（イコウコウカク）
↓↑
卯＝冒＝昴＝日+卯＝昂＝日+卬＝ボウ
昴流（すばる）
冒＝よこしま＝邪・・・横島・横嶌・横縞
卜辞に犠牲を「卯す（ころす）」意
説文に「冒（ボウ）なり」と同声
卜文と金文の字形は
牲牛の「肉を両分」する形
肉＝ジク＝字句
肉＝にく＝弐句・似句・邇句・爾句
↓↑
康熙字典 《丑集中》《士字部》
壹 〔古文〕夁＝𡔾＝𡕋＝𡕍
專一也
《孟子》志壹則動氣・氣壹則動志
《左傳・昭二十年》若琴瑟之專壹・誰能聽之。 又合也
《前漢・董仲舒傳》有所統壹・爲羣儒首（孔子）
羣＝群＝むれる
↓↑
ボクが自分の文章内で使用してきた記号「～」は
「・・・から（～）・・・まで」
の意味で、特に「年号～年号まで」で使用してきたが・・・
検索ブログを調べたら
↓↑
「～、≅、≈、≃」
これらの記号は
論理学や幾何学においては
「同値、同型、同相、漸進的に等しい」
「ホモトープである」・・・？
の意味
「≒」の上下の点の位置を逆にした
「≓」 という記号は
「≒」と同じく「ほとんど等しい」という意味
「≑」
上下の点の位置を真中に揃えた記号は
「幾何学的に等しい」という意味で使用・・・
との記録があったけれど・・・
それに
「ホモトープ」・・・
まったく、ボクには理解不能な「説明」だった・・・
「保模問う附」・・・？
ボクには「設問自体・質問自体」が「？」で
「理解」出来ないことが多い・・・
そして
「自分が記録」した文字、文章「その意味自体」が
コレって
「ナンでココに書き込んだの？」
である・・・自分の「ブログ日記」なのに・・・
↓↑
前回、記録した「円珍」・・・
本当は「慈円」を書き込みたかったのに・・・
愚図・・・愚観・・・
↓↑
慈円（じえん・慈圓）
久寿二年四月十五日（1155年 5月17日）
～
嘉禄元年九月二十五日（1225年 10月28日）
平安時代末期～鎌倉時代初期の
天台宗の僧
諡号 慈鎮和尚（じちん かしょう）
通称 吉水僧正（よしみず そうじょう）
『小倉百人一首』では
前大僧正慈円
（さきの だいそうじょう じえん）
父 摂政関白・藤原忠通
母 藤原仲光の女、加賀
兄 摂政関白・九条兼実は同母兄
↓↑
歴史書
『愚管抄』の著者
全7巻
「承久の乱」
の直前、朝廷と幕府の緊張の
承久二年（1220年）頃成立し
乱後に修訂・・・
「初代・神武天皇～第84代・順徳天皇まで
の歴史を
貴族の時代～武士の時代への転換と捉え
末法思想と「道理」の理念とに基づいて
仮名文で述べたもの
慈円は朝廷側の一員であるが
源頼朝の政治を道理にかなっていると評価
慈円自身の父
藤原忠通が
祖父の
藤原忠実と不仲であった事を批判したり
同母兄弟の
九条家流を持ち上げて
異母兄弟の
近衛家流を非難するなど
摂関家の一員としての
慈円本人の複雑な事情を
垣間見る事の出来る記事も存在する」・・・
↓↑
『愚管抄』の内容
三部分
巻1～巻2まで
神武以来の天皇年代記
巻3～巻6まで
道理の推移を中心とする歴史述叙
巻7は
道理についての総括
一切の法は
道理であり
其の道理に基づいて
世の直し方の方法を
論述している・・・
↓↑
「道理」って、ナニ・・・？
ーーーーー
・・・？？？・・・
↓↑ ↓↑
「プラトン古事記をカタル（古事記字源） + （表紙・画像・音楽）」の 移転先・・・
↓↑
ボクの「古事記字源」の発端・・・
↓↑
干支歴
↓↑
追加添文 「戦争と平和」・・・「モウケの生き方」
↓↑
メリキリの - YouTube
https://www.youtube.com/user/merikiri
↓↑
モウ君の総合目次 (archive.org)
http://web.archive.org/web/20090606133825/http://www1.odn.ne.jp/~haa98940/kkmokuji.htm
↓↑
コジキ姫赤い絨毯に乗る（m） (archive.org)
http://web.archive.org/web/20090609174025/http://www1.odn.ne.jp/~haa98940/hime/hime77.htm
↓↑
古事記と虎関師錬 (archive.org)
http://web.archive.org/web/20090606191156/http://www1.odn.ne.jp/~haa98940/fanin/pura2/kokan/kokansiren.htm
