托卵（たくらん）＝自分の卵の世話を他の個体に托する

　・・・十二月二十二日・・・明日は友人のＷ・Ｍさんの誕生日・・・「One Flew Over the Cuckoo's Nest」・・・「郭公」・・・「閑古鳥」・・・「カッコウの巣」って、他人の家の居候の癖に・・・大食い・・・あれが「自然環境」・・・深海の鯨の屍・・・大勢の生き物の生命を養って、最期の最後には骨の髄まで食いちぎられてしまう・・・子豚をペットにしている女性・・・アレって、「非常食」らしい・・・
ーーーーー
　カッコウ（郭公、Cuculus canorus）
　閑古鳥
　↓↑
　托卵（たくらん）
　卵の世話を他の個体に托する動物
　代わりの親は仮親
　鳥類のそれを指したが
　魚類や昆虫類でも見られる
　托卵は、巣作りや抱卵
　子育てなどを仮親に托す行為
　一種の寄生
　↓↑
　托卵では
　カッコウなどカッコウ科の鳥類が
　オオヨシキリ、ホオジロ、モズ
　等の巣に托卵する
　↓↑
　マザー・グース (Mother Goose)
　カッコーの巣の上で
　「One Flew Over the Cuckoo's Nest」
　「カッコウの巣の上に」
　Vintery, mintery, cutery, corn,
　Apple seed and apple thorn;
　Wire, briar, limber lock,
　Three geese in a flock.
　One flew east,
　And one flew west,
　And one flew over the cuckoo's nest.
　↓↑
　「マザー・グース (Mother Goose) 」
　フランス語
　「マ・メール・ロワ(Ma Mère l'Oye)」
　の英語訳
　『昔ばなし（フランス語版）』（1697年）が
　ロバート・サンバーによって
　英訳されイギリスに紹介されたが
　この本の口絵では
　「コント・ド・マ・メール・ロワ」
　（ガチョウ母さんのお話）という文字が
　壁にかかった額のようなものの中に
　書かれていた。
　英訳ではこの部分を
　「マザー・グースィズ・テイルズ」
　　(Mother Goose's Tales)
　とし、本の副題として採用
　↓↑
　郭公
　《鳴き声から》カッコウ目カッコウ科の鳥
　　全長約35 センチ
　　頭部と体の上面は灰青色
　　胸と腹は白く暗灰色の横縞
　　尾羽は黒灰色で
　　白い横縞が入り
　　先端も白い
　　雌には赤褐色型もある
　　全体に灰色
　　腹に黒い横斑がある・・・腹黒いって？
　カッコウ
　ノビタキ、モズ科、ホオジロ科、オナガ
　などに托卵
　腹のしま模様はツツドリより細く薄い
　雄は体を横にして翼を下げ
　尾を左右に振りながら鳴く
ーーーーー
　『古事記』
　名古屋にある
　北野山
　真福寺宝生院
　真福寺
　第二代
　信瑜の命令で
　賢瑜が書写した
　↓↑
　1371～1372年
　真福寺の僧
　賢瑜(ケンユ)が書き写した
　『古事記』
　三巻揃いの
　現存最古の「古事記」写本
　↓↑
　尾張藩士
　本居宣長の門人
　稲葉通邦
　(イナバ・ミチクニ)
　が調査、発見
　「粘葉装」
　奥書に
　「執筆-賢瑜-俗老-廿八歳」
　「（同）廿九歳」は
　糊付けの中にある
　同じ賢瑜が写した
　仏書
　『秘蔵宝鑰』(ヒゾウホウヤク)
　から
　応安三年（1370）は27歳
　本書の書写が
　応安四年（1371）・・・建徳二年（1371）～（1372）
　　　　　　　　　　　　賢瑜が師
　　　　　　　　　　　　信瑜の命を受けて書写した
　五年と判明したのは
　寛政十年春
　通邦は自分で書写した
　『古事記』の奥書だけに記す
　このことが一般に知れ渡るのは
　明治十六年以後・・・
　↓↑
　『兼永-筆本-古事記』（1522）
　と共に、古事記写本の祖本
　↓↑
　「古事記写本」は
　真福寺本系
　と
　「道果本-古事記」の
　兼永本系・・・『真福寺本古事記』の約９年後
　の２種
　↓↑
　鎌倉時代の写本で
　「卜部兼永」・・・1467～1536 戦国時代の神道家
　　　　　　　　　　応仁元年生まれ
　　　　　　　　　　吉田兼倶(かねとも)の次男
　　　　　　　　　　平野神社の神職
　　　　　　　　　　卜部兼緒(かねお)の養子となる
　　　　　　　　　　父の兼倶と不仲で絶縁
　　　　　　　　　　吉田氏と対立
　　　　　　　　　　大永(たいえい)三年(1523)
　　　　　　　　　　神祇大副(じんぎのたいふ)
　　　　　　　　　　天文(てんぶん)五年
　　　　　　　　　　丹波権守(ごんのかみ)
　　　　　　　　　　同年七月二十七日
　　　　　　　　　　天文法華の乱で戦死・70歳
　　　　　　　　　　著作に
　　　　　　　　　「延喜式神名帳秘釈」など
　が所持
　「兼永本」
　↓↑
　吉田兼倶(かねとも)
　1435～1511
　吉田神道（唯一神道）の事実上の創始者
　本姓は卜部氏
　初名は兼敏
　父は兼名
　代々神祇権大副として
　吉田神社
　平野神社の神官
　神儒仏
　三教混合のうえに立って
　唯一神道 (吉田神道) を大成
　文明十六(1484) 年
　京都神楽岡に宮を創設
　神祇斎場所として
　天神地祇のすべてを祀り
　明応一(1492)年
　神祇官復興の勅許を得
　神祇管領長上と称する
　↓↑
　足利義政の知遇を受け
　神祇道を総管する野望をもって
　日蓮宗徒と結んで
　神道説を権威づけ
　伊勢神宮からは
　神敵とされ
　神祇伯(じんぎはく)
　白川家と対抗し
　朝廷、室町幕府の
　神道界に君臨
　主著
　『神道大意』
　『唯一神道名法要集』
　『日本書紀神代抄』
　↓↑
　道果＝道捗＝みちはか
　　　＝旅程、道行きのはかどりぐあい
　　　　どうか・さとり
　　　　阿羅漢果→阿羅漢
　　　　さとりの位
ーーーーー
　太宗＝李世民
　　　　唐
　　　　在位
　　　　626年9月4日～649年7月10日
　　　　姓・諱
　　　　李世民
　　　　諡号
　　　　文武大聖大広孝皇帝
　　　　開皇17年12月16日（598年1月28日）
　　　　～
　　　　貞観23年5月26日（649年7月10日）
　　　　父　　高祖
　　　　母　　太穆皇后　竇氏
　　　　后妃　長孫皇后
　　　　唐朝の第2代皇帝
　　　　高祖
　　　　李淵の次男
　　　　李淵と共に唐朝の創建者
　　　　兄の
　　　　李建成を殺害
　　　　父の
　　　　高祖を幽閉（626年「玄武門の変」）
　　　　第二代の皇帝
　　　　太宗（在位626～649年）となった
ーーーーー
　・・・？？？・・・