この一句の誕生！裏に六句の推敲句！！！
令和3年8月16日(月)
金屏の
松の古さよ
冬籠
冬籠もりをする家の中、金屏風に
描かれた老松が古雅な味わいを
見せている、
の意。
芭蕉庵で連句を興行した立句で、
『三冊子』に、
これは「屏風には山を絵書て冬籠」
を直したものとあり、
『芭蕉全伝』は、伊賀の平(へい)沖(ちゆう)亭
で、元禄二年に詠んだと記す。
『続五論』では、
「金屏はあたゝかに銀屏は涼し、
是おのづから金銀屏の本情なり」
と指摘。
◎ 弟子の野馬(やば)たちと連句の会を
巻いたときの発句として詠んだ句。
金屏風の金地は古くなると、何となく
光を失い、描かれている松も古びて、
しかし落ち着いた色合いになる。
銀屏風が涼しげに、つまり冬は寒々
とした気配になるのに、
金屏風には寒さに耐えている温かさ
がある。
ところで、この一句を作るために、
六句の推敲句が捨てられたので、
芭蕉が近傍武の風景を愛でて、
立派な発句にしたいと思っていた
熱意のほどがある。
芭蕉の喝破！そのままよ
令和3年8月13日(金)
琵琶湖の東にある花の山伊吹山。
もう一度登りたい山の一つだ。
其まゝよ
月もたのまじ
伊吹山
伊吹山は、そのままでよいのだ。
月の風情を頼む必要もあるまい、
の意。
元禄二年(1689)の作。
前書き「戸を開けば、西に山あり。
息吹といふ。花にもよらず、
雪にもよらず、只これ孤山の徳あり。」
「孤山の徳」・・・独り毅然と立つ山の
偉大さ｡
中国、宋代の林和靖が隠棲した西湖
の畔の孤山が念頭にあろう。
斜嶺亭における吟。
前書きの句で、自然界の美を代表
する雪月花を揃えつつ、それを
「たのまじ」としたところが大胆で、
伊吹山の秀麗ぶりを強く印象づけて
いる。
◎冬になると、伊吹山は真っ白に
化粧され、伊吹おろしの凍った風を
送ってくる。
その巍(ぎ)々(ぎ)を聳える姿は
美しいよりも、激しくて見る人を
震え上がらせるようだ。
世に伊吹山は、月雪花の風流の
欠けらももない、恐ろしく自然の姿
だと言われている。
それを俳句の世界として、
詠い上げるには相応の覚悟がいる
ぞと芭蕉は喝破した。
爽快である。
月も虫も糸のよう・・・！
令和3年8月12日(木)
冬庭や
月もいとなる
むしの吟
冬の庭を照らす月は糸のように細く、
生き残った虫もか細い声で鳴いている、
の意。
元禄二年(1689)の作。
「いとなる」・・・「糸なる」ないし
「網と成る」で、糸のような状態であ
ること。
一入(いちにゆう) という想の庵で
巻かれた連句の立句。
◎ 上に見えるのは、細い糸のよう
な月で、まさに冬の庭の上に寒そう
な姿を見せている。
同時に庭の草むらの虫の鳴き声も
糸のようにか細い歌を聞かせている。
「いとなる」を月と虫の両方の形容
した句。
上の月も下の虫もともに冬の寒々
とした庭の添え物として相応しい。
趣向の一句！冬夏の二重構造
令和3年8月11日(水)
冬牡丹
千鳥よ雪の
ほとゝぎす
前書き 「桑名・本当寺にて」。
冬牡丹が咲く庭に聞こえる千鳥の
鳴き声は、雪中の時鳥といった恰好だ、
の意。
「冬牡丹」・・・春の蕾を摘んで、
冬に開花するようにした牡丹で、
寒牡丹ともいう。
俳諧独自の題。
貞享元年(1684)の作。
本当寺は本統寺。
木因と訪れた寺で、古益らと句会を
催したときの吟。
牡丹が本来は夏季であるのに因み、
千鳥を雪の時鳥言いなしたのが趣向。
千鳥も季語。
◎ 雪積もる庭に面して牡丹と千鳥を
配し、新年の雅会を巻いていると、
千鳥が時鳥のように鳴いた。
手の込んだ趣向の妙は、
夏になって、時鳥の鳴くのを待ち
焦がれている人々に、千鳥が時鳥
に変化すればという望みを起こ
させる。
同時に、雪景色が牡丹と千鳥に
よってこそ、美しく見えるという
満足感を与えてくれる。
この冬と夏の二重構造の句、
趣向の面白さで際立っている。
籾の擦る音！
令和3年8月10日(火)
芭蕉冬の句第2首。
面白し
雪に野ならん
冬の雨
籾を擦る音が、霰のように
景気よく響き、冬など無縁に
ぬくもりのある家だなあ、
の意。
貞享元年(1684)の作。
挨拶吟で、千里(ちり) の孫が
所持する芭蕉真蹟を島酔が書写して
底本に掲載したもの。
◎冬の寒さをなど知らないはずの、
この大和の国の宿屋で、
籾摺りで玄米を作っている。
その音は、まるで本当の霰が
降っているようにも聞こえる。
温かい室内で、霰という冷たい
物の降る音を聞いているの一興だ
というのだ。
貞享元年(1684)、芭蕉４１歳の
時の、穏やかな冬の情景だ。
農家の働く人の息と機械の音が
混じって聞こえる冬の音の句。
