二字名と一字名

　　二字名と一字名

 

　漢二字（その多くが道義的な意味を持った）の名が盛んになったのは、

平安期に入って、三代目の５０人の皇子女がいた嵯峨天皇のとき

からである。           

 

  【 嵯峨天皇による人名習俗の新改変 】

 

①　身分の高い生家出の后妃が産んだ場合〔皇族へ〕

　　　　皇子・・・漢二字（正負・秀良）

　　　　皇女・・・漢一字に子（正子・秀子）

 

②　身分の低い生家出の女性が産んだ場合〔源姓を賜り臣籍へ〕

　　　　皇子・・・漢一字（信〈まこと〉・弘〈ひろむ〉）

　　　　皇女・・・漢一字に姫（貞姫・潔姫）

 

　唐風賛美の強かった嵯峨天皇による人名習俗の新たな改変は、

すべて唐風の模倣であった。それ以前にあっては、皇子女の名は、

おおむね乳母の生家の家の名が付けられていた。

　桓武の山部、平城の安殿（あて）、嵯峨の神野、淳和の大伴など。

　漢字二字を重ねて人の名とする習俗、またその上の一字を共通

にする行列字の習俗も古くからのものであり、現在に伝えられている。

 

　②の場合、信（まこと）・弘（ひろむ）・常（ときわ）・寛（ひろし）・

明（あきら）・定（さだむ）らに一字名と源姓を賜うて臣籍に降ろした

のは、北魏の世祖が、同族の河西王の子、賀の人物の非凡を

認めて西平候に封じ、龍驤将軍に任じ、

　「卿と朕とは源を同じうす。事に因って姓を分かつ。

今より源を氏となすべし」（『魏書』源賀伝）

と、源姓を与えた故事にならったものである。

 

　嵯峨帝によって、創始された皇族子女の二字名・一字名の習俗

は、皇弟淳和帝が踏襲して定着し、今日に至っている。

漢二字のこの人名習俗は、後続のみならず、貴族からさらに武士

階級に及び、実名のことを「二字」とまで呼ぶまでに至った。

　下層の庶民は、長く二字名を用いることをはばかったが、、

明治維新による四民平等の社会の到来とともに誰もが二字名、

一字名を望むがままに付けている。

 

 

 

  『苗字・名前・家紋の基礎知識』監修・編者：渡辺三男 ；参考

　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　いつもありがとうございます。

名前の習俗

 

　　　名前の習俗　

　

　日本における名前の習俗も、歴史と共に変遷した。

　『古事記』の伝える伝承によれば、天皇家のこの国土における

始祖は、高天原（たかまがはら）から九州は日向国高千穂に降臨

したいわゆる天孫（日の神天照大御神の孫）にして、正勝吾勝

勝速日天忍穂耳命（まさかつあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと）の御子、

天津日高日子蕃能爾爾芸命（あまつひたかひこほのににぎのみこと）という。

神話の時代から歴史の時代に入ると短くなったものの、身辺卑近

の事物をかたっぱしから人の名としたのである。

 

　例えば、中臣必登（ひと〈人のこと〉）・石川虫名（狢〈むじな〉）・

土師八手（はにしのやつで）・門部金（かどべのこがね）・

藤原愛発（あらち〈爆風のこと〉）・伊余部馬飼（いよべのうまかい）・

大中臣魚取（おおなかとみのなとり）・錦織壺（にしごりのつぼ）・

県犬養手襁（あがたいぬがいのたすき）・榎井靺鞨（えのいまつかつ）・

丹治大目（たじひのおおめ）・巨勢奈氏（なで〈撫でる〉）麻呂・

宮道阿弥陀（みやじのあみだ）・船小揖（ふねのこじか）など。

 

　

　　　　　

  『苗字・名前・家紋の基礎知識』監修・編者：渡辺三男 ；参考