以下は前章の続きである。
伊藤
結局、コミュニストでソ連のスパイと疑われていたハーバート・ノーマンに比べて、はるかにまともだった、エドウィン・ライシャワーの客観的な対日歴史観も否定されつつある。
それも悪しき修正主義ですよね。
ライシャワーの最後の弟子ともいうべきジョージ・アキタはまだ現役で活躍していますが、それ以外の人たちはほとんど“アンチ・ライシャワー”路線ですからね。
ハーバード大学のアンドルー・ゴードンも。
そうでないとアメリカの大学では、日本研究者として就職できない。
私のゼミにいた人たちの多くもそちらへ行ってしまった。
しかし、彼らの研究は残念ながら何を目指しているのか理解できないようなものが多い。
テーマは政治の中枢にふれないで、些末な問題を大きく取りあげる。
真っ正面から物事に取り組む姿勢を馬鹿にするというかそこから逃げている。
論文や著作の刊行、点数を稼げばいいわけです。
この稿続く。
以下は前章の続きである。
江崎
折角、「日本暗黒史観」ともいうべき近代日本の見方をライシャワーが、『日本近代の新しい見方』（講談社現代新書）などで軌道修正してくれたのに、ジョン・ダワーのようなニュー・レフト（新左翼）の研究者がいつのまにか台頭し、路線闘争をやり、ライシャワーの路線が次々に修正された。
ニュー・レフトのジョン・ダワーたちが、アメリカの学会の対日・アジア研究を乗っ取ってしまった。
そのことをハワード・ショーバーガーが左の立場から誇らしげ書いていました（『占領１９４５～１９５２ 戦後日本をつくりあげた一人のアメリカ人』）。
グルーはともかく、『ヴェノナ』にも出てくるビッソンなどを評価するのは間違っています。
この稿続く。
以下は前章の続きである。
江崎
伊藤先生の、正しい修正主義的な仕事を無視することで、誤謬だらけの「定説」にしがみつこうとしているのが今の日本の歴史学会や一部マスコミなんでしょうか。
伊藤
大げさにいえばそうでしょうね。
私のゼミ生の多くもそちら側へ行くか、触れないようにしています。
江崎
ＷＩＬＬの十二月号で、加藤陽子氏をテーマにして岩田温さんと対談したのですが（記事タイトルは「加藤陽子センセイ、中高生を誑かさないで！」）、彼女も先生のゼミ生の一人でした。
伊藤
彼女は元新左翼でしたが、私の指導で非常に実証的ないい仕事をしました。
私と関わりがなくなったとたんに元の新左翼に復帰しましたが、そういう人はたくさんいます。
中大の吉見義明氏もそうです。
彼は、慰安婦問題で、今でも理解しがたいことをやっていますね。
福井
アメリカでも同じような傾向があって、一九四〇年代生まれよりも後の若い世代の研究者が、マルクス主義的歴史解釈に先祖返りしています。
世界的な傾向と言えるかもしれません。ジェームズ・グレガーの『Totalitarianism and Political Religion』（2012年）を読むと、日本の政治体制はファシズムとはとても言えない、と書かれています。
いま彼は伊藤先生と同じく、八十代。
しかし、アメリカでも若い世代の方が「日本暗黒史観」という先祖返りの傾向が見えてくるんです。
この稿続く。
ダワー一派に修正されたライシャワー路線
福井
伊藤先生が、一九六〇年代に出されたフレームワークは、それまでの一般的な意味での右と左、あるいは復古と進歩という横軸に、革新と現状維持という縦軸を加えた画期的なものでした。
この枠組みでは、通常の横軸で見れば、左右の両極として相容れないように見える共産主義といわゆる国家社会主義は、縦軸で見れば、革新あるいは革命勢力と言う点で同じグループなのです。
当時、多くのマルクス主義者が一転して「天皇制ファシスト」になったことは、ある意味、自然なことでした。
先生がこの枠組みを提唱された後、同じような見方が、海外で全然違う文脈で注目されました。
ゼーヴ・ステルネルという、かつてフランスで活躍したユダヤ人歴史政治学者の手になる、『Ni droite ni gauche」(1983)という本があります。
タイトルは「右でも左でもなく」という意味ですが、世界的に話題になりました。
英語版も出ています。
彼はフランスを例に、従来の右とか左では理解できない、戦前欧州の政治状況について、重要な指摘をしています。
英国のように現状維持勢力である伝統的保守が強い国では、革命勢力であるファシズムが弱く、逆に、現状維持勢力が弱い仏独伊では、マルクス主義とならんでファシズムが、大きな勢力となり、独伊では政権を取った。
「革新と現状維持」という先生の提唱された枠組と同じなんです。
先生の論文を読んだのではないか。
そう思わせるほど似ています。
先生は自著の英語版を出されてないですよね（笑）。
伊藤
出していません。ただ、英語になった私の論文という意味では、スタンフォード大学だったと思いますが、そこで行われた国際会議でスピーチしたものが英訳されていますね。
こういう見方をすればいろいろ見えてくるものがあるのではないか、そういう提案でした。 『歴史と私』（中公新書）でも書いたのですが、批判する人はこっちを向いて批判するわけではなくて、自分の陣営に向かって批判を述べる。
伊藤のような人に騙されてはダメよとね（笑）。無視する、黙殺するという批判のしかたもある。
この稿続く。
隔月誌「歴史通」今月号の凄さは購読者全員が思っているはずである。
以下は、長谷川煕氏の渾身の論文の正しさも証明している特集である。
前文略
11月26日のチャーチル電報
白松
レイトン（太平洋艦隊情報参謀）や、「対日戦争挑発行動八項目」を作成したマッカラムは、日本に長期間滞在していて、ゼロ戦の訓練などを見ている。
そのとき、この国は凄いパイロットも、飛行機もすごいと。
この国と戦争したら大変なことになると知っているわけです。
ところで、ロバート・スティネットの『真珠湾の真実』（文藝春秋）以降の注目すべき真珠湾もののノンフィクションとしては、2008年出版のジョージ・ビクターの『ＰｅａｒｌＨａｒｂｏｒ-Ｍｙｔｈ（未訳）があります。彼もワシントンは真珠湾が攻撃されることは知っていたと主張していますね。
さらに、12月6日に明日日本の攻撃があるということで、ルーズベルト、ホプキンスを含む戦争閣議メンバーがハワイに警告を出すかどうかの秘密の会議を開いていたと指摘している。
中略
白松
アメリカ側の傍受、解読、解析した3,250通のＳＲＮ傍受記録を分析すると、真珠湾が攻撃されるとわかっていたという結論にしかならないのですよ。それをどう解釈するかは、第三者が決めることではありますが、これだけの傍受・解読資料がありながら、やっぱりアメリカは知らなかったと言えるかどうかですよね。
アメリカの一刻も早い参戦を望み、そして英国諜報機関が入手したと囁かれている単冠湾出撃情報を打電したのではないかと疑われている11月26日発のチャーチルのルーズベルト宛の緊急電報も、英国政府によって75年間、公開禁止になっています。
この2016年11月26日が75年目だったのですが、ビクターによれば、なんと公開は2060年まで延びたという。
ですから、いかに、このチャーチル電報が重要かということです。
永遠に見せたくないということではないですか？
日本の機動部隊が単冠湾を出港して、ハワイへ向かったという情報以外考えられないですよね。
チャーチルはそれをルーズベルトに知らせたわけです。
そしたら何が起こったかということが重要なのです。
アメリカは今すぐ戦争が始まっては困るので、あと3ヵ月時間が欲しいということで、時間稼ぎのために11月25日までは日米間の交渉は、日本にも理解を示した玉虫色の暫定協定で進めようという話になっていた。
ところが、11月26日の朝になって突然、暫定協定は止めて、事実上の最後通牒にも近いハルノートで行けということになった。
なぜかというと、それがチャーチル電報なんです。
ここからあとは想像ですが、そこには、日本が攻撃に向かったと書かれていたとしか私には考えられない。
その内容をようやく確認できると思ったのに（笑）。
後略。
以下は前述の長谷川煕氏の原稿用紙100枚にのぼる渾身の論文（隔月誌「歴史通」890円）からであるが、これもまた私を含めた日本国民の99.99％が全く知らなかった、知らされて来なかった驚愕の事実である。
前文略
やはり一九四一年十二月八日（日本時間）に日本が真珠湾攻撃へと突入するまでの少なくとも半年間、つまり日米関係が急速に一段と険悪化する同年6月ごろからに焦点を絞り、その時期の日米双方の特異な動きを発見し、そこの所を徹底的に掘り下げてみることが欠かせないのである。
その観点からみて突き当たるのが、一九四一年九月六日夜に、首相近衛文麿と、いわば敵の日本駐在代表である駐日米大使ジョゼフ・グルーが、後出のさる個人の私宅で三時間にわたって秘密会談をしたこととその行方である。
日米関係緊迫化の中で日本の内閣総理大臣と駐日アメリカ大使がある夜、長時問にわたって、非公式の場所で密談したことは重大ニュースだが、そこが秘密会談たるゆえんで、ずっと後になるまでこのことは世に知られなかった。
近衛内閣は同年七月十六日にいったん総辞職し、二日後の七月十八日に第三次内閣を発足させているが、第一次、第二次内閣の首相秘書官の一人だった牛場友彦が引き続いて同職に就いていた。
九月六日の近衛・グルーー密談には近衛側はこの牛場ひとりが、クルー側も、在日米大使館参事官でグルーのいわば側近的存在として知られたユージン・ドゥーマンー人のみが同席した。
牛場は英語が、ドゥーマンは日本語が堪能なので通訳はこの二人がこもごもにおこなったのだろう。
見落とせないのは、この近衛・グルー会談が行われたのは、男爵で貴族院議員の伊藤文吉の自宅だったことで、この夜同家は使用人を外出させ、夕食は伊藤家の家人が給仕した。
近衛と伊藤文吉の間柄は不明だが、伊藤文吉はあの伊藤博文の長男で、近衛がこの人物の私邸をグルーとの秘密会談の場所に選んだということは、よほどこの一家を信用していたのだろうが、同時に、いかに近衛がこの会談を邪魔させたくなかったかという気持ちも伝わってくる。
後略
Ce qui suit est la suite du chapitre précédent.
Après cela, Schliemann est monté à vapeur numéro de Beijing de Shanghai et s'est dirigé vers Yokohama au Japon.
C'est le 1er juin 1865 qu'il est arrivé.
Schliemann déclare ce qui suit en cas d'atterrissage au Japon.
"Il a rencontré divers trippers jusqu'à présent dans le pays du peuple, mais tous ont dit au sujet du Japon dans le regard à être complètement affecté par j'ai été consommé avec la pensée de vouloir visiter ce pays déjà".
"Quand les bateliers m'ont descendu à un des quais, il a tenu quatre doigts en disant un tempo, il a fallu 4 argent Tenpo (13 Sou) comme le salaire. Les bateliers de Shina l'ont choisi au moins quatre fois.
Par conséquent, moi aussi, j'ai pensé que le mécontentement était un accompagnement inévitable pour eux. "
Ensuite, il reçoit soudainement un choc culturel à la différence de la Chine continentale.
Lors de l'inspection des bagages, aussi, comme pour la différence avec les placemen chinois, il est surpris comme suit.
"Lorsqu'ils voulaient l'exempter si l'on mettait (par l'inspection de bagages), il a laissé respectivement par ichibu (2,5 francs) à deux placemen. Cependant, quoi et ils ont dit le Japon Musco (le garçon japonais?), Critiquant leur esprit et refusé Cet homme japonais, il dit que négliger un devoir, séduisant dans la pointe est contraire à la dignité ».
En outre, le fonctionnaire de la garde était sous Schliemann, mais il se réduit de la manière de la garde excédentaire un peu mais de la manière de la fréquentation régulière du fonctionnaire du gouvernement qu'il s'émerveille.
"La plus grande insulte à eux est de donner de l'argent même de la gratitude, aussi, il choisit le hara-kiri que eux, aussi, recevoir de l'argent."
Il admire beaucoup la propreté des rues et du peuple, et on le décrit comme suit.
"Avec la fleur qui fleurit certainement à l'arrière de chaque maison, on peut voir le petit jardin bordé d'un arbre qui a été taillé bas, et tous les Japonais sont des amateurs d'art en céramique. La chambre de l'objection ne réside pas dans le japonais étant les gens les plus propres dans le monde.La personne, cependant pauvre va une fois à la salle de bain qui est dans l'endroit où la ville mène sur le jour.Utiliser le marbre abondamment, Être très sale et elle.Par ailleurs, je me sentais seulement une aversion, il corrompant-si bien, les temples au Japon sont le goût qui est aussi simple que permis de dire que c'était rustique cependant, l'ordre est respiré et la trace de l'amélioration cordiale, Aussi, est surveillé, pour chaque visite d'un sanctuaire, je me suis souvenu grand plaisir. "
A propos de l'artisanat au Japon, il commente qu'il atteint le meilleur pourcentage d'achèvement qui peut atteindre sans utiliser une machine à vapeur, l'éducation est en vigueur au-dessus de la nation civilisée en Europe, aussi.
Alors que les femmes sont laissées dans l'ignorance complète dans l'autre pays en Asie, y compris Shina, aussi, le Japon acclame un homme ou toutes les femmes comme étant capable de lire et d'écrire par le syllabaire japonais et le kanji.
En outre, il touche la vie simple japonaise aussi, en Europe, une dépense énorme est nécessaire pour les différents meubles et le rembourrage doit être préparé lors du mariage, la difficulté du mariage se produit pour elle, il dit qu'il sait que la plupart des Celles où il a été supposé qu'il est nécessaire et qu'il était indispensable en Europe quand venir au Japon sont inutiles,
Si accoutumé à la posture assise de manière correcte est habitué à ressembler et à l'aide d'un beau tapis, il est décrivant qu'il est possible de vivre confortablement sombre, étant même même si il n'y a pas de mobilier luxueux.
Alors, «ici, le monarque est tout et la classe ouvrière n'est rien.
Pourtant, la paix dans ce pays, une satisfaction prépondérante, riche, il est au-dessus de l'ordre, puis, par-dessus tout, les pays du monde, la terre bien cultivée est vue », il admirait par la société qui était stable dans la sécurité du Japon.
La différence au Japon et en Chine que Schliemann remarqua, ce sera presque la même chose que celle que les Chinois qui ont visité le Japon peuvent comparer avec leur propre pays à l'heure actuelle et être décrits.
L'omission de la dernière partie
Quanto segue è il sequel del capitolo precedente.
Dopo di che, Schliemann ha guidato piroscafo numero Pechino da Shanghai e si diresse verso Yokohama in Giappone.
E 'in 1 Giugno 1865 che è arrivato.
Schliemann sta affermando come segue in caso di sbarco in Giappone.
"Si è riunito vari escursionisti finora nel paese del popolo, ma tutti loro detto a proposito del Giappone nello sguardo di essere completamente influenzato da Mi è stato consumato con il pensiero di voler visitare questo paese già".
"Quando i barcaioli mi abbassano a uno dei moli, si sollevò quattro dita dicendo un tempo. E 'richiesto 4 Tenpo denaro (13 Sou) come il salario. Sono rimasto molto sorpreso di questo. Quindi, si tratta di un valore nel molto limite. I barcaioli di Shina scelto questo almeno quattro volte.
Perciò, anch'io pensavo che il discontentedness era un accompagnamento inevitabile per loro ".
Poi, si riceve una cultura-shock improvvisamente la differenza dalla Cina continentale.
Quando il controllo del bagaglio, anche, come per la differenza con i tirapiedi cinesi, è sorpresa quanto segue.
"Quando volerlo esonerare se indossare (per l'ispezione dei bagagli), si lasciò sfuggire rispettivamente ichibu (2,5 franchi) per due tirapiedi. Tuttavia, ciò e hanno detto il Giappone Musco (il ragazzo giapponese?), Criticando la loro mente e si rifiutò questo. uomo giapponese, si dice che trascurare un dovere, seducente nella punta è contrario alla dignità ".
Inoltre, il funzionario del governo della guardia era sotto Schliemann, ma si restringe dal modo del surplus guardia un po ', ma del modo di regolare partecipazione del funzionario del governo si maraviglia.
"Il più grande insulto per loro sta dando denaro anche da gratitudine, anche, si sceglie il harakiri di loro, troppo, ricevono denaro."
Ha molto ammirare circa la pulizia delle strade e la gente, troppo, e viene descritto come segue.
"Con il fiore che sboccia sicuramente nella parte posteriore di ogni casa, il piccolo giardino che era bordato con l'albero che è stato tagliato a basso può essere visto. Tutti i giapponesi sono un appassionato d'arte ceramica. La casa in Giappone diventerà un esempio pulito per lo più. Il stanza della contestazione non sta in giapponese di essere il popolo più puliti al mondo. la persona che per quanto povero va una volta al stabilimento balneare che si trova nel luogo in cui la città porta il giorno. l'uso di marmo abbondantemente, il tempio in fittamente ornata Cina essere molto sporco e di esso. Inoltre, ho sentito solo una avversione è corruttore-ly però, templi in Giappone sono il gusto, che è semplice come permesso di dire che era rustico però, l'ordine si respira e la traccia del miglioramento cordiale, anche, è guardato, per ogni visita a un santuario, mi sono ricordato di grande piacere. "
Circa poi i lavori artigianali in Giappone, si commenta che raggiunge il miglior percentuale di completamento che può raggiungere senza l'utilizzo di un motore a vapore, l'educazione prevale sopra la nazione civile anche in Europa.
Mentre le donne sono lasciate nella piena ignoranza l'altro paese in Asia, tra cui Shina, troppo, il Giappone acclama un uomo o di tutte le donne come essere in grado di leggere e scrivere dal sillabario giapponese e il kanji.
Inoltre, tocca giapponese vita semplice, troppo, in Europa, una spesa enorme è necessario per i diversi arredi e il rivestimento di dover essere pronti quando il matrimonio, la difficoltà del matrimonio avviene per questo però, si dice che sa che la maggior parte delle quelli in cui si è ipotizzato che è necessario e che è stato indispensabile in Europa, quando si arriva in Giappone sono inutili,
se abituato a postura seduta in essere corretta del modo abituato ad assomigliare e l'utilizzo di un bel tappeto, si sta descrivendo che è possibile vivere in modo confortevole scuro, essendo lo stesso anche se non ci sono mobili di lusso.
Poi, "qui, il monarca è tutto e la classe operaia è nulla.
Tuttavia, la pace in questo Paese, una soddisfazione prevalente, riccamente, è soprattutto ordine, quindi, soprattutto i paesi del mondo, la terra ben coltivata è visto ", ha ammirato dalla società che era stabile in condizioni di sicurezza del Giappone.
La differenza in Giappone e in Cina, che Schliemann notato, sarà quasi la stessa che i cinesi che hanno visitato il Giappone può confrontare con il proprio paese al momento e che viene descritto.
L'omettere l'ultima parte
Lo que sigue es la secuela del capítulo anterior.
Después de eso, Schliemann montó el número de vapor Beijing de Shanghai y se dirigió a Yokohama en Japón.
Es el 1 de junio de 1865 que llegó.
Schliemann declara lo siguiente en caso de aterrizar en Japón.
"Conocía a varios excursionistas hasta ahora en el país del pueblo pero todos dijeron acerca de Japón en la mirada para verse completamente afectados por que me consumieron con la idea de querer visitar este país ya".
"Cuando los barqueros me bajan a uno de los muelles, levantó cuatro dedos mientras decía un tempo, requirió 4 dinero Tenpo (13 Sou) como salario. Me sorprendió mucho esto. Los barqueros de Shina escogieron esto por lo menos cuatro veces.
Por lo tanto, yo también pensaba que el descontento era un acompañamiento inevitable para ellos. "
Entonces, recibe un choque cultural de repente a la diferencia de China continental.
Al inspeccionar el equipaje, también, en cuanto a la diferencia con los placemen chinos, se sorprende de la siguiente manera.
"Cuando quiso eximirlo si poniéndose (por la inspección de equipaje), dejó hacia fuera respectivamente por ichibu (2.5 francos) a dos placemen." Sin embargo, qué y ellos dijeron Japón Musco (el muchacho japonés?), Criticando su mente y rechazado Este hombre japonés, dice que el descuido de un deber, seductor en la punta es contrario a la dignidad ".
Además, el funcionario del gobierno de la guardia estaba bajo Schliemann, pero se encoge un poco en el camino de la guardia excedentaria, pero en la forma de la asistencia regular del funcionario del gobierno que se maravilla.
"El mayor insulto para ellos es dar dinero incluso de la gratitud, también, que elige el hara-kiri que ellos, también, recibir dinero en efectivo."
Él admira mucho sobre la limpieza de las calles y la gente, también, y se está describiendo como sigue.
"Con la flor floreciendo ciertamente en la parte trasera de cada casa, se puede ver el pequeño jardín que estaba bordeado con el árbol que estaba recortado bajo.Todos los japoneses son un amante del arte de cerámica.La casa en Japón se convertirá en un ejemplo limpio en su mayoría. La sala de la objeción no se encuentra en el japonés es la gente más limpia del mundo.La persona, sin embargo, va una vez a la casa de baños que se encuentra en el lugar donde la ciudad lleva en el día.Utilice mármol abundantemente, Ser muy asqueroso y sin embargo, sólo sentía una aversión que corrompía, sin embargo, los templos en Japón son el gusto que es tan simple como se permite decir que era rústico sin embargo, el orden es respirado y el rastro de la mejora cordial, También, es observado, para cada visita a un santuario, recordé gran placer. "
Sobre entonces la artesanía en Japón, comenta que alcanza el mejor porcentaje de terminación que puede alcanzar sin usar una máquina de vapor, la educación está prevaleciendo sobre por encima de la nación civilizada en Europa, también.
Mientras que las mujeres se quedan en la ignorancia completa en el otro país de Asia, incluyendo a Shina, también, Japón aclama un hombre o todas las mujeres como capaz de leer y escribir por el silabario japonés y el kanji.
Además, toca la vida sencilla japonesa también en Europa, se necesita un enorme gasto para los diversos muebles y la tapicería que hay que preparar al casarse, la dificultad matrimonial se produce para ella, sin embargo, dice que sabe que la mayoría de los Aquellos en los que se supuso que era necesario y que era indispensable en Europa cuando vinieran a Japón son innecesarios,
Si está acostumbrado a la postura sentada de manera correcta está acostumbrada a parecerse ya usar una estera hermosa, está describiendo que es posible vivir cómodamente oscuro, siendo igual aunque no haya muebles lujosos.
Entonces, "aquí, el monarca es todo y la clase obrera no es nada.
Sin embargo, la paz en este país, una satisfacción predominante, ricamente, es por encima del orden, entonces, sobre todo los países del mundo, la tierra bien cultivada se ve ", admirado por la sociedad que era estable en la seguridad de Japón.
La diferencia en Japón y China que Schliemann notó, será casi lo mismo que los chinos que visitaron Japón pueden comparar con su propio país en la actualidad y se describe.
La omisión de la última parte
Das Folgende ist die Fortsetzung des vorhergehenden Kapitels.
Danach fuhr Schliemann die Dampfer-Peking-Nummer aus Shanghai und ging für Yokohama in Japan.
Es ist am 1. Juni 1865, dass es angekommen ist.
Schliemann stellt im Falle der Landung in Japan folgendes fest:
"Es trifft bisher viele Ausreißer im Land des Volkes, aber alle von ihnen sagten über Japan in dem Blick vollständig betroffen zu sein, dass ich mit dem Gedanken verbraucht wurde, dieses Land schon besuchen zu wollen".
"Als die Bootsleute mich zu einem der Werften senkten, hielt sie vier Finger hoch, während sie ein Tempo ausdrückte, und verlangte 4 Lohnpotential (13Sou) als Lohn, was mich sehr überrascht hat Die Schiffer von Shina wählten das mindestens viermal aus.
Deshalb dachte ich auch, dass die Unzufriedenheit eine unvermeidliche Begleitung für sie war. "
Dann erhält es einen kulturellen Schock plötzlich auf den Unterschied vom Festland China.
Auch bei der Inspektion von Gepäck, wie für den Unterschied zu den chinesischen Placemen, ist er überrascht wie folgt.
"Wenn sie es beanspruchen wollten, wenn sie sich (durch die Gepäckinspektion) befreien würden, ließ sie entweder durch ichibu (2,5 Franken) an zwei Placemen aus. Was und wie sie sagten Japan Musco (der Japaner?), Kritisierten ihren Verstand und weigerten sich Dieser japanische Mann, sagt es, dass Vernachlässigung einer Pflicht, verlockend in die Spitze ist im Widerspruch zur Würde ".
Auch der Regierungsbeamte der Wache war unter Schliemann, aber er schrumpft von dem Weg des Überschusswächters ein wenig ab, aber von der regelmäßigen Anwesenheit des Regierungsbeamten, den er bewundere.
"Die größte Beleidigung für sie ist, Geld aus der Dankbarkeit zu geben, auch, es wählt die hara-kiri, als sie auch erhalten Bargeld."
Er bewundere auch die Sauberkeit der Straßen und der Menschen, und sie wird wie folgt beschrieben.
"Mit der Blume, die sicher in der Rückseite jedes Hauses blüht, ist der kleine Garten, der mit dem Baum gekrönt wurde, der unten getrimmt wurde, gesehen werden kann Alle japanischen sind ein keramischer Kunstliebhaber, das Haus in Japan wird ein sauberes Beispiel meistens Der Raum des Einwandes liegt nicht darin, dass Japaner das sauberste Volk der Welt ist.Der so schlechte Mensch geht einmal in die Badehütte, die an dem Ort ist, an dem die Stadt am Tag führt.Geben Sie Marmor reichlich, den Tempel in dichtgeschmücktem China Ist sehr schmutzig, und es fühlte sich nur eine Aversivität, die es korrumpierend-ly though, Tempel in Japan sind der Geschmack, der so einfach ist, wie es erlaubt, zu sagen, dass es rustikal, aber die Ordnung ist geatmet und die Spur der herzlichen Verbesserung, Auch beobachtet wird, für jeden Besuch eines Heiligtums, erinnerte ich mich großes Vergnügen. "
Über das Kunsthandwerk in Japan, es kommentiert, dass es den besten Prozentsatz der Fertigstellung erreicht, die ohne Verwendung einer Dampfmaschine erreichen kann, ist die Ausbildung auch in über der zivilisierten Nation in Europa vorherrschen.
Während die Frauen im übrigen Land Asiens, darunter auch in Shina, zurückbleiben, bejubelt Japan einen Mann oder alle Frauen, die in der Lage sind, die japanische Silbe und das Kanji zu lesen und zu schreiben.
Außerdem berührt es das japanische einfache Leben auch in Europa, ein riesiger Aufwand ist für die verschiedenen Möbel und die Polsterung erforderlich, um bei der Heirat vorbereitet zu sein, die Heiratsschwierigkeit tritt aber für sie auf, es sagt, dass sie weiß, dass die meisten der Wo es angenommen wurde, dass es notwendig ist und dass es in Europa unverzichtbar war, wenn man nach Japan kommt, ist nicht nötig,
Wenn sie an die sitzende Haltung gewöhnlich gewöhnlich gewöhnt ist, einer schönen Matte zu ähneln und gewöhnt zu sein, beschreibt sie, daß es möglich ist, bequem düster zu leben, auch wenn es keine luxuriöse Ausstattung gibt.
Dann, "hier ist der Monarch alle und die Arbeiterklasse ist nichts.
Trotzdem, Frieden in diesem Land, eine vorherrschende Befriedigung, reichlich, ist es über Ordnung, dann vor allem die Länder der Welt, gut kultiviertes Land gesehen wird ", bewunderte er von der Gesellschaft, die in Japans Sicherheit stabil war.
Der Unterschied in Japan und China, den Schliemann bemerkte, wird fast derselbe sein, wie die Chinesen, die Japan besuchten, mit dem eigenen Land gegenwärtig vergleichen und beschreiben können.
Das Weglassen des letzten Teils
O que se segue é a sequela do capítulo anterior.
Depois disso, Schliemann montou o navio a vapor número Beijing de Xangai e foi para Yokohama no Japão.
Foi em 1º de junho de 1865 que chegou.
Schliemann está declarando o seguinte em caso de pouso no Japão.
"Conheceu vários trippers até agora no país do povo, mas todos eles disseram sobre o Japão no olhar para ser completamente afetado por eu estava consumido com o pensamento de querer visitar este país já".
"Quando os barqueiros me abaixam para um dos cais, ele ergueu quatro dedos enquanto dizia um tempo.Ela exigiu 4 dinheiro Tenpo (13 Sou) como o salário.Eu fiquei muito surpreendido com isso.Em seguida, é um valor na Os barqueiros de Shina escolheram isto pelo menos quatro vezes.
Portanto, eu também pensei que o descontentamento era um acompanhamento inevitável para eles. "
Então, ele recebe um choque cultural de repente para a diferença da China Continental.
Ao inspecionar a bagagem, também, como para a diferença com os placemen chineses, ele é surpreendido como segue.
"Quando querendo isentar se colocando (pela inspeção da bagagem), deixou para fora respectivamente pelo ichibu (2.5 francos) a dois placemen. Contudo, o que e disseram o Japão Musco (o menino japonês?), Criticando sua mente e recusado Este homem japonês, diz que negligenciar um dever, seduzindo na ponta é contrário à dignidade ".
Além disso, o funcionário do governo da guarda estava sob Schliemann, mas encolhe um pouco do caminho da guarda excedente, mas do modo de atendimento regular do funcionário do governo que se maravilha.
"O maior insulto para eles é dar dinheiro até mesmo a gratidão, também, ele escolhe o hara-kiri do que eles, também, receber dinheiro."
Ele muito admira sobre a limpeza das ruas e as pessoas, também, e está sendo descrito como segue.
"Com a flor florescendo certamente no fundo de cada casa, o pequeno jardim que foi afiado com a árvore que foi aparada baixa pode ser visto.Todos os japoneses são um amante de arte cerâmica.A casa no Japão vai se tornar um exemplo limpo principalmente. Sala da objeção não está em japonês sendo as pessoas mais limpas do mundo.O pobre, porém, vai uma vez para a casa de banho que está no lugar onde a cidade leva no dia.utilize o mármore em abundância, o templo na China densamente enfeitada Ser muito sujo e isso.Além disso, eu só senti uma aversão que corrompendo-embora, templos no Japão são o gosto que é tão simples como permitido dizer que era rústico embora, a ordem é respirado eo traço da melhoria cordial, Também, é observado, para cada visita a um santuário, eu me lembrei de grande prazer. "
Em seguida, o artesanato no Japão, comenta que ele atinge o melhor percentual de conclusão que pode chegar sem usar uma máquina a vapor, a educação está prevalecendo em acima da nação civilizada na Europa, também.
Enquanto as mulheres são deixadas na ignorância completa no outro país na Ásia, incluindo Shina, também, o Japão aclamou um homem ou todas as mulheres como sendo capaz de ler e escrever pelo syllabary japonês e os kanji.
Além disso, toca na vida simples japonesa, também, na Europa, um enorme gasto é necessário para os vários móveis eo estofamento para ter que ser preparado quando se casar, a dificuldade casamento ocorre para ele, porém, diz que sabe que a maioria dos Aquelas em que se supunha que era necessário e que era indispensável na Europa ao vir ao Japão são desnecessárias,
Se acostumado a postura sentada de maneira correta está acostumado a se assemelhar e usando um tapete bonito, está descrevendo que é possível viver confortavelmente escuro, sendo mesmo mesmo se não houver mobiliário luxuoso.
Então, "aqui, o monarca é tudo e a classe operária não é nada.
No entanto, a paz neste país, uma satisfação prevalecente, ricamente, é acima da ordem, então, acima de tudo os países do mundo, a terra bem cultivada é visto ", ele admirado pela sociedade que era estável na segurança do Japão.
A diferença no Japão e China que Schliemann notou, será quase o mesmo que os chineses que visitaram o Japão podem comparar com o seu próprio país no presente e sendo descrito.
A omissão da última parte
以下是前一章的續集。
之後，Schliemann從上海乘坐輪船北京號，並前往日本的橫濱。
它是在1865年6月1日，它到達。
Schliemann在日本著陸時說明如下。
“它遇見了各國的人，到目前為止，在國家的人民，但所有的人都說，日本完全受到影響，我被消耗了思想，想要訪問這個國家已經”。
“當船員降低我到一個碼頭，它舉起四個手指，同時說一個速度，它需要4萬蒲幣（13蘇）作為工資，我非常驚訝，這是，這是一個值在Shina的船員選了這至少四次。
因此，我也認為這種不滿是他們不可避免的伴侶。
然後，它突然受到來自中國大陸的文化衝擊。
當檢查行李時，對於與中國的安置者的差異，他驚訝如下。
“當想要通過（通過行李檢查）豁免，它由ichibu（2.5法郎）分別出租給兩個放置者，但是，他們說什麼和他們說日本Musco（日本男孩？），批評他們的思想和拒絕這個日本人，它說，忽視責任，誘惑到尖端是違背尊嚴“。
此外，警衛的政府官員在Schliemann下，但是它從剩餘的衛兵的方式縮小了一點，但是他的政府官員的正式出席的方式驚奇。
“對他們最大的侮them就是從感激之中得到現金，也選擇了哈拉吉，他們也會收到現金。
他非常欣賞街道和人民的清潔，它被描述如下。
“每個房子的後面都有花朵綻放，可以看到一個小花園，這個小花園被修剪得很低的樹木所覆蓋，所有日本人都是一個陶瓷藝術愛好者，日本的房子將成為一個乾淨的例子。反對的房間並不在於日本人是世界上最乾淨的人，不顧一切的窮人一度去到當地城市所在地的澡堂，大量使用大理石，厚厚的中國寺廟而且，我覺得只有一個可怕的腐敗，雖然，日本的寺廟是味道，盡可能簡單地說，它是質樸的，雖然，秩序呼吸和親切的改善的痕跡，也是，看著，每一次訪問聖所，我記得很大的快樂。
關於日本的工藝品，它說，它達到了完成的最大百分比，可以達到沒有使用蒸汽機，教育也盛行在歐洲文明國家。
雖然婦女在亞洲其他國家（包括Shina）也完全無知，但日本讚揚一個男人或所有婦女能夠用日語音節和日本漢字閱讀和寫作。
此外，它也觸及日本簡單的生活，在歐洲，需要巨大的花費，為各種家具和室內裝飾必須準備結婚時，婚姻困難發生，雖然，它說，它知道，大多數被認為是必要的，在歐洲不可或缺的來到日本是不必要的，
如果習慣於以正確的方式習慣於類似和使用美麗的墊的坐姿，則描述了可以舒適地生活在黑暗中，即使沒有豪華的家具也是相同的。
然後，“在這裡，君主是所有，工人階級是什麼。
然而，這個國家的和平，普遍的滿意，豐富，它高於秩序，然後，最重要的是世界上的國家，良好的耕地被看到“，他讚賞在日本的安全穩定的社會。
Schliemann注意到日本和中國的差異，它幾乎與訪問日本的中國人相比，與目前的國家相比，並被描述。
省略最後一部分
以下是前一章的续集。
之后，Schliemann从上海乘坐轮船北京号，并前往日本的横滨。
它是在1865年6月1日，它到达。
Schliemann在日本着陆时说明如下。
“它遇见了各国的人，到目前为止，在国家的人民，但所有的人都说，日本完全受到影响，我被消耗了思想，想要访问这个国家已经”。
“当船员降低我到一个码头，它举起四个手指，同时说一个速度，它需要4万蒲币（13苏）作为工资，我非常惊讶，这是，这是一个值在Shina的船员选了这至少四次。
因此，我也认为这种不满是他们不可避免的伴侣。
然后，它突然受到来自中国大陆的文化冲击。
当检查行李时，对于与中国的安置者的差异，他惊讶如下。
“当想要通过（通过行李检查）豁免，它由ichibu（2.5法郎）分别出租给两个放置者，但是，他们说什么和他们说日本男子（日本男孩？），批评他们的思想和拒绝这个日本人，它说，忽视责任，诱惑到尖端是违背尊严“。
此外，警卫的政府官员在Schliemann下，但是它从剩余的卫兵的方式缩小了一点，但是他的政府官员的正式出席的方式惊奇。
“对他们最大的侮them就是从感激之中得到现金，也选择了哈拉吉，他们也会收到现金。
他非常赞赏街道和人民的清洁，它被描述如下。
“每个房子的后面都有开花，可以看到那个被修剪得低的树的小花园，所有的日本人都是陶瓷艺术爱好者，日本的房子将成为一个干净的例子。反对的房间并不在于日本人是世界上最干净的人，不顾一切的穷人一度去到当地城市所在地的澡堂，大量使用大理石，厚厚的中国寺庙而且，我觉得只有一个可怕的腐败，虽然，日本的寺庙是味道，尽可能简单地说，它是乡村，但秩序呼吸和亲切的改善的痕迹，也是，看着，每一次访问圣所，我记得很大的快乐。
关于日本的工艺品，它说，它达到了完成的最大百分比，可以达到没有使用蒸汽机，教育也盛行在欧洲文明国家。
虽然妇女在亚洲其他国家（包括Shina）也完全无知，但日本赞扬一个男人或所有妇女能够用日语音节和日本汉字阅读和写作。
此外，它也触及日本简单的生活，在欧洲，需要巨大的花费，为各种家具和室内装饰必须准备结婚时，婚姻困难发生，虽然，它说，它知道，大多数被认为是必要的，在欧洲不可或缺的来到日本是不必要的，
如果习惯于以正确的方式习惯于类似和使用美丽的垫的坐姿，则描述了可以舒适地生活在黑暗中，即使没有豪华的家具也是相同的。
然后，“在这里，君主是所有，工人阶级是什么。
然而，这个国家的和平，普遍的满意，丰富地，它高于秩序，然后，最重要的是世界上的国家，良好的耕地被看到“，他赞赏在日本的安全稳定的社会。
Schliemann注意到日本和中国的差异，它几乎与访问日本的中国人相比，目前和被描述的自己的国家相同。
省略最后一部分
다음은 앞 장의 속편입니다.
그 후, Schliemann은 상하이에서 증기선 북경 번호를 타고 일본의 요코하마로 향했다.
1865 년 6 월 1 일에 도착했습니다.
Schliemann은 일본에 착륙 할 경우 다음과 같이 명시하고 있습니다.
"그것은 사람들의 나라에서 지금까지 다양한 여행자들을 만났지만, 그들 모두는 일본이이 나라를 이미 방문하기를 원한다고 생각하게 된 것에 완전히 영향을 받는다고 말했다.
"배를 타는 사람들이 나를 부두로 끌고 갈 때 템포를 말하면서 손가락 네 개를 들고 있었는데 임금으로 4 엔이 필요했는데 크게 놀랐다. 매우 제한적이다 .Shina의 보트 맨은 적어도 4 번 이걸 골랐다.
따라서 나는 불만이 불가피한 동반자라고 생각했다. "
그런 다음 중국 본토와의 차이점에 갑자기 문화 충격을받습니다.
수하물을 검사 할 때도 중국인과의 차이점은 다음과 같이 놀랐습니다.
"수하물 검사로 입을 경우 면제하길 원할 때 이치 부 (2.5 프랑)로 각각 2 명의 피난민에게 보냈지 만 일본 Musco (일본 소년?)은 무엇을 말하면서 자신의 마음을 비판하고 거절했다. 이것은 일본인으로서, 의무를 게을리하고, 팁으로 유혹하는 것은 존엄성에 위배된다고 말합니다. "
또한 경호원의 정부 관료는 슐리만 (Schliemann)에 속해 있었지만 잉여 경비원의 길에서 조금 줄어들었지만 공무원의 평소 출석 방식에 대해서는 경탄했다.
"그들에게 가장 큰 모욕은 심지어 감사에서 현금을주는 것입니다, 또한 그들도 현금을받는 것보다 하녀 기리를 선택합니다."
그는 거리와 사람들의 청결에 대해 매우 존경하며, 다음과 같이 설명됩니다.
"각 집 뒤쪽에 확실히 피는 꽃이 피고 낮게 잘린 나무로 덮인 작은 정원이 보인다. 모든 일본인은 도예가이다. 일본의 집은 대부분 깨끗한 모범이 될 것이다. 일본인이 세계에서 가장 깨끗한 사람이라는 이유로 이의 제기의 대상이되지 않는다. 그러나 가난한 사람은 도시가 하루 앞당겨 나가는 곳에있는 목욕탕으로 한 번 간다. 대리석을 많이 사용한다. 더욱이, 일본의 사원은 소박하지만 주문이 호흡을 받았다는 말과 진지한 개선의 흔적을 말하면서 허용되는만큼 단순한 맛이지만, 지켜 보는 중이다. 각 성소를 방문 할 때마다 나는 큰 즐거움을 기억했다. "
일본의 공예품에 관해서는 스팀 엔진을 사용하지 않고도 도달 할 수있는 완성도가 가장 좋으며 유럽의 문명국보다 교육이 우세하다는 의견이 있습니다.
여성은시나 (Shina)를 비롯한 아시아의 다른 나라에서 여성이 완전히 무지하게 남아있는 반면, 남성 또는 여성 모두는 음절과 한자로 읽기 및 쓰기가 가능하다고 일본은 높이 평가합니다.
게다가, 그것은 유럽에서도 일본의 단순한 삶과 닿아 있습니다. 다양한 가구들과 결혼 할 때 실내 장식품을 준비 할 때 막대한 비용이 들기 때문에 결혼 생활의 어려움이 발생합니다. 일본에 오는 경우에는 유럽에서 필요 불가결 한 것이 필요하다고 여겨지는 것들이 불필요하고,
올바른 자세로 앉아있는 자세에 익숙해 져서 아름다운 매트를 닮고 익숙해지면 호화로운 가구가 없어도 어둡고 편안하게 살 수 있다고 설명합니다.
그런 다음 "여기 군주는 모두 다. 노동 계급은 아무 것도 아니다.
그럼에도 불구하고이 나라의 평화, 우세한 만족, 부유 한 것, 질서 이상의 것, 그리고 무엇보다도 세계의 국가들, 잘 경작 된 땅이 보인다 "고 그는 일본의 안전에 안정된 사회에 감탄했다.
슐리 만 (Schliemann)이 알아 낸 일본과 중국의 차이점은 현재 일본을 방문한 중국인이 현재 자신의 나라와 비교되어 기술되고있는 것과 거의 같을 것이다.
마지막 부분 생략
Ниже является продолжением предыдущей главе.
После этого, Шлиман ехал STEAMSHIP номер Пекин из Шанхая и направился в Иокогаме в Японии.
Он находится в 1 июня 1865 года, что он прибыл.
Шлиман заявляет следующим образом в случае посадки в Японии.
"Он встретил различные экскурсантов до сих пор в стране людей, но все они говорили о Японии во взгляде, чтобы быть полностью зависит от меня был поглощен мыслью хотеть посетить эту страну уже".
"Когда лодочники опустить меня к одной из пристаней, он провел четыре пальца, говоря темп. Потребовалось 4 Tenpo деньги (13 SOU) в качестве заработной платы. Я был очень удивлен этим. Тогда, это значение в очень предел. лодочники из Shina выбрал это по крайней мере, четыре раза.
Поэтому, я тоже думал, что discontentedness было неизбежным сопровождением к ним ".
Затем он получает культурно-шок вдруг в отличие от материкового Китая.
При осмотре багажа, тоже, как для разницы с китайскими ставленников, он удивлен следующим образом.
"Когда желая его освободить, если надевать (по проверке багажа), он испустил соответственно ichibu (2,5 франков) до двух ставленников. Однако то, что и они сказали, что Япония Musco (японский мальчик?), Критикуя их ум и отказался это. японец, он говорит, что пренебрегая долг, заманчивые в наконечник противоречит достоинства ".
Кроме того, правительственный чиновник караула находился под Шлимана, но она уменьшается с пути излишков охранять немного, но пути регулярного посещения правительственного чиновника он чудесами.
"Самое большое оскорбление для них дает наличные деньги даже от благодарности, кроме того, он выбирает харакири, чем они тоже получают наличные деньги."
Он очень восхищаюсь о чистоте улиц и людей, тоже, и оно описывается следующим образом.
"С зацветать цветка обязательно в задней части каждого дома, небольшой сад, который был обшиты деревом, которое подстриженной низко можно увидеть. Все японцы керамический любитель искусства. Дом в Японии станет чистым примером в основном. номер возражения не лежит на японском языке бытия чистейшие людей в мире. однако бедный человек ходит один раз в баню, которая находится в том месте, где город ведет в день. Используйте мрамор обильно, храм в густо украшенной Китае быть очень грязны и. Кроме того, я чувствовал только aversiveness она развращает-LY, хотя, храмы в Японии являются вкус, который так просто, как позволено сказать, что это был деревенский, хотя, порядок дышали и след сердечное улучшения, тоже следят, за каждое посещение святилище, я вспомнил большое удовольствие ".
О тогда ремёсел в Японии, он замечает, что она достигает лучший процент выполнения которого может достичь без использования парового двигателя, образование превалирует в выше цивилизованной нации в Европе, тоже.
В то время как женщины остаются в полном неведении в другой стране, в Азии, в том числе Shina тоже, Япония превозносит человека или всех женщин, как умение читать и писать японской слоговой и кандзи.
К тому же, это касается японская простая жизнь, тоже в Европе, огромные затраты необходимы для различных мебели и обивки, чтобы быть готовым, когда жениться, брак трудности возникают для него, хотя, он говорит, что он знает, что большинство те, где предполагалось, что это необходимо, и что он был незаменим в Европе, когда приходят в Японию не нужны,
если привыкли сидеть в позе существа правильным образом привык походить и используя красивый коврик, он описывает, что можно жить комфортно загадочно, будучи такой же, даже если нет роскошной мебелью.
Тогда, "здесь, монарх все и рабочий класс ничего.
Тем не менее, мир в этой стране, преобладающего удовлетворение, богато, оно выше порядке, то, прежде всего стран в мире, хорошо обрабатываемые земли видно ", он восхищался обществом, которая была стабильной в условиях безопасности Японии.
Разница в Японии и Китае, которые Шлиман заметил, это будет почти такой же, как китайцы, которые посетили Японию может сравнить со своей собственной стране в настоящее время и описывается.
Опускаем последняя часть
