In timp ce femeile sunt lăsate în ignoranță deplină în cealaltă țară din Asia

Următoarele este continuarea capitolului precedent.

După aceea, Schliemann a mers la Beijing de la Steamship numărul de Shanghai și sa îndreptat spre Yokohama în Japonia.

Este în unu iunie 1865 că a sosit.

Schliemann se precizează după cum urmează, în cazul operațiunilor de debarcare în Japonia.

"A întâlnit diverse trippers până în prezent în țara oamenilor, dar toate acestea au spus despre Japonia, în aspectul de a fi complet afectate de m-am consumat cu gândul de a dori să viziteze această țară deja".

"Când boatmen mă coborâți la unul dintre cheiuri, a rezistat patru degete în timp ce spune un tempo. Este nevoie de 4 bani Tenpo (13 Sou) ca salariile. Am fost foarte surprins de acest lucru. Apoi, este o valoare în foarte limita. Cele boatmen de Shina ales acest lucru cel puțin patru ori.

Prin urmare, eu, de asemenea, a crezut că discontentedness era un acompaniament inevitabil pentru ei ".

Apoi, primește un șoc cultural-brusc la diferența de China continentală.

Atunci când controlul bagajelor, de asemenea, ca pentru diferența cu infiltrați din China, el este surprins după cum urmează.

"Atunci când doresc să scutească în cazul în care punerea pe (de inspecție pentru bagaje), aceasta da drumul respectiv de ichibu (2,5 franci) la două infiltrați. Cu toate acestea, ceea ce și-au spus Japonia Musco (băiatul japonez?), Critica mintea lor și a refuzat acest om japonez., se spune că a neglija datoria, ademenitoare în vârful este contrar demnității ".

De asemenea, oficialul guvernamental al gărzii era sub Schliemann, dar se micșorează din calea surplusului paza un pic, dar a modului de prezență regulată a funcționarului guvernamental a mirã.

"Cea mai mare insultă pentru a le dă bani de la chiar și recunoștință, de asemenea, ea alege harakiri decât ei, de asemenea, de a primi bani."

El foarte admira despre curăția străzilor și a oamenilor, de asemenea, și este descrisă după cum urmează.

"Cu înflorirea de flori cu siguranță, în partea din spate a fiecărei case, gradina mica, care a fost tivita cu copacul care a fost tuns scăzut poate fi văzut. Toate japoneze sunt un iubitor de arta ceramica. Casa din Japonia va deveni un exemplu curat cea mai mare parte. cameră de opoziție nu se află în japoneză fiind cele mai curate oameni din lume. persoana, dar săracă merge o dată la baia comună, care se află în locul unde orașul conduce pe zi. Utilizați marmura din abundență, templul în strat gros împodobită China să fie foarte murdară și. Mai mult decât atât, m-am simtit doar o aversiunii îl corupe-lY deși, temple din Japonia sunt gustul, care este la fel de simplu ca permis să spun că a fost rustic, deși, comanda este suflat și urma îmbunătățirii cordiale, de asemenea, este privit, pentru fiecare vizita un sanctuar, mi-am amintit de mare plăcere. "

Apoi despre Craftworks din Japonia, el comentează că acesta ajunge cel mai bun procent de finalizare care se poate ajunge fără a utiliza un motor cu aburi, educația este predominantă în deasupra națiunii civilizate din Europa, de asemenea.

In timp ce femeile sunt lăsate în ignoranță deplină în cealaltă țară din Asia, inclusiv Shina, de asemenea, Japonia un bărbat sau aplaudă toate femeile ca fiind capabil să citească și să scrie de silabar japonez și kanji.

În plus, acesta atinge japoneză viață simplă, de asemenea, în Europa, este nevoie de o cheltuială foarte mare pentru diferitele mobilier și tapițeria trebui să fie pregătite atunci când se căsătorească, căsătoria dificultate apare pentru el, deși, se spune că știe că cele mai multe dintre cele în care sa presupus că este necesar și că a fost indispensabil în Europa, atunci când vin în Japonia sunt inutile,

în cazul în care obișnuiți să stea postura în ființa mod corect a obișnuit să semene cu și folosind un covor frumos, se descrie că este posibil să trăiască confortabil în chip întunecos, fiind aceeași chiar și în cazul în care nu există mobilier de lux.

Apoi, "aici, monarhul este tot, iar clasa muncitoare nu este nimic.

Cu toate acestea, pacea în această țară, o satisfacție predominantă, bogat, acesta este mai presus ordine, atunci, mai presus de toate țările din lume, teren bine cultivat este văzut ", el a admirat de societate, care a fost stabilă în condiții de siguranță a Japoniei.

Diferența în Japonia și China, care a observat Schliemann, acesta va fi aproape la fel ca și faptul că chinezii care au vizitat Japonia ar putea compara cu propria sa țară, în prezent, și de a fi descris.

Omit ultima parte

Nors moterys liko visiškai nežinojimo kitoje šalyje Azijoje, įskaitant Shina,

Toliau yra ankstesniame skyriuje tęsinys.

Po to, Schliemannas rode garlaivis Pekinas skaičių iš Šanchajaus ir vadovauja Yokohama Japonijoje.

Būtent birželio 1, 1865, kad ji atvyko.

Schliemannas yra nurodydama, jei iškrovimo Japonijoje.

"Tai susitiko įvairių ekskursantui šiol žmonių šalyje, tačiau visi jie sako apie Japoniją išvaizdą turi būti visiškai įtakos man buvo vartojamas su mintimi, kad nori aplankyti šią šalį jau".

"Kai upeivių sumažinti mane į vieną iš prieplaukų, jis pakėlė keturis pirštus, o sakydamas tempo. Tai reikalauja 4 Tenpo pinigus (13 sou), kaip darbo užmokestis. Buvau labai nustebintas tai. Tada, tai vertybė į labai riba. dėl Shina upeivių pakėlė šį bent keturis kartus.

Todėl, aš irgi maniau, kad discontentedness buvo neišvengiama palydėjimas į juos. "

Tada ji gauna kultūrinę-Shock staiga skirtumą iš žemyninės Kinijos.

Kai tikrinamas bagažas, taip pat, kaip ir skirtumo su Kinijos įdėjimo vietą, jis stebisi, kaip nurodyta toliau.

"Kai nori jį atleisti, jei išleisti (pagal bagažo patikrinimo), jis išnuomotas atitinkamai ichibu (2,5 frankus) dviejų įdėjimo vietą. Tačiau tai, ką ir jie sakė, Japonija Musco (Japonijos berniukas?), Kritikuodamas savo nuomonę ir atsisakė tai. Japonijos vyras, ji sako, kad apleisti pareigą, viliojantis į galiuko prieštarauja orumo ".

Be to, valdininkas, sargybos buvo pagal Schliemannas, bet jis traukiasi iš pertekliaus būdas apsisaugoti mažai, bet iš reguliaraus lankymo vyriausybės pareigūno, kurį jis stebuklai būdu.

"Didžiausias įžeidimas jiems duoda pinigų iš net dėkingumo, taip pat jis pasirenka Harakiri nei jie irgi gauna pinigų."

Jis labai žaviuosi apie gatvių ir žmonių, švaros per daug, ir jis yra aprašytas taip.

"Su gėlių žydi, žinoma, kiekvieno namo gale, nedidelis sodas, kurios supo medžio, kuris buvo papuoštais mažas, tai gali būti peržiūrėta. Visi japonai keramikos meno mylėtojas. Japonijoje namas taps švarus pavyzdį dažniausiai. kambarys prieštaravimo nemeluoja japonų būtis švariausių pasaulio žmonių. tačiau neturtingas žmogus eina vieną kartą, pirties, kuri yra toje vietoje, kur miestas veda kitą dieną. Naudokite marmuro gausiai, šventyklą tankiai bedecked Kinijoje labai purvinas ir tai. Be to, aš jaučiau tik Atsargumo išsiugdymą jis korupciją-LY, nors šventyklos Japonijoje yra skonis, kuris yra taip paprasta, kaip leidžiama pasakyti, kad tai buvo paprasti, nors pavedimas įkvėpė o nuoširdžius tobulinimo pėdsakų, taip pat yra stebimi, už kiekvieną apsilankymą šventyklą, prisiminiau didelį malonumą. "

Apie Tuomet Japonijoje craftworks, tai komentarai, kad ji pasiektų geriausią įvykdymo procentinę dalį, kuri gali pasiekti nenaudojant garo variklį, švietimo vyrauja pirmiau civilizuoto tautos Europoje, taip pat.

Nors moterys liko visiškai nežinojimo kitoje šalyje Azijoje, įskaitant Shina, taip pat, Japonija teigiamų įvertinimų vyro ar visos moterys, kaip kad galėtų skaityti ir rašyti japonų Syllabary ir kandži.

Be to, jis paliečia japonų paprastą gyvenimą, taip pat, Europoje, didžiulis išlaidos yra reikalingi įvairių baldų ir apmušalų to turi būti parengtas, kai žmona, santuoka sunkumas atsiranda už ją, nors ji sako, kad ji žino, kad dauguma tie kur buvo manoma, kad tai būtina, ir kad jis buvo būtinas Europoje, kai ateina į Japoniją yra nereikalingas,

jei įpratę sėdi laikysena taisyklinga būdu anketa įpratę panašūs ir naudojant gražus kilimėlis, yra aprašyti, kad būtų galima patogiai gyventi niūriai, yra tas pats, net jei nėra prabangūs baldai.

Tada "čia monarchas yra viskas ir darbininkų klasė yra niekas.

Nepaisant to, taikos šioje šalyje, vyraujančia pasitenkinimą, turtingai, tai yra virš tam, tuomet visų pirma kitur pasaulyje šalių, taip pat auginami žemės matomas ", jis žavisi visuomenėje, kuri buvo stabilus Japonijos saugumą.

Japonijoje ir Kinijoje, kuri Schliemannas pastebėjau skirtumą, tai bus beveik tas pats, kaip, kad Kinijos apsilankiusių Japonija gali lyginti su savo šalies šiuo metu ir yra aprašyta.

Praleisti paskutinė dalis

Manakala wanita dibiarkan dalam kejahilan penuh di negara lain di Asia,

Berikut adalah kesudahan bab sebelumnya.

Selepas itu, Schliemann menunggang Steamship nombor Beijing dari Shanghai dan menuju ke Yokohama di Jepun.

Ia adalah dalam 1 Jun 1865 bahawa ia tiba.

Schliemann yang menyatakan seperti berikut dalam kes pendaratan di Jepun.

"Ia bertemu pelbagai trippers setakat ini di negara rakyat tetapi semua daripada mereka berkata kira-kira Jepun pada rupa yang akan benar-benar terjejas oleh saya dimakan dengan pemikiran untuk mahu untuk melawat negara ini sudah".

"Apabila tukang perahu menurunkan saya kepada salah satu daripada dermaga, ia diadakan empat jari sambil berkata tempo. Ia memerlukan 4 wang Tenpo (13 Sou) sebagai upah. Saya merasa amat terkejut dengan ini. Kemudian, ia adalah satu nilai dalam sangat had. The boatmen daripada Shina meningkat ini sekurang-kurangnya empat kali.

Oleh itu, saya juga berpendapat bahawa discontentedness adalah iringan yang tidak dapat dielakkan kepada mereka. "

Kemudian, ia menerima budaya-kejutan tiba-tiba dengan perbezaan dari Tanah Besar China.

Apabila memeriksa bagasi, juga, kerana bagi perbezaan tersebut dengan placemen Cina, beliau terkejut seperti berikut.

"Apabila mahu ia untuk mengecualikan jika memakai (melalui pemeriksaan bagasi), ia disewakan masing-masing sebanyak ichibu (2.5 francs) kepada dua placemen. Walau bagaimanapun, apa dan mereka berkata Jepun Musco (budak Jepun?), Mengkritik minda mereka dan enggan ini. lelaki Jepun, ia mengatakan bahawa mengabaikan kewajipan, memikat ke hujung bertentangan dengan maruah ".

Juga, pegawai kerajaan pengawal itu adalah di bawah Schliemann, tetapi ia mengecut dari jalan lebihan menjaga sedikit tetapi dari jalan kehadiran tetap pegawai kerajaan dia kagum.

"Penghinaan terbesar kepada mereka memberi wang tunai daripada walaupun ucapan terima kasih, juga, ia memilih yang hara-kiri daripada mereka juga menerima wang tunai."

Beliau sangat mengagumi tentang kebersihan jalan-jalan dan rakyat, juga, dan ia digambarkan sebagai berikut.

"Dengan mekar bunga pasti di belakang setiap rumah, taman kecil yang meningkat dengan pokok yang telah dipotong rendah dapat dilihat. Semua Jepun seorang pencinta seni seramik. Rumah di Jepun akan menjadi contoh yang bersih kebanyakannya. The bilik untuk bantahan itu bukan terletak di Jepun yang merupakan orang paling bersih di dunia. orang yang bagaimanapun miskin pergi sekali untuk rumah mandi yang ada di tempat di mana bandar membawa pada hari tersebut. Gunakan marmar banyaknya, bait Suci di tebal dihiasi China sangat kotor dan ia. Lebih-lebih lagi, saya rasa hanya aversiveness yang ia merosakkan-ly walaupun, kuil-kuil di Jepun adalah rasa yang semudah dibenarkan untuk mengatakan bahawa ia adalah desa walaupun, perintah nafas dan kesan peningkatan mesra, juga, ditonton, bagi setiap melawat tempat perlindungan, saya teringat keseronokan yang besar. "

Mengenai maka craftworks di Jepun, ia mengulas bahawa ia mencapai peratusan yang terbaik siap yang boleh mencapai tanpa menggunakan enjin wap, pendidikan yang wujud di atas negara bertamadun di Eropah juga.

Manakala wanita dibiarkan dalam kejahilan penuh di negara lain di Asia, termasuk Shina, juga, Jepun acclaims seorang lelaki atau wanita kerana dapat membaca dan menulis dengan suku kata Jepun dan kanji.

Selain itu, ia menyentuh Jepun kehidupan mudah, terlalu, di Eropah, perbelanjaan besar diperlukan untuk pelbagai perabot dan upholsteri untuk perlu bersedia apabila berkahwin, kesukaran perkahwinan itu berlaku untuk itu walaupun, ia mengatakan bahawa ia tahu bahawa kebanyakan yang mana ia telah dianggap bahawa ia adalah perlu dan bahawa ia amat diperlukan di Eropah apabila datang ke Jepun adalah tidak perlu,

jika biasa dengan duduk postur dalam diri cara betul yang biasa dengan menyerupai dan menggunakan tikar yang cantik, ia menggambarkan bahawa ia adalah mungkin untuk hidup selesa menjadi gelap, yang sama walaupun tidak ada perabot mewah.

Kemudian, "di sini, raja adalah semua dan kelas pekerja adalah apa-apa.

Walau bagaimanapun, keamanan di negara ini, kepuasan yang lazim, kaya, ia adalah di atas usaha, maka, atas segala-galanya negara-negara di dunia, tanah juga ditanam dilihat ", beliau dikagumi oleh masyarakat yang stabil dalam keselamatan Jepun.

Perbezaan di Jepun dan China yang Schliemann perasan, ia akan menjadi hampir sama dengan kaum Cina yang melawat Jepun mungkin membandingkan dengan negara sendiri pada masa ini dan yang digambarkan.

The Gugurkan bahagian akhir

इतर देश, Shina

खालील मागील धडा पर्यवसान आहे.

त्या नंतर, Schliemann शॅंघाइ पासुन बीजिंग संख्या वाफेवर चालणारे जहाज स्वार झाली आणि जपान मध्ये योकोहामा प्रमुख होते.

जून 1, ते पोहचले की 1865 मध्ये आहे.

Schliemann जपान लँडिंग बाबतीत खालील प्रमाणे सांगणे आहे.

"हे लोक देशात आतापर्यंत विविध trippers भेटले पण त्यांना सर्व मी आधीच या देशात भेट देऊ इच्छित विचार जळून आली होती पूर्णपणे प्रभावित होण्याची देखावा मध्ये जपान बद्दल सांगितले".

"नावा wharves एक मला कमी तेव्हा, तो चार बोटांनी टेम्पो म्हणाला तर घेण्यात आली. हे आवश्यक 4 Tenpo पैसा (13 सौ) वेतन. मी हे आश्चर्य वाटले. मग, हे मूल्य आहे फार मर्यादा. Shina च्या नावा या किमान चार वेळा उचलला.

म्हणून, मी, खूप, discontentedness त्यांना एक अपरिहार्य साथीदार आहे असे वाटले. "

मग, तो चीनहून फरक अचानक एक सांस्कृतिक भूकंपात स्वीकारतो.

सामान पाहणी तेव्हा, खूप, चीनी placemen फरक, म्हणून त्याने आश्चर्य खालील प्रमाणे आहे.

"मुक्त करण्यासाठी ते अभावी तेव्हा (सामान तपासणी करून) वर टाकल्यावर तर तो काढून अनुक्रमे ichibu (2.5 फ्रॅक) दोन placemen द्या. ते म्हणाले तथापि, काय आणि जपान Musco (जपानी मुलगा?), त्यांचे मन टीका आणि नकार दिला या. जपानी माणसाची एक कर्तव्य दुर्लक्ष, टीप मध्ये मोहक मोठेपण विरुद्ध आहे "असे तो म्हणतो.

तसेच, गारद्यांचा सरकारी अधिकारी Schliemann अंतर्गत होता, पण अतिरिक्त मार्ग थोडे पण तो चमत्कार सरकारी अधिका-नियमित उपस्थिती मार्ग रक्षण तो कमी.

"त्यांना महान अपमान, अगदी कृतज्ञता रोख देत आहे तो hara-Kiri निवड त्यांनी खूप रोख प्राप्त पेक्षा देखील."

तो फार रस्त्यावर आणि लोक स्वच्छता बद्दल प्रशंसा खूप, आणि खालील प्रमाणे वर्णन केले जात आहे.

"फ्लॉवर प्रत्येक घराच्या मागे खुपच फुलणारा सह, सुव्यवस्थित होते जे पाहिले जाऊ शकते कमी झाड झेल आले होते लहान बाग. सर्व जपानी एक कुंभारकामविषयक कला प्रेमी युगुल. जपान मध्ये घर मुख्यतः एक स्वच्छ उदाहरण होईल. द हरकत खोली जपानी जगातील स्वच्छ लोक असल्याने खोटे बोलत नाही. मात्र गरीब माणूस जेथे शहर दिवशी ठरतो ठिकाणी आहे bathhouse एकदा जातो. संगमरवरी इतकेच नव्हे तर, दाट सजलेली चीन मध्ये मंदिर वापरा अतिशय अश्लील असू आणि तो. शिवाय, मी फक्त एक aversiveness वाटले तो भ्रष्ट-LY तरी, जपान मंदिरे तो अडाणी होते तरी, ऑर्डर श्वास आहे आणि मनापासून सुधारणा शोध काढूण म्हणायचे परवानगी तितके साधे आहे चव आहेत, खूप, पाहिला आहे, प्रत्येक एक पवित्र निवास मंडप भेट, मी मोठा आनंद आठवण ".

जपान मध्ये मग craftworks बद्दल, तो तो खूप वाफेवर चालणारे इंजिन, शिक्षण युरोप मध्ये सुसंस्कृत राष्ट्र वरील प्रचलित आहे न वापरता पोहोचू शकत नाही, पूर्ण सर्वोत्तम टक्केवारी पोहोचते प्रतिक्रिया दिल्या.

महिला आशिया देशात पूर्ण अज्ञान, Shina समावेश बाकी असताना, खूप, जपान एक माणूस किंवा सर्व महिला वाचा आणि जपानी syllabary आणि कांजी करून लिहू असणं acclaims.

शिवाय, तो स्पर्श जपानी साधे जीवन, खूप, युरोप मध्ये, एक प्रचंड खर्च विविध फर्निचर व इतर सामानसुमान आणि त्यात भरलेला असतो, कारण लग्न जेव्हा तयार करणे असणे आवश्यक आहे, लग्न अडचण असली तरी येते, तो माहीत आहे की म्हणते सर्वात की तो जपान येत असताना तो युरोप मध्ये हक्क होते की 'आवश्यक आहे असे गृहित धरले होते जेथे आणि विषयावर अनावश्यक आहेत,

सारखा असणे नित्याचा योग्य रीतीने पूर्णत्व मध्ये पवित्रा बसलेला आणि एक सुंदर चटई वापरून नित्याचा असल्यास, हे समान असल्याने सर्व सुविधांनी युक्त फर्निचर व इतर सामानसुमान नाही तर, आरामात darkly जगणे शक्य आहे की वर्णन आहे.

तर मग, "येथे, राजे सर्व आहे आणि कामगारांच्या काहीच आहे.

असे असले तरी, या देशातील एक प्रचलित समाधान शांतता, खूप, तो वरील आदेश, नंतर, आणखी सर्व जगातील देशांमध्ये वरील, तसेच लागवड जमीन "पाहिले आहे, तो समाज जपान च्या सुरक्षित स्थिर होते प्रशंसक आहे.

जपान आणि Schliemann लक्षात चीन मध्ये फरक, तो भेट दिली जपान सध्या त्याच्या स्वत: च्या देशाच्या तुलना करू शकतात आणि वर्णन जात चीनी की म्हणून जवळजवळ समान असेल.

बनवायला झटपट गेल्या भाग

Podczas gdy kobiety pozostają w pełnej niewiedzy w innym kraju w Azji, w tym Shina,

Poniżej znajduje się kontynuacja poprzedniego rozdziału.

Po tym, Schliemann jechał Parowiec liczbę Pekin z Szanghaju i skierował się do Jokohamy w Japonii.

Jest w 1 czerwca 1865 roku, że przyjechaliśmy.

Schliemann jest stwierdzając, co następuje w przypadku lądowania w Japonii.

"To spełnione różne wycieczkowiczów do tej pory w kraju ludzi, ale wszystkie z nich mówi o Japonii w wyglądzie być całkowicie wpływ byłem pochłonięty myślą chciał odwiedzić już ten kraj".

"Kiedy wioślarzy obniżyć mnie do jednego z nabrzeży, to odbywa się cztery palce mówiąc tempo. Wymagało 4 Tenpo pieniądze (13 Sou) jako wynagrodzenia. Byłem ogromnie zaskoczony tym. Wtedy jest to wartość w bardzo limitu. w wioślarzy z Shina wybraliśmy to co najmniej cztery razy.

Dlatego też uważam, że discontentedness był nieunikniony dodatek do nich. "

Następnie otrzyma kulturalno-szok nagle różnicy z Chin.

Podczas kontroli bagażu, też, jak w przypadku różnicy z chińskimi placemen, że jest zaskoczony, jak następuje.

"Kiedy chce go zwolnić, jeśli zakładanie (przy kontroli bagażu), to niech się odpowiednio ichibu (2,5 franków) do dwóch placemen. Jednak to, co i oni powiedzieli, Japonia Musco (japoński chłopiec?), Krytykując ich umysł i odmówił tego. Japończyk, to mówi, że zaniedbuje obowiązek, pociągający do końcówki jest sprzeczne z godnością ".

Ponadto, urzędnik państwowy warty był pod Schliemann, ale kurczy się od drogi nadwyżki ustrzec się trochę, ale w drodze regularnej obecności urzędnika rządowego on cuda.

"Największą obrazą dla nich daje gotówkę nawet wdzięczności, a także, że wybiera harakiri niż oni również otrzymanie gotówki."

On bardzo podziwiam o czystości ulic i ludzi, też, i to jest opisane w następujący sposób.

"Dzięki kwiat kwitnący na pewno w odwrocie każdego domu, mały ogród, który został obszyty drzewa, które zostało przycięte nisko można zobaczyć. Wszyscy Japończycy są ceramiczny miłośnikiem sztuki. Dom w Japonii będzie czysty przykład przeważnie. pokój sprzeciwu nie leży po japońsku na bycie najczystszych ludzi na świecie. ten jednak słaba osoba idzie natychmiast do łaźni, która jest w miejscu, gdzie miasto prowadzi na dzień. Użyj marmuru obficie, świątynię w gęsto bedecked Chinach być bardzo brudne i. co więcej, czułem tylko Zniechęcenie to zgorszenie-ly jednak świątyń w Japonii smak, który jest tak proste, jak wolno powiedzieć, że to był rustykalny chociaż, zamówienie jest oddychać, a ślad po serdecznym poprawy, również obserwowany jest dla każdej wizyty w sanktuarium, przypomniałem sobie wielką przyjemność. "

O wówczas rzemiosła w Japonii, to komentuje, że osiągnie najlepszy procent ukończenia, który może osiągnąć bez użycia silnika parowego, edukacja jest panującą w wyżej cywilizowanym narodem w Europie, też.

Podczas gdy kobiety pozostają w pełnej niewiedzy w innym kraju w Azji, w tym Shina też, Japonia uznaniem wita mężczyznę lub wszystkie kobiety jako zdolne do odczytu i zapisu przez japońską syllabary i kanji.

Poza tym, to dotyka Japoński proste życie, także w Europie, ogromne nakłady potrzebne do różnych mebli i tapicerki musiał być przygotowany, gdy małżeństwo, trudność małżeństwo występuje ono jednak mówi, że wie, że większość te, w których założono, że jest to konieczne i że była niezbędna w Europie przyjeżdżając do Japonii są zbędne,

jeśli przyzwyczajeni do postawy siedzącej w istoty sposób prawidłowy jest przyzwyczajony przypominać i korzystania z piękną maty, to opisuje, że jest możliwe, aby żyć wygodnie jak w zwierciadle, będąc sam, nawet jeśli nie są luksusowe umeblowanie.

Następnie "tu monarcha jest wszystkim i klasa robotnicza jest niczym.

Niemniej jednak, pokój w tym kraju, w przeważającej satysfakcji, bogato, to jest powyżej celu, a przede wszystkim w krajach na całym świecie, także ziemia uprawiana jest postrzegana ", podziwiał przez społeczeństwo, który był stabilny w zakresie bezpieczeństwa Japonii.

Różnica w Japonii i Chinach, które Schliemann zauważył, to będzie prawie taka sama jak Chińczykami, którzy odwiedzili Japonia może porównać z własnego kraju w chwili obecnej i są opisane.

Pominąć ostatnia część

застаюцца ў поўным няведаньні

Ніжэй з'яўляецца працягам папярэдняй частцы.

Пасля гэтага, Шліман ехаў STEAMSHIP нумар Пекін з Шанхая і накіраваўся ў Ёкагама ў Японіі.

Ён знаходзіцца ў 1 чэрвеня 1865 года, што ён прыбыў.

Шліман заяўляе наступным чынам у выпадку пасадкі ў Японіі.

"Ён сустрэў розныя экскурсантаў да гэтага часу ў краіне людзей, але ўсе яны казалі пра Японію ў позірку, каб быць цалкам залежыць ад мяне быў паглынуты думкай хацець наведаць гэтую краіну ўжо".

"Калі лодачнікі апусціць мяне да адной з прыстаняў, ён правёў чатыры пальца, кажучы тэмп. Спатрэбілася 4 Tenpo грошы (13 SOU) у якасці заработнай платы. Я быў вельмі здзіўлены гэтым. Тады, гэта значэнне ў вельмі мяжа. лодачнікі з Shina абраў гэта па меншай меры, чатыры разы.

Таму, я таксама думаў, што discontentedness было непазбежным суправаджэннем да іх ".

Затым ён атрымлівае культурна-шок раптам у адрозненне ад мацерыковага Кітая.

Пры аглядзе багажу, таксама, як для розніцы з кітайскімі стаўленікаў, ён здзіўлены наступным чынам.

"Калі жадаючы яго вызваліць, калі апранаць (па праверцы багажу), ён крыкнуў, адпаведна ichibu (2,5 франкаў) да двух стаўленікаў. Аднак тое, што і яны сказалі, што Японія Musco (японскі хлопчык?), Крытыкуючы іх розум і адмовіўся гэта. японец, ён кажа, што грэбуючы доўг, павабныя у наканечнік супярэчыць годнасці ".

Акрамя таго, ўрадавы чыноўнік варты знаходзіўся пад Шлімана, але яна памяншаецца з шляху лішкаў ахоўваць трохі, але шляхі рэгулярнага наведвання ўрадавага чыноўніка ён цудамі.

"Самае вялікае абраза для іх дае наяўныя грошы нават ад падзякі, акрамя таго, ён выбірае харакіры, чым яны таксама атрымліваюць наяўныя грошы."

Ён вельмі захапляюся аб чысціні вуліц і людзей, таксама, і яно апісваецца наступным чынам.

"З заквітаць кветкі абавязкова ў задняй частцы кожнага дома, невялікі сад, які быў абабітыя дрэвам, якое падстрыжанай нізка можна ўбачыць. Усе японцы керамічны аматар мастацтва. Дом у Японіі стане чыстым прыкладам у асноўным. нумар пярэчанні не ляжыць на японскай мове быцця найчыстыя людзей у свеце. аднак бедны чалавек ходзіць адзін раз у лазню, якая знаходзіцца ў тым месцы, дзе горад вядзе ў дзень. Выкарыстоўвайце мармур багата, храм у густа упрыгожанай Кітаі быць вельмі брудныя і. Акрамя таго, я адчуваў толькі aversiveness яна разбэшчвае-LY, хоць, храмы ў Японіі з'яўляюцца густ, які так проста, як дазволена сказаць, што гэта быў вясковы, хоць, парадак дыхалі і след сардэчнае паляпшэння, таксама сочаць, за кожнае наведванне сьвятыню, я ўспомніў вялікае задавальненне ".

Аб тады рамёстваў у Японіі, ён заўважае, што яна дасягае лепшы працэнт выканання якога можа дасягнуць без выкарыстання паравога рухавіка, адукацыю пераважае ў вышэй цывілізаванай нацыі ў Еўропе, таксама.

У той час як жанчыны застаюцца ў поўным няведаньні ў іншай краіне, у Азіі, у тым ліку Shina таксама, Японія узносіць чалавека ці ўсіх жанчын, як уменне чытаць і пісаць японскай складовай і кандзи.

Да таго ж, гэта тычыцца японская простая жыццё, таксама ў Еўропе, велізарныя выдаткі неабходныя для розных мэблі і абіўкі, каб быць гатовым, калі ажаніцца, шлюб цяжкасці ўзнікаюць для яго, хоць, ён кажа, што ён ведае, што большасць тыя, дзе меркавалася, што гэта неабходна, і што ён быў незаменны ў Еўропе, калі прыходзяць у Японію не патрэбныя,

калі прывыклі сядзець у позе істоты правільным чынам прывык пахадзіць і выкарыстоўваючы прыгожы кілімок, ён апісвае, што можна жыць камфортна загадкава, быўшы такой жа, нават калі няма раскошнай мэбляй.

Тады, "тут, манарх усё і рабочы клас нічога.

Тым не менш, свет у гэтай краіне, пераважна задавальненне, багата, яно вышэй парадку, то, перш за ўсё краін у свеце, добра апрацоўваныя зямлі відаць ", ён захапляўся грамадствам, якая была стабільнай ва ўмовах бяспекі Японіі.

Розніца ў Японіі і Кітаі, якія Шліман заўважыў, гэта будзе амаль такі ж, як кітайцы, якія наведалі Японію можа параўнаць са сваёй уласнай краіне ў цяперашні час і апісваецца.

Апускаем апошняя частка

са оставени в пълен невежеството

По-долу е продължение на предишната глава.

След това, Шлиман качи параход Пекин брой от Шанхай и се отправи към Yokohama в Япония.

Той се намира в 1-ви юни 1865 г., Че тя пристигна.

Шлиман се посочва, както следва в случай на кацане в Япония.

"Той се срещна различни екскурзианти досега в страната на хората, но всички от тях, каза за Япония в облика да бъде напълно засегнати от бях погълнат от мисълта да искате да посетите тази страна вече".

"Когато лодкарите ме понижат до един от кейовете, тя вдигна четири пръста, докато казваше темпо. Това изисква 4 Tenpo пари (13 Соу) като заплата. Бях много изненадан от това. След това, тя е на стойност в много граница. лодкарите от Шина качват това най-малко четири пъти.

Ето защо, аз също мислех, че discontentedness беше неизбежен акомпанимент към тях. "

След това, той получава културен шок изведнъж на разликата от континентален Китай.

При извършване на проверка на багаж, също както за разликата с китайските поставени хора, той е изненадан, както следва.

"Когато го искат да се освободят, ако пускането на (от проверката на багажа), то нека съответно от ichibu (2.5 франка) за две поставени хора. Все пак, това, което и те казаха, Япония Musco (японската момчето?), Критикувайки ума си и отказа това. японец, тя казва, че се пренебрегва задължението, съблазнителен на върха е в противоречие с достойнство ".

Също така, на държавен служител на охраната е бил под Шлиман, но тя се свива от пътя на излишъка пазят малко, но на пътя на редовното присъствие на държавен служител той чудеса.

"Най-голямата обида за тях се дават пари в брой от дори благодарността, също, тя избира харакири, отколкото те също получават пари в брой."

Той много се възхищавам за чистотата на улиците и хората, също, и то се опише по следния начин.

"С цвете цъфтят сигурност в гърба на всяка къща, на малка градина, която е поръбен с дървото, което се почиства с ниско може да се види. Всички японски са керамично изкуство любовник. Къщата в Япония ще се превърне в чист пример най-вече. В стая на възражението не лежи в японски, който бе най-чистите хора в света. най обаче беден човек отива веднъж в банята, която е на мястото, където градът води на ден. Използвайте мрамор изобилно, храма в гъсто окичени Китай бъде много мръсна и него. Освен това, аз се почувствах само съпротивата го покварява-Ly макар, храмове в Япония са на вкус, който е толкова просто, колкото е позволено да се каже, че това е селски пак, за да се раздвижи и следата на сърдечно подобрение, също се наблюдаваше, за всяко посещение на светилището, се сетих огромно удоволствие. "

За тогава Craftworks в Япония, тя коментира, че тя достига най-добрия процент на завършеност, която може да достигне, без помощта на парен двигател, образованието е преобладаваща в над цивилизована нация в Европа, също.

Докато жените са оставени в пълно невежество в другата страна в Азия, включително Шина, твърде, Япония acclaims човек или всички жени като е в състояние да чете и пише от японския сричкова азбука и канджи.

Освен това, тя докосва японски прост живот, също в Европа, е необходим огромен разход за различните обзавеждане и тапицерията да трябва да бъдат подготвени, когато се омъжи, трудността на брака се случва за него все пак, тя казва, че тя знае, че повечето от такива, където се предполагаше, че е необходимо и че тя е незаменим в Европа, когато идват в Япония са ненужни,

ако свикнал да седи поза в същество коректен начин е свикнал да приличат и с помощта на красива мат, го описва, че е възможно да живеят удобно мрачно, е същото, дори ако там не са луксозно обзавеждане.

След това, "тук, на монарха е всичко и работническата класа не е нищо.

Независимо от това, мир в тази страна, а преобладаващата удовлетвореност, богато, че е по-горе ред, след това, преди всичко от страните в света, както обработваема земя се вижда ", че се възхищава от обществото, която е стабилна в Япония безопасност.

Разликата в Япония и Китай, които Шлиман забелязали, че ще бъде почти същата като тази на китайците, които са посетили Япония може да се сравни с неговата собствена страна в момента и се описва.

The пропусне последната част

Vaikka naiset jäävät täysin tietämättömyys toisessa maassa Aasiassa, kuten Shina,

Seuraavassa on jatko edellisen luvun.

Sen jälkeen, Schliemann ratsasti höyrylaiva Peking numero Shanghaista ja suuntasi Yokohama Japanissa.

Se on 01 kesäkuu 1865, että se saapui.

Schliemann on todeten seuraavaa purettaessa Japanissa.

"Se kokoontui eri tekijät toistaiseksi maassa on ihmisiä, mutta ne kaikki sanoi Japanin katsoa täysin vaikuttaa I kulutti ajatuksen haluavat käydä tässä maassa jo".

"Kun laivurien laske minua johonkin laitureita, se pysyi neljä sormea samalla sanomalla tempo. Siinä vaaditaan 4 Tenpo rahaa (13 sou) kuin palkat. Olin suuresti yllättynyt tästä. Sitten se on arvo hyvin raja. laivurien on Shina poimittu tämän vähintään neljä kertaa.

Siksi minäkin mielestä discontentedness oli väistämätön lisä heille. "

Sitten se saa kulttuuriin-isku yhtäkkiä eron Manner-Kiinasta.

Kun matkatavaroiden, niinkuin eron Kiinan sijoittelun, hän on yllättynyt seuraava.

"Kun haluavat se vapauttaa, jos laittaa (by matkatavaroiden tarkastus), se päästää ulos vastaavasti ichibu (2,5 frangia) kahteen sijoittelun. Mutta se, mitä he sanoivat Japanissa Musco (japanilaisten poika?), Arvostelevat mieltään ja kieltäytyi tämän. japanilainen mies, sanotaan, että unohtamatta velvollisuus, houkutteleva kärkeen on vastoin ihmisarvoa ".

Myös hallituksen virkamies vartija oli alle Schliemann, mutta se kutistuu tieltä ylijäämän vartija hieman, mutta tieltä säännöllinen läsnäolo hallituksen virallisten hän hämmästelee.

"Suurin loukkaus niitä antaa rahaa jopa kiitollisuutta, myös se valitsee hara-kiri kuin hekin saavat käteistä."

Hän hyvin ihailla siitä puhtauden katujen ja ihmiset, liian, ja sitä kuvataan seuraavasti.

"Kun kukka kukkii varmasti takana kunkin talon, pieni puutarha, joka oli reunustettu puu, joka oli leikattu pieni voidaan nähdä. Kaikki japanilaiset ovat keraamisen taiteen ystävä. Talo Japanissa tulee puhdas esimerkki enimmäkseen on. huone vastalauseen ei johdu japani voisi aloittaa puhtain ihmistä maailmassa. kuitenkin köyhä menee kerran kylpylässä, joka on paikka, jossa kaupunki johtaa päivänä. Käytä marmoria runsaasti, temppeliin paksusti bedecked Kiinassa erittäin likainen ja sitä. Lisäksi tunsin vain tunnettu pelko se turmelee-ly kuitenkin, temppelit Japanissa ovat maku, joka on niin yksinkertainen kuin sallittu sanoa, että se oli maalaismainen vaikka järjestys on hengitti ja jälki sydämellinen parannus, myös tarkkaillaan, kunkin vierailevat pyhäkkö, muistin iso ilo. "

Tietoja sitten craftworks Japanissa, se sanoo, että se saavuttaa parhaan osatuloutukseen joka voi saavuttaa käyttämättä höyrykone, koulutus on vallitseva yläpuolella sivistynyt kansa myös Euroopassa.

Vaikka naiset jäävät täysin tietämättömyys toisessa maassa Aasiassa, kuten Shina Myös Japani acclaims mies tai kaikkien naisten pysty lukemaan ja kirjoittamaan että japanilaiset syllabary ja kanji.

Sitä paitsi, se koskettaa Japani yksinkertaista elämää, myös Euroopassa, valtava menot tarvitaan eri kalusteet ja verhoilu täytyy olla valmis, kun naimisiin, avioliitto vaikeus ilmenee sitä, vaikka se sanoo, että se tietää, että suurin osa aina kun oletettiin, että se on tarpeen ja että se oli välttämätöntä Euroopassa tullessaan Japani ovat tarpeettomia,

jos tottunut istuma-asento on oikealla tavalla olemuksen tottunut muistuttavat ja käyttämällä kaunis matto, jota se kuvaa, että on mahdollista elää mukavasti synkästi, että sama vaikka ei ole ylelliset kalusteet.

Sitten, "täällä, hallitsija on kaikki ja työväenluokan ei ole mitään.

Kuitenkin rauha tässä maassa, joka on vallitseva tyytyväisyys, runsaasti, se on edellä mainitussa järjestyksessä, niin ennen kaikkea maat maailmassa, hyvin viljelty maa nähdään ", hän ihailtu yhteiskunta, joka oli vakaa Japanin turvallisuutta.

Ero Japanin ja Kiinan Schliemann huomannut, se on lähes sama kuin kiinalaiset, jotka kävivät Japanissa voi verrata oman maan tällä hetkellä ja on kuvattu.

Jättää viimeinen osa

एशिया के अन्य

निम्नलिखित पिछले अध्याय की अगली कड़ी है।

उसके बाद, Schliemann शंघाई से बीजिंग नंबर स्टीमर सवार और जापान में योकोहामा के लिए नेतृत्व किया।

यह जून 1 सेंट, 1865 है कि यह आ गया है।

Schliemann जापान में लैंडिंग के मामले में इस प्रकार के रूप में बताते हुए है।

"यह लोगों के देश में अब तक विभिन्न trippers से मुलाकात की लेकिन उन सभी को नज़र में जापान के बारे में कहा कि पूरी तरह से प्रभावित हो रहा द्वारा विचार के साथ भस्म हो गया था इस देश में पहले से ही यात्रा करना चाहते हैं"।

"जब मेरे boatmen घाटों से एक के लिए कम, यह चार उंगलियों को आयोजित जबकि एक टेम्पो कह रही है। यह मजदूरी के रूप में आवश्यक 4 Tenpo पैसे (13 Sou)। मैं बहुत ही इस पर आश्चर्य हो रहा था। फिर, उस में एक मूल्य है बहुत सीमा। शिना की boatmen यह कम से कम चार बार उठाया।

इसलिए, मैं भी सोचा कि discontentedness उन्हें एक अनिवार्य संगत था। "

फिर, यह मुख्य भूमि चीन से अंतर करने के लिए अचानक एक सांस्कृतिक सदमे प्राप्त करता है।

जब सामान का निरीक्षण भी है, चीनी प्लेसमेंट के साथ अंतर का सवाल है, वह आश्चर्यचकित इस प्रकार है।

"जब यह चाहते छूट देने के लिए अगर (सामान निरीक्षण द्वारा) पर डाल, इसे बाहर क्रमशः ichibu (2.5 फ़्रैंक) द्वारा दो प्लेसमेंट के लिए करते हैं। वे हालांकि, क्या किया और कहा कि जापान Musco (जापानी लड़का?), उनके मन की आलोचना और इनकार कर दिया इस। जापानी आदमी है, यह कहना है कि एक कर्तव्य की उपेक्षा, टिप में आकर्षक गरिमा के विपरीत है। "

इसके अलावा, गार्ड के सरकारी अधिकारी Schliemann के तहत किया गया है, लेकिन यह सिकुड़ती अधिशेष के रास्ते से एक छोटे लेकिन सरकारी अधिकारी ने वह चमत्कार की नियमित उपस्थिति के रास्ते से गार्ड।

"उन्हें के लिए सबसे बड़ा अपमान भी आभार से नकद दे रहा है, इसके अलावा, यह हाराकिरी चुनता की तुलना में वे भी, नकदी प्राप्त करते हैं।"

वह बहुत भी सड़कों और लोगों की शुद्धता के बारे में प्रशंसा करता हूँ, और यह इस प्रकार के रूप में वर्णित किया जा रहा है।

"प्रत्येक घर के पीछे निश्चित रूप से फूल खिलने के साथ, छोटा सा बगीचा है जिसमें पेड़ जो कम छंटनी की गई थी देखा जा सकता है के साथ धार किया गया था। सभी जापानी एक चीनी मिट्टी कला प्रेमी हैं। जापान में घर ज्यादातर एक स्वच्छ उदाहरण बन जाएगा। The आपत्ति के कमरे में जापानी की दुनिया में किया जा रहा है साफ लोगों में झूठ नहीं है। हालांकि गरीब व्यक्ति स्नानागार जो जगह है, जहां शहर के दिन पर ले जाता है के लिए एक बार चला जाता है। घनी सजे चीन में संगमरमर बहुतायत से मंदिर का प्रयोग करें, बहुत गंदी हो सकता है और यह। इसके अलावा, मैं केवल एक aversiveness लगा कि यह भ्रष्ट-ly हालांकि, जापान में मंदिरों स्वाद जो कहना है कि यह देहाती था, हालांकि, आदेश सांस ली है और सौहार्दपूर्ण सुधार का पता लगाने की अनुमति दी के रूप में सरल है, भी देखा जाता है, प्रत्येक एक अभयारण्य में आने के लिए, मैं बड़ी खुशी याद आ गया। "

के बारे में तो जापान में craftworks, यह टिप्पणी है कि यह पूरा होने की है, जो भी एक भाप इंजन, शिक्षा यूरोप में सभ्य राष्ट्र ऊपर में प्रचलित है का उपयोग कर के बिना तक पहुँच सकते हैं का सबसे अच्छा प्रतिशत तक पहुँचता है।

महिलाओं एशिया के अन्य देश में पूर्ण अज्ञान, शिना सहित में छोड़ दिया जाता है, भी, जापान एक आदमी या पढ़ सकते हैं और जापानी syllabary और कांजी द्वारा लिखने के लिए सक्षम होने के रूप में सभी महिलाओं acclaims।

इसके अलावा, इसे छू जापानी साधारण जीवन भी है, यूरोप में, एक विशाल व्यय विभिन्न सामान और असबाब के लिए जब से शादी करने के लिए तैयार रहना करने के लिए की जरूरत है, शादी कठिनाई इसके लिए हालांकि होता है, यह कहना है कि यह जानता है की सबसे अधिक है कि लोगों को जहां यह मान लिया था कि यह आवश्यक है और जब जापान के लिए आ रहा है कि यह यूरोप में अपरिहार्य हो गया था, अनावश्यक हैं

यदि सदृश करने के आदी सही तरीके से किया जा रहा है में आसन बैठे और एक खूबसूरत चटाई उपयोग करने के आदी है, यह वर्णन है कि यह आराम से अंधेरे में रहने के लिए, एक ही जा रहा है, भले ही वहाँ शानदार सामान नहीं हैं संभव है।

फिर, "यहाँ, सम्राट सब है और श्रमिक वर्ग के लिए कुछ भी नहीं है।

फिर भी, इस देश में, एक प्रचलित संतुष्टि में शांति, बड़े पैमाने पर, यह क्रम में ऊपर, फिर, सब और दुनिया के देशों से ऊपर, अच्छी तरह से खेती की भूमि में देखा जाता है ", वह समाज जो जापान की सुरक्षा में स्थिर था ने प्रशंसा की है।

जापान और चीन जो Schliemann देखा में अंतर है, यह चीनी, जिन्होंने जापान वर्तमान में अपने ही देश के साथ तुलना कर सकते हैं और बताया जा रहा है कि दौरा के रूप में लगभग एक ही होगा।

न आना अंतिम भाग

Míg a nők maradnak a teljes tudatlanság a másik ország Ázsiában, beleértve Shina,

A következő a folytatást az előző fejezetben.

Ezt követően, Schliemann lovagolt Gőzhajózási Peking számát Sanghaj és elindult a Yokohama Japánban.

Ez a június 1, 1865, hogy megérkezett.

Schliemann van megjelölve az alábbiak esetében a kirakodás Japánban.

"Ez különböző helyeken trippers eddig az országban az emberek, de mindegyik mondott Japánban a megjelenés, hogy teljesen befolyásolja azt fogyasztották, azzal a gondolattal, hogy szeretné meglátogatni ezt az országot már."

"Amikor a hajósok engedje meg, hogy az egyik rakpartok, hogy feltartotta négy ujját, miközben azt mondja a tempót. Ez szükséges 4 Tenpo arány (13 Sou), mint a bérek. Én nagyon meglepett ez. Aztán ez az érték a nagyon határt. A hajósok a Shina felvette ezt legalább négy alkalommal.

Ezért én is úgy gondolta, hogy a discontentedness volt elkerülhetetlen kísérője a számukra. "

Ezután kap egy kulturális sokk hirtelen a különbség Kína.

Ha a poggyász is, mint a különbség a kínai elhelyezés szerint, ő meglepődött a következő.

"Amikor akarta, hogy mentesítsék ha üzembe (a poggyász vizsgálat), akkor hagyja ki rendre ichibu (2,5 frank) a két elhelyezés szerint. Azonban mi azt mondták Japán Musco (a japán fiú?), Amely bírálja a feje, és nem volt hajlandó ezt. japán férfi, azt mondja, hogy elhanyagolja a kötelességét, csábító hegye ellentétes a méltóság ".

Emellett a kormány tisztviselője az őr alatt Schliemann, de zsugorodik a módja a többlet őr egy kicsit, de az utat a rendszeres részvétel a kormányzati tisztviselő azt csodálkozik.

"A legnagyobb sértés számukra ad készpénzt még a hála, azt is, hogy úgy dönt, a harakirit, mint ők is kapnak pénzt."

Ő nagyon csodálom a tisztaság az utcákon, és az emberek is, és ez alatt a következőképpen írja le.

"A virág virágzása természetesen a hátsó minden ház, a kis kertben, melyet szegett a fa, melyet nyírt alacsony látható. Minden japán kerámia műkedvelők. A ház Japánban lesz tiszta példája leginkább. A terem a kifogás nem hazudik japán azon, hogy a legtisztább ember a világon. az azonban szegény ember megy egyszer a fürdőház, amely azon a helyen, ahol a város vezet napján. használja márvány bőségesen, a templom vastagon ékes Kínában nagyon mocskos és azt. Sőt, úgy érzem csak egy ellenkezés azt megrontó-ly bár, templomok Japánban az íze, ami olyan egyszerű, mint engedni, hogy azt mondják, hogy ez volt a rusztikus bár rend lélegzett, és a nyoma a szívélyes javulás, is figyelik, minden egyes látogatás egy szentély, eszembe jutott a nagy öröm. "

Körülbelül akkor a craftworks Japánban, azt írja, hogy eléri a legjobb teljesítésarányos amely elérheti használata nélkül, a gőzmozdony, a nevelés uralkodó fölött civilizált nemzet Európában is.

Míg a nők maradnak a teljes tudatlanság a másik ország Ázsiában, beleértve Shina is, Japán fennszóval üdvözli egy férfi vagy minden nő, hogy képes írni és olvasni a japán szótagábécében és a kandzsi.

Különben is, ez érinti a japán egyszerű életet is, hogy Európában egy hatalmas költség szükséges a különböző bútorok és a kárpit, hogy kell készíteni, ha feleségül veszi, a házasság nehéz fordul elő, hogy mégis, azt mondja, hogy tudja, hogy a legtöbb azok, ahol azt feltételezték, hogy szükség van, és hogy azt nélkülözhetetlen Európában, amikor jön a Japán szükségtelen,

ha megszokta, hogy ülő testtartás a megfelelő módon lénye hozzászokott hasonlítanak, és egy szép szőnyeg, akkor leírja, hogy lehetséges, hogy élni kényelmesen sötéten, hogy ugyanaz akkor is, ha nem luxus berendezéssel.

Aztán "itt, az uralkodó minden, és a munkásosztály semmi.

Mindazonáltal, a béke ebben az országban, a mindenkori elégedettsége, gazdagon, akkor a fenti sorrendben, majd, mindenekelőtt az ország a világon, jól megművelt föld látható ", csodálta a társadalom stabil volt a japán biztonságát.

A különbség a Japánban és Kínában, amely Schliemann észre, akkor szinte ugyanaz, mint a kínai, aki járt Japánban is össze saját ország jelenlegi és a leírt.

A kihagyás az utolsó rész

Mens kvinner er igjen i full uvitenhet i det andre landet i Asia, inkludert Shina,

Følgende er oppfølgeren til det foregående kapittelet.

Etter det Schliemann red dampskip Beijing tall fra Shanghai og ledet for Yokohama i Japan.

Det er i 1 juni 1865 at det kom.

Schliemann er sier det slik i tilfelle av landing i Japan.

"Det møtte ulike trippers så langt i landet av folk, men alle av dem sa om Japan i utseendet til å være fullstendig påvirket av jeg ble konsumert med tanken å ønske å besøke dette landet allerede".

"Når roerne senke meg til en av bryggene, det holdt opp fire fingre mens du sier et tempo. Det krevde fire Tenpo penger (13 Sou) som lønn. Jeg var sterkt overrasket over dette. Da er det en verdi i helt på grensen. De båtførere av Shina plukket dette minst fire ganger.

Derfor har jeg også tenkt at Mistrivsel var en uunngåelig akkompagnement til dem. "

Deretter mottar et kultursjokk plutselig til forskjell fra Fastlands-Kina.

Ved inspeksjon bagasje, også, som for forskjellen med kinesiske Emisjonen, er han overrasket som følger.

"Når som ønsker det å unnta hvis du setter på (med bagasjen inspeksjon), det la ut henholdsvis ichibu (2,5 franc) til to Emisjonen. Men hva og de sa Japan Musco (japansk gutt?), Kritiserer deres sinn og nektet dette. japansk mann, står det at neglisjere en plikt, forlokkende i spissen er i strid med verdighet ".

Også embetsmann av vakt var under Schliemann, men det krymper fra veien for overskuddet vokte litt, men av veien for regelmessig fremmøte av embetsmann han undrer seg.

"Den største fornærmelse mot dem er å gi penger fra selv den takknemlighet, også, det velger harakiri enn de også motta penger."

Han veldig beundre om renheten av gatene og folk, også, og det blir beskrevet som følger.

"Med blomsten blomstringen sikkert på baksiden av hvert hus, den lille hagen som var kantet med treet som ble trimmet lav kan sees. Alle japanerne er et keramisk kunst lover. Huset i Japan vil bli en ren eksempel for det meste. Den rom for innsigelsen ikke ligger på japansk er å være de reneste menneskene i verden. det er imidlertid dårlig person går en gang til badehuset som er på det stedet hvor byen fører på dagen. Bruk marmor rikelig, tempelet i tett dekket Kina være veldig skitten og det. Dessuten følte jeg bare en aversiveness det ødelegge-ly skjønt, templene i Japan er smaken som er så enkelt som lov til å si at det var rustikk skjønt, er rekkefølgen pustet og spor av hjertelig forbedring, også er overvåket, for hver besøke en helligdom, husket jeg stor glede. "

Om deretter håndverksprodukter i Japan, sier det at det kommer best fullføringsgrad som kan nå uten å bruke en dampmaskin, utdanningen er rådende i over sivilisert nasjon i Europa, også.

Mens kvinner er igjen i full uvitenhet i det andre landet i Asia, inkludert Shina, også, acclaims Japan en mann eller alle kvinner som er i stand til å lese og skrive av den japanske Stavelsesskrift og kanji.

Dessuten berører den japanske enkelt liv, også i Europa, er en stor utgifter nødvendig for de ulike møbler og møbelstopping til å være forberedt når gifte skjer ekteskapet vanskeligheter for det selv, det står at den vet at det meste av de hvor det ble antatt at det er nødvendig og at det var uunnværlig i Europa da kommer til Japan er unødvendig,

hvis vant til sittestilling på riktig måte vesen vant til å ligne og bruke en vakker matte, er det beskriver at det er mulig å leve komfortabelt i en gåte, blir samme selv om det ikke er luksuriøs innredning.

Deretter "her, er monarken alle og arbeiderklassen er ingenting.

Likevel, fred i dette landet, en rådende tilfredshet, rikt, er det over for, da, fremfor alt annet land i verden, er godt dyrka mark sett ", beundret han av samfunnet som var stabil i Japan sikkerhet.

Forskjellen i Japan og Kina som Schliemann lagt merke til, vil det være nesten det samme som at den kinesiske som besøkte Japan kan sammenligne med sitt eget land i dag og blir beskrevet.

Den utelater siste delen

Mens kvinder er tilbage i fuld uvidenhed i det andet land i Asien, herunder Shina,

Følgende er efterfølgeren af den foregående kapitel.

Efter dette, Schliemann red dampskib Beijing nummer fra Shanghai og ledes til Yokohama i Japan.

Det er i juni 1, 1865, at den ankom.

Schliemann er angivelse som følger i tilfælde af landing i Japan.

"Det mødte forskellige Campaign hidtil i det land, de mennesker, men alle af dem sagde om Japan i udseendet at være helt påvirket af jeg blev forbrugt med tanken at vil besøge dette land allerede".

"Når boatmen sænke mig til en af de kajer, det holdt op fire fingre mens du siger en tempo. Det krævede fire Tenpo penge (13 Sou) som løn. Jeg blev meget overrasket over dette. Så det er en værdi i meget grænse. De bådsmænd af Shina plukket dette mindst fire gange.

Derfor jeg også troede, at utilfredshed var en uundgåelig akkompagnement til dem. "

Derefter modtager et kulturelt-chok pludselig til forskellen fra det kinesiske fastland.

Ved inspektion bagage, også som for forskellen med de kinesiske efter placering, han er overrasket som følger.

"Når der ønsker det at fritage hvis sætte på (af bagage inspektion), det lad ud henholdsvis ichibu (2,5 francs) til to efter placering. Men hvad og de sagde Japan Musco (den japanske dreng?), Kritisere deres sind og nægtede dette. japansk mand, står der, at forsømme en pligt, dragende ind i spidsen er i strid med værdighed ".

Også den embedsmand af vagten var under Schliemann, men det krymper fra vejen af overskuddet bevogte lidt men af vejen for regelmæssig deltagelse af regeringens officielle han vidundere.

"Den største fornærmelse mod dem giver kontanter fra selv den taknemmelighed, også, det vælger hara-kiri end de også modtage kontanter."

Han meget beundrer om fuldstændig rent gaderne og de mennesker, også, og det bliver beskrevet som følger.

"Med blomsten blomstrende sikkert på bagsiden af hvert hus, den lille have, som blev kantet med træet, som blev trimmet lavt kan ses. Alle japanerne er en keramisk kunstelsker. Huset i Japan vil blive en ren eksempel meste. Det værelse af indsigelsen ligger ikke i japansk s er de reneste mennesker i verden. det dog fattig person går en gang til badehuset, som er det sted, hvor byen fører på dagen. Brug marmor rigeligt, templet i tykt pyntet Kina være meget beskidte og det. Desuden følte jeg kun en skyhed det korrumperende-ly selv, templer i Japan er smagen, der er lige så simpelt som tilladt at sige, at det var rustikke selv, er ordre indåndes, og spor af den hjertelige forbedring, også er set, for hver besøge en helligdom, jeg huskede stor fornøjelse. "

Om derefter craftworks i Japan, det siger, at den når den bedste procentdel af færdiggørelse, der kan nå uden at bruge en dampmaskine, uddannelsen er fremherskende i over den civiliserede nation i Europa, også.

Mens kvinder er tilbage i fuld uvidenhed i det andet land i Asien, herunder Shina også Japan hylder en mand eller alle kvinder som værende i stand til at læse og skrive fra den japanske syllabary og kanji.

Desuden er det rører japansk simpelt liv, også i Europa, er der behov for en enorm udgift for de forskellige møbler og polstring til at have til at være forberedt, når gifte, ægteskabet vanskeligheder opstår for det selv, det siger, at det ved, at de fleste af de dem, hvor det blev antaget, at det er nødvendigt, og at det var uundværlig i Europa, når der kommer til Japan er unødvendige,

hvis vant til siddestilling i korrekt måde væsen vant til at ligne og bruge en smuk mat, er det beskriver, at det er muligt at leve komfortabelt mørkt, bliver samme, selv om der ikke er luksuriøs indretning.

Derefter "her, monarken er alle og arbejderklassen er ingenting.

Ikke desto mindre er fred i landet, en fremherskende tilfredshed, rigt, det er over orden, så frem for alt de lande i verden, er godt dyrkede arealer set ", han beundret af det samfund, som var stabil i Japans sikkerhed.

Forskellen i Japan og Kina, som Schliemann bemærket, vil det være næsten det samme som, at kineserne, der besøgte Japan kan sammenligne med sin egen land i øjeblikket, og bliver beskrevet.

Den udelade den sidste del

Zatímco ženy jsou ponechány v plné nevědomosti v jiné zemi v Asii, včetně Shina,

Pokračování je pokračování v předchozí kapitole.

Po tom, Schliemann vyjel parník číslo Pekingu ze Šanghaje a zamířila k Jokohamě v Japonsku.

To je v 1. června 1865, která došla.

Schliemann se uvádí takto v případě přistání v Japonsku.

"Je to splnění různých výletníky doposud v zemi lidí, ale všechny z nich řekl o Japonsku ve vzhledu, které mají být zcela ovlivněna jsem byl spotřebován s myšlenkou, že chce navštívit tuto zemi už".

"Když mi člunaři snížit na jednu z mola, to zvedl čtyři prsty zatímco říká tempo. To vyžadovalo 4 Tenpo peníze (13 SOU) jako mzdy. Byl jsem velmi překvapen na to. Tak, to je hodnota v velmi hranice. Tyto lodníků z Shina vybral tento nejméně čtyřikrát.

Proto i já si myslel, že discontentedness byl nevyhnutelný doprovod k nim. "

Poté obdrží kulturní šok náhle na rozdíl od pevninské Číně.

Při kontrole zavazadla, i pokud jde o rozdíl s čínskými nohsledy, že je překvapen takto.

"Když chce ji osvobodit, pokud uvedení na (podle zavazadlového inspekci), to vypustil příslušně ichibu (2,5 franků) na dva nohsledy. Avšak to, co a řekli Japonsko Musco (japonský chlapec?), Kritizují jejich mysl a odmítl toto. Japonec, říká, že zanedbání povinností, vyzývavý do špičky je v rozporu s důstojností ".

Také vládní úředník stráže byl pod Schliemann, ale zmenší ze způsobu, jakým přebytku stráž málo, ale na cestě pravidelné účasti vládního úředníka žasne.

"Největší urážka k nim dává hotovost z dokonce vděčnosti také, že si vybere harakiri než ony získat hotovost."

Byl velice obdivuji o čistoty ulic a lidé taky, a to je popsán následovně.

"S květinou, která kvete jistě v zadní části každého domu, malá zahrada, která byla lemována stromu, který byl opracovaného nízko může být viděn. Všichni Japonci jsou keramické milovník umění. Dům v Japonsku se stane čistý příklad většinou Text. pokoj námitky nespočívá v japonštině to je nejčistší lidí na celém světě. však chudý člověk jede jednou lázních, který je v místě, kde se město vede na den. Použití mramoru hojně, chrám v hustě bedecked Číně velice špinavý a to. Navíc jsem cítil jen Odpor to kazit-ly i když, chrámy v Japonsku jsou chuť, která je stejně jednoduché jako dovoleno říci, že je to rustikální i když pořadí je vydechl a stopa srdečné zlepšení, také je sledoval, protože každý hostující svatyni, vzpomněl jsem velkou radost. "

O pak se craftworks v Japonsku, to poznamená, že se dostane nejlepší procento dokončení, který může dosáhnout bez použití parní stroj, vzdělávání je převládající na výše civilizovaného národa v Evropě, taky.

Zatímco ženy jsou ponechány v plné nevědomosti v jiné zemi v Asii, včetně Shina taky, Japonsko acclaims muže nebo všechny ženy jako schopnost číst a psát Japonce syllabary a kanji.

Kromě toho se dotkne japonský jednoduchý život, také v Evropě, je potřeba obrovské výdaje pro různé vybavení a čalounění muset být připraven, když si vezme, manželství Obtíže nastávají pro něj i když to říká, že ví, že většina ty, kde se předpokládalo, že je nutné a že to bylo nepostradatelné v Evropě, kdy přicházejí do Japonska jsou zbytečné,

pokud zvyklí sedící pozici v bytosti správným způsobem je zvyklý, aby se podobal a pomocí krásný rohož, se popisuje, že je možné, aby pohodlně žít temně, jsou stejné, i když zde nejsou luxusní zařízení.

Potom, "tady, monarcha je všechno a dělnická třída není nic.

Nicméně, mír v této zemi, s převažující spokojenost, bohatě, je nad cílem, tedy nade vše zemí na světě, dobře obdělávané půdy je vidět ", obdivoval u společnosti, která byla stabilní v japonské bezpečí.

Rozdíl v Japonsku a Číně, které Schliemann všiml, bude téměř stejná jako Číňanů, kteří navštívili Japonsko může v porovnání s vlastní zemi v současné době a je popsáno výše.

Vynechat poslední díl

Habang ang mga kababaihan ay naiwan sa ang buong kamangmangan

Ang mga sumusunod ay ang sumunod na pangyayari ng susunod na kabanata.

Pagkatapos nito, Schliemann rode Steamship Beijing number mula sa Shanghai at buhok para Yokohama sa Japan.

Ito ay sa Hunyo ika-1 ng, 1865 na ito ay dumating.

Schliemann ay nagpapahayag tulad ng sumusunod sa kaso ng landing sa Japan.

"Ito nakilala iba't-ibang mga trippers sa ngayon sa lupain ng mga tao ngunit lahat ng mga ito sinasabi tungkol sa Japan sa ang hitsura upang maging ganap na apektado ng ako ay natupok sa pag-iisip na gusto mong bisitahin ang bansang ito na".

"Kapag ang boatmen babaan ako sa isa sa mga wharves, ito gaganapin up apat na mga daliri habang sinasabi ng isang tempo. Kinakailangan ito ng 4 Tenpo pera (13 Sou) bilang ang sahod. Ako ay lubhang nagulat sa ito. Pagkatapos, ito ay isang halaga sa very limit. Ang boatmen ng Shina kinuha ito ng hindi bababa sa apat na beses.

Samakatuwid, ako, masyadong, naisip na ang discontentedness ay isang tiyak na mangyayari na saliw sa mga ito. "

Pagkatapos, na natatanggap nito ang isang kultura-shock biglang sa pagkakaiba mula sa Mainland China.

Kapag inspecting luggage, masyadong, bilang para sa mga pagkakaiba sa mga Intsik placemen, siya ay nagulat ang mga sumusunod.

"Kapag kulang ito upang maibukod kung paglagay sa (sa pamamagitan ng ang mga bagahe inspeksyon), ito ipaalam sa out ayon sa pagkakabanggit sa pamamagitan ichibu (2.5 Francs) sa dalawang placemen. Gayunman, kung ano at kanilang sinabi Japan Musco (Japanese boy?), Criticizing ang kanilang isip at tumangging na ito. Hapon tao, sinasabi nito na neglecting isang tungkulin, kaakit-akit sa ang dulo ay nasasalungat sa mga karangalan ".

Gayundin, ang mga opisyal ng pamahalaan ng bantay ay sa ilalim Schliemann, ngunit ito shrinks sa daan ng mga surplus bantayan ang isang maliit ngunit ng paraan ng regular na pagdalo sa mga opisyal ng pamahalaan siya marvels.

"Ang pinakadakilang mang-insulto sa kanila ay nagbibigay sa cash mula sa kahit na ang pasasalamat, din, pinipili ito ang hara-kiri kay sa kanila, masyadong, makakatanggap ng cash."

Siya very humanga tungkol sa kalinisan ng mga lansangan at sa mga tao, masyadong, at ito ay inilarawan bilang mga sumusunod.

"Gamit ang flower namumulaklak tiyak sa likod ng bawat bahay, ang maliit na hardin kung saan ay talim na may sa puno kung saan ay Nai-trim mababang ay maaaring makita. Lahat Hapon ay isang ceramic art lover. Ang mga bahay sa Japan ay magiging isang malinis Halimbawa nakararami. Ang room ng pagtutol ay hindi nakasalalay sa Hapon sa pagiging ang cleanest tao sa mundo. ang gayunpaman mahinang tao napupunta sa sandaling sa bathhouse na nasa lugar kung saan ang lungsod ay humahantong sa araw. Gamitin marmol na sagana, sa templo sa makapal bedecked China maging lubhang marumi at ito. Bukod dito, ako nadama lamang ng isang aversiveness ito corrupting-ly bagaman, mga templo sa Japan ay ang lasa na kung saan ay bilang simpleng bilang pinahihintulutan sa sabihin na ito ay rustikong bagaman, order ay breathed at ang bakas ng cordial pagpapabuti, masyadong, ay napanood, para sa bawat pagbisita sa isang banal na lugar, naalala ko malaking kasiyahan. "

Tungkol pagkatapos ay ang craftworks sa bansang Hapon, ito comments na ito umabot sa pinakamahusay na porsyento ng pagkumpleto na maaaring maabot nang hindi gumagamit ng steam engine, ang edukasyon ay naghahari sa itaas ng may pinag-aralan bansa sa Europa, masyadong.

Habang ang mga kababaihan ay naiwan sa ang buong kamangmangan sa iba pang mga bansa sa Asya, kabilang ang Shina, masyadong, Japan acclaims ang sinomang lalake o lahat ng mga kababaihan ang kawalan ng kakayahang bumasa at sumulat sa pamamagitan ng Hapon pantigan at ang kanji.

Bukod, ito touches Hapon simple life, masyadong, sa Europa, isang malaking paggasta ay kailangan para sa iba't-ibang mga kasangkapan at tapiserya sa may sa maging handa kapag marrying, ang kasal kahirapan ay nangyayari para sa mga ito bagaman, ito says na ito alam na ang karamihan ng bago kung saan ito ay assumed na ito ay kinakailangan at na ito ay ganap na kailangan sa Europa kapag darating sa Japan ay hindi kinakailangan,

kung sanay na sa pag-upo pustura sa pagkatao tamang paraan ni bihasa sa makahawig at paggamit ng isang magandang banig, ito ay naglalarawan na ito ay posible upang mabuhay comfortably nagkagalit, pagiging pareho kahit na may mga hindi marangyang kasangkapan.

Pagkatapos, "dito, ang emperador ay ang lahat at uring manggagawa ay wala.

Gayon pa man, kapayapaan sa bansang ito, ang isang nangingibabaw na kasiyahan, marangya, ito ay higit sa pagkakasunud-sunod, at pagkatapos ay, higit sa lahat sino pa ang paririto sa mga bansa sa mundo, well nilinang lupa ay nakikita ", siya admired sa pamamagitan ng lipunan na kung saan ay matatag sa kaligtasan ng Japan.

Ang pagkakaiba sa Japan at China na napansin Schliemann, ito ay halos ang parehong bilang na ang mga Intsik na bumisita Japan ay maaaring ihambing sa kanyang sariling bansa sa kasalukuyan at na inilarawan.

Ang ligtaan ang huling bahagi

วามไม่รู้เ

ต่อไปนี้เป็นผลสืบเนื่องของบทก่อนหน้านี้

หลังจากนั้น Schliemann ขี่เรือกลไฟจำนวนปักกิ่งจากเซี่ยงไฮ้และมุ่งหน้าไปโยโกฮามาในญี่ปุ่น

มันมีอยู่ใน 1 มิถุนายน 1865 ที่จะมาถึง

Schliemann ถูกระบุดังต่อไปนี้ในกรณีของการเชื่อมโยงไปถึงในประเทศญี่ปุ่น

"มันจะได้พบนักท่องเที่ยวต่าง ๆ เพื่อให้ห่างไกลในประเทศของผู้คน แต่ทั้งหมดของพวกเขากล่าวเกี่ยวกับประเทศญี่ปุ่นในลักษณะที่จะได้รับผลกระทบอย่างสมบูรณ์โดยผมถูกครอบงำด้วยความคิดที่จะอยากไปประเทศนี้อยู่แล้ว"

"เมื่อเล่าขานลดผมที่จะเป็นหนึ่งในท่าเรือก็จัดขึ้นสี่นิ้วขณะที่พูดจังหวะ. มันจำเป็น 4 Tenpo เงิน (13 SOU) เป็นค่าจ้าง. ฉันรู้สึกประหลาดใจมากที่นี้. แล้วมันเป็นค่าในการ ขีด จำกัด มาก. the เล่าขานของ Shina เลือกนี้อย่างน้อยสี่ครั้ง

ดังนั้นผมมากเกินไปคิดว่า discontentedness เป็นคลอหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะพวกเขา. "

จากนั้นได้รับวัฒนธรรม-SHOCK จู่ ๆ ความแตกต่างจากประเทศจีนแผ่นดินใหญ่

เมื่อตรวจสอบกระเป๋าเกินไปสำหรับความแตกต่างกับจีนจากตำแหน่งเขาก็ต้องประหลาดใจดังนี้

"เมื่ออยากให้มันได้รับการยกเว้นถ้าวางบน (โดยการตรวจสอบสัมภาระ) ก็ให้ออกตามลำดับ ichibu (2.5 ฟรังก์) สองจากตำแหน่ง. แต่สิ่งที่เขาและพวกเขากล่าวว่าญี่ปุ่น Musco (เด็กญี่ปุ่น?) วิจารณ์ใจของพวกเขาและปฏิเสธ นี้. ชายชาวญี่ปุ่นก็บอกว่าละเลยหน้าที่เสน่ห์เข้าไปในปลายขัดต่อศักดิ์ศรี "

นอกจากนี้รัฐบาลอย่างเป็นทางการของการปกป้องที่อยู่ภายใต้ Schliemann แต่มันหดตัวจากวิธีการของส่วนเกินยามเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่วิธีการของการเข้าร่วมประชุมปกติของข้าราชการที่เขาประหลาดใจ

"การดูถูกยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือการให้เงินสดจากแม้กระทั่งความกตัญญูนอกจากนี้ก็เลือก Hara-Kiri กว่าที่พวกเขามากเกินไปได้รับเงินสด."

เขาชื่นชมมากเกี่ยวกับความสะอาดของถนนและผู้คนที่มากเกินไปและมันจะถูกอธิบายไว้ดังนี้

"ด้วยดอกไม้บานอย่างแน่นอนในด้านหลังของบ้านแต่ละหลังที่สวนขนาดเล็กซึ่งได้รับการขลิบขอบด้วยต้นไม้ที่ถูกตัดแต่งต่ำที่สามารถมองเห็น. ญี่ปุ่นทั้งหมดเป็นคนรักศิลปะเซรามิก. บ้านในญี่ปุ่นจะกลายเป็นตัวอย่างที่สะอาดส่วนใหญ่. the ห้องคัดค้านไม่ได้อยู่ในญี่ปุ่นเป็นคนที่สะอาดที่สุดในโลก. คน แต่ที่น่าสงสารไปหนึ่งครั้งเพื่ออาบน้ำที่อยู่ในสถานที่ที่เมืองนำไปในวัน. ใช้หินอ่อนพรืดพระวิหารที่ตกแต่งอย่างหนาแน่นจีน จะสกปรกมากและมัน. นอกจากนี้ฉันรู้สึกเพียง aversiveness มันสินบน-Ly แม้ว่าวัดในประเทศญี่ปุ่นที่มีรสชาติที่เป็นง่ายๆเป็นได้รับอนุญาตให้พูดได้ว่ามันเป็นที่เรียบง่าย แต่เพื่อที่จะสูดลมหายใจและร่องรอยของการปรับปรุงความจริงใจที่ เกินไปจะดูสำหรับแต่ละการเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ผมจำความสุขที่ยิ่งใหญ่. "

เกี่ยวกับ craftworks แล้วในประเทศญี่ปุ่นก็แสดงความคิดเห็นว่าจะถึงร้อยละของความสำเร็จที่ดีที่สุดซึ่งสามารถเข้าถึงได้โดยไม่ต้องใช้เครื่องยนต์ไอน้ำ, การศึกษาที่มีการแพร่หลายในประเทศดังกล่าวข้างต้นอารยะในยุโรปอีกด้วย

ในขณะที่ผู้หญิงจะเหลืออยู่ในความไม่รู้เต็มรูปแบบในประเทศอื่น ๆ ในเอเชียรวมทั้ง Shina เกินไปญี่ปุ่น acclaims ผู้ชายหรือผู้หญิงทุกคนเป็นความสามารถในการอ่านและเขียนโดยพยางค์ญี่ปุ่นและตัวอักษรคันจิ

นอกจากนี้มันสัมผัสญี่ปุ่นชีวิตที่เรียบง่ายเกินไปในยุโรปค่าใช้จ่ายมากเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการตกแต่งต่างๆและเบาะที่จะต้องมีการเตรียมเมื่อแต่งงานกับความยากลำบากการแต่งงานเกิดขึ้นสำหรับมัน แต่มันบอกว่ามันรู้ว่าส่วนใหญ่ของ คนที่มันถูกสันนิษฐานว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นและมันก็ขาดไม่ได้ในยุโรปเมื่อมาถึงประเทศญี่ปุ่นที่ไม่จำเป็น

ถ้าคุ้นเคยกับท่านั่งที่ถูกต้องในลักษณะของการเป็นที่คุ้นเคยกับการมีลักษณะและการใช้เสื่อที่สวยงามก็จะอธิบายว่ามันเป็นไปได้ที่จะใช้ชีวิตอย่างสบายลึกลับเป็นเดียวกันแม้ว่าจะมีไม่ได้ตกแต่งอย่างหรูหรา

จากนั้น "นี่คือพระมหากษัตริย์และชนชั้นแรงงานคืออะไร

แต่ความสงบสุขในประเทศนี้ความพึงพอใจแลกเปลี่ยนมั่งคั่งมันอยู่เหนือการสั่งซื้อแล้วเหนือสิ่งอื่นใดประเทศในโลกที่พื้นที่เพาะปลูกได้ดีจะเห็น "เขาได้รับการยกย่องจากสังคมที่มีเสถียรภาพในด้านความปลอดภัยของประเทศญี่ปุ่น

ความแตกต่างในประเทศญี่ปุ่นและประเทศจีนซึ่ง Schliemann สังเกตเห็นว่ามันจะเป็นเกือบเหมือนว่าจีนที่มาเยือนญี่ปุ่นอาจเปรียบเทียบกับประเทศของตัวเองทั้งในปัจจุบันและการอธิบาย

งดส่วนสุดท้าย