明日は礼拝です

　明日１０月２９日（日）は、主日礼拝です。午前１０時３０分から礼拝が始まります。メッセージは「荒野で叫ぶ声」、賛美歌は「主よ、わが身を」、「やすかれ、わがこころよ」です。ご興味のある方は、どなたでもご出席ください。

　地中海東岸付近には、未開発の天然ガスや油田が多くあるそうです。パレスチナ住民が全部いなくなってしまえば、その利権を奪い放題という考え方、欲しいモノは人殺しをして奪っても構わないというのが帝国主義的な考え方です。イスラエルの長きに渡る傍若無人な振る舞いの背景には、宗教と政治の深い結び付きがあるように思われます。

　民族差別、人種差別、あらゆる差別が横行できるのは、そこに帝国主義的な考えがあるからです。自分を愛するように隣人を愛せよというイエスさんの教えですら、自分と同類の者にのみ適応できるという自分勝手なルールの持ち主なのです。自分を愛するように隣人を愛せよというイエスさんの教えは、民族も人種もあらゆる差別なく適応されるものです。一日も早く帝国主義が廃れて欲しいのですが、長らく強く批判できない状態が続いていたのですが、どうやら少し風向きが変わったようにも思えます。

　本来、宗教は人々が争いを起こさないように仲良くするためのものであるとの考えにより、聖書の「愛」について力を入れているはずなのに、キリスト教に限らずユダヤ教でも何教でも、人を差別し、人殺しを是認している人たちのいる現実を目の当たりにするとき、気持ちがゲンナリして無力を感じる今日この頃です。

 

 

 

「悪い僕」

「悪い僕」　ルカによる福音書　１９章１１～２６節

　イエスさんは、譬え話をしました。それは、ある王が留守をする間、１０人の僕に１０ムナの金を渡し、留守の間にそのお金で商売をさせるというものでした。王が帰ってきて僕を呼び、どれだけの利益を上げたかを知ろうとしました。最初の者は、「あなたの１ムナで１０ムナもうけました」と報告しました。それに対し、「良い僕だ。よくやった。お前はごく小さな事に忠実だっかたら、１０の町の支配権を授けよう」と言いました。

　何人か後の者は、「ご主人様、これがあなたの１ムナです。布に包んでしまっておきました。あなたは預けないものも取り立て、蒔かないものも刈り取られる厳しい方なので、恐ろしかったのです」と報告しました。それに対し、「悪い僕だ。その言葉のゆえにお前を裁こう。わたしが預けなかったものも取り立て、蒔かなかったものも刈り取る厳しい人間だと知っていたのか。ではなぜ、わたしの金を銀行に預けなかったのか。そうしておけば、帰って来たとき、利息付でそれを受け取れたのに。」と言いました。

　イエスさんは、譬え話を通してお金のことではなく、「愛」について教えているのです。イエスさんの教える愛は、それを受け取った者が隣人と分かち合うことによって大きく広められるのです。反対にイエスさんの教える愛を受け取った者が、その愛を隠して心の中にしまっておくだけならば、宝の持ち腐れになってしまうのです。イエスさんの教える愛を独り占めにして、隣人に与えない者が「悪い僕」なのです。