YouTubeのトップページに、相互にチャンネル登録をしている“gigichen566”さんが、アメリカの女性歌手アーサ・キットの「ウスクダラ」を高く評価したと表示されていた。懐かしい想い出がよみがえった。この「ウスクダラ」の原曲はトルコの民謡だが、日本では江利チエミが歌ってヒットした。僕ら子どもは意味もわからず「♪ウスクダラ ギデリケン オードゥダ ビリヤンムー」なんて口ずさんでいたものだ。アーサ・キットはその後、日本の「証城寺の狸囃子」をアレンジした「Sho-Jo-Ji」なども歌っていたし、江利チエミはその後もトルコものの「シシ・カバブ」を歌っていたから、戦後最初のエスニック音楽ブームと言っていいのかもしれない。
その江利チエミ版「ウスクダラ」の想い出と言えば、昭和29年のＮＨＫ紅白歌合戦だ。まだテレビもない時代で大晦日の紅白歌合戦は布団の中でラジオを聞くのがわが家の習わしとなっていた。この年の紅白歌合戦は、紅白合わせて30人くらいが歌ったと思うが、その中で「ウスクダラ」が一番強烈な印象を残した。小学３年生だった僕は、この歌の何やら妖しいメロディに淫靡な雰囲気を感じとっていたようだ。
ところで布団を並べて寝ていた祖母のお目当ては大好きな春日八郎の「お富さん」だった。
その江利チエミ版「ウスクダラ」の想い出と言えば、昭和29年のＮＨＫ紅白歌合戦だ。まだテレビもない時代で大晦日の紅白歌合戦は布団の中でラジオを聞くのがわが家の習わしとなっていた。この年の紅白歌合戦は、紅白合わせて30人くらいが歌ったと思うが、その中で「ウスクダラ」が一番強烈な印象を残した。小学３年生だった僕は、この歌の何やら妖しいメロディに淫靡な雰囲気を感じとっていたようだ。
ところで布団を並べて寝ていた祖母のお目当ては大好きな春日八郎の「お富さん」だった。
人吉市の老舗旅館「人吉旅館」と「芳野旅館」が国の登録有形文化財（建造物）になるという。正式には１０月下旬に登録されるそうだが、人吉温泉で創建当時の姿を残しているのは人吉旅館と芳野旅館だけだそうで、人吉の近代史を語る上で貴重な史料となる建造物だという。10月14日には人吉旅館と芳野旅館の見学会が開催されるそうだ。
今朝、早朝に小用を催して目が覚め、電燈替わりにテレビをつけた。するとＮＨＫでちょうど「視点・論点」が始まったところで、「武士の家計簿」などの著書でも知られる歴史学者の磯田道史さんが「時代が求めたリーダー」というテーマで、肥後熊本藩六代藩主・細川重賢公の話をしているところだった。思わず小用も忘れて聞き入った。細川重賢公といえば、延享四年（1747）江戸城内での刃傷事件に巻き込まれて不慮の死を遂げた兄の宗孝公のピンチヒッターとして図らずも藩主となったが、危機に瀕していた藩の財政を立て直した財政改革の他、行政改革、教育改革、司法改革など、いずれも後の世の手本となる「宝暦の改革」を行なった名君として名高い。たしかに今の日本こそこんなリーダーが求められているのだろう。
「あの旗のマークは何を意味しているのですか？」と、坂に沿って立てられているのぼり旗に染め抜かれた細川九曜紋を指して言った。ガイドは「あれは太陽を中心にまわりを惑星が・・・」。通り過ぎたので最後までは聞こえなかったが、そこで僕はハッと思い出した。細川重賢公が図らずも六代藩主となった刃傷事件もあの九曜紋が原因だったことを。しかも、事件の再発防止のため現在のデザインに変更したのも重賢公の時だった。朝のテレビとの妙な符合に不思議な気分になった。
今日、大江の市立図書館へ行くついでに徳富記念園に寄ってみた。ここら辺はよく通るのだが、徳富記念園の中に入ったことはない。産業道路に沿ってビルが立ち並ぶ一角にひっそりとたたずむレトロな空間の中に入ると、初めてにもかかわらず、なぜか懐かしい思いがする。徳富蘇峰がこの地に開いた大江義塾を明治19年（1886）に閉じた後、義兄の河田精一が始めた河田経緯堂という絹織物工場で、僕の祖母が若い頃働いていたからかもしれない。
▼徳富蘆花 「黒い眼と茶色の目」より
日本政府は今日、オスプレイの安全性が確認されたと宣言した。墜落事故が多発したものの、機体そのものに問題はないという。これって根本的におかしくないか！？
父と教員仲間だった Ｉ 先生が、熊本師範時代の昭和10年に調べられた「京町の歴史」には、当時の熊本の風俗がわかる事柄が書かれていてとても面白い。以前、一部をご紹介したが、その頃歌われていた子守唄や手まり唄は今では失われてしまった歌ばかりだ。残りの一部をご紹介したい。