＃教育ができない日本の学校 ＃ニセモノの学校

 

 

 

 

処世のおきて

   悦びの伝染 　神様の愚かさは、世間的にはバカに見えるけれども、本当は実に考え尽されて、うまくできてます。神の弱さも、世間的にはミジメに見えるけれど......

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　今朝，7.13, 2017 ETV特集「キミのこと聞かせてよ～木原雅子さんの出張授業～」（http://www4.nhk.or.jp/etv21c/x/2017-07-08/31/10543/2259566/）を見ました。その感想を一言申し上げます。

　木原雅子さんは，エイズの疫学研究者で，エイズ予防の仕事をしてきた方だそうです。京都大学の准教授です。「荒れたクラス」に入って，子どもたちの話を聞いて，クラスが落ち着くのを手伝ってもいるらしい。このテレビは，その一つを取材したものです。

　実際，子どもたちが荒れていたのに，落ち着きを取り戻しました。でも，性教育をしてはいても，その方法論は，子どもの話をよく聞く，という何の変哲もないものです。木原さんもその点は自覚的で，「私は，もともと子どものあったものを，引き出しただけです」といいます。これは，教育がエドゥカティオ，「引き出す」という基本を述べたにすぎません。言っては悪いですが，この程度のことが教育番組で特集されなければならないことが驚きでした。

　この番組の中で，30年選手のベテラン教員の校長が，

「こんなふうに（子どもの話に耳を傾けて）接したこと，今まで自分も３０年くらい教員をしていますけれども，なかなかなかったなぁ」

と言ってましたでしょ。

　今の日本の学校は，教科は教えるのに，教育はできていない偽物の学校だ。

そのことがまた，明らかになりましたね。

＃精神分析は，＃トラウマには無関心？

 

 

 

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インターメッツォ　：　最初の礼拝

   悦びの伝染 　神様の愚かさは、世間的にはバカに見えるけれども、本当は実に考え尽されて、うまくできてます。神の弱さも、世間的にはミジメに見えるけれど......

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　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』

　今宵から，第１２章。「思い出すのが，耐えられないほどの重荷」です。そのエピグラフの後から。

 

 

 

 

 

　トラウマに対する科学的な関心は，過去１５０年の間，大きく上下しました。シャルコーが1891年死んで，フロイトが心の葛藤と防衛と本能を心の病の根っこだと強調点を変えたことは，トラウマに対する関心を主流の医者たちが失う本の始まりでした。精神分析はあっという間に人気が出ました。1911年，ボストンの精神科医モートン・プリンスは，ウィリアムズ・ジェームズやピエール・ジャネとともに研究した人ですが，その彼が不満を述べたのは，トラウマの影響について関心を持つ人が，ボストン港で上げ潮に浸かったハマグリと同じだ，ということでした。

 

 

 

 

　上げ潮に浸かったハマグリ，目には見えない，ということでしょう。精神分析では，トラウマのことはあまり気にしなかった，むしろ，無視したということでしょう。だから，精神分析隆盛の時には，トラウマに関心がある人はほとんどいなかった，ということでしょうね。

　でも，エリクソンは，トラウマに対して一貫して関心を持ち続けた，ということは，一言付け加えておきます。

 

 

エリクソンの叡智： ＃知るはじめ ＃真実を実感するはじめ， #希望の源

 

 

 

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人間らしく、自分らしく生きられるようになるためには

   世界に通用する、たとえ損しても、人を大事にする気持ち　ほか 　人が発達を上手にしていくと、無宗教の人でも、イスラム教の人でも、仏教の人でも、キリスト教......

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　今宵のエリクソンも，Insight and Responsibility 『自分を内省していたら、相手の気持ちがまるで手に取るように、スゥーッと理解来ますし、相手の気持ちに応答できますから』の、p.116，下から5行目。4番目の，「人間力（人品）と世代の巡り合わせ」，の論文です。

　繰り返しで恐縮ですが，先日，あの改訳本について，本屋さんに，あんな「夥しい誤訳が溢れている翻訳(改訳版)は，絶版にするべきだ」と，要望しておきました。

　今日のブログのタイトルだけ見とる，また≪聖書の話≫かな？　と見まがうほどでしょ。でも，現実に，かなり被るんですよ。そうです，希望を語るエリクソンです。

 

 

 

 

 

　希望は，ひとりびとりが「歴史以前」のころ，言葉もなく，言葉にできる記憶もない時にいろいろ経験したことの組み合わせによって，真実と実感できるものです。…精神分析家たちは，この言葉も記憶もない経験によって，真実と実感した希望のことを，物でできた世界が永遠に続くものだと了解する力だと言います。他方，精神分析家たちは，最初に大事にしてもらえる対象，すなわち，世話を焼いてくれる人が一貫した態度の人として経験できることを，大雑把に話します。一貫した態度で世話をしてくれる人は，期待した通りに，赤ちゃんの身体のニーズと心のニーズを満たしてくれますし，だからこそ，信頼に値しますし，そのお母さんの顔は，赤ちゃんが価値あると認めるのと同じ程度に，価値があると認められるわけです。この母子２人が，知ることの初めですし，真実を実感する最初ですし，希望の源です。

 

 

 

 

 

　エリクソンが母子関係をいかに重視したかがわかりますでしょ。イギリス人たちが，オブジェクト，対象と「客観的」に呼んだものを，わざわざ，「最初の世話焼き係」と呼ぶほどですからね。エリクソンは，この種の近代的な「客観性」には懐疑的だったと強く感じますね。

　日本でこれだけウソとゴマカシが溢れているのは，この母子２人に課題が山積みだからだ，ということも，おのずからご理解していただけるものと考えますね。

 

 

聖書の言葉： ＃ソリチュード， ＃一人の豊かさ ＃最深欲求

 

 

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日本中、発達トラウマ障害（DTD）のことを知らない人だらけ

    無意識に子どもを傷つける母親 　今の小学生は、その半分が「愛着障害」だと言っても、過言ではない、と私は考えています。「愛着障害」の子どもは、愛着......

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　今宵の聖書の言葉も，ソリチュード，一人の豊かさ，です。

　ヘンリー・ナウエンさん，と言えば，やはり，ソリチュード，一人の豊かさ，ですね。どうして，ソリチュードが人生の源，生活の源になるかが，解るところです。

　Beloved; Henri Nouwen in conversation から。p.8. 。ブランクの後。昨日の続き。

 

 

 

 

 

　依存症の悪循環を断つためには，「自分が寂しくいることを心から大事にしなさい」という声に従うことですね。それってどういうこと？　って感じがしますね。そうです，それは，自分が一人でいることを，肯定的に，プレゼントだ，と声に出して言ってみることですね。いつも痛みが伴うプレゼント，だけど，その痛みは折り合いをつけることができる痛みだということです。あなたの信頼，ここが大きな飛躍ですが，自分が一人でいることを心から大事にする信頼，自分の痛みを心から大事にする信頼は，痛みがいつもある一人でいることを心から大事にしていれば，あなたの心にある最深欲求を，なるほどね，と感じるほど，満たすことができる神様とやり取りすることになる，と信頼することです。

 

 

 

 

　痛いと，痛みをなくそうとしてしまいます。身体の痛みでも，心の痛みでも，傷みをなくそうとしてしまいます。

　一人でいることには痛みがいつもともないますでしょ。だから，一人でいることを止めたくなりますね。

　その痛みのある一人でいることが，実は，最深欲求，心の一番底にある，心からの願いを実現する，跳び上がるほどの喜びと結びついている，その唯一の道です。この大きな飛躍を飛び越えるには，ヘンリー・ナウエンさんが今宵教えてくださったみたいに，信頼が必要です。