人間の運命を決定する要因は複雑怪奇であり、
ひとつの要素をもって断定することは不可能です。
それ故、占い師の言う事や、特殊能力者の予見は外れる事が多い。
ならば・・・人間の運命を支配する最大の要素はなにか？
1・・・家系に於ける、先祖からの遺伝的連鎖。
２・・・先祖からの霊的な影響。
これこそが運命や、その人の人格を決定つける最大の要素です。
この影響は、大まかに言って、２つに分類できます。
1・・・知能、才能、身体的特性、性格、などの、
遺伝子による、肉体的な遺伝、（ 脳内情報も含む ）
これは、科学的な説明のできる領域です。
2・・・ 肉体的要素（遺伝）では説明の出来ない特性。
ある人が火災で焼死したとすします。
不思議な事に、その人の親も、その親も、更に、その先祖も、焼死していた・・・
こんな話はざらにあります。
これは、肉体的遺伝では説明出来ない事です。
本人の努力や考え方とは、まったく無関係に、不可抗力で起きる事象、
無意識のうちに決定してしまう、自分の方向性。
これは、良い事も、悪い事も含めて、その人の人格や、行動、運命を
大きく支配しています。
この部分が、「 魂レベル 」 「 霊的連鎖 」連鎖。
輪廻転生・・・前世云々・・・
という考え方もあります。
輪廻転生は、仏教の考え方であり、
突き詰めれば奥深い意味があります。
しかしながら、巷に云う、「 生まれかわり云々 」
は、方便（ 例え話 ）の世界のお話しとして、
軽やかに受け止めるべきである思う。
すべての人間は、人間である以上、納得のゆかないことに答えを求める。
人間の脳は、全ての事柄に説明を求めて来る。
脳は、納得出来ない事に対して、否定的になる。
それ故、全ての事柄に、説明を求める。
残念ながら・・
説明を求めれば求めるほど、空しい世界に引きずり込まれる。
その、最たるものが、「 生まれかわり 」
この概念を持ってくれば、
この世に起きる個人レベルでの「 不公平 」
を納得させる事ができる。
私は、決して、「 生まれかわり 」を否定している訳ではありません。
たぶん、それらしきことはあるような気がします、
「 あるかも知れない、ないかも知れない 」
これが私の輪廻転生に対する認識です。
以前、浄土真宗の偉い坊さんに尋ねたことがあります。
「 輪廻転生・生まれ変わり・・はありますか？ 」
高僧は自信ありげに答えました、
「 あるかも知れない、無いかも知れない 」
功徳（善行）を積んで前世の悪業を相殺する・・・
功徳を積んで、悪業を相殺する・・・
功徳を積んで、来世は良い人生を歩む・・・・
立派な考え方であるとは思いますが、
この考え方こそがが「 終着点・頂点 」信じるていると、
いつか行き詰まる。
これは「 入口 」であり、 「 頂点 」とは思えない。
この考え方が究極の真理 なら、今生は、「 天国への待合室 」
「 死の準備 」 「 過去の清算所 」 となってしまう。
そういう私も、若い頃の私は、功徳を積もうといつも考えて行動していました。
でも、今は、「 功徳を積もう 」 などと一切考えておりません。
「 天に宝を蓄えよう 」などとも思いません。
この思いがもし、間違いなら、
地獄に落ちても異論はありません。
閻魔様に 「 お会いできて光栄です 」と申し上げようと思っている。
だだ、人のお役に立てれば ウレシイ
人を幸福に出来たら ウレシイ
人に幸福を与えるとは 単なる 「 行為 」 てあって、
それに理屈を付け始めた瞬間、「 傲慢 」という烙印が押される。
「 生きてるだけで丸儲け 」と思い、
「 無条件感謝 」
これこそが
神から生命を頂いき、親から肉体を頂き、育てて頂いた者の
義務 だと思っております。
このことにより、
自分が幸福になる事こそが、他者に連鎖し、幸福をもたらす。
これこそ仏教で言う 「 無尽蔵 」
神は全ての人間に愛を注いでいます。
仏は、全ての比丘阿比丘たちに、慈悲の光を照らしています。
宗教団体は、
人間知では言葉に出来ない膨大な要素を、抽象化して、そのあと
輪郭をつける。
答えのないモノに、 答えを出し、断定する。
そして、それを信じるフリをする人間を養成する。
これらの教義は、ウソでもない、真実でもない。
罪は無い 無明は無い 悪因縁は無い 生も死も無い
あらゆる不幸、不調和、不完全は本来無い
これこそが釈迦の悟った本義であると思う。
釈迦ほど明確な意図はなかったが、
キリストの言いたかった事も此処にあると思う。
これを音ににすると、
「 南無阿弥陀仏 」
「 アーメン 」
真に実在するものは、
神のみ、仏の慈悲のみ、生命のみ、
光のみ、光明のみ。
神と自分をつなぐのは 親であり、先祖である。
それ故、親と、先祖に感謝できないものは、
神を見ることができない。
仏の慈悲を知ることはできない。
