【佐藤優】紅白歌合戦の、カオスからコスモスへ ～『牙を研げ』～

　（１）日本の論理であるところの神道は、たしかに言語化するのを嫌う。そのためにひじょうに見えにくい。我らに埋め込まれた宗教というべきものは、わかりやすいところでいうと、〈例〉七五三。宮参りは習慣になっているが、そもそもは汚れているものがあるから祓ってもらう。それによって健康を維持するということだ。

　（２）キリスト教の罪は祓うことができない。
　本物の入れ墨と、プリントしたものを貼りつけただけの入れ墨は、いまの技術をもってすれば、表面上見ただけではあまり違いがない。ただ、本物の入れ墨は、レーザーで落とすのはとてもたいへんだ。キリスト教における罪は、レーザーを使っても落ちない入れ墨のようなものだ。理不尽なことを強いる、論理を超えた、自己責任を超えた責任を負わせるのがキリスト教だ。キリスト教は、絶対に誰も守ることができない倫理を強要して、全員を罪人に陥れていくという傾向がある。

　（３）神道は、そういう理不尽なことはしない。基本的には、みそぎや祓いによって人間の汚れはきれいになるわけだ。
　それがよくあらわれているのが「紅白歌合戦」だ。「紅白歌合戦」自体は、「あの内容でなぜあれだけ視聴率がとれるのか」という意味で、お化け番組だ。習慣だ云々というが、じつはその鍵は、番組が終わる２３時４５分にある。
　「紅白歌合戦」のポイントは、人為的にカオスをつくり出しているところにある。大昔、とてつもなくフレームのでかい眼鏡をかけたアナウンサーが応援団とかいって視聴者がドン引きするほど騒ぎ立てる。そうしておいて、「蛍の光」を歌って、２３時４５分になると、画面が切り替わって「滋賀県三井寺です」などというナレーションがあって、鐘の音が鳴る。
　まさにカオスからコスモスを作り出しているわけだ。わざと騒ぎ立てて、その後静かな秩序をつくることによって、創造を繰り返す。
　お正月になると私たちは新しくなる。昔は、大みそかを越えたら借金を返さなくてよかった。だから、大みそかは必死になって借金を取り立てに行った。そういったことを含めて、新しくなるという感覚がある。

　（４）ロシアやヨーロッパや米国も、新年の祝いはするけれども、新しくなったという感覚はない。年をまた一つ越えた。
　日本はこの空気を利用して、学習計画は必ず１月、あるいは新年度の４月に立てる。そういう節目があるというのが、実はその民族集団が持っている宗教性と関わっている。

□佐藤優『牙を研げ　会社を生き抜くための教養』（講談社現代新書、２０１７）の第２章の「④カオスからコスモスへ－－紅白歌合戦」
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　【参考】
「【佐藤優】武士政権成立前後のグローバリゼーションと反グローバリゼーション　　～『牙を研げ』～」
「【佐藤優】プロテスタンティズムという思考の鋳型　　～『牙を研げ』～」
「【佐藤優】日本兵は捕虜になるとよくしゃべる理由、米軍の日本研究　　～『牙を研げ』～」
「【佐藤優】ソ連軍の懲罰部隊が強かった理由、日本軍の「生きて虜囚の辱めを受けず」　　～『牙を研げ』～」
「【佐藤優】『牙を研げ　会社を生き抜くための教養』　～各章の小見出し～」
「【佐藤優】『牙を研げ』　～まえがき～」
「【佐藤優】『牙を研げ　会社を生き抜くための教養』　～目次～」