以前からずっと気になっていたこと。
今戸焼が生れたのは浅草。今戸人形の発生の母胎となった京都・伏見人形のふるさとである伏見には深草という地名がある。古い文献には「深草焼」という名称も残っている。
浅草と深草。「浅い」と「深い」。余りにもシンメトリックに対称的な地名。どちらかが何かを基準にして対比的に名づけられたかのよう、、。
浅草については、、、
「江戸東京学事典」によると
「浅草の地名の由来には、諸説があり、アイヌ語のアツアクサ（海を越すという意味）にちなむとか、チベット語のアーシャ・クシャ（聖のおわす所の意味）に由来するなど。定説は「江戸往古図説」が「往古下谷より此わたりへかけて平地にして武蔵野の末にて草もおのづから浅々しき故浅草と云しなるべしといへりさもあらんか」と述べているらしい。（以上よそのＨＰから引用させていただきました。）
深草については、、
「寛永14（１６３７）年刊の『洛中絵図』（以後発刊年省略）に深草町とある。町名の由来は不明だが、「地名の国語学的分類」（以後「地名分類」と略す）では、町内に深い草地があったなど土地の状況からの命名と推定される。」。（以上もよそのＨＰから引用させていただきました。）とありますが、いつまで遡ることができるのか明記されてはいないのでよくわかりません。
しかし浅草についてはまた、、
「往古、草深い武蔵野の中で浅草の一画は茅や芝草ばかり浅々と生い茂っていた草原だったので、京都の深草と対比して「浅草」の地名が生まれたのであろう……これが定説だそうだ。(他にも諸説ある)」（以上もよそのＨＰから引用させていただきました。）ので、やはり深草に対して浅草という名前がつけられたものでしょうか？
ただ浅草と最初に呼んだ人は「深草」を知っていて、それに対比させてつけたのであれば、深草との何かしらの共通点をもって名づけたのでしょう？それは何なのでしょうか？川でしょうか？
江戸の古い川柳に「かはらけ（土器）は 浅い深いの土で出来」というのを読んだことがあります。
浅草の地名は浅草寺の創建以前に遡るとされているので、今戸焼の起源とされている時代よりもはるか昔です。しかし、浅草寺の創建以来、瓦や土器類の需要はあっただろうと思われますし、今戸焼以前にそれらを作る人はいたのではないか、と考えれば、土師の存在を想像でき、伏見、深草あたりの土師の流れを汲む人たちが「深草」に対して「浅草」と名付けたとしても不思議ではないと思いますがどうでしょう。はからずも、浅草寺縁起に土師中知（はじのなかとも）という三社様のひとりの名前が出てきます。
私は歴史に疎く、学問にも疎いので、あくまで勝手に空想しているまでのことなのですが、これらについてわかる本があったら読んでみたいです。
画像は左が古い伏見人形の「子抱き」です。新しくても明治はじめ、あるいは江戸末に遡るものでしょうか？黄色い部分は「きはだ」の煮出しのように見えます。右は尾張屋春吉翁作の今戸人形の「子抱き」で関東大震災以降の作ですが、この型自体はもっと昔に遡るものでしょう。いづれにしても、今戸人形が伏見人形からの抜き型から生れたということがわかる一例です。
また、伏見人形を母体にしながら独自を発展をした今戸人形の特徴の中には型だけではなく、彩色の仕方（配色や振り金・砂子（真鍮粉）など、また動物などの眼の入れ方など）に伏見の面影を残しているものが少なくないと思います。猫ひとつでも、白目（地色として黄色や金色を置いて）の上にまんまるな黒目（瞳）を置くとか鼻孔の表現として朱色で点をふたつ置くなどは伏見の面影ではないかと考えられるのです。
また、古い今戸人形には植物の煮出し汁を部分的に置くという技法が散見されますが、これなども、古い伏見人形にも観られることなので、おそらく伏見人形の影響下で今戸でも採用した技法のひとつではないかと思っています。
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