人はなぜモノを買う〜癒やしか､慰めか？それとも脳の病気か？

　孤独のグルメ風に言えば､
　”時間や社会に囚われず､幸福に購買欲を満たす時､人は自分勝手になり自由になる。
　誰にも邪魔されず､気を遣わず､モノ買うという孤高の行為。
　この行為こそが､現代人に平等に与えられた､最高の<癒し>と言えるのである”となる。
　いや､奥田英朗さん風に語れば､
　”モノに縋るのは決して弱さじゃない。モノを買う行為とは､挫けそうな気持ちを奮い立たせる個人の<抗い>である”となる。
　沢木耕太郎さん的なルポ風で言えば､
　”与えられた制約の中でモノを買うのは嫌いじゃない。しかしそれは､一時の<快楽>でしかない”或いは､”モノを買うのは自分を持する重要な<支え>となるが､多分それは<慰め>に過ぎない”となる。

　更に､ポール･オースター風に言えば､
　”モノを買う事に意味はなく､モノ自体は真理ではない。それは我々が存在するその<あり方>である。買い物というお遊びは､単に心の動きを調べ､心が見た世界の一部を映し出すに過ぎない。つまり､無限に錯綜する<欲望の総体>に過ぎない”と。
　

なぜ､人はモノを買う？

　以上をまとめると､モノを買う行為とは孤独を癒す個人の抗いであり支えでもある。が､それは一時の快楽と慰めに過ぎない。
　もっと言えば､我々の心のあり方であり､それを映し出す鏡である。
　確かに､買ったモノで自分の心を読み取る事は可能である。

　そういう私は殆どモノを買わない。
　というのはウソであり､現代人にしてはモノを殆ど買わない人種だと胸を張って言える。
　事実､昨年は12件の買い物のうち(但し食料品と薬を除く)7件が数学の書籍(計12冊)である。他の5件は無線イヤホン2つと卓上スピーカに､中古のヨーグルトメーカーと同じく中古のスクワットマジック。
　2000年に至っては､もっと少なく僅か5件で､うち数学の書籍が3件(計10冊)と掃除機と電気毛布だけであった。
　因みに､1999年はたったの3件で､車用LEDランプと書籍(1冊)とウィキへ寄付だけ。

　ここ数年はずっとこんな具合で､如何にモノに無縁な人種であるかが､ご理解頂けたかと思う。
　しかし､今年は不思議とモノを買う自分がいる。3月にキッチンスケールを買い､4月には中古スマホと数学の書籍4冊に､電動バリカンで､既に5件である。
　勿論私だって生身の人間だから､モノを欲しがる時はある。
　中古スマホに限ってはWi-Fiが繋がらず､ドコモを糞呼ばわりしたが､ROM焼きに失敗したお陰で(初期状態に戻ったのか)､偶然にもWi-Fiが繫がるようになった。
　自宅にある中古PCもメモリを掃除したら､2年ぶりに復活した。WinMeという石器時代の代物だから(殆ど使い途はないが)､DLしたドラマやPDFなどは大きな画面で見る事はできる。

　しかし､そういうドケチな人種ほど新しいモノに惹かれる。
　”女は買うのにモノは買わんとはどういうこっだ”と不思議がられそうだが､人間がいや脳がそう出来てるので仕方がない。
　そこで今日は､モノを買うという動機を脳の視点から眺めたいと。

脳がモノを買う

　”あなたの脳が買うモノの意思決定をしている”と語るのは､｢ブランティング講座｣のナカムラさんの言葉です。
　脳こそが買うモノの意思決定をしている。つまり､買う動機は無意識に脳内で創られていく。　
　何かを”欲しい”と思い､その欲望が高まった時､”欲しい”に”必要”が加わる。この”ウォンツ&ニーズ”は､宣伝や雑誌などにより､私達の脳内で意図的に作り出される。
　故に､欲しいだけでは買わないが､必要が加わり､衝動買いが起きる。この衝動は脳波を分析すれば明らかで､”ウォンツ&ニーズ”が一番高まってる時こそが､買いの衝動期である。

　通常の買い物は､大脳皮質(論理的な思考を掌る領野)で判断を行う。しかし､高額商品や衝動買いを行う時は(大脳皮質でなく)大脳辺緑系(感情･意欲を司る領野)が自動的に判断。この大脳辺緑系は(大脳皮質に比べ)素早い処理を行い､衝動買いに大きく貢献すると。
　衝動買いを引き起こすメカニズムには､(快楽ホルモンと呼ばれる)ドーパミンが関係する。つまり､ドーパミンが人を衝動買いに向かわせるのだ。
　衝動買いが止まらない人は､ストレスを感じ易く､それでいて日常的に刺激を欲しがる傾向にある。故に､(ストレスに対抗して)ドーパミンが放出され､衝動買いに刺激を求め､ストレスを発散する。

　一方で､最近のアプリやゲームも脳科学的な視点で作られ､脳を刺激し､ドーパミンが出る様に設計され､最後には課金させる。
　つまり､沢木耕太郎さんが言う様に､衝動買いは<快楽>という一時的な慰めに過ぎないのだろう。
　確かに､衝動買いは酒や女遊びに似て､酔いや悦楽に浸れるのはその時だけ。万札だけが逃げていき､残るのは無機質な物体と虚しい余韻いう<真理無き>ものである。
　それでも､それが解ってても､人はいや脳がモノを買う。

　同じ様に､戦争もまた(闘争欲に冒された)狂った独裁者の脳が引き起こすものだろうか。