周りが前向きになれる

２０１９年２月２１日（木）

 

昨日友人と会って刺激を受けた。

友人は銀行に勤務して、今週が１年に１度ある１週間連休だった。

私も仕事を辞めたので、ふたりで旅行に行くこともできたのだが、私の引っ越し計画が未定だったためとりやめた。

そこで、今回彼女が思いたったのは「友達に会おう」だった。

「今度会おうね」が社交辞令にならないように。

たぶん、同級生の死が影響しているのだろう。

「今度」はないかもしれないのだ。

 

もともと、家でおとなしくしているのは苦手な彼女。

時間があれば自分のやりたいことをしている。

「何か趣味持たなくちゃ」という。

趣味をするのもやりたいことをするのも同じだと思う。

 

今の私は何だか中途半端。

時間があるのだが、いつ流れが変わるのか待っている。

それもなかなか辛いのだ。

 

堀ちえみさんが舌癌の手術を受ける。

癌はステージ４であり、リンパまで進んでいると言う。

私の義父も舌癌だった。

歯が痛くて食事ができないので歯医者に行ったところ、別の病院を紹介され発見された。

義父は手術で舌だけでなく、あごの１部も摘出した。

舌はももの肉を使って舌のように作られていたが、舌の動きをするわけではない。

舌が動かないので、言葉をきちっと出すことができなかった。

お互い、意思疎通ができずイライラしてしまった。

また、あごの摘出もあったため、食事は流動食だった。

お酒好きで食事に興味なかった義父だったが、食べれなくなると食べたくなるようで、私たちの食事を羨ましそうに見ていた。

もちろん、顔もあごが無くなってすこし変わってしまった。

飲みこむことが難しかったので、よだれが垂れてハンカチをいつも持っていた。

手術から５年後、年齢もあったが死因は癌の移転ではなく、急性心不全で布団の中で安らかに他界した。

 

ちえみさんも術後は思うようにならずに大変かもしれない。

でも、ちえみさんが生きていることで周りの人が前向きに生きていけるだろう。

元気な姿をまた見せてほしい。

天邪鬼だから

２０１９年２月２０日（水）

 

久しぶりに早起きをして長野から帰宅する。

自分の朝食だけ買い込んで新幹線に乗った。

二人分買って彼に渡してあげれば良かったと反省。

「自分さえよければ」

昔から思っていたが、最近よく思う。

会社を辞めたことも、原因はここにあるのだと思う。

 

今日は友達とランチ会の予定。

昨晩、帰宅が延びたことを友人に伝えた。

すると友人から「１０時頃に娘を駅まで送りに行くよ」

私の乗る新幹線が駅に着くもの１０時頃。

グッドタイミング。

 

３人のランチ会。

９種類の前菜。

実は右の一番上には金柑の甘煮が付く。

私のにはなかった。

意外とこういうことが多い。

「そういう場合どうする？」

「別にそのままにする」

「クレームつけないの？」

「本当に欲しいものでなければね」

気付かなければいいのだが、人のと見比べてしまうために気付くのだろう。

「私のフキ小さい・・・」友人が言う。

「こればかりは個体差だから外れだね」

前菜からデザートまでを食べながら「美味しい物は幸せになる」と笑う。

オーナーにこのお店の由来と梛の葉をいただいた。

３人で大切に梛の葉をお土産にした。

お財布に１枚入れておこう。

 

お腹いっぱいになったと言うのに、その後コメダコーヒーに移動して４時間もおしゃべり。

その中で、今回気になったのが「算命学」のお話。

先日、友人Ａが幼馴染にあったところ占いの勉強をしていると言っていた。

今度春からは東京に「算命学」の勉強に行くと言っていた。

そして友人Ｂも２年前から「算命学」を東京に勉強に行っているとのこと。

５年間そこで勉強するそうだ。

そして私、このところ算命学でいろいろなことを占っていただいている。

自分も勉強しようかなと思っていたところだった。

占いに興味のない友人Ａが「今、算命学はブームなの」と聞いてきた。

ブームなのではないが、自分がそういう時期なのだろう。

で、天邪鬼な私。

「みんながやっているならやらない」

と言うわけで、また何をやろうか１から考え直す。

【建築】 茅野市神長官守矢史料館

茅野市神長官守矢史料館を設計したのは茅野市に生まれた「藤森照信」氏である。

藤森氏は建築史が専門であり、建築士ではなかった。

その彼が初めて設計をしたのがこの建物である。

とても面白い建築をしている。

「見学に来る方が、色々な発見をして行く」と館長が話していた。

屋根からつきぬけている４本の木。

この木の１本には御柱に使用する木を選ぶ時に使用する「薙鎌」が打たれている。

遠近法を利用した階段。

石段のの上に木製の階段があるが、これは電気式の跳ね上げになっている。

普段は上に上がって昇れなくなっている。

 

昔ながらのガラス板の窓。

光のゆがみが懐かしい。

１枚割れているが、今はこの板硝子が手に入らなくて割れたままになっているらしい。

鍵はこの横棒１本。

 

部屋の壁や柱を見ていると、平衡感覚がおかしくなる。

いたるところ歪んでいる。

それも故意的に。

１階書庫の扉は扉を重ねると間に隙間ができる。

トイレの窓から外を覗くと黄色い建物がある。

あれも藤森氏が建築した「高過庵（たかすぎあん）」

今日は雨だったので気がついた。

建物に付いている傘立て。

また、外壁に使われている割板はサワラの割り板で木その物の風合いを出している。

 

史料館を出て、窓から見えた建物に向かう。

藤森氏が私有地に建てたもの。

お茶室である。

低過庵（ひくすぎあん）と高過庵（たかすぎあん）

空飛ぶ泥舟

天気が悪かったので残念であるが、青空の中では空に浮いている船となる。

 

藤森氏が何を思ってこれらの設計をしたのだろうか。

史料館は見かけは木造のようだが、実際は鉄筋コンクリートである。

私が説明を聞きながら感じたのは、日本の昔からある建物の伝統。

庶民がどんな生活をしていたのかを表現したかったのでないかと思った。

藤森氏は建築史専門である。

日本の家の歴史表現であるのだろうか。

 

藤森氏については、この本を読んでみようと思っている。

	藤森照信の茶室学―日本の極小空間の謎
	藤森 照信
	六耀社

 

【史料館】 茅野市神長官守矢史料館

諏訪大社上社宮前の近くに史料館はある。

神長官守矢氏は諏訪上社の神事を取り仕切る神長官という役職を務めた家である。

展示室には土器や国産陶器、貿易陶磁器などの破片が展示されていた。

また、神長官守矢家の敷地には古墳がある。

この場所は昔から人が住んでいた場所なのである。

 

大和朝廷の力が諏訪に入る以前は守屋山の自然信仰があり守矢氏が統治していた。

縄文時代からここに住みついた人々は狩猟生活をしていた。

そこへ出雲より農耕生活をする民族が入ってきた。

それが国津神であり、諏訪社の始まりとなる。

戦いに敗れ、統治権を譲った守矢氏ではあるが、祭祀については実権を握ることになった。

 

守矢氏の年中行事や秘法は一子相伝であった。

今から３代前の宮司が「記録として残さなくてはいけない」と思い書き残した。

また、戦国時代には武田信玄が諏訪社を厚く崇拝し守矢氏にも手紙を出していた。

そのため、守矢家には多くの資料が残っている。

 

その中に「鹿食免（かじきめん）・鹿食箸（かじきばし）の版木」がある。

鎌倉幕府以来、肉食は禁じられていたが、諏訪社では鹿がなくては神事ができない。

そのため、鹿食免・鹿食箸を所有していれば食べることを許された。

他の神社では鹿は「神の御使い」とされている。

ところが、もともと狩猟民族であったため、野山の動物を食べ、神にもささげていた。

１年間に諏訪社の神事は７５あり、そのたびに鹿の頭を供えて神事を行ってきた。

その時の頭が展示されている。

不思議なことに、みんな穏やかな顔をしている。

まるで笑っているようである。

今は「御頭祭（おんとうさい）」が４月１５日に取行われているのみであるが、この時は剥製の頭を使用している。

 

守矢氏の敷地内に建てられているが、他に祈祷殿、古墳、ミシャグジ社もある。

雨のため回らなかったが、今度はゆっくり見たい。