O seguinte é da última publicação de Masayuki Takayama, o único jornalista no mundo do pós-guerra.
História do Japão e da República da Coreia, sobre a qual também um branco mente
A duas horas de trem de Manhattan, a Stony Brook University fica à beira-mar rústica.
Embora seja uma das universidades estaduais de Nova York, tem uma história curta e poucas pessoas a conhecem.
No entanto, o professor Noah Smith, que lá ensina economia, é pouco conhecido e tem produzido frequentemente um epigrama surpreendente sobre o Japão.
Antes disso, o fosso entre ricos e pobres do Japão era grave e analisava que ultrapassaria os Estados Unidos.
Este professor associado branco não sabe que um homem rico japonês é, no máximo, apenas Masuzoe Yoichi no Japão, embora Ghosn, Son Masayoshi, um homem estrangeiro rico no Japão.
O Masuzoe também é cobrado pelo carro público que dirigia livremente e que em breve sairia do quadro de rico.
Por outro lado, os japoneses pobres são incríveis.
Eles podem obter despesas diárias de segurança mais caras do que trabalhar honestamente e não são questionados sobre a nacionalidade.
A Lei de Proteção ao Paciente e Cuidados Acessíveis está enfrentando dificuldades nos Estados Unidos, mas pode fornecer seguro saúde aos japoneses pobres sem prêmio.
Estrangeiros e residentes permanentes que não pagaram impostos, como os residentes coreanos no Japão, também podem obter um cartão de seguro saúde gratuitamente.
Além disso, o Japão não tem restrições aos cuidados médicos avançados, como a diálise, que tem um limite de 60 anos nos países médicos desenvolvidos.
Os que faltam ao Japão são as pessoas mais ricas do mundo.
No Japão, os coreanos no Japão, os idosos ou as “pessoas fracas” fazem sentir a sua influência; desperdiça a experiência nacional, absorve os ricos e ambos se tornam pobres.
O Sr. Smith precisa aprender a situação.
Um professor associado branco tão ignorante disse desta vez: 'A teoria de que os brancos exploraram as colônias e ficaram ricos e as colônias ficaram pobres é um grande erro.'
O domínio colonial foi terrível.
Por exemplo, “O Reino Unido esmagou campos de trigo e plantou ópio na Índia. Como resultado, muitas vezes causou fome severa e a Índia tornou-se magra e mais pobre. Por outro lado, o Reino Unido aproveitou a riqueza que conquistou, promovendo a industrialização, inventando motores a vapor, mecanizando máquinas e, como resultado, obtendo mais riqueza.'
Ele disse que também há um caso em que uma colônia que passou por um momento errado se tornou um país próspero.
Ao dizer em algum lugar, 'Coréia, Taiwan e Cingapura', ele diz.
Como você ousa dizer uma coisa dessas?
Nem a Coreia nem Taiwan são “a colónia dos ladrões brancos”, como prescreve o Sr. Smith.
O Japão governou.
Em vez de explorá-lo, o suserano construiu uma escola, estabeleceu um ambiente médico, desenvolveu infraestruturas e promoveu o desenvolvimento.
Graças aos 36 anos de domínio japonês, a “Coreia que ainda era antiga” (Furuta Hiroshi, professor da Universidade de Tsukuba) saltou para se tornar uma nação moderna.
Singapura foi despertada pelo domínio japonês e pôde manter-se independente, tendo o Japão como modelo.
O Sr. Smith deveria citar aqui a “África Central”, que ele também mencionou na sua coluna.
Existem recursos subterrâneos abundantes, como ouro, tungstênio, urânio, etc., e o café das culturas comerciais era bem produzido.
Em países que provavelmente não serão pobres, a Bélgica apoderou-se dos recursos e os residentes, tutsis e hutus, competem e a matança sangrenta continua.
É um excelente exemplo de domínio colonial que destrói o país e o povo.
Ao mesmo tempo que esconde a sua gestão colonial, a declaração de um falsificador é substituir as suas conversações com governantes japoneses e justificar o seu domínio colonial.
O ex-editor do Asahi Shimbun, Hiroto Ohno, tratou respeitosamente um professor branco semelhante, Barak Kushner.
O professor associado da Universidade de Cambridge, dos Estados Unidos, defende a China do pós-guerra, Chiang Kai-shek como 'justo' e Mao Zedong como 'mostrou perdão pela compreensão da moralidade'.
Mas Chiang Kai-shek é um homem que lisonjeou o poder branco e traiu a Ásia.
Mao Zedong é uma pessoa que disse: 'Os mortos são bons para fertilizar os campos.'
Ambos são arrogantes e vagos por si só, com o Tibete, a invasão Uigur e o ataque às Ilhas Spratly na linha de extensão.
Porém, esse professor precisa tentar enxergar tal realidade.
Para a boa China, o povo japonês é frio e não presta atenção ao cooperador dominado pelos japoneses, no final de Hanjian, inventa um pretexto para uma briga bizarra.
Cada palavra de suas palavras exala a arrogância de que os brancos estão sempre certos e que iremos julgá-los com justiça, mas Ohno concorda com a cabeça.
Ele veio para o Japão como professor de inglês e escreveu 'Slurp' sobre a cultura ramen.
A arrogância e o desprezo contra o Japão confundem as entrelinhas.
Ele recebe o nome de '顧若鵬' sobre se é ou não esperado na China e agora atua como propagandista especialista de Pequim.
É sua conveniência que Asahi adore os brancos.
Mesmo que seja, vamos parar de tomar uma escória branca para parecer que estamos bem.
(25 de agosto de 2016)