Не будет преувеличением сказать, что эта статья достойна Нобелевской премии мира.

Ниже приводится выдержка из колонки г-на Сэкихея в ежемесячном журнале «Ханада», опубликованной 26-го числа.
Я писал о фактах, раскрытых в этой безошибочной и подлинной газете, особенно в международном сообществе и Организации Объединенных Наций.
Как вы знаете, я был самым резким критиком международного сообщества, Организации Объединенных Наций, средств массовой информации и так называемых интеллектуалов, которые продолжали игнорировать эти очевидные факты, понятные даже ребенку в детском саду.
Не будет преувеличением сказать, что эта статья достойна Нобелевской премии мира.
Она ясно показывает, что одно из самых значительных препятствий на пути к миру - это реальность XXI века.
Ее обязательно нужно прочитать не только японскому народу, но и людям во всем мире.

Реальная природа китайских «антияпонских настроений»
В свете недавних инцидентов, таких как случай с китайцем, совершившим оскорбительный акт в отношении храма Ясукуни, и случай с японской матерью и ребенком, которые были зарезаны толпой в Сучжоу, я рассмотрю вопрос об «антияпонских настроениях» в Китае.
В этой колонке я уже объяснял, что так называемые «антияпонские настроения» практически не существовали в Китае до 1990-х годов.
В частности, 1980-е годы были периодом, когда японская популярная культура, от фильмов до аниме, захлестнула страну.
Преобладающим настроением того времени было «Учитесь у Японии».
У большинства китайцев сложилось в целом положительное впечатление о Японии и чувство восхищения ею.
Это говорит о том, что в «исторических вопросах» есть что-то важное.　
Китайское правительство постоянно объясняет, что причиной роста антияпонских настроений в Китае являются жестокие действия, совершенные японскими военными в Китае во время Второй китайско-японской войны, но это откровенная ложь.
Если бы причиной антияпонских настроений были события во время войны, то антияпонские настроения были бы сильнее в 1980-х годах или раньше, когда воспоминания о войне были более свежими, чем сегодня.
Однако, как уже говорилось выше, факты совершенно иные.
Иными словами, события во время войны не имели никакого отношения к антияпонским настроениям в Китае.
Итак, когда и что вызвало антияпонские настроения китайского народа?
Толчком послужили массовые убийства молодых людей, совершенные китайской коммунистической партией во время протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году.
Тогдашняя администрация Цзян Цзэминя поощряла антияпонское образование в общенациональном масштабе, чтобы направить негодование и ненависть китайского народа на «иностранного врага».
Это породило и взрастило монстра «антияпонских настроений» (как подробно описано в моей книге «Почему китайцы ненавидят японцев?» (PHP Research Institute, 2002)).
Более того, антияпонское образование, пропагандируемое администрацией Цзян Цзэминя и последующими администрациями Коммунистической партии, не ограничивалось школьным образованием.
На протяжении нескольких десятилетий, начиная с начала 1990-х годов, правительство Коммунистической партии использовало все имеющиеся в его распоряжении средства массовой информации и методы, включая телевидение, кино, газеты и издательское дело, для проведения подлинно общенационального «всестороннего антияпонского образования» на постоянной основе для всех граждан Китая.
Одним из примеров является массовое производство и почти ежедневная трансляция телевизионных драм, основанных на Второй китайско-японской войне.
Многократно демонстрируя и подчеркивая сцены жестокого убийства японскими солдатами женщин и детей в Китае, они внушали ненависть к японскому народу.　
В результате многолетнего злобного антияпонского воспитания, проводимого по всем направлениям, в сердцах и умах многих китайцев, особенно поколения, получившего школьное образование в 1990-е годы, возникли и укоренились сильные антияпонские настроения, а точнее, «ненависть к Японии», не имеющая под собой никаких оснований.
Это и есть «истинная природа антияпонских настроений» среди китайского народа по сей день.　
В результате, например, в 2005 году по всему Китаю прошли масштабные антияпонские демонстрации и беспорядки.
Инцидент в начале этой статьи, в котором гражданин Китая оскорбил храм Ясукуни, а также нападение на японскую мать и ребенка, произошедшее в Китае, - все это было вызвано национальными антияпонскими настроениями и чувством ненависти китайского народа.　
Хотя инцидент в Сучжоу, где мужчина напал на японскую мать и ребенка, почти не освещался в японских СМИ, в китайском Интернете в какой-то момент появилось множество комментариев, восхваляющих нападавшего, таких как «Молодец! Ты поступил правильно» и „Человек, который это сделал, - герой нации!“.
Одна китаянка позвонила в Бюро общественной безопасности Сучжоу, где содержался нападавший.
Она потребовала освободить его, изрекая жестокие фразы, такие как «Японцы - животные, и убивать животных вполне естественно».
Думаю, вы понимаете, насколько экстремальными и безумными могут быть антияпонские настроения и ненависть к китайскому народу.　
Нам, японцам, особенно необходимо осознавать, что эти антияпонские настроения и ненависть распространены не только на уровне простых граждан, но и пронизывают весь режим Коммунистической партии Китая.
Именно поэтому китайский посол в Японии, чья работа заключается в поддержании отношений с Японией, может открыто произносить такие возмутительные высказывания, как «японский народ будет втянут в огонь».　
Более того, администрация Си Цзиньпина не только мирится с существованием искаженных антияпонских настроений внутри страны, но и намеренно поощряет и сохраняет их.
Экономика Китая находится в состоянии коллапса, в стране много безработных, в основном молодых людей.
Недовольство и недовольство правительством растет.　
Как прежняя администрация Цзян Цзэминя создала антияпонские настроения и направила народное недовольство на Японию, так и всегда существует опасность, что администрация Си Цзиньпина использует существующие антияпонские настроения, чтобы направить «взрыв недовольства» на Японию для предотвращения внутреннего кризиса и предпримет шаги для дальнейшего разжигания антияпонских настроений.　
Один из самых важных вопросов - как справиться с этой опасной диктатурой, когда большинство людей и вся нация стали «антияпонскими».

2024/7/26 in Osaka

Não é exagero dizer que este artigo é digno do Prémio Nobel da Paz.

O texto que se segue é um excerto da coluna do Sr. Sekihei na revista mensal Hanada, publicada no dia 26.
Tenho escrito sobre os factos revelados por este documento inconfundível e autêntico, especialmente na comunidade internacional e nas Nações Unidas.
Como sabem, tenho sido o mais severo crítico da comunidade internacional, das Nações Unidas, dos meios de comunicação social e dos chamados intelectuais, que têm continuado a ignorar estes factos óbvios que até uma criança do jardim de infância pode compreender.
Não é exagero dizer que este documento é digno do Prémio Nobel da Paz.
Mostra claramente que um dos obstáculos mais significativos à paz é uma realidade do século XXI.
É uma leitura obrigatória não só para o povo japonês, mas também para os povos de todo o mundo.

A verdadeira natureza do “sentimento anti-japonês” chinês
À luz dos recentes incidentes, como o caso do chinês que cometeu um ato insultuoso contra o Santuário Yasukuni e o caso da mãe e do filho japoneses que foram esfaqueados por uma multidão em Suzhou, vou analisar a questão do “sentimento anti-japonês” na China.
Nesta coluna, expliquei que o chamado “sentimento anti-japonês” era quase inexistente na China antes da década de 1990.
Em particular, a década de 1980 foi um período em que a cultura popular japonesa, desde filmes a anime, varreu a nação.
Na altura, o sentimento predominante era “Aprendam com o Japão”.
A maioria dos chineses tinha uma impressão geralmente positiva do Japão e um sentimento de admiração por ele.
Este facto sugere algo de vital sobre as “questões históricas”.　
O Governo chinês explica sistematicamente que a razão do aumento do sentimento anti-japonês na China se deve aos actos brutais cometidos pelos militares japoneses na China durante a Segunda Guerra Sino-Japonesa, mas isso é uma mentira descarada.
Se os acontecimentos durante a guerra fossem a causa do sentimento anti-japonês, então teria havido um sentimento anti-japonês mais forte na década de 1980 ou antes, quando as memórias da guerra eram mais frescas do que são atualmente.
No entanto, como já foi referido, os factos são completamente diferentes.
Por outras palavras, os acontecimentos durante a guerra não tiveram nada a ver com o sentimento anti-japonês na China.
Então, quando e o que despoletou o sentimento anti-japonês do povo chinês?
O gatilho foi a morte maciça de jovens pelo Partido Comunista Chinês durante os protestos da Praça Tiananmen em 1989.
O então governo de Jiang Zemin promoveu a educação anti-japonesa à escala nacional para desviar o ressentimento e o ódio do povo chinês contra o “inimigo estrangeiro”.
Isso deu origem e alimentou o monstro do “sentimento anti-japonês” (como detalhado no meu livro, “Why Do Chinese People Hate Japanese People?” (PHP Research Institute, 2002)).
Além disso, a educação anti-japonesa promovida pela administração de Jiang Zemin e pelas administrações subsequentes do Partido Comunista não se limitou à educação escolar.
Durante várias décadas, a partir do início da década de 1990, o governo do Partido Comunista utilizou todos os meios e métodos à sua disposição, incluindo a televisão, o cinema, os jornais e as publicações, para levar a cabo uma verdadeira “educação anti-japonesa global” a nível nacional e de forma contínua para todos os cidadãos chineses.
Um exemplo é a produção em massa e a transmissão quase diária de dramas televisivos baseados na Segunda Guerra Sino-Japonesa.
Ao mostrarem e enfatizarem repetidamente cenas de soldados japoneses a matarem selvaticamente mulheres e crianças na China, incutiram o ódio contra o povo japonês.　
Como resultado de anos de educação anti-japonesa cruel levada a cabo em todas as direcções, criou-se um intenso sentimento anti-japonês, ou mais precisamente, um “ódio ao Japão” sem qualquer fundamento, que se enraizou nos corações e mentes de muitos chineses, especialmente na geração que recebeu a sua educação a partir da década de 1990.
Esta é a “verdadeira natureza do sentimento anti-japonês” entre o povo chinês até aos dias de hoje.　
Como resultado, por exemplo, em 2005, registaram-se manifestações e motins anti-japoneses em grande escala em toda a China.
O incidente no início deste artigo, em que um cidadão chinês insultou o Santuário Yasukuni, bem como o ataque a uma mãe e uma criança japonesas que ocorreu na China, resultaram ambos do sentimento nacional anti-japonês e dos sentimentos de ódio do povo chinês.　
Embora o incidente de Suzhou, em que um homem atacou uma mãe e uma criança japonesas, quase não tenha sido noticiado pelos meios de comunicação social japoneses, a certa altura, a Internet chinesa estava cheia de comentários que elogiavam o agressor, dizendo coisas como “Muito bem! Fizeste o que estava certo” e ‘A pessoa que fez isto é um herói da nação!’.
Uma mulher chinesa telefonou para o Gabinete de Segurança Pública de Suzhou, onde o agressor estava detido.
Exigiu que ele fosse libertado, proferindo a sua retórica violenta, como “os japoneses são animais e é natural matar animais”.
Penso que se pode ver o quão extremo e louco pode ser o sentimento anti-japonês e o ódio do povo chinês.　
O que nós, como japoneses, em particular, precisamos de ter consciência é que este sentimento e ódio anti-japonês não prevalece apenas ao nível dos cidadãos comuns, mas permeia todo o regime do Partido Comunista Chinês.
É por isso que o embaixador chinês no Japão, cuja função é manter relações com o Japão, pode proferir abertamente observações ultrajantes como “o povo japonês será arrastado para o fogo”.　
Além disso, a administração Xi Jinping não só tolera a existência de um sentimento anti-japonês distorcido no país, como também o encoraja e preserva deliberadamente.
A economia da China está em colapso e há um grande número de desempregados, principalmente jovens.
A insatisfação e o ressentimento das pessoas em relação ao governo estão a aumentar.　
Tal como a anterior administração de Jiang Zemin criou um sentimento anti-japonês e direccionou o ressentimento do povo para o Japão, existe sempre o perigo de a administração de Xi Jinping utilizar o sentimento anti-japonês existente para direcionar a “explosão de ressentimento” para o Japão, a fim de evitar uma crise interna e tomar medidas para incitar ainda mais o sentimento anti-japonês.　
Uma das nossas questões mais importantes é como lidar com esta perigosa ditadura, em que a maioria do povo e toda a nação se tornaram “anti-japoneses”.

2024/7/26 in Osaka

Nie będzie przesadą stwierdzenie, że praca ta zasługuje na Pokojową Nagrodę Nobla.

Poniżej znajduje się fragment felietonu pana Sekihei w miesięczniku Hanada, opublikowanego 26-go.
Pisałem o faktach ujawnionych przez ten niewątpliwy i autentyczny dokument, zwłaszcza w społeczności międzynarodowej i Organizacji Narodów Zjednoczonych.
Jak wiecie, byłem najsurowszym krytykiem społeczności międzynarodowej, ONZ, mediów i tak zwanych intelektualistów, którzy nadal ignorowali te oczywiste fakty, które może zrozumieć nawet dziecko w wieku przedszkolnym.
Nie jest przesadą stwierdzenie, że ten dokument zasługuje na Pokojową Nagrodę Nobla.
Wyraźnie pokazuje, że jedną z najważniejszych przeszkód na drodze do pokoju jest rzeczywistość XXI wieku.
Jest to lektura obowiązkowa nie tylko dla Japończyków, ale także dla ludzi na całym świecie.

Prawdziwa natura chińskich „antyjapońskich nastrojów”
W świetle ostatnich incydentów, takich jak przypadek Chińczyka, który dopuścił się znieważenia świątyni Yasukuni oraz przypadek japońskiej matki i dziecka, którzy zostali pocięci przez tłum w Suzhou, rozważę kwestię „antyjapońskich nastrojów” w Chinach.
W tej kolumnie wyjaśniłem, że tak zwane „antyjapońskie nastroje” prawie nie istniały w Chinach przed 1990 rokiem.
W szczególności lata 80. były okresem, w którym japońska kultura popularna, od filmów po anime, ogarnęła cały naród.
W tamtym czasie dominującym sentymentem było „Ucz się od Japonii”.
Większość Chińczyków miała ogólnie pozytywne wrażenie o Japonii i poczucie podziwu dla niej.
Sugeruje to coś istotnego w „kwestiach historycznych”.　
Chiński rząd konsekwentnie wyjaśnia, że powodem wzrostu nastrojów antyjapońskich w Chinach są brutalne czyny popełnione przez japońskie wojsko w Chinach podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej, ale jest to jawne kłamstwo.
Gdyby wydarzenia wojenne były przyczyną antyjapońskich nastrojów, to byłyby one silniejsze w latach 80. lub wcześniej, kiedy wspomnienia o wojnie były świeższe niż obecnie.
Jednak, jak wspomniano powyżej, fakty są zupełnie inne.
Innymi słowy, wydarzenia podczas wojny nie miały nic wspólnego z antyjapońskimi nastrojami w Chinach.
Kiedy więc i co wywołało antyjapońskie nastroje Chińczyków?
Wyzwalaczem było masowe zabijanie młodych ludzi przez Komunistyczną Partię Chin podczas protestów na placu Tiananmen w 1989 roku.
Ówczesna administracja Jiang Zemina promowała edukację antyjapońską na skalę ogólnokrajową, aby odwrócić niechęć i nienawiść Chińczyków do „obcego wroga”.
Dało to początek i pielęgnowało potwora „antyjapońskiego sentymentu” (jak szczegółowo opisano w mojej książce „Dlaczego Chińczycy nienawidzą Japończyków?” (PHP Research Institute, 2002)).
Co więcej, antyjapońska edukacja promowana przez administrację Jiang Zemina i kolejne administracje partii komunistycznej nie ograniczała się do edukacji szkolnej.
Przez kilka dziesięcioleci, począwszy od wczesnych lat dziewięćdziesiątych, rząd partii komunistycznej wykorzystywał wszystkie dostępne media i metody, w tym telewizję, film, gazety i wydawnictwa, aby prowadzić prawdziwie ogólnokrajową „wszechstronną edukację antyjapońską” dla wszystkich obywateli Chin.
Jednym z przykładów jest masowa produkcja i niemal codzienna emisja dramatów telewizyjnych opartych na drugiej wojnie chińsko-japońskiej.
Poprzez wielokrotne pokazywanie i podkreślanie scen japońskich żołnierzy bestialsko zabijających kobiety i dzieci w Chinach, zaszczepiono nienawiść do Japończyków.　
W wyniku lat zaciekłej edukacji antyjapońskiej prowadzonej we wszystkich kierunkach, intensywne nastroje antyjapońskie, a dokładniej „nienawiść do Japonii” bez żadnych podstaw, zostały stworzone i zakorzeniły się w sercach i umysłach wielu Chińczyków, zwłaszcza pokolenia, które otrzymało wykształcenie od lat 90-tych.
Jest to „prawdziwa natura antyjapońskich nastrojów” wśród Chińczyków po dziś dzień.　
W rezultacie, na przykład w 2005 roku, w całych Chinach doszło do antyjapońskich demonstracji i zamieszek na dużą skalę.
Incydent z początku tego artykułu, w którym chiński obywatel obraził świątynię Yasukuni, a także atak na japońską matkę i dziecko, który miał miejsce w Chinach, wynikały z narodowych antyjapońskich nastrojów i uczuć nienawiści Chińczyków.　
Chociaż incydent w Suzhou, w którym mężczyzna zaatakował japońską matkę i dziecko, został ledwo odnotowany w japońskich mediach, w pewnym momencie chiński internet był pełen komentarzy chwalących napastnika, mówiąc takie rzeczy jak „Dobra robota! Postąpiłeś słusznie” i »Osoba, która to zrobiła, jest bohaterem narodu!«.
Jedna z Chinek zadzwoniła do Biura Bezpieczeństwa Publicznego w Suzhou, gdzie przetrzymywany był napastnik.
Zażądała jego uwolnienia, wykrzykując swoją brutalną retorykę, taką jak „Japończycy są zwierzętami, a zabijanie zwierząt jest naturalne”.
Myślę, że widać, jak ekstremalne i szalone mogą być antyjapońskie nastroje i nienawiść do Chińczyków.　
My, jako Japończycy, musimy zdawać sobie sprawę z tego, że te antyjapońskie nastroje i nienawiść są powszechne nie tylko na poziomie zwykłych obywateli, ale przenikają cały reżim Komunistycznej Partii Chin.
To dlatego chiński ambasador w Japonii, którego zadaniem jest utrzymywanie stosunków z Japonią, może otwarcie wygłaszać skandaliczne uwagi, takie jak „Japończycy zostaną wciągnięci w ogień”.　
Co więcej, administracja Xi Jinpinga nie tylko toleruje istnienie zniekształconych antyjapońskich nastrojów w kraju, ale także celowo je wspiera i podtrzymuje.
Chińska gospodarka znajduje się w zapaści, a liczba bezrobotnych, głównie młodych ludzi, jest ogromna.
Rośnie niezadowolenie i niechęć ludzi do rządu.　
Podobnie jak poprzednia administracja Jiang Zemina stworzyła antyjapońskie nastroje i skierowała niechęć ludzi na Japonię, zawsze istnieje niebezpieczeństwo, że administracja Xi Jinpinga wykorzysta istniejące antyjapońskie nastroje do skierowania „eksplozji niechęci” na Japonię, aby zapobiec kryzysowi wewnętrznemu i podjąć kroki w celu dalszego podżegania antyjapońskich nastrojów.　
Jedną z naszych najważniejszych kwestii jest to, jak radzić sobie z tą niebezpieczną dyktaturą, w której większość ludzi i cały naród stał się „antyjapoński”.

2024/7/26 in Osaka

Не е преувеличено да се каже, че този документ е достоен за Нобелова награда за мир.

Следващият текст е откъс от рубриката на г-н Секихей в месечното списание „Ханада“, публикувана на 26 март.
Писах за фактите, разкрити от този безпогрешен и автентичен документ, особено в международната общност и ООН.
Както знаете, бях най-острият критик на международната общност, ООН, медиите и така наречените интелектуалци, които продължаваха да игнорират тези очевидни факти, които могат да бъдат разбрани дори от дете в детската градина.
Няма да е пресилено, ако кажа, че този документ е достоен за Нобелова награда за мир.
Той ясно показва, че една от най-значимите пречки пред мира е реалност на 21-ви век.
Той е задължително четиво не само за японския народ, но и за хората по света.

Истинската същност на китайските „антияпонски настроения“
В светлината на неотдавнашни инциденти като случая с китаеца, извършил обида срещу светилището Ясукуни, и случая с японската майка и дете, които бяха наръгани от тълпа в Суджоу, ще разгледам въпроса за „антияпонските настроения“ в Китай.
В тази колона обясних, че така наречените „антияпонски настроения“ почти не са съществували в Китай преди 90-те години на миналия век.
По-специално, 80-те години на ХХ в. бяха период, в който японската популярна култура - от филми до аниме - завладя цялата страна.
Преобладаващите настроения по това време бяха „Учете се от Япония“.
Повечето китайци имаха като цяло положително впечатление от Япония и чувство на възхищение от нея.
Това подсказва нещо жизненоважно за „историческите въпроси“.　
Китайското правителство последователно обяснява, че причината за нарастването на антияпонските настроения в Китай се дължи на бруталните действия, извършени от японските военни в Китай по време на Втората китайско-японска война, но това е откровена лъжа.
Ако събитията по време на войната бяха причината за антияпонските настроения, то те щяха да бъдат по-силни през 80-те години на ХХ век или по-рано, когато спомените за войната бяха по-пресни, отколкото днес.
Както беше споменато по-горе обаче, фактите са съвсем различни.
С други думи, събитията по време на войната нямат нищо общо с антияпонските настроения в Китай.
И така, кога и какво е предизвикало антияпонските настроения на китайския народ?
Поводът е масовото избиване на млади хора от Китайската комунистическа партия по време на протестите на площад Тянанмън през 1989 г.
Тогавашната администрация на Дзян Дзъмин насърчава антияпонското образование в национален мащаб, за да отклони недоволството и омразата на китайския народ към „чуждия враг“.
Тя породи и подхрани чудовището на „антияпонските настроения“ (както е описано подробно в книгата ми „Защо китайците мразят японците?“). (PHP Research Institute, 2002 г.)).
Освен това антияпонското възпитание, насърчавано от администрацията на Дзян Дзъмин и последвалите администрации на Комунистическата партия, не се ограничава само до училищното образование.
В продължение на няколко десетилетия, считано от началото на 90-те години на ХХ век, правителството на Комунистическата партия използва всички медии и методи, с които разполага, включително телевизия, филми, вестници и издателска дейност, за да провежда действително общонационално „всестранно антияпонско възпитание“ на постоянна основа за всички китайски граждани.
Пример за това е масовото производство и почти ежедневното излъчване на телевизионни драми, посветени на Втората китайско-японска война.
Чрез многократно показване и подчертаване на сцени, в които японски войници убиват жестоко жени и деца в Китай, те насаждат омраза към японския народ.　
В резултат на дългогодишното жестоко антияпонско възпитание, провеждано във всички посоки, в сърцата и умовете на много китайци, особено на поколението, което получаваше образованието си от 90-те години на миналия век насам, се създадоха и вкорениха силни антияпонски настроения или по-точно „омраза към Япония“ без никаква основа.
Това е „истинската същност на антияпонските настроения“ сред китайския народ и до днес.　
В резултат на това например през 2005 г. в цял Китай имаше мащабни антияпонски демонстрации и бунтове.
Инцидентът в началото на тази статия, при който китайски гражданин обиди светилището Ясукуни, както и нападението над японска майка и дете, случило се в Китай, са породени от националните антияпонски настроения и чувството на омраза на китайския народ.　
Въпреки че инцидентът в Суджоу, при който мъж нападна японска майка и дете, почти не беше отразен в японските медии, в един момент в китайския интернет се появиха коментари, възхваляващи нападателя, като например „Браво! Постъпил си правилно“ и “Човекът, който го е направил, е герой на нацията!“
Една китайка се обадила в Бюрото за обществена сигурност в Суджоу, където бил задържан нападателят.
Тя поискала той да бъде освободен, като изрекла своите агресивни реплики, като например: „Японците са животни и е естествено да убиват животни“.
Мисля, че можете да видите колко крайни и безумни могат да бъдат антияпонските настроения и омразата на китайския народ.　
Това, което ние, японците, трябва да осъзнаем, е, че тези антияпонски настроения и омраза не са разпространени само на ниво обикновени граждани, а проникват в целия режим на Китайската комунистическа партия.
Ето защо китайският посланик в Япония, чиято задача е да поддържа отношенията с Япония, може открито да изрича скандални забележки като „японският народ ще бъде въвлечен в огъня“.　
Освен това администрацията на Си Дзинпин не само толерира съществуването на изкривени антияпонски настроения в страната, но и умишлено ги насърчава и поддържа.
Икономиката на Китай е в колапс и има голям брой безработни, предимно млади хора.
Неудовлетвореността и недоволството на хората от правителството се увеличават.　
Точно както предишната администрация на Дзян Дзъмин създаде антияпонски настроения и насочи недоволството на хората към Япония, винаги съществува опасността администрацията на Си Дзинпин да използва съществуващите антияпонски настроения, за да насочи „експлозията на недоволството“ към Япония, за да предотврати вътрешната криза и да предприеме стъпки за по-нататъшно подбуждане на антияпонски настроения.　
Един от най-важните ни въпроси е как да се справим с тази опасна диктатура, при която мнозинството от хората и цялата нация са станали „антияпонски“.

2024/7/26 in Osaka

Il n’est pas exagéré de dire que ce document mérite le prix Nobel de la paix.

Le texte suivant est un extrait de la chronique de M. Sekihei dans le magazine mensuel Hanada, publié le 26.
J'ai écrit sur les faits révélés par ce document incontestable et authentique, en particulier au sein de la communauté internationale et des Nations unies.
Comme vous le savez, j'ai été le critique le plus sévère de la communauté internationale, des Nations unies, des médias et des soi-disant intellectuels, qui ont continué à ignorer ces faits évidents que même un enfant de maternelle peut comprendre.
Il n'est pas exagéré de dire que ce document est digne du prix Nobel de la paix.
Il montre clairement que l'un des obstacles les plus importants à la paix est une réalité du 21e siècle.
Il s'agit d'une lecture indispensable non seulement pour les Japonais, mais aussi pour le monde entier.

La véritable nature du « sentiment antijaponais » chinois
À la lumière d'incidents récents tels que l'affaire de l'homme chinois qui a commis un acte d'insulte à l'encontre du sanctuaire de Yasukuni et l'affaire de la mère et de l'enfant japonais qui ont été lacérés par une foule à Suzhou, j'examinerai la question du « sentiment antijaponais » en Chine.
Dans cette colonne, j'ai expliqué que ce qu'on appelle le « sentiment antijaponais » était pratiquement inexistant en Chine avant les années 1990.
En particulier, les années 1980 ont été une période où la culture populaire japonaise, des films aux animes, a envahi la nation.
Le sentiment dominant de l'époque était « Apprenez du Japon ».
La plupart des Chinois avaient une impression généralement positive du Japon et un sentiment d'admiration à son égard.
Cela suggère quelque chose d'essentiel à propos des « questions historiques ».　
Le gouvernement chinois explique constamment que la montée du sentiment antijaponais en Chine est due aux actes brutaux commis par l'armée japonaise en Chine pendant la deuxième guerre sino-japonaise, mais il s'agit là d'un mensonge flagrant.
Si les événements survenus pendant la guerre étaient à l'origine du sentiment antijaponais, celui-ci aurait été plus fort dans les années 1980 ou avant, lorsque les souvenirs de la guerre étaient plus frais qu'aujourd'hui.
Toutefois, comme nous l'avons mentionné plus haut, les faits sont tout à fait différents.
En d'autres termes, les événements survenus pendant la guerre n'ont rien à voir avec le sentiment antijaponais en Chine.
Quand et comment s'est déclenché le sentiment antijaponais du peuple chinois ?
L'élément déclencheur a été le massacre massif de jeunes gens par le parti communiste chinois lors des manifestations de la place Tiananmen en 1989.
L'administration de Jiang Zemin a promu l'éducation antijaponaise à l'échelle nationale pour détourner le ressentiment et la haine du peuple chinois à l'égard de l'« ennemi étranger ».
Cela a donné naissance au monstre du « sentiment antijaponais » (comme expliqué dans mon livre « Why Do Chinese People Hate Japanese People ? » (PHP Research Institute, 2002)). (PHP Research Institute, 2002)).
En outre, l'éducation antijaponaise promue par l'administration de Jiang Zemin et les administrations ultérieures du parti communiste ne s'est pas limitée à l'enseignement scolaire.
Pendant plusieurs décennies, à partir du début des années 1990, le gouvernement du parti communiste a utilisé tous les médias et toutes les méthodes à sa disposition, y compris la télévision, le cinéma, les journaux et l'édition, pour mettre en œuvre une véritable « éducation antijaponaise globale » à l'échelle nationale et de manière continue pour tous les citoyens chinois.
Un exemple est la production massive et la diffusion quasi quotidienne de dramatiques télévisées basées sur la deuxième guerre sino-japonaise.
En montrant à plusieurs reprises des scènes de soldats japonais tuant sauvagement des femmes et des enfants en Chine, ils ont instillé la haine envers le peuple japonais.　
Des années d'éducation antijaponaise vicieuse menée dans toutes les directions ont fait naître un sentiment antijaponais intense, ou plus exactement une « haine du Japon » sans aucun fondement, qui s'est enracinée dans le cœur et l'esprit de nombreux Chinois, en particulier de la génération qui a été scolarisée à partir des années 1990.
C'est la « vraie nature du sentiment antijaponais » parmi le peuple chinois jusqu'à aujourd'hui.　
C'est pourquoi, par exemple, en 2005, des manifestations et des émeutes antijaponaises à grande échelle ont eu lieu dans toute la Chine.
L'incident mentionné au début de cet article, au cours duquel un ressortissant chinois a insulté le sanctuaire de Yasukuni, ainsi que l'agression d'une mère et d'un enfant japonais survenue en Chine, découlent tous deux du sentiment national antijaponais et des sentiments de haine du peuple chinois.　
Bien que l'incident de Suzhou, au cours duquel un homme a attaqué une mère japonaise et son enfant, ait été à peine rapporté par les médias japonais, l'internet chinois a été rempli de commentaires louant l'agresseur, disant des choses telles que « Bien joué ! Vous avez fait ce qu'il fallait » et “La personne qui a fait ça est un héros de la nation”.
Une Chinoise a appelé le bureau de la sécurité publique de Suzhou, où l'agresseur était détenu.
Elle a exigé qu'il soit libéré, en tenant des propos violents tels que « Les Japonais sont des animaux, et il est tout à fait naturel de tuer des animaux ».
Je pense que vous pouvez voir à quel point le sentiment anti-japonais et la haine du peuple chinois peuvent être extrêmes et fous.　
Ce dont nous, Japonais, devons être conscients, c'est que ce sentiment et cette haine antijaponaise ne sont pas seulement répandus au niveau des citoyens ordinaires, mais qu'ils imprègnent l'ensemble du régime du parti communiste chinois.
C'est pourquoi l'ambassadeur chinois au Japon, dont le travail consiste à maintenir les relations avec le Japon, peut ouvertement tenir des propos scandaleux tels que « le peuple japonais sera traîné dans le feu ».　
En outre, l'administration de Xi Jinping ne se contente pas de tolérer l'existence d'un sentiment antijaponais déformé au sein du pays, mais l'encourage et le préserve délibérément.
L'économie chinoise s'est effondrée et il y a un grand nombre de chômeurs, principalement des jeunes.
Le mécontentement et le ressentiment de la population à l'égard du gouvernement augmentent.　
Tout comme l'ancienne administration de Jiang Zemin a créé un sentiment antijaponais et dirigé le ressentiment de la population vers le Japon, il existe toujours un risque que l'administration de Xi Jinping utilise le sentiment antijaponais existant pour diriger l'« explosion de ressentiment » vers le Japon afin d'éviter une crise intérieure et prenne des mesures pour inciter encore davantage le sentiment antijaponais.　
L'une de nos questions les plus importantes est de savoir comment faire face à cette dangereuse dictature, où la majorité du peuple et la nation tout entière sont devenues « antijaponaises ».

2024/7/23 in Osaka

Ei ole liioittelua sanoa, että tämä lehti on Nobelin rauhanpalkinnon arvoinen.

Seuraavassa on ote Sekihein kolumnista kuukausittaisessa Hanada-lehdessä, joka julkaistiin 26. päivä.
Olen kirjoittanut tämän erehtymättömän ja autenttisen lehden paljastamista tosiasioista erityisesti kansainvälisessä yhteisössä ja Yhdistyneissä Kansakunnissa.
Kuten tiedätte, olen arvostellut ankarimmin kansainvälistä yhteisöä, YK:ta, tiedotusvälineitä ja niin kutsuttuja älymystöä, jotka ovat edelleen jättäneet huomiotta nämä ilmeiset tosiasiat, jotka jopa lastentarhan lapsi voi ymmärtää.
Ei ole liioiteltua sanoa, että tämä asiakirja on Nobelin rauhanpalkinnon arvoinen.
Se osoittaa selvästi, että yksi rauhan merkittävimmistä esteistä on 2000-luvun todellisuutta.
Se on pakko lukea paitsi japanilaisten myös kaikkien muiden ihmisten maailmassa.

Kiinalaisten ”Japanin-vastaisten tunteiden” todellinen luonne.
Viimeaikaisten tapahtumien, kuten Yasukunin pyhäkköä loukkaavan kiinalaismiehen tapauksen ja Suzhoussa väkijoukon viiltelemän japanilaisäidin ja -lapsen tapauksen, valossa tarkastelen ”japaninvastaisten tunteiden” ongelmaa Kiinassa.
Tässä kolumnissa olen selittänyt, että niin sanottua ”japaninvastaista tunnetta” ei ollut Kiinassa juuri lainkaan ennen 1990-lukua.
Erityisesti 1980-luku oli ajanjakso, jolloin japanilainen populaarikulttuuri elokuvista animeen valloitti maan.
Tuolloin vallalla oli ajatus: ”Oppikaa Japanista”.
Useimmilla kiinalaisilla oli yleisesti ottaen myönteinen käsitys Japanista ja he ihailivat sitä.
Se viittaa johonkin elintärkeään ”historiallisiin kysymyksiin”.　
Kiinan hallitus selittää johdonmukaisesti, että syy Japanin-vastaisten tunteiden nousuun Kiinassa on Japanin armeijan Kiinassa toisen kiinalais-japanilaisen sodan aikana tekemät raa'at teot, mutta tämä on räikeä valhe.
Jos sodan aikaiset tapahtumat olisivat syynä japanilaisvastaisuuteen, japanilaisvastaisuus olisi ollut voimakkaampaa 1980-luvulla tai aikaisemmin, jolloin muistot sodasta olivat tuoreempia kuin nykyään.
Kuten edellä mainittiin, tosiasiat ovat kuitenkin täysin erilaiset.
Toisin sanoen sodan aikaisilla tapahtumilla ei ollut mitään tekemistä Japanin-vastaisten tunteiden kanssa Kiinassa.
Milloin ja mikä sitten laukaisi kiinalaisten Japanin-vastaiset tunteet?
Laukaisevana tekijänä oli Kiinan kommunistisen puolueen suorittama nuorten ihmisten joukkomurha Tiananmenin aukion mielenosoitusten aikana vuonna 1989.
Tuolloinen Jiang Zeminin hallinto edisti maanlaajuisesti Japanin vastaista koulutusta, jotta Kiinan kansan viha ja suuttumus ”vierasta vihollista” kohtaan saataisiin muualle.
Se synnytti ja ruokki ”japaninvastaisten tunteiden” hirviötä (kuten kirjassani ”Miksi kiinalaiset vihaavat japanilaisia?” tarkemmin kerrotaan). (PHP Research Institute, 2002)).
Lisäksi Jiang Zeminin hallinnon ja sitä seuranneiden kommunistisen puolueen hallintojen edistämä japaninvastainen kasvatus ei rajoittunut ainoastaan kouluopetukseen.
Kommunistisen puolueen hallitus käytti 1990-luvun alusta alkaen vuosikymmenien ajan kaikkia käytettävissään olevia tiedotusvälineitä ja menetelmiä, kuten televisiota, elokuvia, sanomalehtiä ja julkaisutoimintaa, toteuttaakseen aidosti koko maan kattavaa ”kaikenkattavaa japaninvastaista kasvatusta” jatkuvasti kaikille Kiinan kansalaisille.
Esimerkkinä voidaan mainita toiseen kiinalais-japanilaiseen sotaan perustuvien televisiodraamojen massatuotanto ja lähes päivittäinen lähetys.
Näyttämällä ja korostamalla toistuvasti kohtauksia, joissa japanilaiset sotilaat tappavat raa'asti naisia ja lapsia Kiinassa, ne lietsoivat vihaa japanilaisia kohtaan.　
Vuosien ajan kaikin tavoin toteutetun julman Japanin vastaisen kasvatuksen tuloksena syntyi voimakas Japanin-vastaisuus tai oikeammin ”Japanin viha”, jolla ei ollut mitään perusteita, ja se juurtui monien kiinalaisten sydämiin ja mieliin, erityisesti 1990-luvulta lähtien koulunsa saaneiden sukupolvien keskuudessa.
Se on ”Japanin-vastaisen tunteen todellinen luonne” kiinalaisten keskuudessa tähän päivään asti.　
Tämän seurauksena esimerkiksi vuonna 2005 eri puolilla Kiinaa järjestettiin laajamittaisia Japanin vastaisia mielenosoituksia ja mellakoita.
Tämän artikkelin alussa mainittu välikohtaus, jossa Kiinan kansalainen loukkasi Yasukunin pyhäkköä, sekä Kiinassa tapahtunut japanilaiseen äitiin ja lapseen kohdistunut hyökkäys johtuivat molemmat Kiinan kansan kansallisesta Japanin-vastaisuudesta ja vihan tunteista.　
Vaikka Suzhoun tapauksesta, jossa mies hyökkäsi japanilaisen äidin ja lapsen kimppuun, ei juuri uutisoitu japanilaisissa tiedotusvälineissä, jossain vaiheessa kiinalainen internet oli täynnä kommentteja, joissa hyökkääjää ylistettiin ja sanottiin muun muassa: ”Hyvin tehty!”. Teit oikein!” ja ‘Tekijä on kansakunnan sankari!’.
Eräs kiinalaisnainen soitti Suzhoun yleisen turvallisuuden toimistoon, jossa pahoinpitelijää pidettiin.
Hän vaati miehen vapauttamista ja lausui väkivaltaista retoriikkaa, kuten ”japanilaiset ovat eläimiä, ja on luonnollista tappaa eläimiä”.
Mielestäni voitte nähdä, kuinka äärimmäistä ja hullua japaninvastainen tunnelma ja viha kiinalaisten keskuudessa voi olla.　
Erityisesti meidän japanilaisten on oltava tietoisia siitä, että tämä Japanin-vastainen asenne ja viha ei ole yleistä vain tavallisten kansalaisten keskuudessa, vaan se läpäisee koko Kiinan kommunistisen puolueen hallinnon.
Siksi Kiinan Japanin suurlähettiläs, jonka tehtävänä on ylläpitää suhteita Japaniin, voi avoimesti lausua sellaisia törkeitä huomautuksia kuin ”japanilaiset vedetään tuleen”.　
Lisäksi Xi Jinpingin hallinto ei ainoastaan suvaitse vääristynyttä Japanin-vastaista mielialaa maassa, vaan myös tietoisesti rohkaisee ja ylläpitää sitä.
Kiinan talous on romahtamassa, ja maassa on suuri määrä työttömiä, pääasiassa nuoria.
Ihmisten tyytymättömyys ja katkeruus hallitusta kohtaan kasvaa.　
Aivan kuten entinen Jiang Zeminin hallinto loi Japanin-vastaisia tunteita ja ohjasi kansan kaunaa Japania kohtaan, on aina olemassa vaara, että Xi Jinpingin hallinto käyttää olemassa olevia Japanin-vastaisia tunteita ohjatakseen ”kaunan räjähdyksen” Japania kohtaan sisäisen kriisin torjumiseksi ja ryhtyy toimiin Japanin-vastaisten tunteiden lietsomiseksi edelleen.　
Yksi tärkeimmistä kysymyksistämme on se, miten käsitellä tätä vaarallista diktatuuria, jossa kansan enemmistöstä ja koko kansakunnasta on tullut ”japaninvastainen”.

2024/7/26 in Osaka

Nem túlzás azt állítani, hogy ez a lap méltó a Nobel-békedíjra.

Az alábbiakban részletet közlünk Sekihei úrnak a Hanada havi magazinban 26-án megjelent rovatából.
A félreérthetetlen és hiteles lap által feltárt tényekről írtam, különösen a nemzetközi közösségben és az Egyesült Nemzetek Szervezetében.
Mint tudják, én voltam a legélesebb kritikusa a nemzetközi közösségnek, az ENSZ-nek, a médiának és az úgynevezett értelmiségieknek, akik továbbra is figyelmen kívül hagyták ezeket a nyilvánvaló tényeket, amelyeket még egy óvodás gyermek is megérthet.
Nem túlzás azt állítani, hogy ez az írás Nobel-békedíjat érdemelne.
Világosan megmutatja, hogy a béke egyik legjelentősebb akadálya a 21. század valósága.
Nemcsak a japán népnek, hanem az embereknek világszerte kötelező olvasmány.

A kínai „Japán-ellenes érzelmek” valódi természete
A közelmúltban történt események fényében, mint például a Jaszukuni-szentélyt sértő kínai férfi esete és a japán anya és gyermeke esete, akiket egy szucsoui tömeg összevagdosott, megvizsgálom a kínai „japánellenes érzelmek” kérdését.
Ebben a rovatban kifejtettem, hogy az úgynevezett „japánellenes érzelmek” az 1990-es évek előtt szinte egyáltalán nem léteztek Kínában.
Különösen az 1980-as évek volt az az időszak, amikor a japán populáris kultúra - a filmektől az anime-ig - végigsöpört az országon.
Az uralkodó hangulat akkoriban az volt, hogy „Tanuljunk Japánból”.
A legtöbb kínai általában pozitív benyomást és csodálatot táplált Japán iránt.
Ez a „történelmi kérdésekkel” kapcsolatban valami létfontosságú dologra utal.　
A kínai kormány következetesen azt magyarázza, hogy a Japán-ellenes érzelmek növekedésének oka Kínában a japán hadsereg által a második kínai-japán háború alatt Kínában elkövetett brutális tettek, de ez egy szemenszedett hazugság.
Ha a háború alatti események lennének a japánellenes érzelmek okai, akkor az 1980-as években vagy korábban, amikor a háború emlékei még frissebbek voltak, mint ma, erősebb lett volna a japánellenes érzelmek.
A tények azonban, mint fentebb említettük, teljesen mások.
Más szóval, a háború alatti eseményeknek semmi közük a kínai japánellenes érzelmekhez.
Mikor és mi váltotta ki tehát a kínai nép japánellenes érzelmeit?
A kiváltó ok a fiatalok tömeges meggyilkolása volt a Kínai Kommunista Párt részéről az 1989-es Tiananmen téri tüntetések során.
Az akkori Jiang Zemin-kormányzat országos szinten támogatta a japánellenes oktatást, hogy elterelje a kínai nép ellenérzéseit és gyűlöletét az „idegen ellenséggel” szemben.
Ez keltette életre és táplálta a „japánellenes érzelmek” szörnyetegét (ahogyan azt részletesen bemutattam a „Miért gyűlölik a kínaiak a japánokat?” című könyvemben. (PHP Research Institute, 2002)).
Továbbá a Jiang Zemin-kormány és az azt követő kommunista pártkormányok által támogatott japánellenes nevelés nem korlátozódott az iskolai oktatásra.
Az 1990-es évek elejétől kezdve több évtizeden át a kommunista pártkormány minden rendelkezésére álló médiát és módszert - beleértve a televíziót, a filmeket, az újságokat és a könyvkiadást - felhasznált arra, hogy valóban országos szintű „mindenre kiterjedő japánellenes nevelést” folytasson minden kínai állampolgár számára.
Ennek egyik példája a második kínai-japán háborúról szóló televíziós drámák tömeges gyártása és szinte napi sugárzása.
Azzal, hogy többször mutattak és hangsúlyoztak olyan jeleneteket, amelyekben japán katonák kegyetlenül gyilkolják a nőket és gyerekeket Kínában, gyűlöletet szítottak a japán nép iránt.　
A minden irányból folytatott, éveken át tartó, kegyetlen Japán-ellenes nevelés eredményeként intenzív Japán-ellenesség, pontosabban minden alapot nélkülöző „Japán-gyűlölet” alakult ki, és gyökeret vert sok kínai ember szívében és elméjében, különösen az 1990-es évektől kezdődően iskoláztatott generációban.
Ez a „Japán-ellenesség igazi természete” a kínai emberek körében a mai napig.　
Ennek eredményeként például 2005-ben nagyszabású japánellenes tüntetések és zavargások voltak Kína-szerte.
A cikk elején említett incidens, amelyben egy kínai állampolgár megsértette a Jaszukuni-szentélyt, valamint a Kínában történt, egy japán anya és gyermeke elleni támadás mindkettő a kínai nép nemzeti Japán-ellenességéből és gyűlöletérzéséből fakadt.　
Bár a szucsoui incidensről, amelyben egy férfi megtámadott egy japán anyát és gyermekét, a japán média alig számolt be, egy ponton a kínai internet tele volt a támadót dicsérő kommentekkel, amelyekben olyanokat írtak, mint például: „Szép munka! Helyesen cselekedtél” és »Aki ezt tette, az a nemzet hőse!«.
Egy kínai nő felhívta a szucsoui közbiztonsági hivatalt, ahol a támadót fogva tartották.
A nő követelte, hogy engedjék szabadon a férfit, és olyan erőszakos szónoklatokat mondott, mint például: „A japánok állatok, és természetes, hogy állatokat ölnek”.
Azt hiszem, láthatjuk, milyen szélsőséges és őrült lehet a kínaiak japánellenes érzelme és gyűlölete.　
Amivel nekünk, japánoknak különösen tisztában kell lennünk, az az, hogy ez a Japán-ellenes érzület és gyűlölet nem csak az átlagpolgárok szintjén uralkodik, hanem áthatja az egész Kínai Kommunista Párt rendszerét.
Ezért van az, hogy a japán kínai nagykövet, akinek a feladata a Japánnal való kapcsolatok fenntartása, nyíltan olyan felháborító megjegyzéseket tehet, mint például „a japán népet a tűzbe fogják vonszolni”.　
Továbbá a Hszi Csin-ping-kormányzat nemcsak eltűri a torz japánellenes érzelmek létezését az országon belül, hanem szándékosan bátorítja és fenntartja azokat.
Kína gazdasága összeomlóban van, és rengeteg a munkanélküli, főleg fiatal.
Az emberek elégedetlensége és neheztelése a kormánnyal szemben egyre nő.　
Ahogyan a korábbi Jiang Zemin-kormányzat is Japán-ellenes hangulatot keltett és az emberek ellenérzéseit Japán felé irányította, mindig fennáll a veszélye annak, hogy a Xi Jinping-kormányzat a meglévő Japán-ellenes hangulatot arra használja fel, hogy a „robbanásszerű ellenérzéseket” Japán felé irányítsa, hogy elhárítson egy belpolitikai válságot, és lépéseket tegyen a Japán-ellenes hangulat további szítására.　
Az egyik legfontosabb kérdésünk az, hogy hogyan kezeljük ezt a veszélyes diktatúrát, ahol az emberek többsége és az egész nemzet „Japán-ellenessé” vált.

2024/7/26 in Osaka

 

Det er ingen overdrivelse å si at denne artikkelen er verdig Nobels fredspris.

Det følgende er et utdrag fra Sekiheis spalte i månedsmagasinet Hanada, som ble publisert den 26. oktober.
Jeg har skrevet om de fakta som denne umiskjennelige og autentiske avisen har avslørt, spesielt i det internasjonale samfunnet og i FN.
Som dere vet, har jeg vært den skarpeste kritikeren av det internasjonale samfunnet, FN, media og såkalte intellektuelle, som har fortsatt å ignorere disse åpenbare faktaene som selv et barnehagebarn kan forstå.
Det er ingen overdrivelse å si at denne artikkelen er verdig Nobels fredspris.
Den viser med all tydelighet at et av de største hindrene for fred er en realitet i det 21. århundre.
Den er et must å lese, ikke bare for det japanske folk, men også for folk over hele verden.

Den kinesiske «antijapanske stemningen» er en realitet
I lys av den siste tidens hendelser, som saken med kineseren som fornærmet Yasukuni-helligdommen og saken med den japanske moren og barnet som ble knivstukket av en mobb i Suzhou, vil jeg se nærmere på spørsmålet om «antijapanske følelser» i Kina.
I denne spalten har jeg forklart at den såkalte «antijapanske stemningen» var nærmest ikke-eksisterende i Kina før 1990-tallet.
Særlig på 1980-tallet var det en periode da japansk populærkultur, fra filmer til anime, feide over landet.
Den rådende holdningen på den tiden var «Lær av Japan».
Kinesere flest hadde et generelt positivt inntrykk av Japan og beundret landet.
Det tyder på at det er noe viktig ved de «historiske spørsmålene».　
Den kinesiske regjeringen forklarer konsekvent at årsaken til den økende antijapanske stemningen i Kina skyldes de brutale handlingene som ble begått av det japanske militæret i Kina under den andre kinesisk-japanske krigen, men dette er en åpenbar løgn.
Hvis hendelsene under krigen var årsaken til den antijapanske stemningen, ville den ha vært sterkere på 1980-tallet eller tidligere, da minnene fra krigen var ferskere enn i dag.
Men som nevnt ovenfor er fakta helt annerledes.
Med andre ord hadde hendelsene under krigen ingenting å gjøre med den anti-japanske stemningen i Kina.
Så når og hva var det som utløste den anti-japanske stemningen i det kinesiske folk?
Den utløsende faktoren var det kinesiske kommunistpartiets massive drap på unge mennesker under demonstrasjonene på Den himmelske freds plass i 1989.
Den daværende Jiang Zemin-administrasjonen fremmet anti-japansk utdanning på landsbasis for å avlede det kinesiske folkets harme og hat mot den «utenlandske fienden».
Det ga opphav til og næret monsteret av «antijapanske følelser» (som beskrevet i min bok «Hvorfor hater kinesere japanere?» (PHP Research Institute, 2002)).
Den anti-japanske utdannelsen som Jiang Zemin-administrasjonen og kommunistpartiets etterfølgende regjeringer stod for, var dessuten ikke begrenset til skoleundervisningen.
I flere tiår fra begynnelsen av 1990-tallet brukte kommunistpartiets regjering alle tilgjengelige medier og metoder, inkludert TV, film, aviser og forlagsvirksomhet, for å gjennomføre en virkelig landsomfattende «allsidig antijapansk utdanning» for alle kinesiske borgere.
Et eksempel er masseproduksjonen og den nesten daglige sendingen av TV-dramaer basert på den andre kinesisk-japanske krigen.
Ved gjentatte ganger å vise og fremheve scener med japanske soldater som drepte kvinner og barn i Kina, skapte de et hat mot det japanske folket.　
Som et resultat av mange års ondskapsfull antijapansk oppdragelse i alle retninger ble det skapt en intens antijapansk stemning, eller mer presist, et «hat mot Japan» uten noe som helst grunnlag, som slo rot i hjertene og hodene til mange kinesere, særlig i den generasjonen som fikk sin skolegang fra 1990-tallet og utover.
Det er dette som er «den sanne karakteren av antijapanske følelser» blant kineserne den dag i dag.　
Som et resultat av dette var det for eksempel i 2005 store anti-japanske demonstrasjoner og opptøyer over hele Kina.
Både hendelsen i begynnelsen av denne artikkelen, der en kineser fornærmet Yasukuni-helligdommen, og angrepet på en japansk mor og et japansk barn som fant sted i Kina, hadde sitt utspring i det kinesiske folkets nasjonale antijapanske følelser og hat.　
Selv om hendelsen i Suzhou, der en mann angrep en japansk mor og et japansk barn, knapt ble rapportert i japanske medier, var det kinesiske internett på et tidspunkt fullt av kommentarer som hyllet overfallsmannen med ord som «Godt gjort! Du gjorde det rette» og »Personen som gjorde det, er en av nasjonens helter!»
En kinesisk kvinne ringte til Suzhou Public Security Bureau, der overfallsmannen ble holdt fanget.
Hun krevde at han skulle løslates, og kom med voldsretorikk som «Japanere er dyr, og det er bare naturlig å drepe dyr».
Jeg tror du skjønner hvor ekstrem og gal den antijapanske stemningen og hatet mot det kinesiske folk kan være.　
Det vi som japanere må være klar over, er at denne antijapanske holdningen og hatet ikke bare er utbredt blant vanlige borgere, men gjennomsyrer hele det kinesiske kommunistpartiets regime.
Det er grunnen til at den kinesiske ambassadøren i Japan, som har som jobb å opprettholde forbindelsene med Japan, åpent kan komme med skandaløse uttalelser som at «det japanske folket vil bli dratt inn i ilden».　
Xi Jinping-administrasjonen ikke bare tolererer eksistensen av forvrengte antijapanske følelser i landet, men oppmuntrer og opprettholder dem også bevisst.
Kinas økonomi er i ferd med å kollapse, og det er et stort antall arbeidsledige, hovedsakelig unge mennesker.
Misnøyen og harmen mot myndighetene øker.　
Akkurat som den tidligere Jiang Zemin-administrasjonen skapte en antijapansk stemning og rettet folkets harme mot Japan, er det alltid en fare for at Xi Jinping-administrasjonen vil bruke den eksisterende antijapanske stemningen til å rette «eksplosjonen av harme» mot Japan for å avverge en innenrikspolitisk krise og ta skritt for å oppildne den antijapanske stemningen ytterligere.　
Et av våre viktigste spørsmål er hvordan vi skal håndtere dette farlige diktaturet, der flertallet av folket og hele nasjonen har blitt «anti-japanske».

2024/7/23 in Osaka

Bu makalenin Nobel Barış Ödülü'ne layık olduğunu söylemek abartı olmaz.

Aşağıda Sayın Sekihei'nin aylık Hanada dergisinde ayın 26'sında yayınlanan köşe yazısından bir alıntı yer almaktadır.
Özellikle uluslararası toplumda ve Birleşmiş Milletler'de, bu açık ve gerçek gazetenin ortaya çıkardığı gerçekler hakkında yazıyorum.
Bildiğiniz üzere, bir anaokulu çocuğunun bile anlayabileceği bu apaçık gerçekleri görmezden gelmeye devam eden uluslararası toplumu, Birleşmiş Milletleri, medyayı ve sözde aydınları en sert şekilde eleştiren kişi oldum.
Bu makalenin Nobel Barış Ödülü'ne layık olduğunu söylemek abartı olmaz.
Barışın önündeki en önemli engellerden birinin 21. yüzyılın bir gerçeği olduğunu açıkça ortaya koymaktadır.
Sadece Japon halkı için değil, tüm dünyadaki insanlar için okunması gereken bir kitap.

Çin'deki “Japon Karşıtı Duyguların” Gerçek Doğası
Yasukuni Tapınağı'na karşı hakaret içeren bir eylemde bulunan Çinli adam ve Suzhou'da bir çete tarafından bıçaklanan Japon anne ve çocuk vakası gibi son olayların ışığında, Çin'deki “Japon karşıtlığı” konusunu ele alacağım.
Bu köşede, 1990'lardan önce Çin'de sözde “Japon karşıtlığı ”nın neredeyse yok denecek kadar az olduğunu açıklamıştım.
Özellikle 1980'ler, filmlerden animelere kadar Japon popüler kültürünün ülkeyi kasıp kavurduğu bir dönemdi.
O dönemin hakim düşüncesi “Japonya'dan öğren” idi.
Çoğu Çinli Japonya hakkında genel olarak olumlu bir izlenime ve ona karşı bir hayranlık duygusuna sahipti.
Bu da “tarihi meseleler” hakkında hayati bir şey olduğunu göstermektedir.　
Çin hükümeti sürekli olarak Çin'de Japon karşıtı duyguların artmasının nedeninin İkinci Çin-Japon Savaşı sırasında Japon ordusunun Çin'de gerçekleştirdiği acımasız eylemler olduğunu açıklamaktadır, ancak bu apaçık bir yalandır.
Eğer savaş sırasında yaşananlar Japon karşıtı duyguların nedeni olsaydı, savaş anılarının bugünkünden daha taze olduğu 1980'lerde ya da daha öncesinde Japon karşıtı duyguların daha güçlü olması gerekirdi.
Ancak, yukarıda da belirtildiği gibi, gerçekler tamamen farklıdır.
Başka bir deyişle, savaş sırasında yaşanan olayların Çin'deki Japon karşıtı duygularla hiçbir ilgisi yoktur.
Peki, Çin halkının Japon karşıtı duygularını ne zaman ve ne tetikledi?
Tetikleyici, 1989 Tiananmen Meydanı protestoları sırasında Çin Komünist Partisi tarafından gençlerin kitlesel olarak öldürülmesiydi.
Dönemin Jiang Zemin yönetimi, Çin halkının “yabancı düşmana” karşı duyduğu kızgınlık ve nefreti başka yöne çekmek için ülke çapında Japon karşıtı eğitimi teşvik etti.
“Japon karşıtı duygu” canavarını doğurdu ve besledi (kitabımda ayrıntılı olarak anlatıldığı gibi, ”Çinliler Japonlardan Neden Nefret Ediyor?” (PHP Araştırma Enstitüsü, 2002)).
Dahası, Jiang Zemin yönetimi ve sonraki Komünist Parti yönetimleri tarafından teşvik edilen Japon karşıtı eğitim okul eğitimiyle sınırlı kalmadı.
Komünist Parti hükümeti 1990'ların başından itibaren birkaç on yıl boyunca televizyon, film, gazete ve yayıncılık dahil olmak üzere elindeki tüm medya ve yöntemleri kullanarak tüm Çin vatandaşları için sürekli olarak ülke çapında gerçek bir “çok yönlü Japon karşıtı eğitim” yürütmüştür.
İkinci Çin-Japon Savaşını konu alan televizyon dizilerinin seri üretimi ve neredeyse her gün yayınlanması buna bir örnektir.
Japon askerlerinin Çin'deki kadın ve çocukları vahşice öldürdüğü sahneleri tekrar tekrar göstererek ve vurgulayarak Japon halkına karşı nefret aşıladılar.　
Yıllarca her yönden yürütülen Japon karşıtı eğitimin bir sonucu olarak, yoğun Japon karşıtı duygu, daha doğrusu hiçbir temeli olmayan “Japonya nefreti” yaratıldı ve özellikle 1990'lardan itibaren eğitim alan nesil olmak üzere birçok Çinlinin kalbinde ve zihninde kök saldı.
Bu, bugün Çin halkı arasındaki “Japon karşıtı duyguların gerçek doğasıdır”.　
Sonuç olarak, örneğin 2005 yılında Çin genelinde büyük çaplı Japon karşıtı gösteriler ve ayaklanmalar yaşandı.
Bu makalenin başında yer alan ve bir Çin vatandaşının Yasukuni Tapınağı'na hakaret ettiği olay ile Çin'de bir Japon anne ve çocuğuna yapılan saldırının her ikisi de Çin halkının ulusal Japon karşıtlığı ve nefret duygularından kaynaklanmıştır.　
Bir adamın Japon bir anne ve çocuğa saldırdığı Suzhou olayı Japon medyasında neredeyse hiç yer almasa da, bir noktada Çin interneti saldırganı öven yorumlarla doluydu: “Aferin! Doğru olanı yaptın” ve ‘Bunu yapan kişi ulusun bir kahramanıdır!’ gibi ifadeler yer aldı.
Çinli bir kadın saldırganın tutulduğu Suzhou Kamu Güvenliği Bürosunu aradı.
Saldırganın serbest bırakılmasını talep eden kadın, “Japonlar hayvandır ve hayvanları öldürmek çok doğaldır” gibi şiddet içeren söylemlerde bulundu.
Sanırım Çin halkının Japon karşıtı duygu ve nefretinin ne kadar aşırı ve çılgınca olabileceğini görebilirsiniz.　
Özellikle Japonlar olarak bizim farkında olmamız gereken şey, bu Japon karşıtı duygu ve nefretin sadece sıradan vatandaşlar düzeyinde yaygın olmadığı, Çin Komünist Partisi rejiminin tamamına nüfuz ettiğidir.
Bu nedenle görevi Japonya ile ilişkileri sürdürmek olan Çin'in Japonya Büyükelçisi, “Japon halkı ateşe sürüklenecek” gibi çirkin sözleri açıkça sarf edebilmektedir.　
Dahası, Xi Jinping yönetimi ülke içinde çarpıtılmış Japon karşıtı duyguların varlığına göz yummakla kalmıyor, aynı zamanda bunları kasıtlı olarak teşvik ediyor ve koruyor.
Çin'in ekonomisi çökmüş durumda ve başta gençler olmak üzere çok sayıda işsiz insan var.
Halkın hükümete karşı memnuniyetsizliği ve kızgınlığı artmaktadır.　
Tıpkı eski Jiang Zemin yönetiminin Japon karşıtlığı yaratması ve halkın kızgınlığını Japonya'ya yönlendirmesi gibi, Xi Jinping yönetiminin de mevcut Japon karşıtlığını kullanarak Japonya'ya yönelik “kızgınlık patlamasını” iç krizi önlemek için yönlendirmesi ve Japon karşıtlığını daha da körükleyecek adımlar atması tehlikesi her zaman mevcuttur.　
En önemli meselelerimizden biri, halkın çoğunluğunun ve tüm ulusun “Japon karşıtı” haline geldiği bu tehlikeli diktatörlükle nasıl başa çıkacağımızdır.

2024/7/26 in Osaka

 

Es ist keine Übertreibung, dieses Papier als den Friedensnobelpreis würdig zu bezeichnen.

Der folgende Text ist ein Auszug aus der Kolumne von Herrn Sekihei in der Monatszeitschrift Hanada, die am 26. veröffentlicht wurde.
Ich habe über die Fakten geschrieben, die dieses unmissverständliche und authentische Papier enthüllt hat, insbesondere in der internationalen Gemeinschaft und den Vereinten Nationen.
Wie Sie wissen, war ich der schärfste Kritiker der internationalen Gemeinschaft, der Vereinten Nationen, der Medien und der so genannten Intellektuellen, die diese offensichtlichen Fakten, die sogar ein Kindergartenkind verstehen kann, weiterhin ignorieren.
Es ist keine Übertreibung, wenn ich sage, dass dieses Papier den Friedensnobelpreis verdient hat.
Es zeigt deutlich, dass eines der größten Hindernisse für den Frieden eine Realität des 21. Jahrhunderts ist.
Jahrhunderts ist. Es ist ein Muss, nicht nur für das japanische Volk, sondern auch für die Menschen weltweit.

Die wahre Natur der chinesischen „antijapanischen Stimmung“
In Anbetracht der jüngsten Vorfälle wie dem Fall des Chinesen, der den Yasukuni-Schrein beleidigt hat, und dem Fall der japanischen Mutter und ihres Kindes, die in Suzhou von einem Mob aufgeschlitzt wurden, möchte ich mich mit der Frage der „antijapanischen Stimmung“ in China beschäftigen.
In dieser Kolumne habe ich erläutert, dass die so genannte „antijapanische Stimmung“ in China vor den 1990er Jahren so gut wie nicht vorhanden war.
Insbesondere die 1980er Jahre waren eine Zeit, in der die japanische Populärkultur, von Filmen bis hin zu Animes, das Land überschwemmte.
Die vorherrschende Stimmung war damals: „Lernt von Japan“.
Die meisten Chinesen hatten einen allgemein positiven Eindruck von Japan und empfanden Bewunderung für das Land.
Das deutet darauf hin, dass die „historischen Fragen“ von entscheidender Bedeutung sind.　
Die chinesische Regierung erklärt immer wieder, dass der Grund für den Anstieg der antijapanischen Stimmung in China in den brutalen Taten des japanischen Militärs in China während des Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieges zu suchen ist, aber das ist eine eklatante Lüge.
Wären die Ereignisse während des Krieges die Ursache für die antijapanische Stimmung, dann wäre die antijapanische Stimmung in den 1980er Jahren oder früher stärker gewesen, als die Erinnerungen an den Krieg noch frischer waren als heute.
Wie bereits erwähnt, sind die Fakten jedoch völlig anders.
Mit anderen Worten: Die Ereignisse während des Krieges hatten nichts mit der antijapanischen Stimmung in China zu tun.
Wann und wodurch wurde also die antijapanische Stimmung in der chinesischen Bevölkerung ausgelöst?
Der Auslöser war die massive Ermordung junger Menschen durch die Kommunistische Partei Chinas während der Proteste auf dem Platz des Himmlischen Friedens im Jahr 1989.
Die damalige Regierung unter Jiang Zemin förderte landesweit die antijapanische Erziehung, um die Ressentiments und den Hass des chinesischen Volkes auf den „ausländischen Feind“ umzulenken.
So entstand und nährte sie das Monster der „antijapanischen Stimmung“ (wie in meinem Buch „Why Do Chinese People Hate Japanese People?“ (PHP Research Institute, 2002)).
Darüber hinaus beschränkte sich die antijapanische Erziehung, die von der Regierung Jiang Zemin und den nachfolgenden Kommunistischen Parteiverwaltungen gefördert wurde, nicht auf die Schulbildung.
Seit Anfang der 1990er Jahre nutzte die kommunistische Parteiregierung jahrzehntelang alle ihr zur Verfügung stehenden Medien und Methoden, einschließlich Fernsehen, Film, Zeitungen und Verlagswesen, um eine wirklich landesweite „allseitige antijapanische Erziehung“ für alle chinesischen Bürger zu betreiben.
Ein Beispiel dafür ist die Massenproduktion und fast tägliche Ausstrahlung von Fernsehdramen, die auf dem Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieg basieren.
Indem sie immer wieder Szenen zeigten und hervorhoben, in denen japanische Soldaten Frauen und Kinder in China grausam töteten, schürten sie den Hass gegen das japanische Volk.　
Als Ergebnis der jahrelangen bösartigen antijapanischen Erziehung, die in alle Richtungen betrieben wurde, entstand eine intensive antijapanische Stimmung, oder genauer gesagt, ein „Hass auf Japan“ ohne jegliche Grundlage, der sich in den Herzen und Köpfen vieler Chinesen festsetzte, insbesondere in der Generation, die ab den 1990er Jahren eingeschult wurde.
Das ist bis heute die „wahre Natur der antijapanischen Stimmung“ in der chinesischen Bevölkerung.　
Infolgedessen kam es beispielsweise 2005 in ganz China zu großen antijapanischen Demonstrationen und Unruhen.
Sowohl der eingangs erwähnte Vorfall, bei dem ein chinesischer Staatsbürger den Yasukuni-Schrein beleidigte, als auch der Angriff auf eine japanische Mutter und ihr Kind, der sich in China ereignete, waren auf die nationalen antijapanischen Gefühle und den Hass der chinesischen Bevölkerung zurückzuführen.　
Obwohl über den Vorfall in Suzhou, bei dem ein Mann eine japanische Mutter und ihr Kind angriff, in den japanischen Medien kaum berichtet wurde, war das chinesische Internet voll von Kommentaren, in denen der Angreifer gelobt wurde, mit Worten wie „Gut gemacht! Du hast das Richtige getan“ und “Die Person, die das getan hat, ist ein Held der Nation!“
Eine Chinesin rief das Büro für öffentliche Sicherheit in Suzhou an, wo der Angreifer festgehalten wurde.
Sie verlangte, dass er freigelassen wird, und gab ihre gewalttätige Rhetorik zum Besten, wie z. B. „Japaner sind Tiere, und es ist nur natürlich, Tiere zu töten.“
Ich denke, Sie können sehen, wie extrem und verrückt die antijapanische Stimmung und der Hass auf das chinesische Volk sein können.　
Vor allem wir Japaner müssen uns darüber im Klaren sein, dass diese antijapanische Stimmung und dieser Hass nicht nur auf der Ebene der einfachen Bürger vorherrschen, sondern das gesamte Regime der Kommunistischen Partei Chinas durchdringen.
Deshalb kann der chinesische Botschafter in Japan, dessen Aufgabe es ist, die Beziehungen zu Japan aufrechtzuerhalten, offen unverschämte Äußerungen wie „das japanische Volk wird ins Feuer gezogen“ von sich geben.　
Darüber hinaus duldet die Xi Jinping-Regierung nicht nur die Existenz einer verzerrten antijapanischen Stimmung im Land, sondern fördert und erhält sie sogar bewusst.
Chinas Wirtschaft befindet sich im Zusammenbruch, und es gibt eine große Zahl von Arbeitslosen, vor allem junge Menschen.
Die Unzufriedenheit und der Unmut der Menschen gegenüber der Regierung nehmen zu.　
So wie die frühere Regierung Jiang Zemin eine antijapanische Stimmung schuf und den Unmut der Bevölkerung auf Japan lenkte, besteht immer die Gefahr, dass die Regierung Xi Jinping die bestehende antijapanische Stimmung nutzt, um die „Explosion des Unmuts“ auf Japan zu lenken, um eine innenpolitische Krise abzuwenden, und Schritte unternimmt, um die antijapanische Stimmung weiter zu schüren.　
Eine unserer wichtigsten Fragen ist, wie wir mit dieser gefährlichen Diktatur umgehen, in der die Mehrheit des Volkes und die gesamte Nation „antijapanisch“ geworden sind.

2024/7/26 in Osaka

Det er ingen overdrivelse at sige, at dette papir er Nobels Fredspris værd.

Det følgende er et uddrag af Sekiheis klumme i månedsmagasinet Hanada, som blev udgivet den 26. oktober.
Jeg har skrevet om de fakta, som denne umiskendelige og autentiske avis har afsløret, især i det internationale samfund og i FN.
Som I ved, har jeg været den skarpeste kritiker af det internationale samfund, FN, medierne og de såkaldte intellektuelle, som er blevet ved med at ignorere disse indlysende kendsgerninger, som selv et børnehavebarn kan forstå.
Det er ingen overdrivelse at sige, at denne artikel er Nobels fredspris værdig.
Den viser tydeligt, at en af de største forhindringer for fred er en realitet i det 21. århundrede.
Det er et must at læse, ikke kun for det japanske folk, men også for folk i hele verden.

Den virkelige karakter af kinesiske »anti-japanske følelser«
I lyset af nylige hændelser som sagen om den kinesiske mand, der begik en fornærmende handling mod Yasukuni-helligdommen, og sagen om den japanske mor og det japanske barn, der blev skåret ned af en pøbel i Suzhou, vil jeg overveje spørgsmålet om »anti-japanske følelser« i Kina.
I denne klumme har jeg forklaret, at den såkaldte »antijapanske stemning« næsten ikke eksisterede i Kina før 1990'erne.
Især 1980'erne var en periode, hvor japansk populærkultur, fra film til anime, fejede hen over landet.
Den fremherskende holdning på det tidspunkt var »Lær af Japan«.
De fleste kinesere havde et generelt positivt indtryk af Japan og en følelse af beundring for det.
Det tyder på, at der er noget vigtigt ved de »historiske spørgsmål«.　
Den kinesiske regering forklarer konsekvent, at årsagen til den stigende antijapanske stemning i Kina skyldes de brutale handlinger, som det japanske militær begik i Kina under den anden kinesisk-japanske krig, men det er en åbenlys løgn.
Hvis begivenhederne under krigen var årsagen til den antijapanske stemning, ville der have været en stærkere antijapansk stemning i 1980'erne eller tidligere, hvor erindringen om krigen var friskere end i dag.
Men som nævnt ovenfor er kendsgerningerne helt anderledes.
Med andre ord havde begivenhederne under krigen intet at gøre med den anti-japanske stemning i Kina.
Så hvornår og hvad udløste den antijapanske stemning i det kinesiske folk?
Den udløsende faktor var det kinesiske kommunistpartis massive drab på unge mennesker under protesterne på Den Himmelske Freds Plads i 1989.
Den daværende Jiang Zemin-regering promoverede anti-japansk uddannelse på landsplan for at aflede det kinesiske folks vrede og had mod den »udenlandske fjende«.
Det gav anledning til og nærede monsteret af »antijapanske følelser« (som beskrevet i min bog, »Hvorfor hader kinesere japanere?« (PHP Research Institute, 2002)).
Desuden var den anti-japanske uddannelse, som Jiang Zemin-administrationen og de efterfølgende kommunistparti-administrationer stod for, ikke begrænset til skoleuddannelse.
I flere årtier fra begyndelsen af 1990'erne brugte kommunistpartiets regering alle de medier og metoder, den havde til rådighed, herunder tv, film, aviser og udgivelser, til at gennemføre en ægte landsdækkende »allround anti-japansk uddannelse« på løbende basis for alle kinesiske borgere.
Et eksempel er masseproduktionen og den næsten daglige udsendelse af tv-dramaer baseret på den anden kinesisk-japanske krig.
Ved gentagne gange at vise og fremhæve scener med japanske soldater, der brutalt dræber kvinder og børn i Kina, indgyder de had til det japanske folk.　
Som et resultat af mange års ondskabsfuld antijapansk uddannelse, der blev gennemført i alle retninger, blev der skabt en intens antijapansk stemning, eller mere præcist »had til Japan« uden noget som helst grundlag, som slog rod i mange kineseres hjerter og sind, især den generation, der fik deres skolegang fra 1990'erne og fremefter.
Det er den »sande natur af antijapanske følelser« blandt det kinesiske folk den dag i dag.　
Som følge heraf var der f.eks. i 2005 store anti-japanske demonstrationer og optøjer i hele Kina.
Hændelsen i begyndelsen af denne artikel, hvor en kineser fornærmede Yasukuni-helligdommen, og overfaldet på en japansk mor og et japansk barn, der fandt sted i Kina, udsprang begge af det kinesiske folks nationale anti-japanske følelser og had.　
Selv om hændelsen i Suzhou, hvor en mand angreb en japansk mor og hendes barn, knap nok blev rapporteret i de japanske medier, var det kinesiske internet på et tidspunkt fyldt med kommentarer, der roste overfaldsmanden og sagde ting som »Godt gået! Du gjorde det rigtige« og «Den person, der gjorde det, er en af nationens helte!«
En kinesisk kvinde ringede til Suzhou Public Security Bureau, hvor overfaldsmanden blev tilbageholdt.
Hun krævede, at han blev løsladt, og udstødte sin voldelige retorik, såsom »Japanere er dyr, og det er kun naturligt at dræbe dyr.«
Jeg tror, du kan se, hvor ekstrem og vanvittig den antijapanske stemning og hadet til det kinesiske folk kan være.　
Det, vi som japanere især skal være opmærksomme på, er, at denne antijapanske stemning og dette had ikke kun er udbredt blandt almindelige borgere, men gennemsyrer hele det kinesiske kommunistpartis regime.
Det er derfor, at den kinesiske ambassadør i Japan, hvis job det er at opretholde forholdet til Japan, åbent kan komme med uhyrlige bemærkninger som »det japanske folk vil blive trukket ind i ilden«.　
Desuden tolererer Xi Jinping-administrationen ikke kun eksistensen af forvrængede antijapanske følelser i landet, men opmuntrer og bevarer dem også bevidst.
Kinas økonomi er ved at bryde sammen, og der er et stort antal arbejdsløse, hovedsageligt unge mennesker.
Folkets utilfredshed og vrede over for regeringen er stigende.　
Ligesom den tidligere Jiang Zemin-regering skabte en antijapansk stemning og rettede folkets vrede mod Japan, er der altid en fare for, at Xi Jinping-regeringen vil bruge den eksisterende antijapanske stemning til at rette »eksplosionen af vrede« mod Japan for at afværge en indenlandsk krise og tage skridt til at opildne den antijapanske stemning yderligere.　
Et af vores vigtigste spørgsmål er, hvordan vi skal håndtere dette farlige diktatur, hvor størstedelen af befolkningen og hele nationen er blevet »anti-japansk«.

2024/7/26 in Osaka

Bez nadsázky lze říci, že tento dokument je hoden Nobelovy ceny za mír.

Následující text je výňatkem ze sloupku pana Sekiheie v měsíčníku Hanada, který vyšel 26. září.
O skutečnostech, které odhalil tento neomylný a autentický dokument, jsem psal zejména v mezinárodním společenství a v OSN.
Jak víte, byl jsem nejtvrdším kritikem mezinárodního společenství, OSN, médií a takzvaných intelektuálů, kteří tato zjevná fakta, jež pochopí i dítě v mateřské škole, nadále ignorovali.
Bez nadsázky lze říci, že tento dokument je hoden Nobelovy ceny míru.
Jasně ukazuje, že jedna z nejvýznamnějších překážek míru je realitou 21. století.
Je to povinná četba nejen pro Japonce, ale i pro lidi na celém světě.

Skutečná povaha čínských „protijaponských nálad“
Ve světle nedávných událostí, jako je případ Číňana, který se dopustil urážky svatyně Jasukuni, a případ japonské matky s dítětem, které podřezal dav v Su-čou, se budu zabývat otázkou „protijaponských nálad“ v Číně.
V tomto sloupku jsem vysvětlil, že takzvané „protijaponské nálady“ v Číně před rokem 1990 téměř neexistovaly.
Zejména 80. léta 20. století byla obdobím, kdy japonskou populární kulturu, od filmů po anime, zachvátila celá země.
V té době převládal sentiment „učte se od Japonska“.
Většina Číňanů měla o Japonsku obecně pozitivní dojem a cítila k němu obdiv.
To naznačuje něco zásadního o „historických otázkách“.　
Čínská vláda neustále vysvětluje, že důvodem nárůstu protijaponských nálad v Číně jsou brutální činy, kterých se japonská armáda dopustila v Číně během druhé čínsko-japonské války, ale to je zjevná lež.
Kdyby byly události během války příčinou protijaponských nálad, pak by protijaponské nálady byly silnější v 80. letech nebo dříve, kdy byly vzpomínky na válku čerstvější než dnes.
Jak však bylo uvedeno výše, fakta jsou zcela jiná.
Jinými slovy, události během války neměly s protijaponskými náladami v Číně nic společného.
Kdy a co tedy vyvolalo protijaponské nálady čínského lidu?
Spouštěčem bylo masové zabíjení mladých lidí čínskou komunistickou stranou během protestů na náměstí Nebeského klidu v roce 1989.
Tehdejší Ťiang Ce-minova administrativa podporovala protijaponskou osvětu v celostátním měřítku, aby odvrátila odpor a nenávist čínského lidu vůči „cizímu nepříteli“.
Dala tak vzniknout a vypěstovala monstrum „protijaponských nálad“ (jak je podrobně popsáno v mé knize „Proč Číňané nenávidí Japonce?“). (PHP Research Institute, 2002)).
Protijaponská výchova prosazovaná Ťiang Ce-minovou vládou a následnými vládami komunistické strany se navíc neomezovala jen na školní vzdělávání.
Od počátku 90. let 20. století vláda komunistické strany po několik desetiletí využívala veškerá média a metody, které měla k dispozici, včetně televize, filmu, novin a vydavatelství, aby prováděla skutečně celonárodní „všestrannou protijaponskou výchovu“, a to průběžně pro všechny čínské občany.
Jedním z příkladů je masová produkce a téměř každodenní vysílání televizních dramat na téma druhé čínsko-japonské války.
Opakovaným promítáním a zdůrazňováním scén, v nichž japonští vojáci v Číně brutálně zabíjejí ženy a děti, vštěpovali nenávist vůči Japoncům.　
V důsledku dlouholeté kruté protijaponské výchovy prováděné ve všech směrech se vytvořily intenzivní protijaponské nálady, přesněji řečeno „nenávist k Japonsku“ bez jakéhokoli opodstatnění, které se zakořenily v srdcích a myslích mnoha Číňanů, zejména generace, která získala školní vzdělání od 90. let 20. století.
To je „pravá podstata protijaponských nálad“ mezi Číňany dodnes.　
V důsledku toho došlo například v roce 2005 k rozsáhlým protijaponským demonstracím a nepokojům po celé Číně.
Incident z úvodu tohoto článku, při němž čínský občan urazil svatyni Jasukuni, i útok na japonskou matku s dítětem, k němuž došlo v Číně, pramenily z národních protijaponských nálad a pocitů nenávisti čínského lidu.　
Přestože o incidentu v Su-čou, při němž muž napadl japonskou matku s dítětem, japonská média téměř neinformovala, na čínském internetu se v jednu chvíli objevily komentáře, které útočníka chválily, například: „Výborně! Udělal jsi správnou věc“ a ‚Ten, kdo to udělal, je hrdina národa!‘.
Jedna Číňanka zavolala na Úřad veřejné bezpečnosti v Su-čou, kde byl útočník zadržován.
Požadovala, aby byl propuštěn, a chrlila ze sebe násilnickou rétoriku, jako například: „Japonci jsou zvířata a je přirozené zabíjet zvířata.“ „Japonci jsou zvířata,“ řekla.
Myslím, že vidíte, jak extrémní a šílené mohou být protijaponské nálady a nenávist Číňanů.　
Zejména my, Japonci, bychom si měli uvědomit, že tyto protijaponské nálady a nenávist nejsou rozšířeny jen na úrovni běžných občanů, ale prostupují celým režimem čínské komunistické strany.
Proto může čínský velvyslanec v Japonsku, jehož úkolem je udržovat vztahy s Japonskem, otevřeně pronášet nehorázné výroky typu „Japonci budou vtaženi do ohně“.　
Kromě toho Si Ťin-pchingova administrativa nejenže toleruje existenci pokřivených protijaponských nálad v zemi, ale také je záměrně podporuje a udržuje.
Čínská ekonomika se hroutí a v zemi je velké množství nezaměstnaných, především mladých lidí.
Nespokojenost a odpor lidí vůči vládě narůstá.　
Stejně jako bývalá Ťiang Ce-minova vláda vytvářela protijaponské nálady a směřovala odpor lidí vůči Japonsku, stále hrozí, že Si Ťin-pchingova vláda využije existujících protijaponských nálad k tomu, aby „výbuch odporu“ vůči Japonsku nasměrovala k odvrácení domácí krize a podnikla kroky k dalšímu podněcování protijaponských nálad.　
Jednou z našich nejdůležitějších otázek je, jak se vypořádat s touto nebezpečnou diktaturou, kdy se většina lidí a celý národ staly „protijaponskými“.

2024/7/23 in Osaka

Tidaklah berlebihan jika dikatakan bahwa makalah ini layak menerima Hadiah Nobel Perdamaian.

Berikut ini adalah kutipan dari kolom Pak Sekihei di majalah bulanan Hanada, yang diterbitkan pada tanggal 26.
Saya telah menulis tentang fakta-fakta yang diungkap oleh makalah yang tidak salah lagi dan otentik ini, terutama di komunitas internasional dan Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Seperti yang Anda ketahui, saya telah menjadi kritikus paling keras terhadap komunitas internasional, Perserikatan Bangsa-Bangsa, media, dan apa yang disebut sebagai kaum intelektual, yang terus mengabaikan fakta-fakta yang jelas yang bahkan dapat dipahami oleh seorang anak TK.
Tidaklah berlebihan jika dikatakan bahwa makalah ini layak mendapatkan Hadiah Nobel Perdamaian.
Hal ini dengan jelas menunjukkan bahwa salah satu hambatan paling signifikan terhadap perdamaian adalah kenyataan di abad ke-21.
Ini adalah bacaan yang harus dibaca tidak hanya untuk rakyat Jepang tetapi juga untuk orang-orang di seluruh dunia.

Sifat Nyata dari “Sentimen Anti-Jepang” Tiongkok
Sehubungan dengan insiden baru-baru ini seperti kasus pria Tiongkok yang melakukan tindakan penghinaan terhadap Kuil Yasukuni dan kasus ibu dan anak Jepang yang ditebas oleh massa di Suzhou, saya akan membahas masalah “sentimen anti-Jepang” di Tiongkok.
Dalam kolom ini, saya telah menjelaskan bahwa apa yang disebut “sentimen anti-Jepang” hampir tidak ada di Tiongkok sebelum tahun 1990-an.
Secara khusus, tahun 1980-an adalah periode ketika budaya populer Jepang, mulai dari film hingga anime, melanda negara ini.
Sentimen yang berlaku pada saat itu adalah “Belajarlah dari Jepang.”
Sebagian besar orang Tionghoa memiliki kesan yang umumnya positif terhadap Jepang dan rasa kekaguman terhadapnya.
Hal ini menunjukkan sesuatu yang penting tentang “masalah sejarah”.　
Pemerintah Tiongkok secara konsisten menjelaskan bahwa alasan meningkatnya sentimen anti-Jepang di Tiongkok adalah karena tindakan brutal yang dilakukan oleh militer Jepang di Tiongkok selama Perang Tiongkok-Jepang Kedua, tetapi ini adalah kebohongan besar.
Jika peristiwa-peristiwa selama perang adalah penyebab sentimen anti-Jepang, maka akan ada sentimen anti-Jepang yang lebih kuat di tahun 1980-an atau sebelumnya, ketika ingatan tentang perang masih lebih segar daripada sekarang.
Namun, seperti yang telah disebutkan di atas, faktanya sangat berbeda.
Dengan kata lain, peristiwa-peristiwa selama perang tidak ada hubungannya dengan sentimen anti-Jepang di Tiongkok.
Jadi, kapan dan apa yang memicu sentimen anti-Jepang dari rakyat Tiongkok?
Pemicunya adalah pembunuhan besar-besaran terhadap anak-anak muda oleh Partai Komunis Tiongkok selama protes di Lapangan Tiananmen pada tahun 1989.
Pemerintahan Jiang Zemin saat itu mempromosikan pendidikan anti-Jepang dalam skala nasional untuk mengalihkan kebencian dan kebencian rakyat Tiongkok terhadap “musuh asing”.
Hal ini memunculkan dan memelihara monster “sentimen anti-Jepang” (seperti yang dijelaskan dalam buku saya, “Mengapa Orang Tiongkok Membenci Orang Jepang?” (PHP Research Institute, 2002)).
Lebih jauh lagi, pendidikan anti-Jepang yang dipromosikan oleh pemerintahan Jiang Zemin dan pemerintahan Partai Komunis berikutnya tidak terbatas pada pendidikan sekolah.
Selama beberapa dekade sejak awal 1990-an, pemerintah Partai Komunis menggunakan semua media dan metode yang dimilikinya, termasuk televisi, film, surat kabar, dan penerbitan, untuk melaksanakan “pendidikan anti-Jepang menyeluruh” secara nasional dan berkesinambungan untuk semua warga negara Tiongkok.
Salah satu contohnya adalah produksi massal dan penyiaran drama televisi yang hampir setiap hari berdasarkan Perang Tiongkok-Jepang Kedua.
Dengan berulang kali menunjukkan dan menekankan adegan tentara Jepang yang secara kejam membunuh wanita dan anak-anak di Tiongkok, mereka menanamkan kebencian terhadap orang-orang Jepang.　
Sebagai hasil dari pendidikan anti-Jepang yang kejam selama bertahun-tahun yang dilakukan ke segala arah, sentimen anti-Jepang yang kuat, atau lebih tepatnya, “kebencian terhadap Jepang” tanpa dasar apa pun, tercipta dan mengakar di hati dan pikiran banyak orang Tiongkok, terutama generasi yang menerima pendidikan dari tahun 1990-an dan seterusnya.
Ini adalah “sifat alami dari sentimen anti-Jepang” di antara orang-orang Cina hingga hari ini.　
Akibatnya, misalnya, pada tahun 2005, terjadi demonstrasi dan kerusuhan anti-Jepang berskala besar di seluruh China.
Insiden di awal artikel ini, di mana seorang warga negara Tiongkok menghina Kuil Yasukuni, serta serangan terhadap seorang ibu dan anak Jepang yang terjadi di Tiongkok, keduanya berasal dari sentimen anti-Jepang dan perasaan kebencian rakyat Tiongkok.　
Meskipun insiden Suzhou, di mana seorang pria menyerang seorang ibu dan anak Jepang, hampir tidak dilaporkan di media Jepang, pada satu titik, internet Tiongkok penuh dengan komentar yang memuji si penyerang, mengatakan hal-hal seperti “Bagus sekali! Anda melakukan hal yang benar” dan ”Orang yang melakukannya adalah pahlawan bangsa!”
Seorang wanita Tiongkok menelepon Biro Keamanan Publik Suzhou, tempat penyerang ditahan.
Dia menuntut agar pria itu dibebaskan, sambil mengeluarkan retorika yang penuh kekerasan, seperti “Orang Jepang itu binatang, dan wajar jika membunuh binatang.”
Saya pikir Anda bisa melihat betapa ekstrem dan gilanya sentimen anti-Jepang dan kebencian terhadap orang-orang Cina.　
Apa yang kita, sebagai orang Jepang, khususnya, perlu sadari adalah bahwa sentimen dan kebencian anti-Jepang ini tidak hanya terjadi di tingkat warga biasa, tetapi juga merasuk ke dalam rezim Partai Komunis Tiongkok.
Itulah sebabnya duta besar Tiongkok untuk Jepang, yang bertugas untuk menjaga hubungan dengan Jepang, dapat secara terbuka mengeluarkan pernyataan yang keterlaluan seperti “orang-orang Jepang akan terseret ke dalam api.”　
Lebih jauh lagi, pemerintahan Xi Jinping tidak hanya menoleransi adanya sentimen anti-Jepang yang menyimpang di dalam negeri, tetapi juga dengan sengaja mendorong dan melestarikannya.
Ekonomi Tiongkok sedang runtuh, dan ada sejumlah besar pengangguran, terutama kaum muda.
Ketidakpuasan dan kebencian masyarakat terhadap pemerintah meningkat.　
Sama seperti pemerintahan Jiang Zemin sebelumnya yang menciptakan sentimen anti-Jepang dan mengarahkan kebencian rakyat terhadap Jepang, selalu ada bahaya bahwa pemerintahan Xi Jinping akan menggunakan sentimen anti-Jepang yang ada untuk mengarahkan “ledakan kebencian” terhadap Jepang untuk menghindari krisis domestik dan mengambil langkah-langkah untuk lebih menghasut sentimen anti-Jepang.　
Salah satu masalah terpenting kami adalah bagaimana menghadapi kediktatoran yang berbahaya ini, di mana mayoritas rakyat dan seluruh bangsa telah menjadi “anti-Jepang.”

2024/7/26 in Osaka

Non è esagerato affermare che questo articolo merita il Premio Nobel per la Pace.

Il seguente è un estratto della rubrica del signor Sekihei sul mensile Hanada, pubblicata il 26.
Ho scritto dei fatti rivelati da questo documento inequivocabile e autentico, soprattutto nella comunità internazionale e nelle Nazioni Unite.
Come sapete, sono stato il critico più severo della comunità internazionale, delle Nazioni Unite, dei media e dei cosiddetti intellettuali, che hanno continuato a ignorare questi fatti evidenti che anche un bambino dell'asilo può capire.
Non è esagerato dire che questo documento è degno del Premio Nobel per la Pace.
Dimostra chiaramente che uno degli ostacoli più significativi alla pace è una realtà del XXI secolo.
È una lettura obbligata non solo per il popolo giapponese, ma anche per le persone di tutto il mondo.

La vera natura del “sentimento anti-giapponese” cinese
Alla luce dei recenti incidenti, come il caso dell'uomo cinese che ha commesso un atto di insulto contro il Santuario Yasukuni e il caso della madre e del bambino giapponesi che sono stati colpiti da una folla a Suzhou, prenderò in considerazione la questione del “sentimento anti-giapponese” in Cina.
In questa rubrica ho spiegato che il cosiddetto “sentimento anti-giapponese” era quasi inesistente in Cina prima degli anni Novanta.
In particolare, gli anni '80 sono stati un periodo in cui la cultura popolare giapponese, dai film agli anime, ha travolto la nazione.
Il sentimento prevalente all'epoca era “Impara dal Giappone”.
La maggior parte dei cinesi aveva un'impressione generalmente positiva del Giappone e un senso di ammirazione nei suoi confronti.
Ciò suggerisce qualcosa di vitale per quanto riguarda le “questioni storiche”.　
Il governo cinese spiega costantemente che la ragione dell'aumento del sentimento anti-giapponese in Cina è dovuta agli atti brutali commessi dall'esercito giapponese in Cina durante la Seconda guerra sino-giapponese, ma si tratta di una palese menzogna.
Se gli eventi della guerra fossero stati la causa del sentimento anti-giapponese, allora il sentimento anti-giapponese sarebbe stato più forte negli anni '80 o prima, quando i ricordi della guerra erano più freschi di oggi.
Tuttavia, come già detto, i fatti sono completamente diversi.
In altre parole, gli eventi durante la guerra non hanno avuto nulla a che fare con il sentimento anti-giapponese in Cina.
Allora, quando e cosa ha scatenato il sentimento anti-giapponese del popolo cinese?
La causa scatenante è stata la massiccia uccisione di giovani da parte del Partito Comunista Cinese durante le proteste di Piazza Tienanmen del 1989.
L'allora amministrazione di Jiang Zemin promosse l'educazione anti-giapponese su scala nazionale per deviare il risentimento e l'odio del popolo cinese verso il “nemico straniero”.
Ha fatto nascere e alimentato il mostro del “sentimento anti-giapponese” (come descritto nel mio libro “Perché i cinesi odiano i giapponesi?”. (PHP Research Institute, 2002).
Inoltre, l'educazione anti-giapponese promossa dall'amministrazione di Jiang Zemin e dalle successive amministrazioni del Partito Comunista non si è limitata all'istruzione scolastica.
Per diversi decenni, a partire dai primi anni '90, il governo del Partito Comunista ha utilizzato tutti i media e i metodi a sua disposizione, tra cui la televisione, il cinema, i giornali e l'editoria, per portare avanti una vera e propria “educazione anti-giapponese a tutto tondo” su base nazionale per tutti i cittadini cinesi.
Un esempio è la produzione di massa e la trasmissione quasi quotidiana di fiction televisive basate sulla Seconda guerra sino-giapponese.
Mostrando ed enfatizzando ripetutamente scene di soldati giapponesi che uccidono selvaggiamente donne e bambini in Cina, hanno instillato l'odio verso il popolo giapponese.　
Come risultato di anni di feroce educazione anti-giapponese portata avanti in tutte le direzioni, si è creato un intenso sentimento anti-giapponese o, più precisamente, un “odio per il Giappone” senza alcun fondamento, che si è radicato nei cuori e nelle menti di molti cinesi, soprattutto della generazione che ha ricevuto l'istruzione scolastica dagli anni '90 in poi.
È la “vera natura del sentimento anti-giapponese” tra i cinesi ancora oggi.　
Per questo motivo, ad esempio, nel 2005 ci sono state manifestazioni e rivolte anti-giapponesi su larga scala in tutta la Cina.
L'incidente riportato all'inizio di questo articolo, in cui un cittadino cinese ha insultato il Santuario di Yasukuni, così come l'aggressione a una madre e a un bambino giapponesi avvenuta in Cina, sono entrambi derivati dal sentimento nazionale anti-giapponese e dai sentimenti di odio del popolo cinese.　
Sebbene l'incidente di Suzhou, in cui un uomo ha aggredito una madre e un bambino giapponesi, sia stato a malapena riportato dai media giapponesi, a un certo punto internet cinese era pieno di commenti che elogiavano l'aggressore, dicendo cose come “Ben fatto! Hai fatto la cosa giusta” e ‘La persona che l'ha fatto è un eroe della nazione!’.
Una donna cinese ha chiamato l'Ufficio di pubblica sicurezza di Suzhou, dove l'aggressore era detenuto.
Ha chiesto che venisse rilasciato e ha pronunciato la sua violenta retorica, come “I giapponesi sono animali ed è naturale uccidere gli animali”.
Credo che si possa capire quanto possa essere estremo e folle il sentimento anti-giapponese e l'odio del popolo cinese.　
Ciò di cui noi giapponesi in particolare dobbiamo essere consapevoli è che questo sentimento e odio anti-giapponese non è diffuso solo a livello di cittadini comuni, ma permea l'intero regime del Partito Comunista Cinese.
Ecco perché l'ambasciatore cinese in Giappone, il cui compito è quello di mantenere le relazioni con il Giappone, può apertamente pronunciare commenti oltraggiosi come “il popolo giapponese sarà trascinato nel fuoco”.　
Inoltre, l'amministrazione di Xi Jinping non solo tollera l'esistenza di un distorto sentimento anti-giapponese all'interno del Paese, ma lo incoraggia e lo preserva deliberatamente.
L'economia cinese è al collasso e c'è un gran numero di disoccupati, soprattutto giovani.
L'insoddisfazione e il risentimento della popolazione nei confronti del governo sono in aumento.　
Così come la precedente amministrazione di Jiang Zemin ha creato un sentimento anti-giapponese e ha indirizzato il risentimento della popolazione verso il Giappone, c'è sempre il pericolo che l'amministrazione di Xi Jinping utilizzi il sentimento anti-giapponese esistente per dirigere l'“esplosione del risentimento” verso il Giappone per scongiurare una crisi interna e prendere misure per incitare ulteriormente il sentimento anti-giapponese.　
Una delle questioni più importanti è come affrontare questa pericolosa dittatura, in cui la maggioranza del popolo e l'intera nazione sono diventati “anti-giapponesi”.

2024/7/26 in Osaka

وليس من المبالغة أن نقول إن هذه الورقة تستحق جائزة نوبل للسلام.

وفيما يلي مقتطفات من عمود السيد سيكيهي في مجلة ”هانادا“ الشهرية التي تصدر في السادس والعشرين من الشهر الجاري.
لقد كنت أكتب عن الحقائق التي كشفت عنها هذه الصحيفة التي لا تخطئها العين، ولا سيما في المجتمع الدولي والأمم المتحدة.
وكما تعلمون، فقد كنت من أشد المنتقدين للمجتمع الدولي والأمم المتحدة ووسائل الإعلام ومن يسمون بالمثقفين الذين ظلوا يتجاهلون هذه الحقائق الواضحة التي يمكن حتى لطفل في روضة الأطفال أن يفهمها.
ليس من المبالغة القول بأن هذه الورقة تستحق جائزة نوبل للسلام.
فهي تظهر بوضوح أن إحدى أهم العقبات التي تعترض طريق السلام هي حقيقة القرن الحادي والعشرين.
إنه كتاب لا بد من قراءته ليس فقط للشعب الياباني ولكن أيضًا للشعوب في جميع أنحاء العالم.

الطبيعة الحقيقية ”للمشاعر المعادية لليابان“ الصينية
في ضوء الحوادث الأخيرة مثل قضية الرجل الصيني الذي ارتكب عملاً مهيناً ضد ضريح ياسوكوني وقضية الأم والطفل اليابانيين اللذين تم ذبحهما من قبل الغوغاء في سوتشو، سأتناول قضية ”المشاعر المعادية لليابان“ في الصين.
لقد أوضحت في هذا العمود أن ما يسمى ب ”المشاعر المعادية لليابان“ كانت شبه معدومة في الصين قبل التسعينيات.
وعلى وجه الخصوص، كانت فترة الثمانينيات هي الفترة التي اجتاحت فيها الثقافة الشعبية اليابانية، من الأفلام إلى الأنيمي، البلاد.
وكان الشعور السائد في ذلك الوقت هو ”تعلموا من اليابان“.
كان لدى معظم الصينيين انطباع إيجابي بشكل عام عن اليابان وشعور بالإعجاب بها.
وهذا يشير إلى شيء حيوي حول ”القضايا التاريخية“.　
تشرح الحكومة الصينية باستمرار أن سبب ارتفاع المشاعر المعادية لليابان في الصين يرجع إلى الأعمال الوحشية التي ارتكبها الجيش الياباني في الصين خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية، ولكن هذا كذب صارخ.
فلو كانت الأحداث التي وقعت خلال الحرب هي سبب المشاعر المعادية لليابان، لكانت المشاعر المعادية لليابان أقوى في الثمانينيات أو قبل ذلك، عندما كانت ذكريات الحرب أكثر حداثة مما هي عليه اليوم.
ومع ذلك، وكما ذكرنا أعلاه، فإن الحقائق مختلفة تمامًا.
وبعبارة أخرى، لم يكن للأحداث التي وقعت خلال الحرب أي علاقة بالمشاعر المعادية لليابان في الصين.
إذن، متى وما الذي أثار المشاعر المعادية لليابان لدى الشعب الصيني؟
كان الدافع هو القتل الجماعي للشباب من قبل الحزب الشيوعي الصيني خلال احتجاجات ميدان تيانانمن في عام 1989.
وقد روجت إدارة جيانغ زيمين آنذاك للتربية المعادية لليابان على نطاق وطني لتحويل استياء وكراهية الشعب الصيني تجاه ”العدو الأجنبي“.
وقد أدى ذلك إلى ظهور وحش ”المشاعر المعادية لليابانيين“ (كما هو مفصل في كتابي ”لماذا يكره الشعب الصيني الشعب الياباني؟ (معهد PHP للأبحاث، 2002).
علاوة على ذلك، لم يقتصر التعليم المعادي لليابان الذي روجت له إدارة جيانغ زيمين وإدارات الحزب الشيوعي اللاحقة على التعليم المدرسي.
فعلى مدى عدة عقود من أوائل التسعينيات، استخدمت حكومة الحزب الشيوعي جميع وسائل الإعلام والأساليب المتاحة لها، بما في ذلك التلفزيون والسينما والصحف والنشر، لتنفيذ ”تعليم شامل معادٍ لليابان“ على مستوى البلاد بشكل حقيقي ومستمر لجميع المواطنين الصينيين.
أحد الأمثلة على ذلك هو الإنتاج الضخم والبث شبه اليومي للمسلسلات التلفزيونية التي تستند إلى الحرب الصينية اليابانية الثانية.
فمن خلال عرض مشاهد الجنود اليابانيين الذين يقتلون النساء والأطفال بوحشية في الصين والتأكيد عليها بشكل متكرر، غرسوا الكراهية تجاه الشعب الياباني.　
ونتيجة لسنوات من التعليم الشرس المعادي لليابان الذي تم تنفيذه في جميع الاتجاهات، نشأت مشاعر معادية لليابان بشكل مكثف، أو بشكل أدق ”كراهية اليابان“ التي لا أساس لها على الإطلاق، وترسخت في قلوب وعقول الكثير من الصينيين، وخاصة الجيل الذي تلقى تعليمه منذ التسعينيات فصاعدًا.
إنها ”الطبيعة الحقيقية للمشاعر المعادية لليابان“ بين الشعب الصيني حتى يومنا هذا.　
ونتيجة لذلك، على سبيل المثال، في عام 2005، كانت هناك مظاهرات وأعمال شغب واسعة النطاق معادية لليابان في جميع أنحاء الصين.
والحادث الذي وقع في بداية هذا المقال، والذي أهان فيه مواطن صيني ضريح ياسوكوني، وكذلك الهجوم على أم يابانية وطفلها الذي وقع في الصين، كلاهما نابع من المشاعر الوطنية المعادية لليابان لدى الشعب الصيني ومشاعر الكراهية لليابان.　
وعلى الرغم من أن حادثة سوتشو التي هاجم فيها رجل أم يابانية وطفلها لم تتناقلها وسائل الإعلام اليابانية إلا بالكاد، إلا أن شبكة الإنترنت الصينية كانت مليئة بالتعليقات التي تشيد بالمعتدي وتقول أشياء مثل ”أحسنت! لقد فعلت الشيء الصحيح“ و “الشخص الذي قام بذلك هو بطل الأمة!“
اتصلت امرأة صينية بمكتب الأمن العام في سوتشو حيث كان المعتدي محتجزاً.
وطالبت بإطلاق سراحه، وأطلقت العنان لخطابها العنيف، مثل ”اليابانيون حيوانات، ومن الطبيعي أن يقتلوا الحيوانات“.
أعتقد أنه يمكنك أن ترى مدى تطرف وجنون المشاعر المعادية لليابانيين وكراهية الشعب الصيني.　
ما يجب أن ندركه نحن، كيابانيين على وجه الخصوص، هو أن هذه المشاعر المعادية لليابانيين والكراهية لليابانيين ليست سائدة على مستوى المواطنين العاديين فحسب، بل تتغلغل في نظام الحزب الشيوعي الصيني بأكمله.
وهذا هو السبب في أن السفير الصيني في اليابان، الذي تتمثل مهمته في الحفاظ على العلاقات مع اليابان، يمكنه أن يتفوه علانية بتصريحات مشينة مثل ”الشعب الياباني سيُجر إلى النار“.　
وعلاوة على ذلك، فإن إدارة شي جين بينغ لا تتسامح فقط مع وجود مشاعر مشوهة معادية لليابان داخل البلاد، بل تشجعها وتحافظ عليها عن عمد.
فالاقتصاد الصيني في حالة انهيار، وهناك عدد كبير من العاطلين عن العمل، معظمهم من الشباب.
ويتزايد استياء الناس وسخطهم تجاه الحكومة.　
ومثلما خلقت إدارة جيانغ زيمين السابقة مشاعر معادية لليابان ووجهت استياء الشعب تجاه اليابان، هناك دائما خطر أن تستخدم إدارة شي جين بينغ المشاعر المعادية لليابان الموجودة لتوجيه ”انفجار الاستياء“ تجاه اليابان لتجنب أزمة داخلية واتخاذ خطوات لزيادة إثارة المشاعر المعادية لليابان.　
إن إحدى أهم قضايانا هي كيفية التعامل مع هذه الديكتاتورية الخطيرة، حيث أصبحت غالبية الشعب والأمة بأكملها ”معادية لليابان“.

2024/7/26 in Osaka