キリストの最後の言葉。
「できた!」
だから,子どもが満足して遊びを完成させたときに,「できた!」って言うんです。
キリストの最後の言葉。
「できた!」
だから,子どもが満足して遊びを完成させたときに,「できた!」って言うんです。
現世考: 大竹しのぶさんのお話: 人智を超えた不思議恥と激しい怒り 宮崎奕保禅師 宮崎奕保禅師、と言って、知っている方はどれくらいいるのでしょうか? かく言う私も、いまから十年ほど前、N......
発達トラウマ障害(DTD)のご相談は,こちらへ。agape☆gmail.com 但し,全て半角にしてから,☆→1430777@に変換してください。当方,年間70~80ケースの発達トラウマ障害(DTD)セラピーをしてきていかなりのケースが善くなっていますよ。あなたも是非位一度連絡してください。料金は収入によっていろいろです。世帯所得によって,ワンセッション500円(家庭保護世帯,母親のひとり親世帯など)~30,000(年収1,000万円)
ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ : 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか?』
今日も,第3章。「脳の中身を見る 脳科学革命」,p.45,第3パラグラフ。
脳の左半分が働いていないことは,体験したことを筋立てて,いろんな気持ちや感覚を言葉にして,まとまりのあるものにすることに直接影響します(ブローカ野は,フラッシュバックの間,真っ黒黒ですが,左脳のあります)。体験を筋立てることができなければ,私どもは因果関係が分かりませんし,自分がしたことの長期的な結果も見通せません,あるいは,一貫性のある計画を立てることもできません。動揺した人は,「自分の心をなくしている」と言われることがよくありますでしょ。専門用語で言っても,動揺した人は,体験処理機能を失っています。
昨日の繰り返しですが,親が死ぬほど働かされているために,赤ちゃん👶の前にお母さんが質量共に心からの歓んで居られない、それが赤ちゃんにとっては、死ね! と言うに等しい虐待、発達トラウマ体験です。発達トラウマ障害DTDは,赤ちゃんの時に,発達トラウマを受けたことから,左脳が機能停止したことによる,あるいは,左右の脳の繋がりを失ったことによる,脳障害まで負わされている,と言えそうですね。
発達トラウマ障害(DTD)と言う診断名の提案丁寧に丁寧に、 2つにバラバラになっちゃったら、ダメよダメダメ! 縦の関係を横の関係に繋ぐもの、それが集会でありました。 Young ......
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ : 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか?』
第2章。「革命 心と脳を理解する点で」,p.29の,最後のパラグラフから。
幾つかのやり方で電気ショックを与えた後で,研究者たちが檻の扉を開けると,犬はまたビックリです。コントロール群の犬は電気ショックを与えられずにいたのですが,(訳注:扉が開けば)すぐに逃げてしまいます。ところが,避けられないショックをそれまでに受けていた犬は,扉がすっかり開いていても,逃げようなどとはしません。この犬は,ただそこに横になっているだけで,クンクン鳴いて,うんこをするばかりなりです。逃げられるチャンスがあるだけでは,トラウマを負わされた動物も人も,自由になる道を進むことには,必ずしもなりません。メイヤーとセリグマンの犬みたいに,トラウマを負わされた人は,諦めている人が多い。リスクを取って,新たな道に挑戦するよりも,自分が思い知らされた恐怖の中に縮こまったままでいるんです。
トラウマを負わされた発達トラウマ障害の子どもらの様子を的確に示しています。
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今宵のもう一つは,Young Man Luther 『青年の 人 ルター』 p.116の18行目から。
お馴染みと親しみ深さに気づくことに伴って,見覚えのない腑に落ちない感じや怒りにも気が付きます。それは,子どもが,親の多くもそうですが,急に怖くなるからではなくて,思い通りに自由に,自分のことを大切にしてくれる人の中に,日常生活を礼拝にする司祭の役割があることに「気づいた」からですし,そのような日常生活を礼拝にする司祭の役割がなくなったり,(訳注:司祭役の親が)自分のことを大切にしてくれる自由を失ったりすることを恐れるからです。その活動が,細き小さな神様の声に応答することに似たものとして始まって,育って,人の顔と表情に少しずつ気が付いて,人を見分けたり,感受性が豊かになったりする段階になり,人間らしくなります。そして,人が,人間らしい心からの優しさと心からの優しさを身に着けていく道の中で,日常生活を礼拝にする司祭の役割を作り出す時,人間らしくなれた子どもは,「小さな細き神様の声の中には,恐れも不安もないも同然」と心底知るようになりますし,その神様の声がいつもあれば,身の回りにあるものは,とても上品で文句の付けようもなく,繰り返したいと願う予兆や手仕事の場になります。
かくして,直訳では計り知れない深さ,圧倒的な真理が,エリクソンの文献には満ち満ちていますでしょ。
しかし,これらのことは,ニッポンの心理学の教科書にも,エリクソンのライフサイクル心理学の解説書にも,まったく書いてありませんが,それは,ニッポンの心理学が玉石混交で低レベルが多数派で,エリクソンのライフサイクル心理学のニッポン人解説者が,全くの無知であること、を証明しています。
インターメッツォ: エリクソンの叡智 : 老人と子ども関係こそが全て : 心の耳を澄ませてみれば 不思議を共に感じる時 私どもは、馴れていることは見逃しやすい。ですから、「初心忘るべからず」な......
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Identity and the life cycle p.109 10行目途中から。
ここも,5訂版です。
(フロイトが一度だけ使った時には),「アイデンティティ」という言葉は,1人の人が,特別な歴史に育まれたユダヤ人に共通する不動の強さと繋がっていることを指摘する言葉です。しかし,「アイデンティティ」という言葉は,同時に,その人がその人ならではの育ちをする土台とも関係します。と申しますのも,「職業的に単独でいる代価を払って観察するという,非常に価値がある観察」というテーマが,フロイトの人生の中心になる役割を果たす程,とても大事だからです(エリクソン,1954)。このように,1人の人の核において何か大事な部分が,仲間の心に一貫して流れるもの(訳注:心の習慣)が生かされることと一心同体になることこそ,今ここで考えていることなんです。と申しますのも,1人の若者が一番その人ならではの持ち味,強さを発揮できるのは,この若者が仲間の人たちにとっても,その人ならではの持ち味,強さを発揮することを意味するからです。(訳注:このように)「アイデンティティ」という言葉は,1つのお互い様に認め合う関係で,その意味は,ずっと腑に落ちた感じ(全く同じ自分)が続いていることと,心からの優しさを生きる心の習慣を仲間とずっと分かち合っていること,の2つの復活の生き方を同時に意味します。
この善い例が,大江健三郎さんの『人生のハビット』に出てきます。それは,隅谷三喜男先生と,森安信雄医師が,「穏やかな上品さ」という,人格全体に深く根を下ろした心の習慣の点で一致していることでしたね。そして,2人とも,人格的な不動の強さがあると同時に,心からの優しさを人にプレゼントすることができる人格でしたでしょ。
このように,心理学の教科書やエリクソンのライフサイクル心理学の解説書に書いてある「アイデンティティ」は,ほぼ全てが間違っています。
「アイデンティティ」という言葉は,一言でいえば,復活の心の習慣を意味します。