インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： 人生は、実にうまく出来ている霊的な教育は、当然に自由だあ！ しかも、人格の要だあ！ 降りていく生き方 死んだような心に、忘れていた木霊が響き渡る…。復活そのもので......
発達トラウマ障害（DTD）のご相談は，こちらへ。ａｇａｐｅ☆ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ 但し，全て半角にしてから，☆→1430777＠に変換してください。当方，年間70～80ケースの発達トラウマ障害（DTD）セラピーをしてきていかなりのケースが善くなっていますよ。あなたも是非位一度連絡してください。料金は収入によっていろいろです。世帯所得によって，ワンセッション500円（家庭保護世帯，母親のひとり親世帯など）～30,000（年収1,000万以上）
今日は，Beloved, Henri Nouwen in conversation. p.25から。
神様は，いつでも，私どもの祈りを聞いていてくださいます。
神様が沈黙しているように見える時も，目覚めている私には，神様からの語りかけである場合が多いです。
聖書の言葉 ： συνεργῶ 神が共働してくださる時、全ては「善いこと」になる霊的な教育は、内から湧き上がる力だぁ！ 改訂版在りし日の宮嶋眞一郎先生 「共働学舎」HPより 復活の言葉 脆さが強さになる。不思議でしょ。 p17......
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
第２章。「革命 心と脳を理解する点で」に入ります。p.27の，最後のパラグラフ。
私の同僚たちみたいに，私は薬物療法の大変革を熱心に活用しました。1973年，マサチューセッツ州立健康保険センターで，精神薬理学の最初のチーフ・レジデントになりました。もしかしたら，この私が，躁うつ病にリチウムを最初の使ったボストン地区の精神科医だったかもしれませんよ（ジョン・コードがリチウムを用いた研究に関する本をオーストラリアで読んで，病院の倫理委員会から，リチウムを使う許可をいただきました）。リチウムを使うことで，35年間毎年5月に躁状態になり，11月になると鬱になって自殺しようとした女性が，私が治療をして3年間安定しました。
ヴァン・デ・コーク教授は，冷静でフェアなんでしょう。薬物療法の効果も認めています。
ヴァン・デ・コーク教授が，幼稚な知性と一線を画するのは，哲学と全体像があることでしょう。
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
今日から，第３章。「脳の中身を見る 脳科学革命」に入ります。p.43の，第4パラグラフから。
すべてのトラウマは，言葉にならないからって，トラウマを負わされた人が，自分が出くわした悲劇のことを話せない，ということじゃありません。遅かれ早かれ，トラウマを負わされた人も，自分の症状や行動をみんなが解るようになる「辻褄合わせのお話し」と多くの人が呼ぶお話を思いつきます。この辻褄合わせのお話しは，その体験の心の真実を捉えていることはめったにありません。自分がトラウマを負わされた体験を，「なるほど本当だね」と感じられる一貫性のある物語にすること，起承転結のある物語にすることは，並大抵のことではないのです。著名なCBSの特派員，E.D.モローのような練達の記者でさえ，ナチスのブーヘンヴァルト強制収容所が1945年に解放された時に，彼が見た残虐行為の数々を伝えるのに苦労しました。「私が申し上げていることは真実であることを認めていただきたい。私がこの目で見て，この耳で聴いたことをお伝えしていますが，それは一部でしかありません。というのは，そのほとんどは，言葉にならないものだからです。」
ウィキペディアによれば，ブーヘンヴァルト強制収容所の有様に憤った，アメリカ軍のバットン将軍は，近隣のドイツ人市民2,000人をここに連れてきて，その惨状を見せたところ，ほとんどの人が気を失うか，目をそらしたと言います。
ことほど左様に，トラウマ体験は，表現する言葉が見つからないのが普通です。言葉にできなければ，その体験を能動的に自分の体験として受け止めることができません。
聖書の言葉： 自由 ἐλευθερία霊的な教育は、当然に自由だあ！ しかも、人格の要だあ！ 降りていく生き方 死んだような心に、忘れていた木霊が響き渡る…。復活そのもので......
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今朝も，The life cycle completed, extended version 『神様の命が回転 イッチョ上がり 拡大版』 p.90の，第3パラグラフ，5行目途中から。昨日の続きです。
「『なるほど本当だね』と判ること」（アインシュタインは，ドイツ語のbegreiflichkeitという言葉を使いましたが）は，現実の実感のある感性にピッタリした言葉に見えますね。もう１つ別の言葉は，もっと見て判る「人と織り成す時空」がありますが，これは，神様の命が回転して２人の身体も話し言葉も，ワルツを踊るみたいにピッタリ一体になったいろんな現実は，ビックリするほど２人がピッタリと一体になり，その素晴らしさが言葉にならならないほどだからです。このように３層に重なっている現実と発達が出来る舞台とのど真ん中にある神様の命が回転するやり取りを踏みとどまり続けることによって，私どもひとりびとりが心から自由になる心の習慣が，賢慮と許しに満ちた時空に導かれた者たちから，自分も人も大切にするエネルギーを最大限，確実に引き出すことが可能になりますね。
客観的事実だけでは，きわめて表層的で，幼稚な知性の域を出ない。
真実に自分も人も大切にするためには，表層の幼稚な知性を突き抜ける鋭い感性とそれに基づく行動によって，深層の賢慮と許しに満ちた時空に至ることが大切です。そうすることで，自分も人の大切にする，心から自由になる心の習慣を身に着けていくのです。
インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： 人生は、実にうまく出来ている
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今宵は，Identity Youth and Crisis 「神様と一心同体 青年のころ と 神様と一心同体のままでいられるのかどうかの分かれ道」から，p.220，第２パラグラフの4行目から。
の続き。
（訳注：通常の意識では，その存在さえ気が付かない，意識の主体である）≪私≫が神様と一心同体になって，確かにされ，意識の中心に生きている経験の計り知れない神様が下さる圧倒的な歓びの泉を体験する実感ほど，試練を経ても神様に従った者ならではの私が光を放つものはこの世には，１つもありません。なぜならば，その体験は，私が晴れ晴れとイキイキと生きている生身の人間である，ということに他ならないからですし，私が神様がスピリットを下さる霊的存在そのものでもある，ということに他ならないからです。（訳注：通常の意識では，その存在さえ気が付かない，意識の主体である）≪私≫の遊び相手は，従って，厳密にいえば，神様だけですから，神様が人間に，その光を貸してあげている訳ですし，この光のプレゼントに気付いて，「試練を経たからこそ，なるほど本当だね」と実感した者の≪私≫の全てが頼りにする，神様は，いつも「良いよ良いよ」と言って，勇気をいつでも人間にプレゼントする創造性をご自分にお与えです。
ですから，≪私≫に目覚めた者は，温もりに満ちた圧倒的な歓びが，毎日，心の泉に湧き続けて，聖書の話し言葉が，出来事に実現します。そして，神様の創造に参与する創造的な人生を生きることになります。
叡智は耳からも 子どもをダシに使う学校には、ホンダシを！ 「子どもをダシに使う学校」。 形容矛盾でも、言語矛盾でもありません。学校が子ども......
