インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： ヴィジョンの喪失と，その結末≪聴く力≫を養いたいですね 神様のユーモア 自由な息吹としての笑い 改訂版 神様のユーモア。この視点をくださったのは、東北大学で長く政治学......
今朝も私の好きな聖書の言葉から。
私は「いまここを生きている」というものだ。[出エジプト3-14]
ふと，神様と真正面から会う時がありますからね。
ほとんどの場合，それと分からない場合が多いです。でも，あとから，「あれは神様だったんだぁ」と気が付く場合が多い。いまここに神様いる，と分かる場合もあります。その時は，言葉にできないほどの驚きと感動が必ずありますから，神様がいまここにおられることがはっきりと分かるものですよ。
脱抑制タイプの発達トラウマ障害(DTD)の典型反抗こそ、今の時代、大事な人間力 神様のユーモア 自由な息吹としての笑い 改訂版 神様のユーモア。この視点をくださったのは、東北大学で長く......
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
今日も１５章。「過去に行ってみよう：EMDR」，p.251，エピグラフの後から。
ディヴィッドは，中年の土建業者で，激しい怒りの発作のために自宅が生き地獄なんで，私に面接に来ました。最初の面接で，話してくれたのは，彼が23歳の夏の物語でした。彼は，ライフセーヴァーとして働いていて，ある午後，何人かの少年らがビールを飲みながら，乱ちき騒ぎをしていました。ディヴィッドは，「飲酒禁止だから」と注意しました。そのお返しに，その少年らはディヴィッドに襲い掛かり，その一人がビール瓶の欠片でディヴィッドの左目をくり抜いてしまいました。３０年経っても，ディヴィッドは，悪夢にうなされ，ビール瓶の欠片でえぐられたことをフラッシュバックしていました。
こんなひどい話があんですね。
EMDRがどんな効果を上げるのか，楽しみです。いい効果が出てるみたいですから。
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
第２章。「革命 心と脳を理解する点で」，p.32の，第3パラグラフから。
マーク・グリンーンバーグと私は，魅力を感じるものについて，もっと学ぼうと決心しました。魅力を感じるものとは，私どもをひきつけ，動機付け，気分良くするものです。そう，危険な状況や辛い状況にも魅力を感じる人が多いのはなぜなのか？ 私どもが最終的に至った１つの研究は，恐怖や痛みのもとになる活動でも，スリルを体験する体験に、ゆくゆくはなることを説明する研究でした。1970年代には，ペンシルベニア大のリチャード・ソロモンは，身体はあらゆる種類の刺激に慣れる，ということを示しました。遊びの薬物に依存するようになるのは，気分がすぐに良くなるからです。しかし，サウナ入浴やマラソン，パラシュート降下みたいな活動は，はじめは不快で恐怖でさえあった活動も，結局は楽しめるようになるのと同じです。徐々に慣れるのは，新しい化学物質のバランスが身体の中に出来上がっているサインですから，たとえば，マラソンは，限界まで身体を追いやることから，いい感じを得たり，気分が高揚した感じにもなるわけです。
危険や辛いこと，トラウマ体験にも人は慣れてしまいます。心の習慣ですね。
慣れは，無意識に慣れたものに魅力を感じて引き付けられることですから，その慣れ，心の習慣を変えることが，ポイントです。
ヴァン・デ・コーク教授とエリクソンは，様々な点で似ています。
現世考： 被災地「復興」という ”偽りの看板”≪聴く力≫を養いたいですね 神様のユーモア 自由な息吹としての笑い 改訂版 神様のユーモア。この視点をくださったのは、東北大学で長く政治学......
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Insight and Responsibility. 『心眼 と 応答』から，p.29，６行目途中からです。
良い所です。
このようにして，精神分析の基本原理ができたんです。つまり，精神分析の基本原理は，人が人間の心を研究できるのは，心いっぱいに相手の仲間（訳注：隣人）になりたいと神様に誓いを立てて，相手を善く見て，その仲間になろうとして善く見た相手（訳注：隣人）と心から信実な約束を実行する場合だけだ，ということです。
ですから，精神分析の基本原理とは，
１）弱い立場の人を隣人とすることを神様に誓う
２）その相手を善く見る
３）心から信実な約束をその隣人と約束し実行する
ということです。
日常生活を礼拝にすることも，精神分析の基本原理が当てはまります。
きわめてキリスト教の教えに忠実なことがわかりますでしょ。まるで、「善きサマリア人の教え」みたい。
エリクソンのライフサイクル心理学がキリスト教と関係がないようなことを記す，西平直さんや鑪幹八郎さんらが，エリクソンに無知であることがハッキリしますでしょ。
ウソとゴマカシを見抜く感性、こそ，心眼でしょ。
インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： ヴィジョンの喪失と，その結末
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Toys and Reasons. 『おもちゃ と 賢慮』から，p.57，第２パラグラフ，下から１０行目途中からです。
５訂版。
ところが，人間は赤ちゃんの頃は，激しい怒りや怒りを表に出しても，それはやり取りをしたいから，と受け取られることが多いでしょ。ど真ん中に陽気で楽しいことをプレゼントされた赤ちゃんの中では，不安や激しい怒りも，すぐに収まります。日常生活を礼拝にするという人間にとって大いなる恵みは，このような命の出会いに，独立自尊にピッタリな仕組みと見通しをプレゼントしてくれますし，本能的なやり取りの代わりになります。
日常生活を礼拝にすることが，いかに人間にとって，根源的に大切な生業であると同時に，セラピーであることが分かりますね。
人間が独立自尊に，心から自由で，心からやさしい気持ちで，陽気で楽しく生きていく基本です。
奇跡 それから、≪話し言葉≫の力 自分自身と向き合う恵み 過去と現在を結びつけて未来を見通すときには、東向き、光を仰ぐのです。 You......
