串木野 ペアの田の神さあ 2022/11/08（鹿児島）

１１月８日（火）いちき串木野市の史跡、田の神様３か所を巡りました。

鹿児島では親しみを込めて田の神様を、「たのかんさあ」と呼んでいます。

河内公民館横の空地に車を止め・・・たのかんさあは、どけ、おいやんどかい（田の神様は、どこに、いらっしゃるでしょうか）と草刈りの人に尋ね、場所を教えてもらいました。

河内の田の神様　以下の画像は１１月８日に撮影


国道３号の串木野IC入口交差点から広域農道を東に進み、高速道路（南九州道）をくぐり200ｍほど先の左手です。グーグルマップに表示はありますが、ストリートビューでは見当たりませんでした。

東側から写す


道路沿いの電柱近くにあり周囲は耕作されておらず、全体が夏草に隠れていたようです。江戸時代末期、１８６０年に建てられたものですが、石材の形が墓石のようで彫も現代的に見えて、あまり古さを感じませんでした。

東側を写す　一石双体　


田の神様は旧薩摩藩内の鹿児島県、宮崎県西部（えびの、小林、都城など）に多く残っています。小型のものでは盗まれたり、農地整備、耕作休止などで所在不明になったものが多いと思われます。

時代は令和、昭和も遠くなり農村部の過疎高齢化は深刻さを増し、史跡価値のあるものを除き、殆どの田の神様が忘れ去られようとしています。

一つの石に２体彫られた田の神様は珍しく、いちき串木野市と薩摩川内市に集中しているとのこと。

道沿いの小高い位置に石碑が多数


河内から東に進むと自動車工場横、阿根ケ滝入り口の200ｍほど手前の道路北側（左手）に多くの石碑が建っていました。大小ありますが、殆どは水神様のようでした。

道路、耕地整備でこの地に移されたようで、きれいに柴が供えられていました。地域の方々が今も大事に守っておられることを、同郷の鹿児島県民としてうれしく感じました。

福薗の田の神様　二つの鳥居横は民家


河内の田の神様から東へおよそ1.5ｋｍ、広域農道を冠嶽方向に左折して100ｍほど左側の南方神社鳥居前にあります。車は神社手前の空地に止められます。

二つの鳥居と鈴なりの柿


南方神社へ向かう坂の途中左手には冠嶽八十八ケ所第７３番、釈迦如来堂があり、雲一つない青空に朱色の柿が見事でした。

石の形に趣がある


こちらは田の神様らしい形ですが、建てられたのは河内の田の神と同年代の１８６２年です。

五反田川沿いを歩く


およその見当を付けて南方神社前から歩きました。耕作放棄地では草が生い茂って、これも秋景色。

生野の田の神様


少し遠回りになりましたが、コインランドリー横から川の方向へ30ｍほど入った場所でした。民家に囲まれてわずかに残った小さな水田内にありました。

後ろ側　民家のすぐ近くにある


周囲の宅地化が進んで取り残されたようですが、近くには彼岸花の濃い緑葉が伸びていました。彼岸花の季節には収穫前の稲と良い組み合わせかもしれません。

だいぶ風化が進んでいる


石材の性質か、だいぶ風化が進んでいる感じがしました。

３か所の田の神様を並べてみると


石材と姿形には神像型、仏像型などそれぞれ特徴があり素晴らしいです。これからも大事に守られていくことでしょうが、多くの人が自然を大切にし、神仏のご加護を信じる心を持ってほしいものです。

この後、冠嶽神社にも立ち寄りました。ごく一部を除き紅葉には程遠く、３週間ほど雨なしで緑葉にも精彩が乏しい感じでした。

＜追記　2022/11/16　鏑楠（てきなん）の田の神様＞

竹藪脇の田の神様　一石並立の田の神像　１１月１６日


広域農道を東側から、いちき串木野市生福方向に向かう上り坂をヤブサメファーム（地鶏放し飼い牧場）方向へ左折、狭い道を500ｍほど進みます。養鶏所売店手前の竹藪横に田の神像がありました。

大規模養鶏所のため車の出入りが多く、撮影していた数分間でも４台。珍しい田の神様ですが、道は狭く離合箇所は限られますので運転にはご用心を。



案内標柱には一石並立、説明版には一石双体と書かれた珍しい男女の田の神様です。風化が少なく、表情が判りやすく、苔むした雰囲気が良く、なぜか竹藪脇にあり、かなり異質に感じました。

竹藪内の道は狭く車は通らないようですが、下の方には水田があります。ここに移したのか、今は竹藪だが昔は水田だったのか不思議なところです。