琉球王朝時代の沖縄は、独立国ではあったが親分が三人いた。直接の上司のような小親分、その上にいる中親分、それらとは別途にアジアの大親分とも関わりを持っていた。
小親分は薩摩藩、直接的に琉球の富を搾取していた。中親分は日本国、琉球を外国と見なし、薩摩藩が管理していることを認めていた。大親分は中国、時々挨拶に来る琉球をカワイイ子分と思っていたようで、１０の土産に１００のお返しをする、さすがアジアの大親分と言われる鷹揚な国であった。（今も鷹揚であって欲しいが）
琉球王朝時代が終わり、沖縄が日本国沖縄県となってから８０年程が過ぎて、別の親分がやってきて、沖縄を子分にし、土地を奪い、居座った。その親分の力は大親分をはるかに凌ぐものなので、超親分と呼ぶことにしよう。超親分は３０年近く沖縄を支配した。
とぅー ぬ ゆーから やまとぅ ぬ ゆー （唐の世から大和の世）
やまとぅ ぬ ゆーから アメリカゆー （大和の世からアメリカ世）
ひるまさ 変わたる くぬ うちなー （不思議なほど変わってしまうこの沖縄）
これは、（民謡の好きな人にとっては）有名な琉球民謡、『時代の流れ』の一番。この歌を聞くと私は、私の大好きな民謡歌手、数年前に死んでしまったが、嘉手苅林昌（かでかるりんしょう）をすぐに思い出す。無表情な顔をした林昌がボソボソと唄う姿が目に浮かぶ。林昌を思い出すとまた、『時代の流れ』が真っ先に、耳の奥に聞えてくる。
この歌は８番まであるが、「大和の世からアメリカ世」の後に「アメリカ世からまた大和の世」という歌詞は最後まで出てこない。つまり、沖縄の本土復帰の前に作られた歌だということ。歌詞の中に「パーマネント」、「踵高靴（ハイヒール）」、「タイトスカート」などの言葉が出てくることから、戦後１０年から２０年過ぎた頃作られたと想像される。作詞したのは林昌。私がそう思うように、世間でもこれは彼の代表作の一つとされている。
嘉手苅林昌については思うところが多いので、また別の機会に書くことにしよう。
「アメリカ世からまた大和の世」という歌詞のある歌を佐渡山豊が唄った。彼の代表作『ドゥーチュイムニー（独り言という意）』の中にその歌詞はある。はっきりは覚えていないが、本土復帰直後に発表されたものだと思う。
沖縄の本土復帰、本土という言葉がいつから使われたのか知らないが、本土イコール日本国という意識は、生まれたときから私の脳の中にあった。が、『時代の流れ』を聴いたりすると、「沖縄の帰るところは本当に日本国なの？沖縄は沖縄に帰ればいいんじゃないの」などと考えたりする。本土復帰は１９７２年、その頃、沖縄独立党なんてのもあった。
「また大和の世」になって３０余年、その間、少なくとも平和であり続け、戦前よりもアメリカ世よりもずっと豊かにもなった。ほとんどのウチナーンチュが復帰して良かったと思っていることだろう。山が切り崩され、海が汚れ、町には犯罪も増えたなど悪いこともあるが、生活文化の本土化で、沖縄の心が廃れてしまうと心配する人もいるが、何しろ生きているのである。ヌチドゥタカラ（命こそ宝）なのである。のんびりはしているが、なかなかしたたかなウチナーンチュなのである。これから先も、時代がいかように変ろうとも、沖縄の心はきっと無くなるまい。明後日５月１５日は本土復帰記念日。
記：2005.5.13 ガジ丸
参考文献
『正調琉球民謡工工四』喜納昌永・滝原康盛著、琉球音楽楽譜研究所発行