命がけの野生

　５月４日、温厚な私が、「今度見つけたら只では置かない、蹴っ飛ばしてやる」と決意する程に腹の立つことがあった。これだけの怒りは何年ぶりかのことだ。
　その日、シーミー（清明祭）があって、我が家の墓へ行く。ここ数年は従姉Ｔ夫婦とＴの妹である従姉Ｈと４人でやっていて、今年も同様。
 　約束の時間は１１時だった。皆が集まる前に掃除をしなければならないので、私は１０時半に着いた。ところがその時、「あんた今どこにいるの？」とＴから電話、「墓にいるよ」、「何言ってんの？私達はさっきからいて、もう掃除も終わる頃よ」、「今、駐車場だ、すぐに行く」となった。いつもなら１１時の約束でも３０分くらい遅れてくるのに珍しいこったと思いつつ、墓へ着くと、仰る通り掃除は大方済んでいた。ということで、私は掃除する手間がほとんど省けた。墓の隣に住んでいる自由人は大勢の前だと遠慮するようで、小屋の中にいて姿を見せず、私は彼とのユンタク（おしゃべり）も省けた。彼の話は宗教絡みが多く、宗教嫌いの私は少々退屈を感じていたのである。
　その前日には同級生の昔は美人だったＫが友人の女性を連れて畑を訪ねて来てくれた。オバサンと言えど、訪ねて来てくれたのは嬉しかった。その日はまた、従妹の娘、可愛いＳから優しいメールもあった。そして翌日のシーミーでは墓掃除も少しで済み、自由人とのユンタクも無く、良いことばかりが続いて気分上々であった。
　　　　　　　　　　

　事件は、それぞれの墓でシーミーの行事を済ませ、皆が私の畑に集まって、シーミーのお供え物を昼ご飯として食べ、３人が帰った後に起きた。
　私は供え物の御馳走を、おにぎりは明日の朝食、餅は昼食、その他のシシカマブク（肉と蒲鉾）などは晩の酒の肴として少々分けて貰い、ビニール袋に詰め、それを畑小屋の中の、買い物袋の中に仕舞っておいた。しかし、家に帰って買い物袋を覗くと、その御馳走が消えている。小屋に置き忘れたのだと思った。家に酒の肴はあるが、翌朝の朝食と昼食となるようなものは無い。その日は買い物袋の中に御馳走があると思っていたからスーパーにも寄っていない。「食うのが無ぇじゃないか！」と間抜けな自分に腹を立てながら小屋に取りに戻った。ところが、くまなく探したが、無い。跡形もない。
 　私の御馳走は誰かに奪われたようである。３人が帰る時、畑小屋に御馳走を置いたまま私は道路まで出て３人を見送った。そして小屋に戻った。その間、おそらくたった３分ほどだ。そのたった３分の間に、小屋に忍びこんで、食い物の匂いを嗅ぎ、買い物袋を見つけ、その中に入っていた御馳走の袋を見つけ、持ち去っていった奴がいる。

　犯人の目星はついていた。我々が小屋前のテーブルで食事している時に、ミャーミャーと鳴き声が聞こえ、水タンクの下から顔を覗かせていた奴、２週間ほど前から畑近辺をうろちょろしている三毛猫だ。ずっと身を潜めて、我々が席を離れるのを虎視眈々と狙っていたのだ。そして、一瞬の隙をついて、まんまと獲物を掠め取ったのだ。
　御馳走を奪われたことに怒って「今度見つけたら只では置かない、蹴っ飛ばしてやる」となったのだが、しかし、よく考えると、敵もさる（猫だが）者である。たった３分の間に、見つかったら殺されるかもしれない危険を冒しての犯行。さすが野生だと感心した。命がけで食い物を得なければ生きていけないのだ、彼ら、捨て猫たちは。
　　　　　　　　　　

　記：2014.5.9　島乃ガジ丸

イワサキクサゼミ

　勢力拡大中？

　小さなセミの不鮮明な写真がある。どんな状況で、どこで撮ったかは記憶している。旧玉城村のつきしろのまち、その日そこで現場仕事があり、昼休みだったかに辺りを散策して、道路沿いのススキが蔓延っている草むらで小さなセミを見つけ写真を数枚撮った。その日は風が強く、草の葉が揺れて数枚の写真全てがボケてしまったのだ。
　いつのことかは日記を調べた。２００７年６月１９日。梅雨明け間近の暑い日だった。小さなセミの正体は、同僚のＴさんが知っていた。イワサキクサゼミ。

　先週の日曜日（４月２７日）、畑仕事をしていると、セミの声が聞こえた。今年の初セミだ。時期からして「シーミーグヮーだな」と思った。鳴き声も文献に書かれてある通りのジーーーーと続く声、シーミーグヮーは方言名で、清明（二十四節季の一つ）の頃に鳴き始めるセミということでシーミー（清明）小（グヮー：小さいものという意）、和名ではクロイワニイニイという。４月は清明の頃、「名前通りだな」と思った。
 　セミの声は一ヶ所から聞こえ、１匹のようであった。彼は長く鳴き続けていた。その声を聞いている内に、シーミーグヮーとはちょっと違うような気がしてきた。しかも、声が聞こえてくる所に木は無い。バナナとパパイアとサクナがあるだけ、いずれも草本類だ。もしかしたらと思って、声の主を探した。彼はサクナの葉の上にいた。
　クロイワニイニイは同じく２００７年６月１９日、つきしろのまちで、木の幹にしがみついているところを撮っている。クロイワニイニイも小さいけれど、サクナの葉の上にいたセミはもっとずっと小さい。「こりゃ、イワサキクサゼミではないか！」と驚いた。

　イワサキクサゼミの分布はごく限られている。『沖縄昆虫野外観察図鑑』に「沖縄島南部、宮古諸島、八重山諸島」とあって、沖縄島南部については『沖縄大百科事典』に「（旧）知念村、（旧）玉城村の一部にしか生息しない」と詳しくあった。図鑑の写真も全て（旧）知念村、（旧）玉城村のもの。私の経験でも玉城でしか見たことがなく、鳴き声も玉城でしか聞いていない。そのセミが私の畑にいる。
 　私の畑は旧知念村、旧玉城村から与那原町を挟んだ西原町、イワサキクサゼミがその領土を拡大しているということだろうか？旧知念村、旧玉城村の北側や与那原町、その隣の南風原町まで出掛けイワサキクサゼミがいるかどうか調べる必要があるかも。

　畑のイワサキクサゼミ、２９日にはパパイアの葉の上にいて、５月３日にはバナナの葉の上に移り、翌日にはいなくなった。寿命が尽きたのであろう。５月１日には彼がいた箇所とは反対の北端のセンダングサの葉の上にもう１匹、見つけた。その翌日には畑の向かいにあるススキの蔓延る森からも１匹の鳴き声が聞こえた。
　イワサキクサゼミの勢力拡大は、なっぴばる（私の畑の名）の周辺で煩いほど多数の声が聞こえてきたら、他所に調べに行くまでも無く、証明できるはず。

　
　イワサキクサゼミ（岩崎草蝉）：半翅目の昆虫
　セミ科　沖縄島南部、宮古諸島、八重山諸島などに分布　方言名：ガヤサンサナー
　名前の由来、『沖縄昆虫野外観察図鑑』に「多くのセミ類が樹木の根から吸汁するが、草本から吸汁するためクサゼミの名がある」とあった。イワサキは岩崎卓爾のイワサキ、岩崎卓爾は１８９９年、石垣島の初代測候所所長となり、八重山の自然、歴史、民俗の研究にも大きな功績を残した。彼が（学術的）発見をし、彼の名のつく動植物はいくつもある。本種もその一つ。岩崎卓爾については、いずれ別項で述べたい。
　寄主はチガヤ、ススキ、サトウキビなどで、方言名のガヤサンサナーのガヤはチガヤのことを指す。サンサナーはクマゼミのことで、セミの代名詞として使われている。
　体長１２～１７ミリで、日本国で最小のセミ。成虫の出現は４月～７月で、最盛期は５月。ジージージーと鳴き「多発生地では話声が聞こえないほど煩い」とのこと。ジージージーは一匹でも音量は大きい。地中に２～３年いて成虫となる。成虫の寿命は５～１３日とのこと。サトウキビの害虫となっている。翅脈が緑色をしていてきれい。
　沖縄の固有種で、外国では台湾南部にもいるとのこと。
　
　横から
　
　交尾

　記：2014.5.5 ガジ丸　→沖縄の動物目次

　参考文献
　『ふる里の動物たち』(株)新報出版企画・編集、発行
　『沖縄大百科事典』沖縄大百科事典刊行事務局編集、沖縄タイムス社発行
　『沖縄昆虫野外観察図鑑』東清二編著、(有)沖縄出版発行
　『沖縄身近な生き物たち』知念盛俊著、沖縄時事出版発行
　『名前といわれ昆虫図鑑』偕成社発行
　『いちむし』アクアコーラル企画発行