未来を予言した絵？

　「　東都三ツ股の図　」
この浮世絵は、
奇才浮世絵師　歌川国芳　（　うたがわ・くによし　）
の作です。

天保２年（　1831年　）に描かれたものです。
今から184年前の風景ですが・・・

何やら不思議な建物が左側の遠方に描かれています。

東京スカイツリー？？？？

この浮世絵は、１８４年前に描かれた、
「　未来を予言した絵　」なのでしょうか？


これは、
184年前、国芳さんが絵を書いた場所から見た、
現在の風景です。

なるほど・・・よく似ています・・

もし、これが予言の絵ならスゴイです。

・・・好奇心をくすぐります。

いろいろ調べてみると、
ネット上には「　予言されていた・・・　」
という論法の記事が多く見受けられます。

私が思うに・・・

これは、　希望的観測

「　希望的観測　」　とは？

合理性や、客観性を排除し、
「そうあって欲しい」　とか　「そうだったらいいな」
という感じで、
希望に影響されて判断することです。

こういう感覚を　「　科学的　」などと思っている
擬似科学者は大勢います。

疑似科学も、メルヘンの世界のお話として
捉えるなら問題はありませんが、

大真面目に疑似科学を振り回すと、
その結果は、
「　カルト宗教　」になります。

こういうお話を　「　善意　」を前提とした、
方便として用いるなら、
あくまで　「　ご愛嬌　」で済まされます。

私は、科学万能とは思っておりません。
科学にも、限界があることは確かだと思います。

だからと言って、希望的観測を　「　科学的　」
などと言って振り回すことを容認してはいけないと
思えるのです。

日々、真面目にコツコツと科学的な研究をしている
学者や、研究者に対して失礼です。

現代科学は、多くの科学者達の、
気の遠くなるような、単純作業の繰り返しと、
検証によって築かれています。

悪意をもった・・・・などは、
予知能力とか、ミステリー現象とか、
奇抜な話で関心を引き付けておいて、
最後に洗脳してしまう。

こういった、カルト集団の格好の教材
にされてしまう危険性もあります。
こうなると、「　ご愛嬌　」では済まされません。

もし、「　〇ー無　」が現在も存続していたら、
必ずこの事を題材にして、本を出版したり、
講話のなかに取り入れるでしょう。


これは、
ほぼ同時期に葛飾北斎によって描かれた
富嶽三十六景　・　「　東都浅草本願寺　」
という作品です。

左側に、高い櫓が描かれています。
これは、井戸を掘るための櫓（　ヤグラ　）です。

このヤグラはよく見てみると、
雲を突き抜けています。

この絵をみて、
「　180年前、雲より高い建物があった！！！　」
「　これは、東京タワーを予言したものだ！！　」
などと主張したら、笑われるだけです。
当時の人々の感覚は、井戸を掘る櫓は、
天まで届く位の高さに感じたのでしょう。

即ち、
これは、デフォルメ　なのです。

対象をイメージで変形させ、
誇張した表現をしているだけ。

そういう意味で、
北斎の絵は、櫓が雲より高くても、
別に何の不思議もない光景です。

北斎さんの絵と、国芳さんの絵を、客観的に比較して、

歌川国芳さんの絵に、何か特異性があるのでしょうか？？？
国芳さんも、今頃、あの世で苦笑いしているでしょう・・・