モモちゃん、ごめん・・・鎮魂の絵だけれど・・・鎮星（土星）に逝ってんの・・・？

・・・今現在、ＮＨＫの「22:25・ブレイブ・勇敢なる者、冤罪弁護士」を観終わったが、「勇気を持って世界を変える日本人に迫るシリーズ『ブレイブ』」、「日本の刑事裁判の有罪率99.9％、14件もの無罪判決」を克ちとってきた「今村核」氏・・・スゴイなぁ～ッ・・・「勘違い」を「正（糺）す」のには・・・だが、「弁護士のアタリマエの仕事」である・・・「検察官・裁判官」もだが、本来、その「仕事の重さ」は「裁判官」だろう・・・「皮相＝ヒソウ＝日宋＝悲壮＝悲愴」と云う漢字は、「怪しい＝あや（怪・奇・竒・恠・妖・文・理・斐・彪）しい」コトバではある・・・むかし、友人に「アンタはモノの観方が皮相的なんだョねッ」と云われたコトがある。だが、その時は「皮相的」自体のコトバの意味がワカラなかった・・・個々人の経験的な事象、事態は「生活レベル」での軽重が随分と異なっている。「プライド（？）の軽重」も・・・「10円の価値」が個々人の生活状況によって異なるのは当然だが・・・ボクは「10円、1円」で泣く思いをするが、「1000円単位で生活」しているヒトの困惑などを理解するコトは無理であったし、無理であるカナ。だが、事情は何であれ、その時点での個々人の「死ぬ思い」は同じであるらしい。それは、「死ぬオモイにも、異なった生活のレベル」がある、と云うコトらしい・・・
　　モモちゃん、ごめん・・・鎮魂の絵だけれど・・・鎮星（土星）に逝ってんのカナ・・・
「
　「悲哀」・・・「悲（かな）しい」と「哀（かな）しい」は訓は同じでも、漢字自体の構成も意味も異なるだろう・・・だが「熟語」になって重なってしまった・・・「喜怒哀楽」は「主観的な個々人の感情のコトバ」であるらしく、それらを「共感、同感」出来る人もいるだろうが、「客観的に一般化」は出来ない・・・「特殊、個別」的な出来ごとの「共感」は、人生での同じ時間枠の経験、時間がズレテいても同じような経験が必要だ・・・相手の「喜怒哀楽」を「共感」するのは、自分自身が、「未知」で、それらに「遭遇」するまでは難しい・・・「遭遇」しても「尚、且つ」である・・・自分自身の痛さは「殴られて初めて解る」・・・ダレも「我が身を抓（つね）らない」が・・・
　自分自身の「痛さを快感」と感じる人間もいる・・・生きている人間の肉体も精神も、プロセス的には「快＝不快」の「表裏一体」の存在であるらしいのがアタリマエであるが・・・以前ドキュメンタリーのＴＶで観たのは「無触覚知覚障害の女の子」・・・「触覚＝触感」が無い人もいる・・・肉体的に冷たさ、熱さ、痛さをマッタク感じられない病気・・・「皮膚感覚＝体性感覚」、「触覚、圧覚、痛覚、温度覚」の無い病気・・・「無触覚知覚障害」・・・
　「加齢」が確実に「五感覚」を鈍くしていくコトを「涅槃」まで保障しているのは「自然」であるが・・・
　悲＝非+心
　哀＝亠+口+イ+レ（丄）+乀+ﾉ（ノ）
　・・・多分、「哀」は口に「亠（ふた・トウ・ズ）＝蓋・音略）」された「イ（人）」の「乀（ながれる・まがる・フツ・ブチ）」の「丿（ひく・ヘツ・ヘチ）」である・・・この「漢字部品」は
　「丿（ﾉ）、乀」は
　「船などが左右に揺れるさま」
　　漢字を書く時の筆画、筆描の動きので、
　　左に払うものを「丿＝ヘツ＝ﾉ」、
　　右に払うものを「乀＝ホツ」
　と云う意味らしい・・・視覚的な形象はナニかを叩く「棒（ボウ）」か、ナニかを切る「小刀（こかたな）」である・・・コレラが重なれば
　「乂（かる・おさめる・カイ・ガイ）＝乀+ﾉ」
　である・・・類字は「乄（しめる）」
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　で、
　「ヒソウ」、難聴のベートーヴェンの「悲愴（Grande Sonate pathétique・第２楽章・第8番ハ短調・作品13・ピアノソナタ・1798～1799年）」とは怪しい音楽である。「情熱の表出」ですか・・・漢字は「悲＝非+心」と「愴＝忄（心）+倉」であるが、「忄」は「小」を圧縮したようにも思える・・・心の倉がカラッポ（悲）なのか、小さい倉で、「宝石箱」なのか、「怪盗ルパン」に訊いてみたい・・・
　「怪異・怪人・怪訝（ケゲン）」の「怪（カイ・ケ）＝忄（心）+圣（コツ・又十一）」である。
　「ア-ヤ-シ-イ＝丫＝「ア・鴉・蛙・亞」-「や・哉」-「シ・詞」-「イ・意」が、「あやしい＝怪・奇・竒・恠・妖」、奇怪千万・・・
　次ぎもナニを云っているんだか、ボクには「？」である・・・以下は「jigen net」から抜粋添付したモノだが・・・
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　子曰。
　素隱行怪。後世有述焉。吾弗爲之矣。
　「隠（いん）を素（もと）め、怪（かい）を行ふは、
　　後世（こうせい）述ぶること有らん、
　　吾は之れを為さず」
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　君子遵道而行。半塗而廢。吾弗能已矣。
　「君子（くんし）、道に遵（したが）ひて行ひ、
　　半塗（はんと）にして廃（はい）す、
　　吾は已（や）むこと能（あた）はず」
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　君子依乎中庸。遯世不見知而不悔。唯聖者能之。
　「君子（くんし）中庸（ちゅうよう）に依り、
　　世（よ）を遯（のが）れて知られずして悔いず、
　　唯（た）だ聖者のみ之れを能（よ）くす（中庸）」
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　「蓋し世道の変、
　　無窮に相（あい）尋（つ）ぐと雖も、
　　然れども本と愕（おどろ）く可く
　　怪（あや）しむ可き事有ること無し（論語）」
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　・・・？？？・・・