Die extremsten mit so sagte der Meinungsverschiedenheit und der Mangel von Japan,

Das Folgende ist die Fortsetzung des vorhergehenden Kapitels.

Das Extremste mit so sagte die Meinungsverschiedenheit und der Mangel von Japan, es ist die Schwäche des nationalen Verteidigungsbewusstseins.

Es ist so genannte Gleichgültigkeit für den Frieden, aber die Tendenz, die es scheint, existiert noch als die Struktur aus den Nachkriegstagen in Japan.

Zum Beispiel, in Japan, gibt es eine wie eine geheimnisvolle Tendenz, um es mit der Geschichte des Krieges sofort in so genannten links-lehnenden Menschen des Fernsehens und der Zeitung wie der Kommentator und der Kommunistischen Partei, wenn jemand Versucht, die Rede von der nationalen Verteidigung haben.

Sie sind eifrig bemüht, es zu überdenken, einen Krieg in der Vergangenheit Geschichte und Geschichten wie die Angst, dass Japan das Land, das einen Krieg in der Zukunft, auch wenn sie nicht tun, wenn das Thema des Krieges.

Erstens, haben Sie einen Zweifel hier.

Das nationale Verteidigungsbewußtsein, in dem, das an das verteidigt, was ein Land gegen den fremden Feind verteidigt, ist neben dem Krieg im allgemeinen Sinne mit der Diplomatie, dem Ressourcenkrieg und dem ökonomischen Wettstreit, der sich in der Erweiterung und dem Denken befindet, allgemein Des Schutzes der eigenen Landkultur, ist natürlich auch enthalten.

Zum Beispiel, behauptet es auf dem Dominium in Takeshima, in Senkaku-shoto und den vier nördlichen Inseln offen und quadratisch, und es schließt ein, dass Japan das Patent eins macht und die hohe Technik, um Übersee zu haben, um auch nicht zu stehlen.

Dieser Artikel geht weiter.

O mais extremo com o que disse o desacordo eo defeito do Japão, é a fraqueza

O que se segue é a sequela do capítulo anterior.

O mais extremo com o que disse o desacordo eo defeito do Japão, é a fraqueza da consciência de defesa nacional.

É a chamada indiferença à paz, mas a tendência que a produz parece ainda existir como a estrutura dos dias do pós-guerra no Japão.

Por exemplo, no Japão, há uma como uma misteriosa tendência para fazer com que se conecte com a história da guerra imediatamente nos chamados povos de esquerda da TV e do jornal, como o comentarista eo Partido Comunista, quando alguém Tenta falar sobre a defesa nacional.

Eles estão ansiosos ao mesmo tempo para reconsiderar uma guerra na história passada e histórias como o medo de o Japão se tornar o país que faz uma guerra no futuro, mesmo que não sejam quando se faz o tema da guerra.

Primeiro, tenha uma dúvida aqui.

A consciência de defesa nacional, no que pensa de que defende um país contra o inimigo estrangeiro é geral, além da guerra, no sentido amplo com a diplomacia, a disputa de recursos ea concorrência econômica que está na extensão, pensando Da proteção de sua própria cultura de país, também, está incluída, é claro.

Por exemplo, reivindica no dominium em Takeshima, em Senkaku-shoto e nas quatro ilhas do norte abertamente e em quadrado, e inclui que o Japão faz a patente uma ea técnica elevada ter no ultramar para não roubar também.

Este artigo continua.

最極端的是說日本的分歧和缺陷，這是弱點

以下是前一章的續集。

最極端的說，日本的分歧和缺點，是國防意識的弱點。

這是所謂的對和平的漠不關心，但是產生它的趨勢似乎仍然是作為從戰後日本在日本的結構。

例如，在日本，有一個像神秘的趨勢，使得它與所謂的左傾傾向的人的電視和報紙，如評論員和共產黨，立即在戰爭的故事連接，當有人試圖談國防。

他們渴望立即重新考慮在過去的故事和故事中的戰爭，如對日本成為未來戰爭的國家的恐懼，即使他們不是在做戰爭的話題。

首先，這裡有一個疑問。

國防意識，除了戰爭之外，在廣義上是外交，資源爭奪和經濟競爭，在延伸，思考的保護自己的國家文化，當然也包括在內。

例如，它在竹島，森北區和四個北方島嶼公開和正直地主張權利，包括日本使專利和高技術在海外，以便也不偷盜。

本文繼續。

最极端的是说日本的分歧和缺陷，这是弱点

以下是前一章的续集。

最极端的说，日本的分歧和缺点，是国防意识的弱点。

这是所谓的对和平的漠不关心，但是产生它的趋势似乎仍然是作为从战后日本在日本的结构。

例如，在日本，有一个像神秘的趋势，使得它与所谓的左倾倾向的人的电视和报纸，如评论员和共产党，立即在战争的故事连接，当有人试图谈国防。

他们渴望立即重新考虑在过去的故事和故事中的战争，如对日本成为未来战争的国家的恐惧，即使他们不是在做战争的话题。

首先，这里有一个疑问。

国防意识，除了战争之外，在广义上是外交，资源争夺和经济竞争，在延伸，思考的保护自己的国家文化，当然也包括在内。

例如，它在竹岛，森北区和四个北方岛屿公开和正直地主张权利，包括日本使专利和高技术在海外，以便也不偷盗。

本文继续。

결점이있다.

다음은 앞 장의 속편입니다.

일본의 의견 불일치와 결함으로 가장 극단적 인 것은 국방 의식의 약점이다.

이른바 평화에 대한 무관심이지만, 그것을 만드는 추세는 여전히 전후의 구조로 존재한다.

예를 들어, 일본에서는 소위 말하는 TV 나 신문사, 즉 해설자와 공산당과 같은 소위 말하는 이른바 전쟁 이야기와 바로 연결되는 이상한 추세가 있습니다. 국방에 대한 이야기를하려고합니다.

그들은 과거의 이야기에서 전쟁을 재검토하게하고, 일본이 전쟁의 주제를 다루지 않을지라도 미래에 전쟁을하는 나라가되는 것에 대한 두려움과 같은 이야기를 재검토하게하려고 열망한다.

첫째, 의심의 여지가 여기에 있습니다.

국방에 대한 의식은 외교에 대해 국가를 방어하는 것을 생각하는 것에서 외교, 자원의 출격 및 확장에있어 경제적 경쟁과 더불어 넓은 의미에서 전쟁 외에도 일반적이다. 물론 자국 문화의 보호라는 것도 포함되어있다.

예를 들어, 다케시마, 센카쿠 쇼토, 네 개의 북부 섬들에 대한 지배권을 공개적으로 그리고 정당하게 주장한다. 일본은 특허권을 보유하고 있으며 해외에서 도둑질하지 말아야한다는 높은 기술을 주장한다.

이 기사는 계속됩니다.

и дефект Японии,

Ниже является продолжением предыдущей главе.

Самый экстремальный с таким сказал разногласие и дефект Японии, это слабость национального сознания обороны.

Это так называемое равнодушие к миру, но эта тенденция, которая производит это, кажется, существует до сих пор, как структура из послевоенных дней в Японии.

Например, в Японии, есть одна как таинственная тенденция, чтобы сделать его соединиться с историей войны сразу же в так называемых левых наклоняющихся людей телевизора и газеты, такие как комментатор и коммунистической партии, когда кто-то пытается иметь разговор о национальной обороне.

Они хотят сразу сделать его переосмысливает войну в прошлом истории и истории, такие, как страх в Японии становится страной, которая делает войну в будущем, даже если они не делают, когда тему войны.

Во-первых, есть сомнения здесь.

Национальное оборонное сознание, в тот, который думает, что защищает страну от внешнего врага вообще, в дополнение к войне, в широком смысле с дипломатией, на свалке ресурсов и экономической конкуренции, которая в расширении, мышления защиты своей страны культуры тоже входит конечно.

Например, он утверждает, что на право владения на Такэсима, в Сэнкаку-шото и четыре северных острова открыто и прямо, и включает в себя, что Япония делает патент одним и высокая техника, чтобы иметь за границей, чтобы не иметь украсть, тоже.

Эта статья продолжается.

Cele mai extreme, cu atât a declarat dezacordul și defectul din Japonia, aceasta este slăbiciunea

Următoarele este continuarea capitolului precedent.

Cele mai extreme, cu atât a declarat dezacordul și defectul din Japonia, este slăbiciunea conștiinței naționale de apărare.

Este indiferență față de pace așa-numita, dar tendința pe care o produce pare să existe în continuare ca structura din zilele de după război din Japonia.

De exemplu, în Japonia, există unul ca o tendință de misterios pentru a face legătura cu povestea războiului imediat, în așa-numitele oameni înclinat spre stânga al televizorului și al ziarului, cum ar fi comentator și Partidul Comunist, atunci când cineva încearcă să vorbesc apărării naționale.

Ei sunt dornici de o dată pentru a face reconsideră un război în poveste trecut și povești, cum ar fi frica de a deveni Japonia țara pe care o face un război în viitor, chiar dacă acestea nu sunt atunci când fac subiectul războiului.

În primul rând, o îndoială aici.

Naționale de conștiință de apărare, în cel care gândește ce apără o țară împotriva inamicului străin este generală, în plus față de război, în sens larg, cu diplomația, incaierare de resurse și competiția economică, care este în extensie, gândire protecției propriei sale culturi de țară, de asemenea, este inclusă desigur.

De exemplu, ea susține pe Dominium la Takeshima, în Senkaku-Shoto și cele patru insule nordice în mod deschis și cinstit, și include faptul că Japonia face brevet una și tehnica de mare pentru a avea peste mări, astfel încât să nu aibă fura, de asemenea.

Acest articol continuă.

Labiausiai kraštutinėmis su tiek sakė nesutarimų ir Japonijos defektas, tai yra silpnumas

Toliau yra ankstesniame skyriuje tęsinys.

Labiausiai kraštutinėmis su tiek sakė nesutarimų ir Japonijos defektas, tai yra nacionalinės gynybos sąmonės silpnumas.

Tai vadinamasis abejingumas taikos, bet atrodo, kad egzistuoja dar kaip struktūros nuo pokario dienų Japonijoje tendencija, kuri jį gamina.

Pavyzdžiui, Japonijoje, yra viena, kaip paslaptingą tendencija, kad ji iš karto prisijungti su karo istorija vadinamosiose į kairiosios pakraipos žmonių televizoriaus ir laikraštį, tokių kaip komentatorius ir komunistų partijos, kai kas nors bando turėti nacionalinės gynybos aptarimas.

Jie nori iš karto, kad ji peržiūrėtų karą per pastaruosius istoriją ir istorijas, kaip antai baimės, kad Japonijos tampa šalis, kuri daro karą ateityje, net jei jie yra ne tada, kai darai karo temą.

Pirma, turite abejonių čia.

Krašto apsaugos sąmonė, o tas, kuris galvoja apie tai, ką gina šalį nuo užsienio priešų yra apskritai, be karo, o plačiąja prasme su diplomatija, išteklių peštynės ir ekonominės konkurencijos, kuri yra pratęsimo, galvoju iš savo šalies kultūros apsaugos, taip pat, yra įtrauktas žinoma.

Pavyzdžiui, ji teigia, ant dominium ne Takešima, į Senkaku-shoTo ir keturi šiaurinės salos atvirai ir tiesiai, ir ji apima, kad Japonija daro patentas vienas ir tas didelis technikos turėti užsienyje taip nėra, kad vogti, taip pat.

Šis straipsnis tęsiasi.

Yang melampau dengan begitu berkata perbezaan pendapat dan kecacatan Jepun,

Berikut adalah kesudahan bab sebelumnya.

Yang melampau dengan begitu berkata perbezaan pendapat dan kecacatan Jepun, ia adalah kelemahan kesedaran pertahanan negara.

Ia dipanggil sikap acuh tak acuh kepada keamanan tetapi trend yang menghasilkan ia seolah-olah wujud masih sebagai struktur dari zaman selepas perang di Jepun.

Sebagai contoh, di Jepun, terdapat satu seperti trend misteri untuk membuat ia menyambung dengan kisah perang serta-merta dalam apa yang dikenali sebagai orang berhaluan kiri daripada TV dan akhbar seperti pengulas dan Parti Komunis, apabila seseorang cuba untuk mempunyai bercakap tentang pertahanan negara.

Mereka segera sekali gus menjadikan ia reconsiders perang dalam cerita masa lalu dan cerita-cerita orang yang takut kepada Jepun menjadi negara yang melakukan peperangan pada masa akan datang walaupun mereka tidak apabila melakukan topik perang.

Pertama, mempunyai keraguan di sini.

Kesedaran pertahanan negara, salah satu yang memikirkan apa mempertahankan negara terhadap musuh asing adalah umum, sebagai tambahan kepada perang, dalam erti kata yang luas dengan diplomasi, perebutan sumber dan persaingan ekonomi yang ada dalam sambungan, berfikir daripada perlindungan budaya negara sendiri, juga, termasuk sudah tentu.

Sebagai contoh, ia mendakwa pada Dominium di Takeshima, di Senkaku-shoto dan empat pulau utara secara terbuka dan tepat, dan ia termasuk Jepun menjadikan paten satu dan teknik yang tinggi untuk mempunyai di luar negara supaya tidak perlu mencuri juga.

Artikel ini berterusan.

आणि जपान

खालील मागील धडा पर्यवसान आहे.

त्यामुळे सर्वात अत्यंत भांडण आणि जपान दोष, तो राष्ट्रीय संरक्षण देहभान अशक्तपणा आहे.

त्यामुळे-म्हणतात शांति दुर्लक्ष पण कल तो निर्मिती जपान मध्ये postwar दिवस रचना म्हणून अद्याप अस्तित्वात आहे असे दिसते.

उदाहरणार्थ, जपान, तो लगेच अशा समालोचक आणि कम्युनिस्ट पक्ष, तेव्हा कोणीतरी म्हणून टीव्ही आणि वृत्तपत्र च्या डाव्या-ओढा लोक तथाकथित युद्ध कथा सह कनेक्ट करण्यासाठी एक अनाकलनीय कल सारखे आहे राष्ट्रीय संरक्षण चर्चा करण्याचा प्रयत्न.

ते अशा जपान युद्ध या विषयावर करताना ते नाही तर भविष्यात एक युद्ध करते जे देशात होत भय गेल्या कथा आणि कथा मध्ये एक युद्ध reconsiders करण्यासाठी एकाच वेळी उत्सुक आहेत.

प्रथम, येथे एक शंका आहे.

राष्ट्रीय संरक्षण देहभान, एक परदेशी शत्रू विरुद्ध देश नाही काय मत सर्वसाधारण, युद्ध व्यतिरिक्त, कौशल्य, संसाधन चढणे आणि विस्तार आहे आर्थिक स्पर्धा रुंद अर्थाने विचार आहे त्याच्या स्वत: च्या देशात संस्कृती संरक्षण, खूप, अर्थातच समाविष्ट केले आहे.

उदाहरणार्थ, dominium वर ताकेशिमा येथे सेनकाकू-shoto आणि दावा उघडपणे आणि प्रामाणिकपणे चार उत्तर द्वीपे, आणि ती जपान आहे चोरणे, नाही म्हणून खूप पेटंट एक आणि उच्च तंत्र भारताबाहेरील आहे बनवते समावेश आहे.

हा लेख आहे.

Najbardziej skrajne z tak powiedział sporu i wada Japonii, to jest słabość

Poniżej znajduje się kontynuacja poprzedniego rozdziału.

Najbardziej skrajne z tak powiedział sporu i wada Japonii, to jest słabość świadomości narodowej obrony.

To jest tzw obojętność do pokoju, ale tendencja, która produkuje ją wydaje się istnieć nadal jako struktury z powojennych dni w Japonii.

Na przykład w Japonii, jeden jest niczym tajemniczym trendu, aby natychmiast połączyć się z historią wojny w tak zwanych ludzi lewicowymi telewizora i gazet takich jak komentator i partii komunistycznej, kiedy ktoś stara się mieć rozmawiać z obrony narodowej.

Są chętni na raz, aby poddawały wojny w minionym historii i opowiadań, takich jak strach do Japonii staje się krajem, który ma wojny w przyszłości, nawet jeśli nie są one robiąc tematu wojny.

Po pierwsze, mam tu wątpliwości.

Świadomości narodowej obrony w tego, który myśli o tym, co chroni kraj przed wrogiem zewnętrznym ma charakter ogólny, oprócz wojny, w szerokim znaczeniu z dyplomacji na wyścig zasobów i konkurencji gospodarczej, która jest w rozszerzeniu, myślenie ochrony własnej hodowli kraju też znajduje oczywiście.

Na przykład, jak twierdzi na dominium w Takeshima w Senkaku-shoto oraz cztery północne wyspy otwarcie i prosto, a to sprawia, że Japonia obejmuje patent jeden i wysokiej techniki mają za granicą, tak aby nie miał kraść, too.

Ten artykuł kontynuuje.

Японіі

Ніжэй з'яўляецца працягам папярэдняй частцы.

Самы экстрэмальны з такім сказаў нязгоды і дэфект Японіі, гэта слабасць нацыянальнай свядомасці абароны.

Гэта так званае абыякавасць да міру, але гэтая тэндэнцыя, якая вырабляе гэта, здаецца, існуе да гэтага часу, як структура з пасляваенных дзён у Японіі.

Напрыклад, у Японіі, ёсць адна як таямнічая тэндэнцыя, каб зрабіць яго злучыцца з гісторыяй вайны адразу ж у так званых левых нахіляць людзей тэлевізара і газеты, такія як каментатар і камуністычнай партыі, калі хто-то спрабуе мець размову аб нацыянальнай абароне.

Яны хочуць адразу зрабіць яго пераасэнсоўвае вайну ў мінулым гісторыі і гісторыі, такія, як страх у Японіі становіцца краінай, якая робіць вайну ў будучыні, нават калі яны не робяць, калі тэму вайны.

Па-першае, ёсць сумневы тут.

Нацыянальнае абароннае прытомнасць, у той, які думае, што абараняе краіну ад знешняга ворага наогул, у дадатак да вайны, у шырокім сэнсе з дыпламатыяй, на сметніку рэсурсаў і эканамічнай канкурэнцыі, якая ў пашырэнні, мыслення абароны сваёй краіны культуры таксама ўваходзіць вядома.

Напрыклад, ён сцвярджае, што на права валодання на Такэсима, у Сэнкаку-шото і чатыры паўночных выспы адкрыта і прама, і ўключае ў сябе, што Японія робіць патэнт адным і высокая тэхніка, каб мець за мяжой, каб не мець скрасці, таксама.

Гэты артыкул працягваецца.

на Япония,

По-долу е продължение на предишната глава.

Най-екстремните с така заяви несъгласието и дефектът на Япония, това е слабостта на националната отбрана съзнание.

Това е така наречената безразличие към мира, но тенденцията, която тя произвежда изглежда да съществува още като структура от следвоенните дни в Япония.

Например в Япония, има едно като мистериозен тенденция, за да го свържете с историята на войната веднага в така наречените най-леви хора на телевизора и вестника като коментатор и Комунистическата партия, когато някой се опитва да имат разговори в националната отбрана.

Те са готови веднага да го преразгледа война през изминалата историята и истории, като например страх да Япония да стане страната, която прави една война в бъдеще, дори ако те не са, когато се прави темата за войната.

Първо, има съмнение тук.

националната отбрана съзнанието на, в този, който си мисли за това, което защитава страната срещу чуждия враг е обща, в допълнение към войната, в широкия смисъл на думата с дипломация, катеря на ресурсите и икономическата конкуренция, която е в разширяването, мислейки на защитата на собствената си страна културата, също се включва, разбира се.

Например, той твърди, върху dominium в Такешима, в Сенкаку-Шото и четирите северни острови открито и категорично, и го включва, че Япония прави патента едно и висока техника, за да имате в чужбина, така че да не се краде, също.

Тази статия продължава.

Äärimmäisissä niin sanoi erimielisyyttä ja vika Japani, se on heikkous

Seuraavassa on jatko edellisen luvun.

Äärimmäisissä niin sanoi erimielisyyttä ja vika Japani, se on heikkous maanpuolustuksen tietoisuuteen.

Se on niin sanottu välinpitämättömyys rauhaan mutta trendi, joka tuottaa näyttää olevan olemassa vielä sillä rakenteen sodanjälkeisen päivän Japanissa.

Esimerkiksi Japanissa, on sellainen, kuten salaperäinen suuntaus, jotta se yhteyden tarinan sodan heti ns vasemmalle kallellaan ihmiset television ja sanomalehtien kuten kommentaattori ja kommunistipuolueen, kun joku yrittää saada puhuttu maanpuolustusta.

He ovat innokkaita kerralla tehdä uudelleen tietyn sota aikaisemmin tarinan ja tarinat kuten pelko Japanin tulossa maa, joka tekee sota tulevaisuudessa, vaikka ne eivät ole, kun teet aihe sodan.

Ensinnäkin on epäilyksiä täällä.

Maanpuolustukseen tietoisuuteen, on se, joka ajattelee mitä puolustaa maan vastaan ulkomainen vihollinen on yleensä lisäksi sodan laajassa merkityksessä kanssa diplomatian resurssi ryntäily ja taloudellinen kilpailu, joka on laajennus, ajattelu suojan oman maansa kulttuurin myös sisältyy tietenkin.

Esimerkiksi se väittää sen DOMINIUM klo Takeshiman, in Senkaku-shoto ja neljän pohjoisen saaret avoimesti ja reilusti, ja se sisältää että Japani tekee patentti yksi ja korkea tekniikka on ulkomailla, jotta ei tarvitse varastaa, too.

Tämä artikkeli jatkuu.

और जापान के

निम्नलिखित पिछले अध्याय की अगली कड़ी है।

अधिकांश तो साथ चरम ने कहा कि असहमति और जापान के दोष, यह राष्ट्रीय सुरक्षा चेतना की कमजोरी है।

यह तथाकथित शांति के लिए उदासीनता लेकिन प्रवृत्ति है जो यह उत्पादन जापान में युद्ध के बाद के दिनों से संरचना के रूप में अभी भी मौजूद है।

उदाहरण के लिए, जापान में, वहाँ एक रहस्यमय प्रवृत्ति की तरह एक यह इस तरह के कमेंटेटर और कम्युनिस्ट पार्टी, जब किसी के रूप में टीवी और अखबार के वामपंथी झुकाव लोग तथाकथित में तुरंत युद्ध की कहानी के साथ कनेक्ट करने के लिए है राष्ट्रीय रक्षा की बात है की कोशिश करता है।

वे इस तरह जापान के देश जो जब युद्ध के विषय कर रही है भविष्य भी अगर वे नहीं कर रहे हैं में एक युद्ध करता बनने के डर के रूप में एक बार में उत्सुक यह अतीत की कहानी और कहानियों में एक युद्ध reconsiders बनाने के लिए कर रहे हैं।

सबसे पहले, एक शक के यहाँ है।

राष्ट्रीय रक्षा चेतना, एक जो है, जो विदेशी दुश्मन के खिलाफ एक देश बचाव के बारे में सोचती में सामान्य है, युद्ध के अलावा, कूटनीति, संसाधन हाथापाई और आर्थिक प्रतिस्पर्धा जो विस्तार में है के साथ व्यापक अर्थ में, यह सोचकर अपने ही देश की संस्कृति के संरक्षण की भी है, निश्चित रूप से शामिल किया गया है।

उदाहरण के लिए, यह Senkaku-Shoto में Takeshima पर dominium पर दावा करता है, और चार उत्तरी खुले तौर पर और squarely द्वीप समूह, और यह भी शामिल है जापान पेटेंट एक और उच्च तकनीक विदेशों में है करने के लिए इतनी के रूप में चोरी, है नहीं भी बनाता है।

यह लेख जारी है।