ยุคอาณานิคม

ต่อไปคือความต่อเนื่องของบทก่อนหน้า

ในเวลานั้นยุคอาณานิคมโดยประเทศตะวันตกมีศัตรูอยู่ทั่วประเทศญี่ปุ่น

เพื่อที่จะได้เป็นเพื่อนกันในเอเชียญี่ปุ่นพยายามสนับสนุนจีนเกาหลีและคนอื่น ๆ พยายามที่จะเผชิญหน้ากับมหาอำนาจแห่งอำนาจตะวันตกกับชาวเอเชียที่จับมือกัน

สิ่งที่โชคร้ายคือเมื่อปีพ. ศ. 2457 เมื่อสงครามโลกครั้งที่หนึ่งสิ้นสุดลงลัทธิสังคมนิยมก็ถูกพาไปที่มหาวิทยาลัยของญี่ปุ่น

Chen Duxiu นักเรียนนักศึกษาชาวจีนที่ศึกษาเรื่องลัทธิมาร์กซ์ในญี่ปุ่นสนับสนุนการเคลื่อนไหววัฒนธรรมใหม่ในปีพ. ศ. 2458

หลังจากนั้นเขาจะกลายเป็นผู้บริหารพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศจีน แต่ในนิตยสาร "เยาวชนใหม่" อย่างทั่วถึงปฏิเสธว่าวัฒนธรรมดั้งเดิมและระบบสังคมเป็นรากเหง้าของความทันสมัยของจีน

เพื่อไม่ให้จีนทำลายล้างเขาแย้งว่าหลักการของอารยธรรมตะวันตกเช่น "ประชาธิปไตย" และ "วิทยาศาสตร์" ควรได้รับการรับรองอย่างเต็มที่โดยการขจัดความคิดของลัทธิขงจื้อและระบบครอบครัวที่ไม่เหมาะกับสังคมยุคใหม่

นักเรียนชาวจีนจำนวนมากที่ศึกษาวัฒนธรรมล่าสุดและสังคมศาสตร์ในประเทศญี่ปุ่นเช่นนี้ได้เรียนรู้สังคมนิยมในญี่ปุ่น

และสมาชิกคนนั้นกลับมาที่ประเทศจีนและเริ่มเคลื่อนไหวสังคมนิยม

นี่จะเป็นแม่ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศจีน

คนที่เรียกว่า "สาธารณรัฐประชาชนจีน" และ "Kyowa" เป็นภาษาญี่ปุ่น แต่เป็นเพราะจีนได้เรียนรู้ทางสังคมศาสตร์ในญี่ปุ่น

ร่างนี้ยังคงดำเนินต่อไป

Vtedy to bola éra kolonizácie západnými krajinami, nepriatelia boli všetci

Nasleduje pokračovanie predchádzajúcej kapitoly.

Vtedy to bola éra kolonializácie západnými krajinami, nepriatelia boli po celom Japonsku.

Aby sa Japonsko stalo priateľom v Ázii, tvrdo sa snažilo podporiť Čínu, Kóru a ďalších, snažiac sa čeliť silným západným mocnostiam s rovnakými Ázijčanmi, ktoré držali za ruky.

Nešťastné bolo, že v roku 1914, keď skončila prvá svetová vojna, bol socializmus odvezený na japonských univerzitách.

Chen Duxiu, čínsky medzinárodný študent, ktorý študoval marxizmus v Japonsku, obhajoval v roku 1915 "Nové kultúrne hnutie".

Neskôr sa stane výkonným členom komunistickej strany Číny, ale v časopise "Nová mládež" dôrazne popiera, že tradičná kultúra a sociálny systém sú hlavnou príčinou modernizácie Číny.

Aby nezničil Čínu, argumentoval, že zásada západnej civilizácie, ako je "demokracia" a "veda", by mala byť plne prijatá odstránením konfuciánstva a rodinného systému, ktorý už nie je vhodný pre modernú spoločnosť.

Mnoho čínskych študentov, ktorí študovali najnovšie kultúry a spoločenské vedy v Japonsku, sa učili v Japonsku.

A ten člen sa vrátil do Číny a začal socialistické hnutie.

Bude to matka komunistickej strany Číny.

Ľudia nazvaní "Čínska ľudová republika" a "Kyowa" sú japonskí, ale aj preto, že Číňania naučili sociálne vedy v Japonsku.

Tento návrh pokračuje.

Vid den tiden var det en era av kolonisering av västerländska länder, fiender var alla

Följande är fortsättningen av föregående kapitel.

Vid den tiden var det en era av kolonialisering av västerländska länder, fiender var runt Japan.

För att göra en vän i Asien har Japan försökt svårt att stödja Kina, Korea och andra, som försöker konfrontera starka västerländska makter med samma asiater, håller händerna.

Det som var olyckligt var att 1918 när första världskriget slutade socialiserades på japanska universitet.

Chen Duxiu, en kinesisk internationell student som studerade marxismen i Japan, föreslog en "New Culture Movement" 1915.

Han kommer senare att bli en verkställande i Kinas kommunistiska parti, men i tidningen "Ny ungdom" förnekar han grundligt att traditionell kultur och socialt system är grunden till Kinas modernisering.

För att inte utplåna Kina hävdade han att principen om västerländsk civilisation som "demokrati" och "vetenskap" borde antas fullständigt genom att eliminera konfucianism och familjesystem som inte längre passar det moderna samhället.

Många kinesiska studenter som studerade de senaste kulturerna och samhällsvetenskaperna i Japan så här lärde sig socialism i Japan.

Och den medlemmen återvände till Kina och startade en socialistisk rörelse.

Detta kommer att vara moder till Kinas kommunistiska parti.

Folk som heter "Folkrepubliken Kina" och "Kyowa" sägs vara japanska, men det här beror också på att kineserna lärde sig samhällsvetenskap i Japan.

Detta utkast fortsätter.

In die tijd was het een era van kolonisatie door westerse landen, vijanden waren allemaal

Het volgende is de voortzetting van het vorige hoofdstuk.

In die tijd was het een tijdperk van kolonisatie door westerse landen, vijanden waren overal in Japan.

Om een vriend in Azië te maken, heeft Japan hard geprobeerd China, Korea en andere te steunen, die Sterke Westerse krachten tegen dezelfde Aziaten probeert te confronteren.

Wat jammer was, was dat in 1914, toen de Eerste Wereldoorlog eindigde, het socialisme op Japanse universiteiten werd gedragen.

Chen Duxiu, een Chinese internationale student die Marxism in Japan studeerde, pleit voor een "Nieuwe Cultuurbeweging" in 1915.

Hij zal later een uitvoerende macht worden in de Communistische Partij van China, maar in het tijdschrift "Nieuwe Jeugd" ontkennen ze de traditionele cultuur en het sociale systeem de oorzaak van de modernisering van China.

Om China niet te vernietigen, beweerde hij dat het principe van de westerse beschaving, zoals "democratie" en "wetenschap" volledig zou moeten worden aangenomen door het elimineren van het Confucianisme en het familiesysteem niet meer geschikt voor de moderne maatschappij.

Veel Chinese studenten die de laatste culturen en sociale wetenschappen in Japan bestudeerden, zoals dit geleerd socialisme in Japan.

En dat lid kwam terug naar China en begon een socialistische beweging.

Dit zal de moeder zijn van de Communistische Partij van China.

Mensen die genaamd "People's Republic of China" en "Kyowa" worden genoemd, zijn Japans, maar dit komt ook omdat de Chinezen de sociale wetenschappen in Japan hebben geleerd.

Dit ontwerp gaat door.

Pada saat itu adalah era penjajahan oleh negara-negara Barat, musuh semuanya

Berikut ini adalah kelanjutan dari bab sebelumnya.

Pada waktu itu era penjajahan oleh negara-negara Barat, musuh ada di sekitar Jepang.

Untuk membuat teman di Asia, Jepang telah berusaha keras untuk mendukung China, Korea dan lainnya, mencoba untuk menghadapi kekuatan Kuat Barat dengan orang Asia yang sama, berpegangan tangan.

Apa yang disayangkan adalah bahwa pada tahun 1914 ketika Perang Dunia I berakhir, sosialisme terbawa ke universitas-universitas Jepang.

Chen Duxiu, seorang pelajar internasional China yang mempelajari Marxisme di Jepang, menganjurkan "Gerakan Budaya Baru" pada tahun 1915.

Dia kemudian akan menjadi eksekutif di Partai Komunis China, namun di majalah "Pemuda Baru" benar-benar menyangkal bahwa budaya tradisional dan sistem sosial adalah akar penyebab modernisasi China.

Agar tidak memusnahkan China, dia berargumen bahwa prinsip peradaban Barat seperti "demokrasi" dan "sains" harus sepenuhnya diadopsi dengan menghilangkan sistem Konfusianisme dan keluarga yang tidak sesuai lagi dengan masyarakat modern.

Banyak pelajar Tionghoa yang mempelajari budaya dan ilmu sosial terkini di Jepang seperti ini belajar sosialisme di Jepang.

Dan anggota tersebut kembali ke China dan memulai sebuah gerakan sosialis.

Ini akan menjadi ibu dari Partai Komunis China.

Orang-orang yang disebut "Republik Rakyat Cina" dan "Kyowa" dikatakan orang Jepang, tapi ini juga karena orang China belajar ilmu sosial di Jepang.

Draft ini berlanjut.

الأعداء جميعا

وفيما يلي استمرار الفصل السابق.

في ذلك الوقت كان عصر الاستعمار من قبل الدول الغربية، كان الأعداء في جميع أنحاء اليابان.

من أجل تكوين صديق في آسيا، تحاول اليابان جاهدة لدعم الصين وكوريا وغيرها، في محاولة لمواجهة القوى الغربية القوية مع نفس الآسيويين، يدا بيد.

ومما يؤسف له أنه في عام 1914 عندما انتهت الحرب العالمية الأولى، كان يجري الاشتراكية في الجامعات اليابانية.

دعا تشن دوكسيو، وهو طالب صينى درس الماركسية فى اليابان، الى "حركة ثقافية جديدة" فى عام 1915.

وسوف يصبح فيما بعد عضوا تنفيذيا فى الحزب الشيوعى الصينى، ولكن فى مجلة "شباب جدد" ينكر تماما ان الثقافة التقليدية والنظام الاجتماعى هو السبب الجذرى لتحديث الصين.

ومن أجل عدم إبادة الصين، قال إن مبدأ الحضارة الغربية مثل "الديمقراطية" و "العلم" ينبغي أن يعتمد بالكامل من خلال القضاء على الكونفوشيوسية والنظام الأسري لم يعد ملائما للمجتمع الحديث.

العديد من الطلاب الصينيين الذين درسوا أحدث الثقافات والعلوم الاجتماعية في اليابان مثل هذا علمت الاشتراكية في اليابان.

وعاد ذلك العضو إلى الصين وبدأ حركة اشتراكية.

وستكون هذه ام الحزب الشيوعى الصينى.

ويطلق على الناس اسم "جمهورية الصين الشعبية" و "كيوا" أن يكونوا يابانيين، ولكن هذا أيضا لأن الصينيين علموا العلوم الاجتماعية في اليابان.

ويستمر هذا المشروع.

In daardie tyd was dit 'n era van kolonisasie deur Westerse lande, vyande was almal

Die volgende is die voortsetting van die vorige hoofstuk.

In daardie tyd was dit 'n era van kolonialisasie deur Westerse lande, vyande was oral in Japan.

Om 'n vriend in Asië te maak, het Japan hard probeer om China, Korea en ander te ondersteun, om sterk Westerse magte met dieselfde Asiërs te konfronteer en hande te hou.

Wat ongelukkig was, was dat in 1914 toe die Eerste Wêreldoorlog geëindig het, is sosialisme by Japanese universiteite weggevoer.

Chen Duxiu, 'n Chinese internasionale student wat Marxisme in Japan studeer, het in 1915 'n "Nuwe Kultuurbeweging" voorgestel.

Hy sal later 'n uitvoerende hoof in die Kommunistiese Party van China word, maar in die tydskrif "Nuwe Jeug" ontken hy deeglik dat tradisionele kultuur en sosiale stelsel die oorsaak van China se modernisering is.

Ten einde China nie te vernietig nie, het hy aangevoer dat die beginsel van die Westerse beskawing soos "demokrasie" en "wetenskap" ten volle aangeneem moet word deur die uitskakeling van die konfuksianisme en familie stelsel nie meer geskik vir die moderne samelewing nie.

Baie Chinese studente wat die nuutste kulture en sosiale wetenskappe in Japan bestudeer het, soos hierdie geleerde sosialisme in Japan.

En daardie lid het na China teruggekeer en 'n sosialistiese beweging begin.

Dit sal die moeder van die Kommunistiese Party van China wees.

Mense met die naam "People's Republic of China" en "Kyowa" word Japanees genoem, maar dit is ook omdat die Sjinees sosiale wetenskap in Japan geleer het.

Hierdie konsep gaan voort.