宮地神仙道

「邪しき道に惑うなく わが墾道を直登双手
または 水位先生の御膝にかけて祈り奉れ。つとめよや。」(清水宗徳)

「精霊召喚」

2011年06月04日 | Weblog

 

 

精霊の召喚には様々なものがありますが、
本日紹掲させて頂きますのは、曜日と惑星に照応する精霊を
召喚する、どちらかというと左道魔術に属するものです。

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【日曜日:太陽】

太陽には45の精霊が存在するが、その中の3つの精霊を召喚する。

名前は「エムナスト」「ルベク」「デゥベズ」であり、
濃い黄色の紙にこれらの精霊のシジルを書写する。

 

「エムナスト」 「ルベク」 「デゥベズ」

キャンドルに火を灯し、呪文を唱える。

★「(シジルの名)に、常に一層の我が守護者ならしめ、我が忍耐に繋がらしめよ。
我はまことに霊と地の一部なればなり。
我は汝を愛し、誉れを与え、
祖先(みおや)なる我が霊―地に絶えず繋がらん。」


★「我らの聖星の太一よ、この子と我が望みに耳を傾けたまえ。」


ここで自分の望み事を声に出してはっきりと述べる。


そして次の呪文を唱える。

★「去れ、エムナスト・ルベク・デゥベズよ。
  平安のうちに、地の上にありし汝の住処に戻りたまえ。
  汝らに、我がもとに来たりたまいしと、汝らの助けに感謝せん。
  我らとの間に平安あらしめよ。
  炎の主のみ名によりて、我は汝らに礼を致し、
  いとまを告げんとす。アーメン。」

ローソクの火を消し、ローブを着ている場合はローブを脱いで、
儀式を終了する。

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「君が代で立たない先生いたら、生徒が『なぜ立たないの?』と歴史に興味持つきっかけになるのに
…最高裁…」…北海道新聞

 ▼最高裁は、卒業式で教職員に日の丸に向かって起立し、君が代を斉唱するよう指示した
 校長の職務命令を合憲とした

 ▼「日の丸」や「君が代」への思いは人それぞれだろう。起立・斉唱する先生にしても
 「国旗・国歌」を深く敬愛する人だけではなく、「異端視されたくない」「面倒は避けたい」と
 歌うふりだけする人もいるはずだ

 ▼式場に思想・信条に基づいて立たない先生がいたとして、処分しなければならないほどの
 ことなのか。なぜ起立しないの? と生徒が歴史に思いをめぐらすきっかけにもなるではないか。
 判決の補足意見で「強制が教育現場を萎縮させるのであれば、教育の生命が失われることにも
 なりかねない」とまで言うなら、別の結論も導き得たはずだ

 http://www.hokkaido-np.co.jp/news/fourseasons/296292.html

 

殺人犯の先生ががいたら、生徒が何で殺したのと殺人に興味を持つきっかけになったのに


「女子児童の体をじろじろ見る教師がいたら、児童が『なぜいやらしい目で見るの?』と
性に興味を持つきっかけになるのに」

 

こんな文章でメシ喰っていける世の中に問題があるのだろうな。

やぶ蛇だなww
普通に歴史に興味を持ったら、左翼全共闘世代の駄目っぷりが
鼻につくと思うのだけどww
まあ、何を書いても中二病的な、言いがかり的内容になるのだから
戦術としては黙って欠席を勧めるのだけどな

 

現実社会で
国家神道という幻想をもってるのが
基本的にブサヨなんだよな。


僕小学生だけど、日教組教師に対しての朝の挨拶は
「おはようございます」じゃなくて「おはよう早く死ね」と言っているんだ。
これも思想信条の自由だよね。

 

校歌の時には「もっと声出して歌えよオラーッ」など、中年教師達が怒号で煽り
"強制的"に生徒に大声で歌わせるが
君が代は一切歌わず指導もしない。

北海道の小中高だったけどずっとこんなだったな
音楽の授業で君が代を習った事もほぼない
そんなんで、君が代は歌うものじゃなくテープで流し聴くだけの特別なもんなんだと勝手に捉えてたから
国際競技なんかでみんなでガッツリ歌ってるのを見ると軽い違和感(不快感ではない)がある

まぁ北教組は無くなれよ

 


> 式場に思想・信条に基づいて立たない先生がいたとして、処分しなければならないほどのことなのか。

北海道新聞て一応会社だろ?
思想信条に基づいて北海道新聞の社則や社命に違反しても、処分されないのか?
それを考えたらどれだけバカげたことを言ってるか分かりそうなもんなのに、
ブサヨクってどこまで無能なんだろう。

 

みんなそろそろ気づくべきだ。

 反 日 と 議 論 し て も 無 意 味 だ と 。

瞬殺されてるのに何度も同じ主張をしてるだろ?w

妄想根拠の宗教だからな反日はw

実力で叩き潰すのみ

 

コメント (2)