＜続き＞
前回紹介を忘れた埴輪がある。過去にも紹介したことがある両面人物埴輪で、全国初の出土だという。以下、いずれも岩橋千塚古墳群の大日山３５号墳から出土した埴輪である。
牛形埴輪
猪形埴輪
犬形埴輪
水鳥形埴輪
馬形埴輪
馬形埴輪
大日山３５号墳は、埴輪の宝庫のようである。
＜続く＞
今回より和歌山県立風土記の丘資料館の展示品を紹介する。所在地は古墳が集まる低い丘陵地帯である。
先ずは埴輪から紹介するが、注目すべき埴輪が多々出土している。先ずは過去に紹介した双脚輪状文埴輪から。この双脚輪状文は九州北部の装飾古墳の絵画文様に登場するが、従来訳の分からない呪い文様かと思われていた。しかし、出土した埴輪から人物の冠帽であったことが判明したものの、意味するところは魔除け・辟邪文であろうと考えられる。
円筒埴輪 大日山３５号墳 ６世紀
左・蓋（きぬがさ）形埴輪 右・靫（ゆぎ）形埴輪 いずれも大日山３５号墳 ６世紀
＜続く＞
今回で和歌山市立博物館の展示品の紹介を終了する。今回は弥生時代の出土品である。
次回より、和歌山県立風土記の丘資料館の展示物を紹介する。
＜了＞
＜続き＞
今回は時代を逆戻りして旧石器時代・縄文時代の出土品を紹介する。
以下、縄文時代の出土品である。
紀の川流域は、旧石器時代からの遺物が出土する。海・川・山の幸が豊富であったことが、その理由の第一かと思われる。日本列島のなかでも先進地であったかと思われる。今回はここまでとし、次回は弥生時代出土遺物を紹介する。
＜続く＞
＜続き＞
大谷古墳出土の馬の甲冑（かっちゅう）、つまり馬の鎧兜（よろいかぶと）が著名である。和歌山市立博物館の来訪目的は、この甲冑を見たいがためであった。まずそれから紹介する。
赤色の四角枠内に白丸で示した、茶色の長方形状のモノが鎧の小札で、これをつなぎ合わせると馬甲になる。馬の兜（馬冑）があまりに著名で、馬甲について触れられる機会が少ないが、この２セットが重要で、日本国内では大谷古墳以外から出土していない代物である。
・・・と云うことで、下手な講釈は省略する。この馬の甲冑出土がおおいなる発見であったが、注目すべきは立派な馬具が副葬されていたことである。
上左端は鈴杏葉（すずぎょうよう）とよぶ馬具の一つ、上中央も龍文透彫雲珠（りゅうもんすかしぼりうず）と呼ぶ馬具である。写真が小さく分かり辛いが、なんとも精巧に作られている。その他に武人が馬に乗った際の鐙（あぶみ）も出土している。
これらの副葬品をみていると、騎馬民族ないしはその末裔が被葬者であったと思わざるを得ない。その他の出土品を下に掲載しておく。
半島渡来の騎馬民族は、古墳時代の人々に比較し身長が高いとも云われており、被葬者は半島からの渡来人であろう。
今回の市立博物館で目にすることができなかったものに、青銅鏡の機能を喪失した寸鏡（すんきょう）群が出土している。
一方で前段で説明した精巧な馬具類が、石棺に副葬されていた。この精巧さと寸鏡の粗放さと好対照である。馬具類は半島からの舶載と考えた方が説明しやすい。
大谷古墳の時期から日本では、馬具の国産が活発化する。そして青銅鏡はより簡素化し、生産も衰退する。もはや古墳時代前期に流行した青銅鏡は影も形もない。鏡の鋳造工人は再編され、馬具を製造する金工集団に組み込まれたものと考えらる。
このように大谷古墳出土遺物は、多くのことを物語っており、山陰の片田舎から出向いたかいがあった。
＜続く＞